Maininnat ihmisistä, jotka ovat eläneet vähintään 900 vuotta, eivät ole vain Raamatussa. Moniin kulttuureihin kuuluvat muinaiset tekstit kertovat vanhimmista, joiden ikä näyttää nykyajan täysin mahdottomalta.
Maininnat ihmisistä, jotka ovat eläneet vähintään 900 vuotta, eivät ole vain Raamatussa. Moniin kulttuureihin kuuluvat muinaiset tekstit kertovat vanhimmista, joiden ikä näyttää nykyajan täysin mahdottomalta. Jotkut selittävät tämän käännösvirheillä, kun taas toiset väittävät, että esi-isiemme numeroilla oli puhtaasti symbolinen merkitys. Kutakin näistä väitteistä vastaan on kuitenkin aina olemassa useita vastaväitteitä, jotka antavat historioitsijoille syyn tehdä arka oletus: entä jos ihmisen elämän totuus on vähentynyt niin dramaattisesti viime vuosituhansien aikana?
Esimerkiksi:
Yksi mahdollinen selitys on, että muinaisina aikoina Lähi-idässä vuoden käsite voisi olla hyvin erilainen kuin miten ymmärrämme nykyisen vuoden. Ehkä muinaiset kutsuivat vuotta Kuusykliksi (eli kuukaudeksi) eikä aikaa, jonka aikana Maa pyörii Auringon ympäri (eli 12 kuukautta).
Jos hyväksymme tämän teorian, käy ilmi, että Adam ei elänyt 930 vuotta vaan 77 vuotta, mikä on tietoisuudellemme paljon hyväksyttävämpää. Sitten kuitenkin käy ilmi, että hänestä tuli isä 11-vuotiaana. Ja Eenok sai raskaaksi Metuselaksen viiden vuoden iässä. Samanlaisia epäjohdonmukaisuuksia syntyy, kun yritetään edustaa esimerkiksi muinaista vuotta, jota kutsumme vuodenaikaksi. Uskottavaa kuvaa ei saada myöskään muihin yrityksiin verrata muinaisista teksteistä peräisin olevaa ihmisen ikää tiettyihin nykyaikaisten ihmisten elämämalleihin (esimerkiksi jakamalla ilmoitettu ikä tietyllä lukumäärällä).
Matemaattiset mallit
Kahdessa muinaisessa asiakirjassa, jotka kuuluvat eri kulttuureihin - Raamattu ja Sumerin ja Akkadin kuninkaanluettelo (koottu noin neljätuhatta vuotta sitten), joiden joidenkin hahmojen elinikä on useita tuhansia vuosia. Analyytikoiden mukaan molemmissa teksteissä käytettiin lukujen neliöitä.
Mainosvideo:
Molemmissa asiakirjoissa voidaan jäljittää huomattava elinajanodotteen aleneminen ajan myötä. Lisäksi Sumerin ja Akkadin kuninkaanluettelo erottaa hallituskaudet ennen tulvaa ja sen jälkeen. Ennen tulvaa hallitset kuninkaat elivät paljon kauemmin, vaikka sen jälkeen elinajanodote saavutti useita satoja vuosia tai jopa yli tuhat.
Raamattu jäljittää myös elinajanodotteen asteittaisen laskun - Aadamista (930 vuotta) ja Nooasta (500 vuotta) Abrahamiin (175 vuotta).
Brandeisin yliopiston (Massachusetts, USA) asiantuntija analysoi ikää, jona hallitsijat elivät Sumerin ja Akkadin kuninkaanluettelon mukaan tulvan jälkeen. Hän kiinnitti huomiota siihen, että etanan-nimisen kuninkaan ikä, joka eli tämän segmentin pisin elämä (1560 vuotta), on hänen kahden edeltäjänsä ikien summa. Jotkut luvut näyttävät saavan kertomalla yksinkertaisesti 60: llä. Muut suuret luvut ovat paljon uskottavampien lukujen neliöitä: 900 on 30 neliötä; 625 on 25 neliötä; 400 on 20 neliötä.
Toisaalta, Texasin asiantuntijan Arthur Mendesin havaintojen mukaan muinaisten asiakirjojen hahmojen elinajanodotteen lasku vedenpaisumuksen jälkeen on verrattavissa säteilylle tai myrkyllisille aineille alttiiden organismien sukupuuttoon.
Muinaisten kulttuurien, mukaan lukien kiinalaisten ja persialaisten, muinaisten kulttuurien odotettavissa oleva elinikä
Muinaisessa Kiinassa, myös monien tekstien mukaan, pitkäikäisyys oli yleistä. Lääketieteellisten tietojen mukaan Qin-dynastian lääkäri nimeltä Xu Wentse oli 300-vuotias. Myöhäis-Han-dynastian kaveri Guy kuoli 280-vuotiaana, taolainen munkki Hu Cao 290-vuotiaana ja niin edelleen. Ja aikanamme kiinalainen lääkäri nimeltä Luo Mingshan Sichuanin maakunnasta asui onnellisina ollessa 124-vuotias.
Kiinassa avaimen itäiseen pitkäikäisyyteen sanotaan olevan "ravitseva elämä". Ja tässä ei ole kyse vain kehon asianmukaisesta ravinnosta, vaan myös mielen ja sielun ruoan hoidosta.
Nykyaikaiset satavuotisjuhlat
Jo nyt, joidenkin todisteiden mukaan ihmiset elävät jopa 150 vuotta ja jopa kauemmin. Totta, yleensä, tällaisista satavuotisista edustajat tulevat harvaan asutuilta alueilta, joilla asiakirjat säilytetään jotenkin. Nyt tällaisissa syrjäisissä siirtokunnissa asiakirjoihin kiinnitetään vielä vähemmän huomiota kuin vuosisata sitten, joten on erittäin vaikea todistaa satavuotisjuhlavuosien julistetun ikävyyden totuutta.
Yksi tällainen pitkä maksa elää syrjäisessä Nepalin kylässä, ja hänen nimensä on Narayan Chodhari. Vuonna 1996 hän väitti olevansa 141-vuotias. Jos tämä on totta, Chodhari rikkoi Guinnessin maailmanennätys 20 vuodeksi. Mutta pitkä maksa ei voi todistaa tätä - hänellä ei ole asiakirjoja. Ainoa vahvistus hänellä on kotikylänsä kollektiivinen muisto. Lähes kaikki alueen vanhat ihmiset muistavat Chodharin lapsuudessaan, ja silloinkin hän oli hyvin vanha mies. Paikallisten asukkaiden mukaan vuonna 1888 henkilö työskenteli jo - hän osallistui maan ensimmäiseen kyselyyn. Heidän arvionsa mukaan hänen olisi tuolloin pitänyt olla vähintään 21-vuotias. Chodhari itse vakuuttaa, että sinä vuonna hän oli 33, ja hän oli vakuuttunut poikamies.
Kaukasiassa on myös monia vanhoja ihmisiä, jotka väittävät olevansa yli 170 vuotta vanhoja, mutta näitä lausuntoja ei myöskään voida vahvistaa eikä kumota, koska heillä ei ole asiakirjoja. Nämä ovat yleensä ihmisiä, jotka eläivät nuoresta iäkkään ikään saakka hyvin vaatimattomasti ja kiireettömästi, päivä päivästä toiseen tehden kovaa fyysistä työtä, usein luonnossa. He söivät yksinkertaista ruokaa, ja heidän ympärillään oli aina monia sukulaisia.
Uskalla on merkitystä
Kiinassa taolaisuuden kannattajat liittyivät pitkäikäisyyteen "sisäiseen alkemiaan", kehon ja mielen harmoniaan. Uskottiin, että Jumala antoi muinaisille enemmän aikaa erinomaisille hyveilleen, ja ruoka noina aikoina oli sopivampi pitkäksi elämäksi.
Nykyaikaiset tutkijat voivat joko uskoa, että muinaiset tietueet ja kaukaisten kylien yhteinen muisti todella todistavat muinaisten ennakoimattoman elinajan, tai etsiä symbolismista, käännösvirheistä tai liioittelemasta muinaisten asiakirjojen lukumäärää. Monille esivanhempiemme pitkäikäisyys on edelleen vain uskon kysymys.
Seva Bardin