Varanasi - Ihmiskunnan Ensimmäinen Pyhä Kaupunki - Vaihtoehtoinen Näkymä

Varanasi - Ihmiskunnan Ensimmäinen Pyhä Kaupunki - Vaihtoehtoinen Näkymä
Varanasi - Ihmiskunnan Ensimmäinen Pyhä Kaupunki - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Varanasi - Ihmiskunnan Ensimmäinen Pyhä Kaupunki - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Varanasi - Ihmiskunnan Ensimmäinen Pyhä Kaupunki - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: VARANASI GHAT 2024, Maaliskuu
Anonim

Intia on ainutlaatuinen maa. Vain tässä maassa on mahdollista yhdistää käytännöllisesti katsoen epätäsmällinen: kaikki modernin sivilisaation ominaisuudet ja saavutukset sekä muinaiset uskonnolliset ja kulttuuriset perinteet, joista suurin osa näyttää meille olevan menneisyyden jäänteitä. Pidämme Intiaa edelleen taantuneena kolmannen maailman valtiona, vaikka tämä ei ole ollut totta melkein puoli vuosisataa. Intian talous on asukasluvun mukaan kolmannella sijalla maailmassa, Intia on Kiinan toisella sijalla. Maalla on ydinaseita ja oma avaruusohjelma.

Yli 80% Intian asukkaista tunnustaa hindulaisuutta, polyteististä uskontoa, joka perustuu karman käsitteeseen. Hinduistit uskovat, että ihmisen sielu on kuolematon ja elämäpolunsa päättymisen jälkeen se muuttuu toiseen elävään olentoon. Jokaisella uudella uudestisyntymisellä sielu joko paranee, parantaa karmaansa tai rappenee (pahentaa sitä).

Lisäksi "karmalliselle" maailmankatsomukselle on ominaista fatalismin kaltaisen periaatteen noudattaminen. Esimerkiksi, jos olet syntynyt köyhä mies, niin valitettavasti mitään ei voida tehdä - se on sinun karma, mikä tarkoittaa, että olet tehnyt aiemmassa elämässäsi jotain kelvotonta ja nyt sinun on sovittava syyllisyydestäsi.

Sielun perimmäinen tavoite on sellainen karman taso, joka antaa sille mahdollisuuden rikkoa loputtomien uudelleensyntymisten ympyrä ja siirtyä seuraavaan vaiheeseen - mukti-tilaan, jolloin sielu voi vapaasti sulautua Jumalan Absoluuttiseen.

Juuri tämä lähestymistapa muodostaa intialaisten enemmistön mentaliteetin. Jopa koulutetut ja "modernisoidut" intialaiset yhteiskunnan jäsenet suhtautuvat ehdottomasti vakavasti tämän uskonnon periaatteisiin ja seuraavat sitä.

Intian itäosassa on hindujen pyhin kaupunki - Varanasi. Se on yksi planeettamme vanhimmista kaupungeista ja vanhin olemassa. Siellä oli tietysti häntä vanhempia kaupunkeja, mutta hän on ainoa jäljellä asunut meidän aikanamme.

Varanasi on hindulaisuuden yleisimmän suuntauksen keskus - jumalan Sivan kultti. Kolmessa hindujen korkeimmassa jumalassa (Brahma, Vishnu ja Shiva) jälkimmäinen suorittaa”tuhoajan” tehtävän: Shiva “summittaa” kaiken maailmassa tapahtuvan toiminnan, se on se, joka suorittaa minkä tahansa prosessin.

Ihmisen elämä päättyy kuolemaan, joten Shiva toimii sellaisena, joka auttaa sielua toteuttamaan seuraavan elämäpolun niin, että se syntyy uudestaan … Kun otetaan huomioon tällaisen tapahtuman tärkeys, tietenkin Shivalle annetaan tärkein rooli, minkä vuoksi hänen kulttinsa on yleisimmin levinnyt.

Mainosvideo:

Uskotaan, että Varanasissa kuolleen tai ainakin siihen haudatun henkilö voi luottaa Shivan suosioon ja hänen apuunsa mukti-tilan saavuttamisessa, juuri siinä, missä sarja uudelleenkertautumisia hajosi.

Ja juuri tässä paikassa uskonto siirtyy filosofian kentältä käytäntöön. Joka vuosi sadat tuhannet ihmiset saapuvat Varanasiin täydentämään elämäänsä siellä. Se maksaa paljon rahaa, ja usein tapahtuu, että kuolleen perhe viettää kaiken omaisuutensa varmistaakseen, että hänen viimeinen toiveensa toteutuu.

Ne, joilla ei ole varaa kuolla Varanasisissa, voivat kokeilla yksinkertaisempaa palvelua - hautajaisia pyhässä kaupungissa. Se todella maksaa kymmenen kertaa halvemmalla, ja tämä ei ole edullinen monille Intian ihmisille. Hautausrituaalit pyhässä kaupungissa tapahtuvat kuitenkin ympäri vuorokauden ja kestävät jatkuvasti. Hindut joko polttavat kuolleensa hautauspisteissä tai upottavat ruumiinsa vain pyhään Gangesiin.

Hautauspalvelujen laajuus Varanasissa on uskomattoman suuri. Gangesiin upotetaan vuosittain noin sata tuhatta ruumista ja vaakalaudalla poltetaan suunnilleen sama määrä. Palamattomat jäännökset menevät myös Gangesiin. Tällainen hautajainen tekee erittäin epäselvän vaikutelman eurooppalaisen sivilisaation edustajalle.

Varanasisissa on järjestetty koko hautausala: polttopuun, rituaalisten "kauneussalongien", kaikenlaisten hautajaisravintoloiden, ruokaloiden ja yksinkertaisten "ruokapaikkojen" toimittajia on paljon. Lisäksi on paljon temppeleitä ja muita uskonnollisia rakennuksia, joilla on kaikki tarvittava henkilökunta. Siellä on jopa pappien perhe, hautapalon pitäjät: häneltä on syytä palata kaikki hautajaistalot. Tämä tuli on palanut useita tuhansia vuosia sammuttamatta!

Ja luonnollisesti tällainen pyhä paikka ei voinut herättää monien tutkijoiden huomioita kaikesta selittämättömästä ja poikkeavasta. "Eurooppalaisen sivilisaation" edustajat ovat tutkineet Varanasi-ilmiötä suhteellisen lyhyen ajan - noin kaksisataa vuotta. Hindut, heidän tyypillisen filosofisen fatalismin kanssa, eivät käytännössä häiritse näitä ihmisiä opinnoissaan. Tutkimustulokset ovat erittäin mielenkiintoisia, ellei yllättäviä.

Kaupungin maantiede on kiinnostava. Se sijaitsee vain yhdellä Gangen rannalla; toinen ranta on eloton ja autio - siellä ei edes eläimiä. Ganges käyttäytyy omituisesti Varanasin alueella: vastoin kaikkia hydrodynamiikkalakeja, juuri tässä paikassa on olemassa virta, joka ohjaa vesinsä pohjoiseen kaakkoisen sijasta. Huolimatta siitä, että kaupunki sijaitsee kuumilla subtroopeilla, joissa on pääosin monsuunit, sademäärä on siinä vain puolitoista kertaa enemmän kuin Itä-Euroopassa. Tällainen kuva ei ole ominainen paitsi koko Intialle, vaan jopa Varanasi-alueelle.

Ja vielä yksi asia vedestä. Kaupungin pengerreillä asuu monia hinduja pyhiä tyhmiä, nykyaikaisia pyhiä, nimeltään "sadhi". Suurimman osan ajasta he istuvat hautauspisteiden vieressä ja meditoivat, joskus jakaen viisautensa ympärillä olevien asukkaiden kanssa. Joten, Sadhis ui säännöllisesti Gangesissa, ja se on täynnä hajoavia ruhoja ja jätevesiä, mutta myös teollisuusjätteitä ylävirtaan sijaitsevista yrityksistä. Tällaisesta hirviömäisestä epäanitaarisesta tilasta huolimatta kaikilla sadismeillä ei ole vain ihosairauksia, mutta yleensä ihmiset ovat yksinkertaisesti uskomattomia terveyttään!

Varanasi asuu monissa lehmissä. Idiomaattinen ilmaisu "pyhä lehmä" koskee juuri näitä eläimiä. He matkustavat vapaasti ympäri kaupunkia, eikä kukaan voi koskea heihin. Hämmästyttävä tosiasia Varanasi-lehmien suhteen on se, että he eivät voi asua muualla paitsi tässä kaupungissa. Toiselle alueelle kuljetettaessa ne laihtuvat nopeasti ja kuolevat, vaikka kaikki tämän alueen olosuhteet toistavat melkein kokonaan Varanasin elämänolosuhteet.

Yleensä tässä kuolleiden kaupungissa on paljon omituisuuksia. Heillä ei ole selkeää luonnetta, mutta heidän lukumääränsä ja ilmenemispiirteensä saavat väistämättä ajattelemaan. Yksi ensimmäisistä eurooppalaisista, joka näki Varanasin, oli Samuel Putte 1700-luvulla. Tätä orientalistia kiinnosti heti aborigienien omituiset tavat. Jo ensimmäiset kysynnällisen hollantilaisen keräämät tiedot saivat meidät ajattelemaan: monet hindut, jotka päättivät kuolla Varanasissa, mutta eivät tehneet sitä (esimerkiksi koska heidän sukulaistensa oli pakko viedä heidät sieltä), toivat perheilleen todellisia onnettomuuksia. Putte yritti jopa selittää tämän "Varanasi-kirouksen" erityisellä mystisella haloella, joka ympäröi tätä paikkaa. Matkailija vietti melkein kolme vuotta Itä-Intiassa, hän keräsi paljon materiaalia, jonka hän halusi julkaista. Palattuaan kotiin hän sairastui yhtäkkiä,ja kaksi päivää ennen kuolemaansa hän tuhosi kaikki käsikirjoituksensa.

Tarina James Fosterista, Britannian armeijan kapteenista, joka palveli Intiassa 1800-luvun puolivälissä, oli salaperäinen. Kolmen vuoden moitteettoman palvelun jälkeen Varanasiin vieraillut kapteeni muuttui radikaalisti. Hän erosi ja tuli pyhään kaupunkiin. Siellä hän asui useita vuosia köyhien keskuudessa, oppi hindin kieltä - hindiä ja vietti paljon aikaa paikallisten "pyhien" kanssa.

Ei tiedetä, mitä sadhi opetti entiselle upseerille. Palattuaan kotimaahansa, ollessaan jo harmaatukkainen vanha mies, Fosterista tuli kuitenkin tunnetuksi tietyissä piireissä mystiikkana ja ennustajana. Hän puhui uskomattoman tarkkuudella täysin tuntemattomien ihmisten salaisista asioista, ennusti maailmansotaa, ilmoitti kuolemansa tarkan päivämäärän ja syyn sekä paljon muuta. Ja sellaisia tapauksia oli paljon. Monet eurooppalaiset vierailleet Varanasissa muuttuvat niin paljon sisäisesti, että he muuttavat radikaalisti elämäntapaansa ja maailmankatsomustaan.

Tällä hetkellä Varanasi on yksi Intian matkailukeskuksista, ja se on joidenkin mukaan "puolet koko maasta". Kaupungilla on suuri lentokenttä ja monia hotelleja. Kaikesta tästä huolimatta suurin osa kaupungista on suljettu yleisölle. Esimerkiksi Gangen rannoilla sijaitsevasta 84 ghatista (penkereistä) tuskin alle puolet on avoinna turisteille. Lisäksi joihinkin temppeleihin (ja niitä on kaupungissa useita tuhansia) ei-hindujen pääsy on yleensä kielletty. Lisäksi Shakyamunista tuli Buddha, vaikka Shakyamunista tuli tässä kaupungissa, joten täällä buddhalaisia ei pidä, vaikka muita uskontoja ei kohdella millään tavoin.

Kiellot eivät kuitenkaan koske vain vierailijoita. Paikalliset asukkaat ovat myös tietyn "syrjinnän" kohteeksi. Esimerkiksi Varanasin asukkaat ovat kiellettyjä osallistumasta huumetesteihin (muuten, tämä on nyt hyvin yleinen ammatti Intiassa) tai kuvaamaan elokuvia. Sama sadhis ei voi poistua kaupungista, koska uskotaan, että vain siinä heillä on yliluonnollinen henkinen voimansa.

Intia pysyy aina maana, jota emme ymmärrä täysin. Heidän tapojensa, kulttuurinsa ja uskontonsa ovat vanhimmat maan päällä säilyneet. Yhtäältä tämä kaikki näyttää erittäin arkaaiselta, mutta toisaalta se käsittää kunnioitusta. Koska he ovat kestäneet tällaisen aikatestin ja käytännössä muuttumattomina, he ovat osoittaneet arvonsa ja tarkoituksenmukaisuutensa.