Niiden mysteerien joukossa, jotka kiusasivat Egyptin antiikkien, temppelien ja erityisesti pyramidien tutkijoita, muun muassa kysymyksissä "kuka?", "Milloin?" Ja miten?" on kysymys, joka voi osittain hämmentää nykyaikaista ihmistä. Tämä on kysymys "miksi?"
Miksi esimerkiksi pystyttää jättimäisiä rakenteita, joissa on niin kapeat käytävät ja pienet solut? Parantaa terveyttä? Piilota aarteet?
Miksi käyttää rakentamisen aikana uskomattoman painoisia lohkoja, jos sama vaikutus voidaan saavuttaa kevyemmillä materiaaleilla? Joten ei tarvitse erottaa toisistaan?
Miksi suunnata sisäkaivokset pääpisteisiin ja tähtiin täydellisellä tähtitieteellisellä tarkkuudella, lyöden nykyaikaisia tutkijoita täydellisenä laskennalla ja tekniikalla? Mitä varten? Istuttaa etsinnän ja epäilyksen siemenet jälkeläisten käytännöllisissä mielissä? Mitä varten? Mitä varten? Mitä varten?
Ihmiskunta arvioi ympäröiviä ilmiöitä tavalla tai toisella sen kehityksen kannalta "kellotornista", jonka avulla voit nähdä kauempana tai lähempänä. Tarkasteltaessa vuosisatojen syvyyksiä, salaperäisiä muinaiskulttuureja, meidän on myönnettävä, että "kellotorni" on hyvin kaukana Egyptin pyramidista ja temppeleistä. Mutta silti, jos yrität, voit aina nähdä jotain …
Tähtien suunnittelema rakennustaide on ollut olemassa muinaisista ajoista lähtien, kun arkkitehdille, kenties ensimmäistä kertaa, kerrottiin hänen roolistaan tässä maailmassa. Jo muinaisina aikoina tämä taide muistettiin ja sisällytettiin lukuisiin arkkitehtuurin pakollisiin osiin. Mark Vitruvius Pollio puhuu tästä yksityiskohtaisesti kuuluisassa "Kymmenessä arkkitehtuurikirjassaan" mekaniikan ja arkkitehtuurin lisäksi, mukaan lukien gnomoniikan tiede arkkitehtuurin osissa. Tämä muinainen rakennustiedon alue oli vastuussa yhteydenpidosta taivaallisten ilmiöiden, maailman suotuisien puolien, tuulen puhaltamisen, auringon liikkeen, planeettojen ja tähtijärjestyksen kanssa. Ja on todisteita siitä, että antiikin mestarit oppivat suuren osan tästä tiedosta antiikin Egyptin - sivilisaatiomme kehdosta. Mutta on selvää, että kehto oli monin tavoin parempi kuin seuraajiensa sivilisaatio.
Kaavio ei osoita pelkästään suhteellisia vastaavuuksia pyramidien ja tähteiden välillä, vaan myös niiden samanlaista järjestelyä toisiinsa nähden.
Muinaisen Egyptin suuret pyramidit Gizan tasangolla ovat ehkä selkein esimerkki tällaisesta paremmuudesta. Se tosiasia, että muutama vuosituhat sitten rakenne, joka mittasi kaksisataa kaksisataa metriä ja painai kuusi miljoonaa tonnia, pystyi olemaan sijoitettu tarkasti pääpisteisiin, ei ehkä ole niin yllättävää. Mutta se, että mittojen ja suunnan poikkeamat tällaisten massojen kanssa eivät ylitä kymmenesosaa prosentista, on käytännössä saavuttamaton täydellisyys nykyaikaiselle rakennusteknologialle. Miksi tällaista tarkkuutta? Pyramidien suuruutta harkitsevan ihmisen silmät eivät pysty jäljittämään tällaisia vivahteita. Yritettäessä vastata voi vain päätellä, että tällä tavalla rakentuva kulttuuri tunsi enemmän kuin meidän. Suurten pyramidien rakentajat tiesivät miksi sijoittaa ne Gizan tasangolle niin, että kukin kirjaimellisesti heijastaa maan päällä Orionin tähdistöstä tulevan "sen" tähden sijaintia. He tiesivät miksi tehdä näiden pyramidien massat verrannollisiksi tähtien suuruuksiin - ja siitä tuli tiedossa vasta aikamme, modernin tieteen ansiosta. He tiesivät paljon, mitä meillä on mahdollisesti vielä löydettävä tulevaisuudessa.
Mainosvideo:
Tähän päivään asti pyramidit hämmästyttävät meitä edelleen löytöillä. Melko hiljattain Gizan suurten pyramidien alla löydettiin kokonainen maanalaisten temppelikompleksi, josta Herodotus kirjoitti kaksi ja puoli tuhatta vuotta sitten. Mutta jopa 10 vuotta sitten Herodotosta nauroitiin muinaiskreikkalaisena tieteiskirjailijana. Entä salaperäiset numerot ja ennusteet? Entä itsestään teroittuvat terät pyramidien sisällä? On löytöjä ja hypoteeseja, joista naurataan tänään.
Amerikkalaisten tutkijoiden R. Buwellin ja E. Gilbertin tutkimukset, jotka on omistettu pyramidien sijainnille Gizan tasangolla, voivat osoittaa niiden rakentamisajankohdan, joka juontaa juurensa legendaarisen Atlantin aikaan. Samaan aikaan Khufun (Cheops) -pyramidin sisäkaivoksien kallistuskulmat ja niiden suunnat tähtikuvioihin antavat täyden oikeuden suhteuttaa sen luomisaika tämän faaraon hallitusvuosiin. Sekä nämä että muut versiot ovat laillisia ja perustuvat taivaankappaleiden liikkuvuuslakien tuntemiseen, jotka muinaisen Egyptin papit omistivat pahempaa kuin nykyaikaiset tähtitieteilijät. Mitä muita salaisuuksia pyramidien luojat panivat luomukseensa?
Jokainen kiinnostunut kädessä olevalla kynällä voi tehdä yksinkertaisen koostumusanalyysin, joka perustuu osittain saman R. Bauwellin ja R. Gantenbrinkin tutkimukseen, ja löytää itsenäisesti Khufu-pyramidin osan hämmästyttävät piirteet. Rakenne perustuu saman kultaisen osan periaatteeseen, joka yhdistää pyramidin geometrian, sisätilojen järjestelmän ja suunnat tähdistöihin. Haluaisin jopa esittää olettamuksen: jos pyramidin arkkitehtuuri osoittaa tähtiä niin yksinkertaisesti ja tarkasti, niin tietäen tähtien sijainnin, niiden liikkumista koskevat lait ja joitain koostumustekniikoita, voit luoda tulevaisuuden pyramidin projektin yksinkertaisilla rakenteilla. Ja ehkä tähdet ovat parhaat arkkitehdit tässä asiassa. Mutta jälleen herää kysymys: "Miksi?"
Tällaisen jättimäisen "laitteen" tarkoitus aiheuttaa todennäköisesti jatkossakin kiistoja pitkään tutkijoiden keskuudessa, jotka omistavat pyramidille kaikenlaisia tavoitteita, okkultismista terveyteen. Arkkitehtuurin kannalta on kuitenkin mielenkiintoista unohdetun tieteen - gnomoniikan - ilmentymisen tosiasia - se hämmästyttävä yhteys sävellyksen ja tähtitieteen välillä, joka voi pakottaa meidät purkamaan tähdet nyt unohdetun rakennustaiteen salaisuudet, jotka on murskattu vaatimusten ja tekniikoiden ongelmien vuoksi.
joidenkin temppelien suunta Thebesin itä- ja länsirannalla. Erityisesti auringon nousuun suuntautuvalla akselilla on Amunin temppeli Karnakissa ja kuningatar Hatshepsutin temppeli Deir el-Bahrissa, joka on omistettu Amonille.
Arkkitehtuuri on hieno taide ja samalla melko konkreettinen tiede. Tämän tieteen mukaan jokaisella arkkitehtonisella hankkeella on jo ennen toteutustaan oma imago - eräänlainen aistillinen ja spekulatiivinen malli, joka sisältää tulevan rakennuksen peruslakit ja ominaisuudet. Ja peruslakit heijastuvat sen arkkitehtonisessa koostumuksessa. Yhdistelmä puolestaan on suunniteltu yhdistämään idea, käsite, lait ja ruumiillistunut muoto. Koska kokematon silmä ei näe sitä, se, kuten nivel, nielee itsensä näennäisesti yhteensopimattomana - tunteet ja tekniikat, suunnittelurakenteet ja uskonnolliset vakaumukset.
Muinaisen Egyptin arkkitehtuuri toimii erinomaisena esimerkkinä näiden sääntöjen noudattamisesta, missä kaikkien henkisten, tunne- ja fyysisten tilojen on samojen arkkitehtuurilakien mukaan löydettävä ilmaisu tietyissä aineellisissa ilmenemismuodoissa. Tällaisten keskinäisten suhteiden tuntemuksen avulla voimme arvioida ideoita ja asioita vähemmän materiaalisiksi muotoiltujen muotojen ja koostumuslakien perusteella. Siksi, kun tavataan outoja rakennusakselien ja tähtitieteellisten ilmiöiden yhdistelmiä, on syytä kiinnittää huomiota myös niiden filosofiseen ja symboliseen puoleen.
Johdon vetämisseremonia - hetki, jolloin temppeli laitettiin. Johto symboloi yhteyttä jumalalliseen ja toimii akselina rakennustöiden suorittamisessa. Piirustus helpotuksesta kuvaa faarao Ramses II: ta ja Seshet - kirjoittamisen, mittauksen ja arkkitehtuurin jumalatar.
Kuten tutkijat sanovat, tähtiä antiikin Egyptin kulttuurissa pidettiin yhtenä jumaluuksien ilmenemismuodoista ja varjosta. (Zodiac on myös muinainen egyptiläinen järjestelmä.) Tarkemmin sanottuna muinaisen Egyptin panteonin jokaisella jumaluudella oli oma tähti tai tähdistö, joka oli suunniteltu personoimaan sitä taivaalla. Tähdistelmän nousu tai huipentuma palveli arkkitehtia maamerkkinä, merkkinä ja symbolina rakennuksessa. Ja jos Egyptin temppeli oli jumalallisen polun ruumiillistuma, niin tämä polku ja tämä jumalallinen oli arkkitehtuurin lakien mukaan varmasti ilmaistava, konkretisoitava näkyvien ja usein konkreettisten kuvien tasolle. Muinaiset egyptiläiset uskoivat, että kaikki näkyvä ja mitattavissa oleva on näkymätön ja mittaamaton varjo.
"Savun" esiintyminen viittaa aina "tulipalon" esiintymiseen, joten antiikin egyptiläisessä arkkitehtuurissa sekä erityinen tähti että temppelin tietty akseli ovat erittäin tärkeitä, koska ne toimivat oikean polun - oikean toiminnan, liikkeen oikeaan suuntaan - kriteerinä. Ei ole sattumaa, että todennäköisesti jokaisella muinaisen Egyptin temppelillä on tärkein koostumusakseli, joka on tarkoitettu johonkin taivaalliseen ilmiöön.”Otan puisen tapin, pidän narua Seshet-jumalan kanssa; katseeni seuraa tähtijen juoksua, silmäni on suunnattu isoon tuplaan; Jumala, osoittaen ajan, seisoo clepsydrani vieressä; näin asensin temppelin neljä kulmaa”, - kirjoittaa farao Ptolemy III Everget Horuksen temppelin seinille, jonka hän palautti Edfussa. Toisin sanoen, jo muninnan aikaan, muinaiseen egyptiläiseen temppeliin liittyi tähti, tähdistö, aurinko - jumalan kuva,koti, josta hänestä tuli rakennusprosessin aikana. Tämä kuva ohjasi myös arkkitehdin toimia suunnittelun ja rakentamisen vaiheissa, ja viime kädessä se oli arviointiperuste koko hänen työnsä arvioimiseksi. On mahdollista, että paitsi taivaallisten lakien tuntemus, myös kyky nähdä nämä kuvat antoivat muinaisille egyptiläisille mestareilleen taiteellaan auttaa ihmisiä tulemaan jumalalliseen ja mikä nykyajan ihmiselle on jo vähän ymmärrettyä, auttamaan jumalaa ylläpitämään yhteyttä ihmisen maailmaan.auttaa jumalallista pitämään yhteyttä ihmismaailmaan.auttaa jumalallista pitämään yhteyttä ihmismaailmaan.
Moderni filosofia sanoo, ettei kukaan eikä mikään estä henkilöä harjoittamasta henkisiä etsintöjä ja menemästä jumalalliseen. Tällaisia ihmisiä on paljon, huolimatta materialismin nykyisestä hallitsemisesta, ja tämä on rohkaisevaa. Mutta jos lasket kuinka monta niistä, joita ei häiritä, yrittäneet auttaa jumalallista tulemaan ihmisen luo, tulokset ovat vähemmän optimistisia. Tietenkin hienovarainen ja näkymätön maailma on korkeampi ja täydellisempi kuin näkyvä ja konkreettinen, johon olemme tottuneet. Mutta tämä hienovarainen maailma ei ole ehdottoman kaikkivoipa, ja mikä tahansa hengellinen periaate, jotta jollakin tapaan toimia, tarvitsee fyysisen samankaltaisuuden.
Muinaiset egyptiläiset arkkitehdit tiesivät tämän hyvin luomalla temppeleensä - talonsa tapaamiseksi jumalien kanssa. Muinaisten egyptiläisten mukaan temppeli on heijastus jumaluuden kuvasta ja fyysisestä kehosta, jonka avulla tämä jumaluus voi ilmetä ja toimia aineellisessa maailmassa. Auringon valo, tähtivalo fyysisen aineen olemassaolon korkeimpana vaiheena oli egyptiläisille henkisen aineen kantajalle, ja tämä valo tosiasiassa "asui" temppelissä, valaisi ja pyhitti sen osia ja oli "johtaja" sen luomisen päävaiheissa. Temppelin luominen, kuten synnytys, mahdollisti sen, että Hengellä ei ole vain sielu valon muodossa, vaan myös ruumis temppelin muodossa. Sukupolvesta toiseen egyptiläiset papit välittivät opetuslapsilleen salaa tietoa "Khat-Neterun" luomisesta - kodista tapaamaan näkymättömiä periaatteita ja heidän näkyviä kuvia taivaalla. Niin,temppelin rakentamisen ansiosta voitiin luoda yhteys ihmisten maailman ja arkkityyppien välillä. Elävä yhteys, joka on pyhän arkkitehtuurin pääominaisuus.
Meille joutuneiden niukkojen ja ristiriitaisten lähteiden mukaan tiedämme vähän antiikin Egyptin pyhästä arkkitehtuurista. Uskotaan, että Egyptin temppeleitä ei ole suunniteltu monien uskovien läsnäoloa varten, että niitä ei "rukoiltu" tavalla, johon olemme tottuneet, että nämä olivat suuria taloja, muinaiset egyptiläiset jumalat asuivat siellä, kuten muinaiset egyptiläiset, jotka asuivat kodeissaan, kuten pienissä temppeleissä.
Nykyisestä kantamme perusteella meillä on melko vaikea arvioida tätä, koska kuullessamme sanan "temppeli" luottaa useimmiten meille tyypillisiin ideoihin. Ja itse pyhän arkkitehtuurin käsite tasapainottaa jossain museon stereotypioiden ja uskonnollisten ennakkoluulojen välillä. Tietenkin, arkkitehtotiede ei voi nykyään enää kiistää taivaallisten ilmiöiden vaikutuksen merkitystä ihmisen elämään. Asia ei rajoitu pelkästään tilojen valaistusta ja psykologista mukavuutta koskeviin sääntöihin ja määräyksiin. Koti "alttarit" ja "punaiset kulmat" asunnoissa ovat vain pieni osa tätä kestävää ihmisen pyhien himoa. Mutta nykyään suosittu aineellinen ja ei-aineellinen "ekologia", joka jakaa arkkitehtien luomukset hyvään ja huonoon feng shuiin, ohjaa toistaiseksi lähinnä käytännön käytön kriteereitä elämän vaikeuksien ja ongelmien ratkaisemisessa. Ei ole mitään järkeä, luulensanoa, että elämävaikeudet ja ongelmat olivat olemassa noina aikoina, mutta ilmeisesti antiikin ihmiset kohdellavat niitä eri tavalla, mutta kysymys "miksi?" on edelleen kysymys iloisesta hämmennyksestämme ennen muinaisen maailman suuria mysteerejä.
Arkkitehtuuri on ajan heijastus. Sen kivet, kuten maagiset peilit, pystyvät osoittamaan meille kaukaisia aikoja, joista kronikot ja legendot ovat kauan olleet hiljaa. Ja se, mikä avautuu utelias silmälle, kertoo paljon, mikä herättää yhä enemmän uusia kysymyksiä. Näihin kysymyksiin vastaukset edellyttävät, että pääsemme "kellotorniimme" ajoittain. "Kellotorni", josta yritämme arvioida asioita ja tapahtumia, kuten temppeleitä, on myös oma arkkitehtoninen prototyyppinsä. Asentamalla sen, me asetamme iankaikkiset ja hetkelliset arvot sen perustaan, rakennamme luotettavan tietämättömyyden seinät ja murskaamme niiden läpi mahdollisen näkemyksen ikkunat nostamalla kattojen yläpuolelle omien kriteerienne hullummuutta ja viisautta. Näin luomme linnoituksia ja mökkejä uskomuksistamme ja hypoteeseistamme koko elämämme ajan. Samaan aikaan antiikin muistomerkit seisovat edelleen,Emme vahvista tai arvata arviomme, ja rikkovat vain satunnaisesti heidän vuosisatoja vanhan hiljaisuuden.
Etäisyyteen katsottuna salaperäisissä muinaisissa kulttuureissa, niiden pyramidissa ja temppeleissä haluaisin uskoa, että jonain päivänä ihmiskunta, joka on laskeutunut nykyisistä "kellotorneistaan" ja noussut muualle, pystyy todella vastaamaan kysymykseen "miksi?" Vastaus, joka antaa mahdollisuuden palauttaa pyhä arkkitehtuuri maailmaan, on arkkitehtuuri, jonka tähdet luovat ja elävät.
