Täysin utilitaarisiin tarkoituksiin - sotaan tai itsepuolustukseen - tarkoitettujen teräisten aseiden lisäksi monilla kansoilla oli myös erityinen, pyhä, sanotusti sanottu, maaginen reuna-ase. Yksi tämän perheen kirkkaimmista edustajista on Tiibetin rituaalinen tikari phurbu tai kielletty.
yleinen kuvaus
Phurbu - lyhyt, yleensä vain hiukan pidempi kuin kämmen, kokonaan metalli-tikari, jolla on kolmijalkainen terä, jonka poikkileikkaus on "vinoneliö" - edestä katsottuna terä näyttää kolmiteräiseltä tähdeltä. Kaikki kolme phurbu-terää yhdistyvät yhteen pisteeseen.
Kahva on muodoltaan monimutkainen, rikkaasti sisustettu, valmistettu samasta metallista kuin terä, melkein samanaikaisesti sen kanssa. Yleisimmät phurbu ovat rautaa, mutta tunnetaan sekä hopea että kulta.
Kahvan pää on muodostettu yhden tiibetiläisten jumalien kolmiulotteisesta päästä - joko Hayagrivan tai Mahakalan, Idamin tai Vajrakilayan kovasta hengestä. Kahvan keskiosa on vajra - hindu-buddhalainen pyhä esine, joka symboloi Indran jumalan rankaisevaa salamaa. Phurbu tunnetaan myös ilman pommella olevien jumalien päätä.
Aivan sana "phurbu" ("phurpu") on tiibetin jäljitys sanskritin sanasta "kieltää", joka tarkoittaa "naulaa" tai "tappia".
Pidempi phurbu.
Mainosvideo:
Nimittäminen
Phurbu on ase, mutta ei ihmisiä, vaan pahoja henkiä tai demonia vastaan. Niiden rankaiseminen on tikarin pommella ja vajralla, joka on sen kärjessä, esitettyjen jumalien tehtävä.
Tiibetin lamalaisuuden perinteet (monimutkainen sekoitus buddhalaisuutta ja kansallisia shamanistisia käytäntöjä, maustettuna teokratiikalla - ihailu lamoja) kuvaavat Phurbu-terää kolmea symbolia menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta, ja lisäksi taistelu buddhalaisuuden kolmen tärkeimmän synnin kanssa: tietämättömyys, intohimo (laajassa merkityksessä)) ja vihaa. Rypistyvät käärmeet, joita usein löytyy teristä, symboloivat Kundalinin pylvästä.
Pikku phurbu.
Itse asiassa phurbua Tiibetin tantrisissa, shamanisissa ja buddhalaisissa käytännöissä voidaan käyttää monin eri tavoin - pahojen sisäisten kokonaisuuksien hajottamisesta, jatkamiseen kutsumuksella tai päinvastoin sateen poistamiseen ja lopettamiseen käytöllä meditatiivisissa käytännöissä. Jokaisessa näistä tarkoituksista paikallisilla on oma tyyppinen furbu, joka on omistettu tiukasti määritellylle jumalukselle.
Muuten uskotaan, että mitä suurempi phurbu, sitä vahvempi se on. He sanovat, että luostarit pitävät erittäin valtavia ja siksi voimakkaita yksilöitä, mutta käytännössä kukaan ei ole nähnyt niitä eikä voi todistaa …