Antropologin ja toimittajan Artyom Kosmarsky -kirja "Kolmas valtakunta. 16 tarinaa elämästä ja kuolemasta”(toimittanut AST: n” Avant”) tutkii elämää ja kuolemaa Natsi-Saksassa ja miehitetyillä alueilla mikrohistorian prisman - kirkkaan paikallisen tontin - kautta. Kirjailija väittää matkan varrella, oliko valtakunnan valtajärjestelmä yhtä vahva ja organisoitu, kuin yleisesti ajatellaan, ja kuinka tavalliset ihmiset rakennettiin siihen. Valaistumisen palkinnon järjestävä komitea sisällytti tämän kirjan 24 kirjan "pitkään luetteloon", jonka joukosta valitaan palkinnon finalistit ja palkinnonsaajat. Kutsumme lukijamme lukemaan otteen Hitlerin kultista itämaissa.
Puolikuu ja hakaristi: islam Hitlerin mielikuvituksessa ja strategisissa suunnitelmissa
ISIS-hyökkäykset ranskalaisten synagogaa vastaan, koko "muslimien" terrori-iskujen historia 11. syyskuuta 2001 jälkeen, Hitlerin säälimätön kultti idän maissa, samoin kuin eurooppalaisen uusnatsismin ja islamilaisen radikalismin nousu 2000-luvulla, herätti suurta kiinnostusta Hitlerin yhteyksiin islamin maailmaan. … Vakavat historioitsijat ovat myös vastanneet tähän mielenkiintoon julkaistuaan useita vahvoja aiheaiheita vuoden 2010 puoliväliin mennessä. Hitlerin propagandan, muslimileegionien, turkkilaisten todellisina arijalaisina, Jerusalemin mufti ja juutalaisten pogromien tehokkuus, jihad kuin oikea SS-sota - Norman Goda (Floridan yliopisto, USA) puhui viimeisimmistä teoksista aiheesta "Kolmas valtakunta ja islami" Euroopan historian sivuilla. …
Atatürk - Hitlerin idoli
Yleensä ensimmäinen asia, joka muistetaan valtakunnan islamilaisen politiikan puitteissa, ovat Jerusalemin muffit ja Palestiinan arabien kansallistajien johtaja Amin al-Husseini. Hänen osallistumisestaan vuoden 1936 arabien kansannousuun (jonka Saksa osittain rahoitti) muffit karkotettiin maasta, ja seurauksena hän löysi turvapaikan Berliinissä. Koko sodan ajan hän lähetti saksalaisia radiotaajuuksia ja kehotti arabeja ympäri maailmaa kapinallisiin brittejä, kommunisteja ja juutalaisia vastaan. Hän tapasi henkilökohtaisesti Hitlerin kanssa ja ehdotti, että hän perustaa tuhansien arabien legioonan ja "esitellä" valtionsa Lähi-idän arabeille sodan jälkeen. Natsit kuitenkin jättivät nämä toiveet huomiotta: tärkein asia, jossa Saksan ja al-Husseinin edut yhtyivät, oli heidän valmius teurastaa kaikki juutalaiset.
Lähi-itä ei kuitenkaan rajoitu Palestiinaan tai edes arabimaailmaan. Osoittautuu, että natsien päähenkilö ei ollut kukaan muu kuin Mustafa Kemal Ataturk. Historioitsija Stefan Irigin tutkimuksen mukaan Atatürk oli Hitlerin henkilökohtainen malli 1920-luvun alkupuolella - ei turkin tai muslimivaltion päämiehenä, vaan kansallisena johtajana, joka ei antanut Ententen maille hajottaa ja jakaa maansa keskenään. Jopa vuoden 1923 oluthallin putchia, Hitler ei kopioinut Mussolinin marssista Roomaan, vaan vielä sankarillisemmasta hyökkäyksestä - Atatürk Anatolian sisämaahan "mätää" Istanbulia - ja viimeisen yhteistyöhön osallistuneen sulttaanin kaapauksen. Oikeudenkäynnissä Hitler vertasi itseään Atatürkiin, joka pelasti kotimaansa voimalla rappeutumiselta ja ulkoisilta vihollisilta.
Mainosvideo:
Jopa Turkin selkeä haluttomuus tulla Saksan liittolaiseksi Iso-Britanniaa ja Neuvostoliittoa vastaan ei häirinnyt natseja: Nürnbergin rotulaissa turkkilaiset julistettiin todellisiksi arjalaisiksi. Atatürkin kuoleman jälkeen surut julistettiin koko maassa ja niin edelleen. Yksinkertaisesti sanottuna, kärpäsi (Turkin itsepäinen neutraalisuus, joka ei halunnut toistaa ensimmäisen maailmansodan kokemusta ja luopua Länsi-Armeniasta ja Istanbulista) - erikseen, kotletit (Turkki esimerkillisenä kansallisvaltiona, joka”puhdisti” vahingolliset kansalliset vähemmistönsä - kreikkalaiset ja armenialaiset) - erikseen.
"Bandera" haaveilee arabeja
Entä Lähi-idän arabit, jotka ruokkivat länsivaltojen ja heidän omien korruptoituneiden hallitsijoidensa alle - Marokosta Irakiin? Paradoksaalisesti, että natsit eivät juosta kaikin voimin sytyttääkseen nationalististen vallankumousten tulipaloa, toteaa Francis Nicosia, Lähi-idän kolmannen valtakunnan geopoliittista strategiaa käsittelevän suurimman työn "Natsi-Saksa ja arabimaailma" kirjoittaja. Hitler, kuten edeltäjänsä Weimarin tasavallan johdossa, arvosti ennen kaikkea alueen vakautta eikä halunnut riitaa myöskään Ison-Britannian kanssa. Keskustelu aseiden myynnistä Egyptiin, Saudi-Arabiaan ja Irakiin ei johtanut mihinkään, ja kolmas valtakunta jätti huomiotta jopa arabien väkivaltaisen kapinan juutalaisia vastaan Britannian Palestiinassa. Lisäksi natsit olisivat vain liian mielellään "ravistamassa" juutalaisiaan Palestiinaan!
Ranskan tappion vuonna 1940 ja Afrika Korpsin menestyksen jälkeen Libyassa tilanne muuttui. Saksalaiset tukivat Rashid Ali al-Gailanin Ison-Britannian vastaista kapinaa Irakissa - ja jopa yrittivät nostaa lentokoneita sinne. Totta, he eivät saavuttaneet suurta menestystä: britit Intian yksikköineen menestyivät nopeammin ja "murskasivat" salaliiton. Kun vuonna 1942 Rommel, murtautunut liittolaisten puolustuksesta, ryntäsi Niiliin, saksalaiset käyttivät enimmäkseen al-Husseinin propagandaa kehotten arabeja teurastamaan kaikki Egyptin ja Palestiinan juutalaiset. Rommelin joukot onnistuivat jopa muodostamaan Einsatz-ryhmän näihin tarkoituksiin.
Saksalaisten geopoliittiset edut olivat kuitenkin ennen kaikkea. He eivät millään tavoin tukenut Algerian, Tunisian, Syyrian ja Palestiinan arabien taistelua itsenäisyydestä (kaikki nämä alueet olivat sitten Ranskan ja Ison-Britannian hallussa). Syyria ja Palestiina voiton jälkeen antoivat Mussolinille. Natsit tarvitsivat lisäksi marsalkka Pétainin Ranskan nukkehallituksen tukea, jolle kaikki Lähi-idän voitot Ranskan siirtokunnat olivat luvanneet. Lopuksi, arabeja pidettiin rodusta ala-arvoisina - silti semiittisinä - ja pahoina sotilaina (huolimatta kaikesta islamin vaatimattomasta innostumisesta). Pohjois-Afrikan kampanjan epäonnistumisen ja liittolaisten laskeutumisen jälkeen Sisiliassa vuonna 1943 Hitler menetti kaiken kiinnostuksensa arabeihin. Hän jopa suunnitteli lähettävänsä Bulgarian ja Romanian juutalaiset Palestiinaan keskitysleirien sijasta ja vastineeksi Ison-Britannian saksalaisille sotavankeille. Al-Husseini oli järkyttynyt, mutta hän ei voinut tehdä mitään.
Nikosia toteaa perustellusti, että arabinalaiset kansallismieliset olivat suhteissaan Kolmanteen valtakuntaan joutuneet samaan ansaan kuin banderaiitit tai Romanian "rautakaarti": natsit joko rohkaisivat ja tukivat heitä, sumuivat tai "ruokkivat" poliittisia vastustajia - kuten esimerkiksi marsalkka Antonescu torjui rautakaartin vallankaappauksen. Ainoastaan juutalaisten kysymyksessä natsit olivat solidaarisia näiden ultranacionalistien kanssa ja sivuuttivat heidän unelmansa uusista valtioista (Ukraina tai Suuri Arabia). Muuten, on todennäköistä, että jos Rommel murtuisi Egyptiin, al-Husseinin kumppanit olisivat vapauttaneet saman tyyppiset pogromit kuin Ukrainan kansallismielisten järjestö Ukrainassa: Juutalaiset agentit, jotka tunkeutuvat islamistiseen maanaan Egyptiin ja Palestiinaan, ilmoittivat lukuisista asevälimuodoista.
SS Jihad
Mutta arabit ovat yksi asia, ja islam on aivan toinen, korostaa historioitsija David Motadel, aiheen perusteellisimman monografian (islam ja natsi-Saksan sota) kirjoittaja. Motadel työskenteli Yhdysvaltojen, Saksan, Venäjän, Israelin ja Iranin arkistoissa. Historioitsijan mukaan natsit uskoivat todella islamin suureen voimaan: että tämä uskonto voi mobilisoida koko makroalueen energiaa - Marokosta Keski-Aasiaan. Tämä oli natseille epätavallista: yleensä he olivat epäileviä uskonnon suhteen, ja rodullista tekijää pidettiin historian vetävänä voimana.
Ajan myötä idässä asiat tulivat esiin islamissa, eivät rotuissa. Historioitsijan mukaan saksalaisen islamofilian”isä” oli amatööriarkeologi Max von Oppenheim: jopa ensimmäisen maailmansodan aikana hän halusi tulla Arabian toiseksi lainneksi (jonka kanssa hänet henkilökohtaisesti tutustui), kehotti viranomaisia nostamaan arabeja brittejä vastaan ja jatkoi hänen ideoidensa edistämistä vuoteen 1944 asti. vuoden. SS Reichsfuehrer Himmlerille natsismia ja islamia yhdisti maailman juutalaisten viha. Lisäksi islam erottui suotuisasti kristinuskosta sotilaallisella, rohkealla ja fanaattisella luonteeltaan.
Vuoteen 1944 mennessä SS-johto otti kaikki kolmannen valtakunnan yhteydet islamilaiseen maailmaan käyttämällä paitsi al-Husseinia (jota saksalaiset perusteettomasti pitivät muslimien "paavina", 400 miljoonan uskovan henkisenä päänä), mutta myös muita pappeja. Esimerkiksi tatarilainen Alimjan Idrisi, joka oli vuonna 1916 Saksan muslimien sotavankien imaami, oli sodanvälisinä vuosina vähäisessä asemassa ulkoministeriössä, mutta sitten hänestä tuli melkein natsien pääneuvonantaja Neuvostoliiton turkkilaisten kansojen tulevasta järjestelystä. Idrisi ja hänen SS-suojelijansa taistelivat menestyksekkäästi muihin natsiprojekteihin (esimerkiksi von Mende) kansallisten tatarien, azerbaidžanien jne. Perustamiseksi. Vain islam, vain turkkilainen yhtenäisyys!
Natsien propaganda islamilaisessa maailmassa toimi hyvin epätasaisesti. Kyllä, al-Husseinin houkuttelevia radiolähetyksiä oli miljoonia esitteitä ja satoja tunteja Jihadista, todellisen uskon juutalaisista vihollisista ja sen puolustajasta Hitleristä. Kyllä, saksalainen propaganda "liimautti" islamin ensisijaisesti antisemitistiseen propagandaan ennennäkemättömässä mittakaavassa - ja tämän jälkeen takaapäin Israeliin ja Lähi-idän juutalaisiin. Mutta sodan aikana tämä ei auttanut erityisesti Saksaa itse: vain kourallisella varakkaalla ihmisellä oli radiot arabimaissa, propaganda oli hyvin alkeellista ja britit esittivät vakuuttavia vastaväitteitä, jotka osoittivat natsien ateismia.
Ja mikä tärkeintä, arabit eivät olleet lainkaan innokkaita vaihtamaan englantilais-ranskalaista ikettä saksa-italiaksi, ja ajatus "lännen sortamasta islamista" ei silloin sytyttänyt sydäntä, kuten se teki 2000-luvulla. Šiialaisten iranilaisten propaganda toimi erityisen huonosti huolimatta siitä, että saksalaiset kunnioittivat heitä todellisina arjalaisina. Niin nuori mulla Ruhollah Mousavi (tuleva ajatolla Khomeini) kukisti islamin natsien manipulaatiot: hän oli järkyttynyt vihjeistä, että Hitler oli piilotettu kahdestoista imaami, Mahdi (messia).
Miksi Neuvostoliiton muslimit uskoivat Hitleriin?
Kotimaiselle lukijalle Motadelin tutkimus turkkilaisista SS-joukkoista ei ole sensaatio: Venäjällä on jo julkaistu useita näille yhteistyökumppaneille omistettuja teoksia. Ei kuitenkaan voida jättää huomioimatta historioitsijan huolellisesti kuvattua uskonnon kunnioittamista Wehrmachtin ja SS: n muslimiyksiköissä. Kenttä imaamit, halal-ruoka, päivittäiset rukoukset, kaikkien islamin hautausrituaalien noudattaminen - huolimatta siitä, että Himmler karkotti kristinuskon SS: stä kaikella voimallaan. Motadel kirjoittaa, että Himmler suhtautui skeptisesti SS: n slaavilaisiin yksiköihin, mutta hän luotti ehdoitta muslimiin (Krimin tatarit, azerbaidžanit, uzbekit ja muut) pitäen heitä valtakunnan luonnollisina liittolaisina.
Ja tässä on toinen juoni: täysin samanlainen järjestelmä - joukko muslimien "legioonaaleja" vangituista ranskalaisista sotilaista - ei toiminut. Hänelle kertoi historioitsija Raffael Scheck uudessa kirjassaan "Kolonialisotilaat Saksan vankeudessa". On tiedossa, että Marokon, Algerian, Tunisian, Senegalin ja Mauritanian varusmiehet olivat tärkeä osa Ranskan tasavallan armeijaa jo ensimmäisessä maailmansodassa. Natsit pitivät mustia afrikkalaisia rotuun ala-arvoisina ja käyttivät heitä kovaan työhön, mutta 82 000 Algerian vankista tuli ajan mittaan arvokas propagandaresurssi. Saksalaiset tekivät imaamien, saman al-Husseinin ja heidän orientalistiensa avulla selitystyötä, yllyttäen heitä ranskalaisia ja juutalaisia vastaan.
Jopa heikko Vichyn hallitus vastusti kuitenkin helposti tätä propagandaa luottaen algerialaisten kunnioitukseen marsalkka Pétainia kohtaan ja huomauttaen, että saksalaiset eivät koskaan luvanneet Algerialle itsenäisyyttä (ja he, ranskalaiset, antaisivat autonomian). Toisin sanoen, edes ei ollut jälkeäkään Neuvostoliiton muslimien omistautuneesta palvelusta! Ilmeisesti Neuvostoliiton sotavankien pelko väistämättömistä sortotoimenpiteistä oli niin suuri, että heillä ei ollut mitään menetettävää, ja he allekirjoittivat helposti SS: n.
Mitä lopputuloksessa on? Globaali Britannian vastainen ja Neuvostoliiton vastainen jihad ei toiminut. Kolmas valtakunta romahti vuonna 1945. Mutta natsien antisemitismin siemenet ovat itäneet runsaasti. Siksi professori ja merkittävä SS-propagandisti Johann von Leers pakeni Argentiinaan vuonna 1945 ja muutti sitten Egyptiin. Hän kääntyi islamiin ja siitä tuli iso pomo Gamal Abdel Nasserin vasemmistohallinnon alaisuudessa. Hänestä tuli avainhenkilö antisemitismin ja Israelin vastaisen propagandan järjestämisessä Lähi-idässä. Hitler tavoitti jollain tavoin juutalaisten kanssa - muslimien avulla - jopa kuolemansa jälkeen.
