Muutama vuosi sitten, tavallisena päivänä, minulle tapahtui jotain hyvin epätavallista. Rentouduin puun alla tungosta puistossa Itä-Lontoossa, kun tunsin yhtäkkiä huimausta ja tunsin uskomattoman vahvan tunnettavuuden. Ympärilläni olevat ihmiset katosivat, ja löysin itseni ruudukkalta piknikhuovalla keskellä pitkää kultaista vehnää. Muistutus oli rikas ja yksityiskohtainen. Kuulin korvien kahinaan lempeässä tuulessa. Aurinko lämmitti kaulaani ja linnut kiertävät pääni yli.
Meille muistot ovat jotain pyhää. Yksi länsimaisen filosofian perusteellisimmista opista antoi Aristoteles: hän katsoi vastasyntyneen vastasyntyneen lapsen olevan eräänlainen tyhjä muistikirja, joka täytetään lapsen kasvaessa ja hankkiessaan tietoja ja kokemuksia. Olipa kyse kyvystä sitoa kengännauhat tai ensimmäisen koulupäivän tapahtumat, muistot luovat omaelämäkerran kartan, jonka avulla voimme navigoida nykyisyydessä. Vanhojen TV-mainosten kappaleet, viimeisen viimeisen pääministerin nimi, anekdootin avainlause - muistot ovat olennainen osa persoonallisuutta.
Suurimman osan ajasta muistijärjestelmät toimivat hiljaa ja huomaamatta taustalla, kun jatkamme päivittäistä toimintaa. Pidämme heidän tehokkuuttaan itsestään selvänä. Kunnes ne epäonnistuvat.
Viimeisen viiden vuoden ajan olen kärsinyt epilepsiakohtauksista - sitruunakokoisen kasvaimen seurauksista, joka on kasvanut aivojen oikeassa pallonpuoliskossa ja poistanut sen. Ennen kuin minulta tehtiin diagnoosi, näytin olevani täysin terve: olin 30-vuotiaana ja minulla ei ollut oireita, kunnes heräsin keittiön lattialla mustelmilla silmien alla ensimmäisestä hyökkäyksestäni.
Kohtaukset ovat kohtauksia odottamattomasta aivojen sähköpurkauksesta. Yleensä niitä edeltää ilmiö, jota kutsutaan "aura" - eräänlainen päähyökkäyksen ilmoittaja. Se voi olla mikä tahansa pituus, jopa useita minuutteja. Auran ilmenemismuodot eri potilailla ovat hyvin erilaisia.
Kaikki ei ole kaukana niin mielenkiintoisesta: äkilliset näkökulman muutokset, nopea syke, ahdistus ja satunnaiset kuulohallusinaatiot.
Englantilainen neurologi John Hughlings Jackson kuvaa ensimmäisenä epileptisen auran: jo vuonna 1898 hän totesi, että sen tyypillisimpiä ilmenemismuotoja ovat erittäin eloisat hallusinaatiot, jotka muistuttavat muistoja ja joihin usein liittyy déjà vu-tunne. "Aikaisemmat kohtaukset palaavat", yksi potilaista kertoi hänelle. "Se on kuin olisin jollain omituisella paikalla", sanoi toinen.
Epäilemättä merkittävin merkki aurastani on hämmästyttävä tunne, jonka olen kokenut juuri tämän hetken aiemmin, vaikka näin ei ole koskaan tapahtunut.
Mainosvideo:
Ennen kuin minulla oli epilepsia, en muista kokenut déjà vu-ta säännöllisesti. Nyt koen niitä - vaihtelevalla voimakkuudella - jopa kymmenen kertaa päivässä, joko osana hyökkäystä tai erillään siitä. En löydä mitään säännöllisyyksiä, jotka selittäisivät milloin ja miksi nämä jaksot ilmestyvät, tiedän vain, että ne kestävät yleensä enintään sekunnin ja katoavat sitten.
Monilla noin 50 miljoonasta epilepsiapotilasta kokee pitkäaikaista muistin menetystä ja psykiatrisia ongelmia. Ja minun on vaikea olla murehtimatta tosiseikkojen ja fiktion sekoittamisesta ennemmin tai myöhemmin hulluuteen. Yrittäessään ymmärtämään paremmin déjà vu -tapaa, toivon varmistaa itselleni, että voin aina palata todellisuuteen tästä “omituisesta paikasta”.
***
Catch-22: ssa Joseph Heller kuvaili déjà vu: ta "omituisena, mystisenä tunteena, että olet kokenut samanlaisen tilanteen jossain vaiheessa aiemmin". Peter Cook lehtisarakkeessa asetti sen omalla tavallaan: "Jokainen meistä koki jossain vaiheessa deja vua - tunne, että kaikki tämä on jo tapahtunut, on jo tapahtunut, on jo tapahtunut."
Déjà vu (ranskankielisestä "jo nähnyt") on yksi monista liittyvistä muistivirheistä. 50 eri tutkimuksen mukaan noin kaksi kolmasosaa terveistä ihmisistä on koskaan kokenut déjà vu -tapahtuman. Suurin osa ei kiinnitä siihen huomiota pitäen sitä vain omituisena uteliaisuutena tai ei kovin mielenkiintoisena kognitiivisena illuusiona.
Tavallisen déjà vu -leiman tunnusmerkki on kyky ymmärtää, että tämä ei ole todellisuutta. Kun kohtaavat déja vu, aivot suorittavat eräänlaisen testin kaikista aisteista etsiessäsi objektiivista näyttöä aikaisemmasta kokemuksesta ja hylkäävät sitten déjà vu: n illuusiona. Tiedetään, että ihmiset, joilla on deja vecu, menettävät tämän kyvyn täysin.
Professori Chris Moulin, yksi déjà vu -yrityksen johtavista asiantuntijoista, kuvaa potilasta, jonka hän tapasi muistihäiriöklinikalla Bathissa, Englannissa. Vuonna 2000 Moulin sai kirjeen paikalliselta perhelääkäriltä: hän kuvasi 80-vuotiaan eläkkeellä olleen insinöörin koodinimellä AKP. Aivosolujen asteittaisen kuoleman vuoksi dementian vuoksi AKP kärsi deja vecu -taudista, kroonisesta, väsymätöntä deja vu -taudista.
AKP ilmoitti luopuvansa television katselusta ja sanomalehtien lukemisesta, koska tiesi mitä tapahtuu. "Hänen vaimonsa kuvasi häntä henkilöksi, joka tunsi kuin hänen elämässään kaikki olisi jo tapahtunut", sanoo Moulin, joka työskentelee nyt psykologian ja neurokognitiivisen tieteen laboratoriossa Grenoblen kansallisen tieteellisen tutkimuksen keskuksessa. AKP kieltäytyi menemästä sairaalaan, koska hänen mielestään hän oli jo mennyt sinne, vaikka itse asiassa se ei ollut. Kun hänet esiteltiin ensimmäisen kerran Mouliiniin, hän sanoi kykenevänsä jopa kuvaamaan heidän aiempien kohtaamistensa yksityiskohdat.
AKP säilytti osittain kykynsä arvioida itseään kriittisesti. "Hänen vaimonsa kysyi, kuinka hän tiesi mistä TV-ohjelmasta tulee, jos hän ei olisi koskaan katsellut sitä aikaisemmin", Moulin sanoo. - Tähän hän vastasi: “Kuinka tiedän? Minulla on muistiongelmia ".
Sinä päivänä puistossa näkemys piknikhuovasta ja vehnäpellosta haalistui, kun päivystyslääkäri pudisti minua olkapäällä. Vaikka muistot olivat illuusioita, he tunsivat olonsa todelliseksi kuin mikä tahansa todellinen muisti. Moulinin luokituksen mukaan tällä "jo testatun" kokemuksen muodolla kuva on jotenkin täynnä todellisuuden tunnetta. "Oletetaan, että déjà vu laukaistaan tunnustamisen tunteen", hän sanoo. "Sen yksinkertaisen tunteen lisäksi, että jotain liittyy menneisyyteen, tällä ilmiöllä on myös fenomenologisia piirteitä, ts. Se näyttää olevan todellinen muisti."
Muilla Moulin-potilailla oli ns. Anosognostisia ilmenemismuotoja: he joko eivät ymmärtäneet, missä tilassa he olivat, tai he eivät pystyneet välittömästi erottamaan muistia ja fantasiaa. "Puhuin yhden naisen kanssa, joka sanoi, että hänen déjà vu oli niin vahva, että hänen mielestään ne eivät eroa todellisista muistoista hänen omasta elämästään", Moulin kertoi minulle. - Jotkut siitä, mitä hänelle tapahtui, oli melko upeaa: hän muisti lentää helikopterilla. Hänen oli vaikea käsitellä näitä muistoja, koska hänen täytyi viettää paljon aikaa selvittääkseen, tapahtuiko tämä vai tuo tapahtuma todella."
Ensimmäisen AKP-tapaamisen jälkeen Moulin kiinnostui déjà vu: n syistä ja siitä, kuinka subjektiiviset tunteet voivat häiritä muistin toiminnan päivittäisiä prosesseja. Saatuaan hyvin vähän luotettavaa kirjallisuutta, joka kuvaa déjà vu -tapauksia, Moulin ja hänen kollegansa Leedsin yliopiston psykologisten tieteiden instituutin kielen ja muistin laboratoriossa aloittivat epileptikoiden ja muiden potilaiden, joilla on vaikea muistivapaus, päätelmien tekemisen "jo kokeneesta" kokemuksesta terveet aivot ja selvitä, mitä deja vu tarkoittaa tietoisuuden työlle.
***
Emile Buarak asui 1800-luvulla ja opiskeli telekinesia ja parapsykologiaa, oli kiinnostunut selkeydestä - tämä oli tyypillistä viktoriaaniseen aikaan. Vuonna 1876 hän kuvasi ranskalaiselle filosofiselle päiväkirjalle kokemusta vierailustaan vieraassa kaupungissa ja tunnustusta. Buarak otti ensimmäisenä käyttöön ilmaisun "deja vu". Hän ajatteli, että sensaation aiheutti jonkinlainen henkinen kaiku tai aaltoilu: uusi kokemus tuotti vain unohdetun muistin.
Vaikka tätä teoriaa pidetään edelleen melko vakuuttavana, myöhemmistä yrityksistä selittää déjà vu tuli ekstravaganttisempaa.
Sigmund Freudin arkipäivän psykopatologinen kirja, julkaistu vuonna 1901, tunnetaan parhaiten Freudian lipsahdusten luonteen tutkimisesta, mutta se käsittelee myös muita muistivirheitä. Kirja kuvaa yhden naisen "jo kokenut" tuntemukset: Kun hän tuli ensimmäisen kerran ystävänsä taloon, hän tunsi olevansa jo aiemmin siellä, ja väitti tietävänsä etukäteen kaikkien huoneiden järjestyksen.
Tätä teoriaa ei myöskään täysin diskreditoitu, vaikka Freud ehdotti tyypillisellä tavalla, että déjà vu voitaisiin jäljittää kiinnittymiseen äidin sukupuolielimiin - ainoaan kohtaan, jossa hän kirjoitti, "on turvallista sanoa, että henkilö on ollut siellä aiemmin".
Etelä-afrikkalainen neuropsykiatri Vernon Neppé muotoili vuonna 1983 hyväksytyn tieteellisen määritelmän déjà vu: sta; hänen mukaansa déja vu on "mikä tahansa subjektiivisesti riittämätön tunnustus tunne nykyisestä epävarman hetken menneisyyden tunnelmasta".
Freudilainen käsitys déja vu: sta puhtaasti psykologisena ilmiönä, jota eivät aiheuta neurologiset toimintahäiriöt, on valitettavasti johtanut siihen, että "jo kokenut" kokemuksen selityksistä tulee absurdisti mystisiä.
Gallup-instituutti, joka suoritti vuoden 1991 kyselyn suhtautumisesta déjà vu -yhtiöön, sijoitti sen tasapuolisesti astrologiaa, paranormaalia ja haamuja koskeviin kysymyksiin. Monet katsovat, että déjà vu on jokapäiväisen kognitiivisen kokemuksen ulkopuolella, ja kaikenlaiset poikkeavuudet väittävät olevan kiistattomia todisteita telepatiasta, muukalaisten sieppauksista, psykokineesista ja menneistä elämistä.
Minun on helppo olla skeptinen näihin selityksiin, etenkin viimeiseen; mutta nämä vaihtoehtoiset teoriat tarkoittavat, että valtavirran tiede kiinnittää hyvin vähän huomiota déjà vu -hintaan. Vasta nyt, melkein 150 vuotta sen jälkeen, kun Emile Bouarak loi termin, Chris Moulinin kaltaiset tutkijat ovat alkaneet ymmärtää, mikä todella aiheuttaa järjestelmävirheitä aivojen "märkässä tietokoneessa", kuten neurologi Reed Montague on niin painokkaasti kutsunut.
***
Hippokampus on erittäin kaunis asia. Nisäkkäissä kaksi hippokampusta sijaitsevat symmetrisesti aivojen alaosassa. Muinaiskreikkalaisella hippokampuksella tarkoitetaan "merihevosta", ja se nimettiin siten, että se muistuttaa kiertynyttä merihevosta, joka ulottuu herkällä häntänsä pitkällä kuonoon. Ja vasta viimeisen 40 vuoden aikana olemme alkaneet ymmärtää, miksi näitä arkaluontoisia rakenteita tarvitaan.
siitä, mitä Tulving kutsui "semanttiseksi muistiksi" - nämä ovat yleisiä tosiasioita, jotka eivät vaikuta persoonallisuuteen, koska ne eivät liity henkilökohtaiseen kokemukseen. "Episodinen" muisti kuitenkin koostuu muistoista elämäntapauksista ja henkilökohtaisista vaikutelmista. Se tosiasia, että Natural History Museum sijaitsee Lontoossa, kuuluu semanttiseen muistiin. Ja tapaus, kun menin sinne yksitoistavuotiaana luokan kanssa, on episodinen muisti.
Neurokuvauksen edistymisen ansiosta Tulving totesi, että episodiset muistot luodaan pieninä tiedon sanomina aivojen eri kohdissa ja kootaan sitten yhtenäiseksi kokonaisuudeksi. Hän uskoi, että tämä prosessi on samanlainen kuin näiden tapahtumien uudelleensuuntaaminen. "Muistaminen on matkustaa ajan myötä mielessäsi", hän sanoi vuonna 1983. "Se on tietyssä mielessä mennä uudelleen läpi aiemmin tapahtuneet tapahtumat".
Monet näistä signaaleista lähtevät hippokampuksesta ja sitä ympäröivältä alueelta, mikä viittaa siihen, että hippokampus on aivojen kirjastonhoitaja, jonka tehtävänä on vastaanottaa ajallisen lohkon jo käsittelemä tieto, lajitella se, indeksoida se ja tallentaa se episodisena muistina. …
Hän voi käyttää analogioita tai yhtäläisyyksiä esimerkiksi ryhmittelemällä kaikki muistot eri museoista samassa paikassa. Näitä yhtäläisyyksiä käytetään sitten linkittämään jaksoismuistojen sisältö, jotta ne voidaan hakea tulevaisuudessa.
Ei ole yllättävää, että potilailla, joilla on déja vu-aiheuttava epilepsia, on kohtauksia aivojen osassa, joka liittyy läheisimmin muistiin. On myös aivan luonnollista, että ajallisen keilan epilepsia vaikuttaa episodiseen muistiin enemmän kuin semanttiseen muistiin. Omat kohtaukset alkavat ajallisesta rintakehästä, korvan takana olevasta aivokuoren osasta ja ovat ensisijaisesti vastuussa aistien syötteiden käsittelystä.
Professori Alan S. Brown tarjoaa kirjassaan Déjà Vu-kokemuksesta kolmekymmentä erilaista selitystä déjà vu -ympäristöön. Jos uskot häntä, kukin näistä syistä erikseen voi aiheuttaa déjà vu -tajua. Epilepsian, kuten biologisten häiriöiden lisäksi, Brown kirjoittaa, että stressi tai väsymys voivat olla syynä déjà vu -elokuvalle.
Kokemukseni déjà vu -yhtiöstä alkoi pitkällä toipumisjaksolla aivoleikkauksen jälkeen. Olin jatkuvasti neljässä seinässä, kelluin puolitietoisten tilojen välillä: olin enimmäkseen sedatiivien alla, nukkui tai katselin vanhoja elokuvia. Tämä hämärä tila palautumisen aikana voi tehdä minusta herkemmän "jo kokeneelle" kokemukselle, joka johtuu väsymyksestä, ylenmääräisestä aistitulosta ja leposta koomaan. Mutta tapaukseni oli selvästi epätavallinen.
Titchener käytti esimerkkiä miehestä, joka on ylittämässä vilkkaata kadua, mutta on häiriintynyt kaupan ikkunasta.”Kun lopulta ylität tien”, hän kirjoitti,”luulet:” Ylitin vain sen”; hermostosi on erottanut kaksi vaihetta samasta kokemuksesta, ja toinen vaihe näyttää olevan ensimmäisen toisto."
Suurimman osan viime vuosisadan ajan ajatusta siitä, että déjà vu syntyy tällä tavalla, on pidetty pakottavana. Toinen yleinen selitys tuli tohtori Robert Efronilta, joka työskenteli Bostonin veteraanisairaalassa. Vuonna 1963 hän ehdotti, että déjà vu saattaa johtua jonkinlaisesta virheestä tietojenkäsittelyssä: hän uskoi, että aivojen ajallinen lohko kerää tietoja tapahtumista ja lisää sitten niihin jotain päivämäärää, joka määrittelee niiden tapahtumisen.
Efron uskoi, että déjà vu on seurausta tämän aikamerkinnän viivästyksestä visuaalisen havainnon hetkestä lähtien: jos prosessi kestää liian kauan, aivot ajattelevat, että tapahtuma on jo tapahtunut aiemmin.
Mutta Alan Brown ja Chris Moulin ovat yhtä mieltä siitä, että déjà vu: n todennäköisin syy on hippokampuksen tehtävä luetteloida muistoja ja ristiviitata niihin samankaltaisuuksien perusteella.
"Uskon, että kohtauksiin liittyvä deja vu johtuu spontaanista toiminnasta aivoissa, jotka vastaavat samankaltaisuuden arvioinnista", Brown sanoo. Hänen mukaansa tämä voi tapahtua hippokampusta ympäröivällä alueella ja todennäköisimmin aivojen oikealla puolella. Tarkalleen missä minulla on sitruunan muotoinen reikä.
***
Alan Brownin teorian testaamiseksi, että déjà vu laukaistaan virheestä hippokampuksen muistiryhmittelyssä, Brown ja Elizabeth Marsh tekivät kokeilun Duke Universityn psykologian ja neurologian laitoksella. Kokeen alussa Dalken Duke-yliopiston ja Eteläisen metodistisen yliopiston opiskelijoille esitettiin lyhyesti valokuvia paikoista - asuntolan huoneista, kirjastoista, luokkahuoneista - kahdella kampuksella.
Viikkoa myöhemmin opiskelijoille osoitettiin valokuvat uudelleen, mutta alkuperäiseen sarjaan lisättiin uusia. Jotkut oppilaat kysyivät, olivatko he kaikissa valokuvan paikoissa, kyllä, vaikka valokuvassa olisi tuntematon kampus.
Chris Moulin ja tri Akira O'Connor, hänen kollegansa Leedsin yliopistossa, ovat jo toistaneet déjà vu -laboratorion laboratoriossa vuonna 2006. Heidän työnsä tarkoituksena oli tutkia muistojen hakuprosessia. Tätä varten he tutkivat eroa sen välillä, kuinka aivot rekisteröivät tietoa kokemuksesta ja kuinka se sitten tarkistaa tiedot kaikista aisteista nähdäkseen, onko tämä tilanne todella tapahtunut aiemmin.
Moulin ehdottaa, että déjà vu: n laukaisee”lyhyt, liioiteltu tunnistusvaste, joka tapahtuu paniikin tai stressin aikana tai muistuttaa jotain muuta. Aivoissa on erittäin innostunut osa, joka vain skannaa jatkuvasti kaiken ympärilleen ja etsii tuttua”, hän sanoo. "Déjà vu: n kanssa lisätietoja tulee myöhemmin, että tämä tilanne ei ehkä ole tuttu."
Moulin päätteli, että aivot hakevat muistoja tietyssä spektrissä: sen toisessa päässä on visuaalisen muistin ehdottoman oikea tulkinta, ja toisessa päässä on jatkuva deja vechun tunne. Jossain näiden ääripäiden välissä on deja vu: ei niin vakava kuin deja vecu, mutta myöskään niin virheetön kuin normaali aivojen toiminta.
Moulin ehdottaa myös, että jossain ajallisessa lohkossa on mekanismi, joka ohjaa muistamisen prosessia.
Mutta miksi tavalliset terveet ihmiset kokevat saman?
Brown ehdottaa, että déjà vu esiintyy terveillä ihmisillä korkeintaan useita kertoja vuodessa, mutta ympäristöolosuhteet voivat pahentaa sitä. "Useimmiten ihmiset kokevat tämän tunteen ollessansa sisätiloissa, vapaa-ajan tai virkistyksen aikana, ystävien kanssa", hän sanoo. "Väsymys tai stressi liittyy usein tähän harhaan." Hänen mukaansa déjà vu-tunne on suhteellisen lyhytaikainen (10–30 sekuntia), esiintyy useammin iltaisin kuin aamulla ja useammin viikonloppuisin kuin arkisin.
Jotkut tutkijat uskovat, että kyky muistaa unet ja mahdollisuudet kokea déjà vu on välillä.
"Tälle on olemassa joitain melko pakottavia selityksiä", hän sanoi. - Enemmän matkustavat ihmiset kohtaavat todennäköisemmin uuden tilanteen, joka saattaa tuntua heille omituiselta. Ihmiset, joilla on liberaali näkemys, myöntävät todennäköisemmin epätavallisten henkisten ilmiöiden edessä ja ovat halukkaampia ymmärtämään niitä. Konservatiivisella maailmankatsomuksella vältetään mieluummin myöntämästä, että heidän psyykkinsä tapahtuu jotain käsittämätöntä, koska tämä voi toimia merkkinä henkisestä epätasapainosta.
Ikäkysymys on mysteeri, koska yleensä muisti alkaa tehdä outoja asioita vanhetessamme, ei päinvastoin. Ehdotan, että nuoret ovat avoimempia erilaisille tunneille ja tarkkailijampia psyykensä epätavallisille ilmenemismuodoille."
Yksi ensimmäisistä yksityiskohtaisista déjà vu-tutkimuksista suoritettiin 40-luvulla New Yorkin yliopiston opiskelija Morton Leedsissä. Hän piti uskomattoman yksityiskohtaista päiväkirjaa usein kokemuksistaan "jo kokenut" ja kuvasi 144 jaksoa vuodessa. Yksi heistä, hän sanoi, oli niin voimakas, että hän sairastui.
Olen kokenut jotain vastaavaa viimeaikaisten iskujeni jälkeen. Jatkuvan déjà vu-tunne ei ole välttämättä fysiologinen, vaan se on eräänlainen henkinen kipu, joka voi aiheuttaa fysiologista pahoinvointia. Unelmanäkymät purskahtivat normaaliin ajatusvirtaan, keskustelut näyttävät tapahtuneen ja jopa niin vähäpätöiset asiat kuin kuppi teetä tai sanomalehden otsikko tuntuvat tutuilta. Joskus minulla on tunne, että käyn läpi valokuva-albumin, jossa sama valokuva toistetaan loputtomasti.
Jotkut sensaatiot on helpompi hylätä kuin toiset. Lähemmäs ymmärrystä siitä, mikä laukaisee déjà vu -tapahtuman, merkitsee minulle loppua "jo kokeneille" kestävimmille jaksoille, joiden kanssa on vaikeinta elää.
Kirjoittaja: Anastasia Papushina