Norjalaiset alfaarit, tanskalaiset ja ruotsalaiset tontut, anglosaksiset gnomot ja haltiat, germaaniset albit … Viisaat, noidat, suurimmat metallityöläiset, taikuustuotteiden valmistajat … Legendejä näistä salaperäisistä olennoista on levinnyt Pohjois-Euroopan kansoihin. Monilla maapallon alueilla on legendaa kääpiöistä, jotka ovat näiden alueiden alkuperäisiä asukkaita, jotka ihmisten seurauksena aina antoivat heille tiensä, katoavat ilman jälkeä ja menivät … maan alle. Venäjällä legendoja "valkosilmäisestä chudista", joka meni maan alle, levisi koko pohjoiseen.
Mitä piilossa olevien monien legendojen takana on? Ja miksi näiden legendojen painopiste on Euroopan mantereen pohjoisosassa, jota pesivät Jäämeren aallot?
Yksi Euroopan vanhimmista kansoista, irlantilaiset keltit, säilytti legendoissaan legendat salaperäisistä pohjoisista saarista, joiden asukkaita kutsuttiin Tuatu de Dannaniksi - Danun jumalattaren heimoiksi. "He tunsivat taian ja taikuuden, ja druidismin, noituuden ja ovelan", sanoo muinainen saaga, "ja he ylittivät taian ja tieteen, paholaisten taiteiden ja kaikenlaisten jalojen hienousten paganien viisaat." Neljässä kaupunkissaan - Phalias, Gorias, Murias ja Findias - he ymmärsivät "lumoavuudet ja muut salaisuudet", loivat maagisia esineitä, joista jotkut he toivat mukanaan muuttaessaan Irlantiin.
Pohjoiset saaret - "Iruatin maa" - sijaitsivat pohjoisessa, lähellä Skandinaviaa. Se oli kuolevaisten ulottumattomissa.
Keskiaikainen "Irlannin valloituskirja" kertoo Tuatu de Danannin ihmisten esiintymisestä Irlannin maaperällä. Heidän saapumiseensa liittyi epäselvä kataklusmi: "Pöly ja savu ympäröivät sitten läheiset maat ja taivas." Myöhemmät legendat väittävät, että muukalaiset yksinkertaisesti polttivat aluksensa laskeutuessaan Irlannin rannikolle. Uskotaan kuitenkin, että jumalattaren Danun heimot nousivat savuisista pilvistä.
Nämä viisat, lyhyet, mutta ikuisesti nuoret ja kauniit, hallitsevat taikuus ja tiede, ja heidän kukoistuksensa katsotaan olevan Irlannin kulta-aika. Toinen merestä tulleita ihmisiä karkotti Tuatu de Dannanin, ja viimeinen heistä meni alamaailmaan "onnellisten kukkuloiden alla elämään ikuisesti". He asuvat luolissa ja maagisissa mäkeissä - "puolina". Irlanti kunnioittaa edelleen "kukkuloitaan". Totta, että siementen taianomaisista asukkaista, joista on tullut kansanperinteen hahmoja, on vuosien mittaan muuttunut suureksi "pienten miesten" heimoksi, joka asuu Irlannin syrjäisissä nurkissa. Tietäen, että "pienet miehet" asuvat siideillä, irlantilaiset eivät vain tuhottaneet kummituksia vaan myös edes pääsemästä lähelle heitä.
Ison-Britannian saarilla, joissa kelttiläiset ja saksalaiset-skandinaaviset kulttuurit sekoittuvat omituisesti, on myös omat legendat kääpiöistä.
Monet ihmiset tietävät RL Stevensonin "Heather Honey" -balladin, jonka panimoivat Skotlannin pohjoisosassa asuvat piknikit - "pienet mäntypanimot luolissa maan alla". Mutta täällä -
Mainosvideo:
Skotian kuningas on tullut
Armoton vihollisille
Hän ajoi köyhiä kuvia
Kalliorannoille.
Skottilaiset tuhosivat Piket katosi Ison-Britannian kartalta.
Tutkijat eivät vieläkään tiedä tarkalleen, kuka valinnat ovat (Lat. Picti - "maalattu, tatuoitu"). Tätä käsitettä itsessään on käytetty 3. vuosisadalta lähtien. n. e. yleisesti sovellettavissa kaikkiin heimoihin, jotka asuvat Ison-Britannian pohjoisosassa, Hebridesissä ja Orkneysaarilla. Heidän kieltään edustaa edelleen kääntämätön Ogamic-käsikirjoitus (muinainen käsikirjoitus, jota käyttävät vain Brittiläisten saarien keltit ja piketit. - Tekijä). Pikkin alkuperät ovat kiistanalaiset, ja useimmat tutkijat pitävät niitä ei-indoeurooppalaisina.
Pictish-heimoista legendat erottavat salaperäiset pienet ihmiset, jotka asuivat Skotlannin pohjoispuolella. Nämä kääpiöt asuivat luolissa, niitä kutsuttiin parantajiksi ja panivat salaperäisiä juomia. He käyttivät vihreitä kylpytakit ja tiesivät kuinka valua ja poistaa lumous.
Pictish-legendojen lisäksi kääpiölegendat ovat levinneet ympäri Britanniaa. Walesissa sanotaan, että kääpiö Aidense aiheutti järven tulvan, jonka aallot tulvivat koko maan. Tontut ja pähkinät ovat erityisen suosittuja - joskus niitä kutsutaan "mustiksi" ja "valkoisiksi" kääpiöiksi. Haltijat voivat muuttaa korkeuttaan ja ulkonäköään harkintansa mukaan; auringonlaskun aikaan he rakastavat tanssia ja laulaa yksinäisissä metsälauteissa. Heillä on käsittämätöntä viisautta, jopa tonttujen tietämys tekee henkilöstä voimakkaan viisaan. Jotkut puut ovat tonttujen suojeluksessa, etenkin tammet ja lehdet.
Kääpiöt tulevat pintaan vain yöllä. Heidän maanalaisia palatsejaan valaisee lämmin keltainen valo ja lukemattomien aarteiden kimaltelu. Heidän maailma on muisto tuosta alkeisyöstä, joka kerran hallitsi maan päällä, tähdetöntä maanalaista maailmaa, jossa kaikki jumalat alun perin asuivat …
Jos kääpiöt ilmestyivät Irlannissa siirtokuntina, niin ilmeisesti Skandinavian kansat tunsivat heidät muinaisina aikoina. Skandinavian eepos kertoo, että kauan ennen ihmisten ilmestymistä maan päälle, maailmaa asuivat jättiläiset ja kääpiöt. Kääpiöt (vanha norjalainen kääpiö; joskus niitä kutsutaan alveiksi, gnomeiksi) ovat jumalien luomia "Blainin veren ja luun Brimiristä". Brimir ja Blaine ovat monta tulkintaa, mutta tämä ei ole selvää. Yhden vanhemman Eddan version mukaan kääpiöt "ilmestyivät maan kivestä, tulivat suon yli hiekkakenttään".
Kääpiöt asuivat maan alla, ja heidät tunnettiin vertaansa vailla olevina mestareina palon ja metallin käsittelyssä taikuutta tekemällä. He takoivat aseita jumalille. He takoivat maagisen keihään Gungnir ja kultarenkaan Draupnir Suurelle Odinille ja Thor Mjollnirin vasaralle. Kääpiöt Brokk ja Eitri loivat kultaharjastun villisian. Kääpiöiden taitavat kädet rakensivat upean Skidblandir-laivan, jumalatar Sivin kultaiset hiukset taottiin. Taistelu näiden maagisten esineiden hallitsemiseksi on merkittävä osa Skandinavian eeposta.
Kukaan ei ole onnistunut tunkeutumaan kääpiöiden salaisuuksiin. He eivät elä ikuisesti, mutta hyvin pitkään, vuosisatojen ajan. Ne voivat tulla maahan vain yöllä - auringonvalo kääntää ne kiveksi. Kääpiöt on varustettu yliluonnollisella vahvuudella, he käyttävät pitkää partaa. Jotkut heimosta ovat ystävällisiä ihmisille, toiset - "mustat gnomot" - päinvastoin, vihamielisiä. Kaivosmiesten mukaan kääpiön tapaaminen on hyvä ennakko.
Kääpiöt säilyttivät noitujen, taian asiantuntijoiden maineen. Oli myös koboldeja - kääpiöitä, kotitalouksien henkiä. Legendan mukaan he asuvat latoissa, tallilla ja ullakolla, mutta vain innokkaiden ja ystävällisten omistajien kanssa, jotka yrittävät olla kiinnittämättä huomiota: "Jokaisen tulisi elää omassa maailmassa", he ajattelevat.
Metsäkääpiöt - kömpelö, pörröinen, eläinten nahkoissa, keränneet lääkekasveja ja tunnettiin taitavina parantajina.
Saksalaisten epos muodostettiin suhteellisen myöhään, siksi se sai pikemminkin ritarillisen romaanin piirteet. Siitä huolimatta muinaisten legendojen kuvat näkyvät siinä selvästi uusimpien kerrosten kautta. Joten syvästä antiikista lähtien Nibelungien legenda tuli meille.
Aluksi germaanisissa legendeissa pohjoisia kääpiöitä (Albs) kutsuttiin Nibelungsiksi - vuoristoluolien asukkaiiksi, vuoristoartikkeiden vartijoiksi, jotka Sigurdilla oli hallussaan. Sitten tämä nimi laajennettiin niihin ihmisiin, jotka halusivat aarteet Sigurdin kuoleman jälkeen. Vähitellen Nibelungs-nimen muinainen merkitys - alamaailmassa eläneet olennot, kääpiöt (saksalainen Zwerg - kääpiö) - kadotettiin, eikä Nibelungin laulun myöhemmille muokkajille ollut enää selvää. Nibelungit alkavat kuvata eepossä mahtavina sotureina.
Muinaisten legendojen mukaan Nibelungit suojaavat niitä suojaamattomien ominaisuuksien näkymättömyyksillä: sellaisen viitan päälle tulee näkymätön ja puuttumatta iskuihin ja piikkeihin. Samalla hänen vahvuus kasvaa merkittävästi. Siegfried otti suurista vaikeuksista yhden tällaisen viitan kääpiöltä Albrichilta. Harmaakarvainen Albrich asui vuoren alla, oli kova ja erittäin vahva. Siegfried määräsi tappamansa kääpiön vartioimaan aarteita salaisessa luolassa.
Huolimatta Nibelungs-kuvan epäselvästä kuvasta, se säilyttää pääpiirteet, jotka kuuluvat salaperäiselle kääpiöheimoon - nämä ovat maan alla asuvia velhoja.
Päätelmän mukaan itsensä selvää, että Pohjois-Euroopan muinaiset asukkaat kohtasivat salaperäisen pienen ihmisen, joka on liian heikko jättämään jälkensä historiaan, ja liian vahva ollakseen huomaamatta.
Kansanperinne on muun muassa myös ihmisten historiallinen muisti. Maamme pohjoisosan kansoilla on samanlaisia todistuksia.
NM Karamzin totesi, että "ei vain Skandinaviassa, vaan myös Venäjällä, suomalaiset ja Chud olivat kuuluisia taikuudesta". Karamzin perusti itsensä muinaisten venäläisten lähteiden todisteisiin noituista, soothsaareista ja noidaista, jotka olivat peräisin Venäjän pohjoisosassa asuvista suomalais-ugrilaisista kansoista. Voimme muistaa "profeetallisen suomalaisen" Alexander Puškin runosta "Ruslan ja Lyudmila", joka ymmärsi velhojen opetuksen "Suomen rannikolla".
Sillä välin, suomalaisilla on aina ollut usko, että paikalliset noidat velkaa maagisen tietonsa monessa suhteessa joillekin maanalaisille kääpiöhengeille. Kaikkien suomalaisten kansojen keskuudessa esiintyi legendoja luolissa tai maana elävistä kääpiöistä, joista laplanderit (saame, lop, lapit) ovat Pohjoismaiden ikivanhimpia asukkaita. Suomeksi maanalaisia kääpiöitä kutsuttiin "tulisilmäiseksi haltiaksi", Loparissa "saivokiksi". Saame puhuu myös Uldr-kääpiöistä - Lapin asukkaista. Uldr viettää talven maanalaisissa turvakoteissaan. Laplandit ovat nomadilaisia. Toisinaan poronnahkaisista asunnoistaan he kuulevat uldrit huolestuneena maan alla - mikä tarkoittaa, että asunto on siirrettävä tästä paikasta, se sulki näiden pienten olentojen maanalaisten asuntojen sisäänkäynnin. Jos tätä ei tehdä, Uldr voi tehdä paljon haittaa - repimällä peurinnahkoja,varastaa lapsi kehdosta ja laita friikkisi paikalleen. Tässä tapauksessa suositellaan kohtelemaan pientä uldria hellävaraisesti - silloin uldr-äiti armahtaa ja palauttaa lapsen paikoilleen. Päivisin, Uldr on sokea valon ja siksi pinnan yöllä. Kun kohtaat Uldrin, sinun on oltava niin varovainen kuin mahdollista ja älä tee mitään, mikä hänelle ei pidä, koska Uldr on voimakas velho.
Valkoisenmeren, Laatokan, Uralin legendat kertovat "valkosilmäisestä Chudista", joka on mennyt maahan - legendat Chudista ovat levinneet koko pohjoiseen. Chudin linnoitukset, muinaiset siirtokunnat, hautat on merkitty. Joskus Chudia kutsutaan suomalaisiksi heimoiksi, jotka asuivat täällä ennen Venäjän väestön saapumista, mutta tutkijat ovat jo kauan todenneet, että Chud on yleinen käsite kaikille alkuperäiskansojen ulkomaalaisille, yleinen nimi useille etnisille ryhmille. Samalla Chud Chuds on erilainen - jotkut kansanlegendat maalaavat Chudin vahvaksi, mahtavaksi, sankarilliseksi heimoksi, toiset - heikoksi, hitaaksi, passiiviseksi, joka ei yritä taistella sen olemassaolon puolesta. Paikallisten venäläisten tarinoissa pohjoisten muinaisten asukkaiden voimasta, vallasta ja noidankeikasta kuuluu kaikujen vanhimmista Chudin (suomalaisista) uskomuksista ja legendoista.
Jotkut Chudia koskevat legendat ovat enemmän kuin erityisiä. Ne osoittavat Chud-klaaneista peräisin olevat siirtokunnat, traktaatit, jotka ovat säilyneet tähän päivään saakka, sekä talonpojan sukunimet ja klaanit. Muut legendat chudsista ovat myyttisiä, ja ne menettävät kaikki todelliset piirteet. Venäjän legeillä, jotka koskevat Chudia, on selvästi useita "kerroksia", joista yksi on legendoja Chud-ihmisistä, jotka "ovat menneet maahan". G. Kulikovsky "Alueellisen Onegan murran sanakirjassa" kirjoittaa "oikeasta chudista" ja "salaperäisestä chudista". Tämä viimeinen on meille mielenkiintoisin …
Tämä "salaperäinen chud", kuten legendat sanovat, tuli jostakin pohjoisesta. Kun Venäjän kolonisaatio alkoi, "chud meni maahan, katosi maan alle". Tarinoiden mukaan se oli tällainen: he kaivoivat reiän, sijoittivat pylväät nurkkaan, tekivät katon kuopan päälle, peittivät sen maalla ja kivillä ylhäältä, menivät sitten omaisuuteen kaivoihin ja hienonneet tuet, menehtyivät.
On vaikea sanoa, kuinka tehokas tämä joukko itsemurhamenetelmä on. Ja miksi sinun piti ottaa omaisuutta mukanasi? Sitä ei muuten tarvita seuraavassa maailmassa. On olemassa lukuisia raportteja siitä, että aarteita ei löydy "kaivoista" Chudin kuoleman jälkeen. Minne he menivät? Mutta kaikki asettuu paikoilleen, jos oletetaan, että rakentamalla katos kuopan yläpuolelle, tuulet sulkivat siten vain säästä ja uteliailta silmiltä rakennettavan maanalaisen sisäänkäynnin. Ja osoitetulla tavalla - leikkaamalla pylväät - on erittäin kätevää täyttää valmis sisäänkäynti maanalaisiin labyrintteihin, joihin legendaarinen eksentrikko meni vangitsemalla omaisuuttaan …
Ja sitten - “mennyt maahan”, muurin joka puolella jätetty ei kaivoksia, mutta kukkuloita, rinteitä. Eri paikoissa näytettiin Chudin "iankaikkisen lepopaikan" paikkoja - viehättäviä kukkuloita, jotka ovat hyvin samanlaisia kuin "pyhät paikat". Kuinka et muista kansiota - Irlannin maagisia kukkuloita, joissa kääpiöleprakonit asuvat! Legendan mukaan Chudin kukkulaan liittyy monia salaperäisiä ilmiöitä. Yöllä nämä kukkulat hehkuvat usein sinisellä liekillä, ja niistä voidaan kuulla ääniä - huutoja, ulvontaa, naputtelua ja humistamista.
Jotkut legendat sanoivat, että Chud meni maahan maanalaisten käytävien kautta:”Kun huhu Kenian pyhistä Pachomiuksesta ja Siyskin Anthonysta saavutti Chudin, he pelkäsivät ja pakenivat läpäisemättömiin metsiin. Metsissä he tekivät itsensä, etenkin hiekkapohjaan, maanalaisiin käytäviin."
Miltä sama "salaperäinen hirviö" näytti? Pienen istutuksensa lisäksi (maininnat Chudsin pienestä koosta ovat harvinaisia pohjoisissa legendoissa) hän oli "valkosilmäinen". Joskus Chudia kutsutaan yksinkertaisesti "silmäsilmäiseksi", "valkoissilmäiseksi ihmiseksi". Mikä se on? Suuret silmävalkuaiset, tai kiinteiden silmien valkoiset, tai jotain muuta? Joka tapauksessa tämä on erittäin ominainen ja tärkeä yksityiskohta.
Yksi Pomor-legendoista kertoo, että Chud "oli punapäällinen kansa". Nämä ihmiset muuttivat Novaya Zemlyaan, "hengitysmeren yli", missä he edelleen elävät, piiloutuessaan pääsyyn ulkopuolelle tai ihmisten tapaamisen yhteydessä näkymättömiksi. Sitä, että kalastajat näkivät hirviöitä Novaya Zemlyalla”viisikymmentä vuotta sitten”, todistaa legenda, joka tallennettiin pohjoiseen vuonna 1969.
Tämä Pomorin tarina punaisen nahan näkymättömästä chudista, joka asuu Novaya Zemlyassa, avaa muiden legendojen jakson chudista - salaperäisiä pieniä ihmisiä, jotka asuvat maan alla graniittikiviluolissa. Voit tavata heidät erittäin harvoin - chudiinit välttävät ihmisiä ja voivat tulla heille näkymättömiksi, "mennä kiviin" tai muuttua eläimeksi (hiiri, orava). Mutta joskus epäkesko voi auttaa ihmistä viisaalla neuvolla tai taikuudella. Kaukainen kaiku näistä legendoista on venäläisten satujen viisas ja hyväluonteinen "vanha mies-metsämies", joka auttaa Ivan Tsareviticsta maagisen pallon avulla tietä Kašchenin varastamalle kauneudelle, esittelee hänelle näkymättömyyttä hatun ja katoaa sitten yhtäkkiä maan alle.
Koko Venäjän pohjoisosassa, Suomesta Siperiaan, ihmiset pitivät pitkään muistiinsa "panshchinasta" - vaikeuksien ajoista, ryöstönauhojen ajoista, jotka armottomasti tuhosivat kyliä ja kirkkoa. Ryhmät, jotka taistelivat Sapiehan ja Lisovskin joukkoista, sekä Ruotsin joukkojen erillisjoukot ja ryöstöryhmät, kutsuttiin shishaksi "Panami".
Panakhia koskevat legendat sisältävät fantastisuudensa ja monimutkaisuudensa vuoksi historiallisen totuuden. Näiden legendojen takana on kuuro, katkelma vihjeitä ja muistoja ja legendoja, jotka liittyvät muinaisempaan aikaan kuin ongelmien aikaan. Näiden legendojen juuret ulottuvat kaukaiseen menneisyyteen, aikakauteen, jolloin ensimmäiset slaavilaiset kolonistit tapasivat täällä ihmisiä, "jotka eivät ole heidän uskonsa", ja säilyttivät tämän ajan muiston legendoissa alueen asutuksesta.
Venäläisissä legendoissa chudya tarkoittaa yleensä alueen esilaavaa. Mutta vepsalais-karjalaiselle ja meryalaiselle kulttuurille on toinen nimi - "pannut". Pohjoisessa levinneissä legendoissa Chud ja Pans osoittautuvat usein täysin identtisiksi toistensa kanssa ja edustavat kokonaisuutena alueen muinaisia alkuperäiskansoja, ulkomaalaisia, joiden yleinen kuva on yhtä kaareutettu ja liioiteltu. Epäilemättä historialliset legendat Puolan "mestareista" vaikeuksien ajasta ovat sekoittuneet Chudin muistoihin. Joskus sekä chud että herrat esitetään yksinkertaisesti ryöstäjinä.
Legendan mukaan legendaarinen Chud-pamy - "pannut" meni maan alle yhdessä Chudyun kanssa. Ja suomalaisten kansojen - Zavolochskaya Chudi, Komi-Zyryans, Vepsians - keskuudessa pappeja, viisaita miehiä, viisaita on kutsuttu siitä lähtien, että Pamami …
Komien ihmisillä on myös legendoja kääpiöistä. Pieniä ihmisiä kutsutaan täällä ihmeiksi, "chud-desiksi". Ihmet ovat voimakkaita noita, jotka luovat taikuutta ja ennustavat tulevaisuutta.
Yksi Zyryan-legenda kertoo raudan isä-in-law - tuomioistuin-Hayk. He sanovat, että hän tuli Novgorodin maasta, mutta yleensä kukaan ei tiedä mistä hän tuli. Hän ei ollut venäläinen, se on varmasti. Aluksi”hän ei ymmärtänyt kieltämme, mutta sitten hän oppi”, vanhat ihmiset sanovat. Sitten komit eivät tienneet, kuinka väärentää rautaa, mutta hän teki. Hänen noituus oli kamala: aurinko ja kuu haalistuivat, päivä muuttui yöksi ja yö päiväksi.
Vaikka legendat joko maalaa Court-Haykin mahtavaksi jättiläiseksi tai sanovat mitään korkeudesta, hänen pääpiirteensä - pohjoisesta saapunut salaperäinen mies, joka osaa takoittaa rautaa, ja mahtava noituus - vastaavat täysin pohjoisten kääpiöiden ominaisuuksia. Ja legendan mahtavasta noituudesta voi helposti tulla jättiläinen …
Venäläiset legendat Uralista ja Siperiasta kertovat, että valkosilmäinen chud asui täällä kauan ennen venäläisten saapumista. Hän harjoitti kullan ja hopean louhinta vuorilla, ja kauan myöhemmin Siperian muinaisia kaivoksia, joissa louhittiin kultaa, hopeaa ja kuparia, kutsuttiin kansan nimellä "Chudin kaivokset". Ennen venäläisten saapumista eksentriköt hautasivat "profeetallisten shamaaniensa" neuvoa myöten vuoristoihin - "Chudin haudoihin" ja haudasivat itsensä maahan aarteidensa kanssa. Muiden juttujen mukaan Uuralien länsimaisella juurella asuneet Chudin ruhtinaat ja päälliköt kaivoivat maanalaisia käytäviä, joissa he piiloutuivat perheidensä ja aarteidensa kanssa. He elävät edelleen siellä, ja joskus heidät voidaan nähdä.
Matkusti 1800-luvun lopulla. Venäjän Euroopan pohjoisosassa akateemikko I. Lepekhin kirjoitti:”Samojiedeilla ja muilla pohjoisilla kansoilla on legendoja maan alla asuvista ihmisistä. Samojeedit kutsuvat heitä Syrtieriksi ja sanovat, että ihmiset ovat miehittäneet maansa ennen heitä ja saapumisensa jälkeen lähtivät maahan ja asuvat edelleen siellä."
”Kauan sitten, kun kansaamme ei ollut täällä, asui sirtya - pieniä ihmisiä. Kun ihmisiä oli paljon, he menivät suoraan maahan”. Näin nenetsit kertovat Siirtasta - omituisesta puolimattisesta ihmisestä, joka asui kerran pohjoisessa alueilla Kanin Nosista Jeniseihin.
Neenetsien esi-isät, samojeedinkielisen ryhmän ihmiset, aloittivat Länsi-Siperian kehityksen 8 tuhat vuotta sitten. Pohjoisessa liikkuessaan nenetsit kohtasivat eneettejä (“Mantu”), Tungusta (“Tungos”), hanteja ja manseja (“Khabi”), Selkupsia (“Tasym-Khapi”), nganasaaneja (“Tavy”) ja outoja pieniä ihmisiä. sirtya (sirtya, sikhirta). Jos ensimmäisissä kansallisuuksissa kaikki on yksinkertaista - niitä on olemassa jopa nyt, tutkijat edelleen hämmentävät Siirtin arvoitusta.
"Siirta on niin valkoinen henkilö kuin kalkki", sanovat neenetsit. - Koska varjo kävelee. Hän ei voi katsoa aurinkoa, vain pimeyteen. Kuka sen näkee, se on onnellinen."
Neenetsit tapasivat Siirtin Jamalin pohjoisrannikolla. Jos neenetalaisten kansanperinnässä on olemassa melko vähän jaksoja taisteluista muiden heimojen kanssa, silloin melkein ei juonitelmia neenetsien sodasta Siirtan kanssa - salaperäiset kääpiöt, siirta, sanovat neenetsit, kykenevät katoamaan ja tulemaan näkymättömiksi. Lopuksi, Siirtat muuttivat maan alle, "menossa kukkuloille". Jonkin aikaa he asuivat maan alla, missä he omistivat mammuttilaumojen - "maanpeura". Siirtha tuli pintaan vain yöllä, välttäen ihmisten tapaamista, mutta jotkut neenetsistä olivat onnekkaita kommunikoimaan siirtan kanssa ja oppimaan heiltä tietämyksensä. Sitten siirta katosi kokonaan.
Siirtan jäljet ovat säilyneet tundralla: monien jokien nimissä (“Siirta-yakha” - Siirta-joki), kukkuloita, luonnollisia rajoja (“Siirtanada” - “Yar Siirta”). Siirtan tiedetään olevan varakas kansa: heillä on runsaasti hopeaa, kuparia, rautaa, lyijyä ja tinaa. He elävät maassa ja poimia ne maasta. Dungeoneissaan siirta paistataan pienen sinisen tulipalon edessä. Sirtin pinnalla voit nähdä vain kaukaa, ja jos tulet lähemmäksi, ne piiloutuvat, eikä kukaan tiedä minne. "Ilmeisesti he menevät maahan", nenetsit ajattelevat.
Siirtaa koskevissa legendoissa kaksi kerrosta on helposti nähtävissä - ensimmäinen tundran esi-samodialaisesta väestöstä (on hypoteesi, että nämä olivat jukagareita), ja toinen, muinaisempi, jolla on yhteiset juuret pohjoisten legendojen kanssa Chudista. Siirtan todellisuus on niin selvä, että jotkut tutkijat yrittävät jopa löytää tämän kansan arkeologisia jälkiä. Kaikista kansallisuuksista, joiden kanssa nenetsit ovat olleet yhteydessä historiansa aikana, vain Siirta on edelleen mysteeri …
Muinaiset maantieteilijät olivat vakuuttuneita suurten saarien tai jopa mannermaan olemassaolosta Jäämerellä. 1500-luvun maantieteellisillä karttoilla Jäämeren keskiosa oli kuvattu maaksi, jaettuna kolmeen tai neljään osaan. Toisinaan useita saaristoja on esitetty Keski-Arktisella alueella. Ja vuonna 1646 venäläinen tutkimusmatkailija Mihhail Stadukhin antoi Yakutin voivodille Vasily Puškinille "skaskin", että Obin, Jenisein, Yanan ja Kolyman suun pohjoispuolella meressä on "iso maa": "Kivi, vyö meressä", lumen kanssa vuoret, laaksot, jyrkät ja jalat joet ".
Näiden salaperäisten saaristolaisten asukkaiden suhteen muinaisina aikoina levinneen uskon mukaan Euraasian pohjoispuolella sijaitseva ympyräpoika asui pygmeillä. Pelkkä pienten ihmisten olemassaolon mahdollisuus ei saisi yllättää ketään - tämä ilmiö tunnetaan ja kuvaillaan monta kertaa. Lyhyys, kääpiö, jota biologia kutsuu tieteellisellä nimellä "nanismi" - ilmiö, jota ei ole vielä tutkittu riittävästi. Nykyaikaisten käsitteiden mukaan nanismi on sopeutumista moniin ympäristötekijöihin, mukaan lukien matalat lämpötilat ja ruoan puute. On mielenkiintoista, että samoissa olosuhteissa sekä nanismi että sen antipoodigigantismi voivat ilmetä. Nykyään "pienten ihmisten" - pygmien heimot asuvat päiväntasaajan Afrikassa ja Andamansaarilla (Intian valtamerellä).
Euroopassa aluksi lappeja ja neenetsiä pidettiin kääpiöinä. Hansakauppiaat toivat Novgorodista venäläisten teollisuusyritysten tarinoita, joiden mukaan pyggymät asuivat Hyperborean (Ural) -vuorien toisella puolella, "enintän 3-vuotiaan pojan". Suomalaiset kutsuivat lappeja "pohjoisiksi pyammeiksi", ja Euroopassa 1500-luvulla. Samojeedin neenetsit kuvattiin kääpiöiksi. Myöhemmin vakuuttuneena siitä, että näin ei ollut, "pyggyjä" alettiin sijoittaa kaukana pohjoisessa. Norjalaisen navigaattorin Olai Suuren kartalla, joka on valmistettu vuonna 1567 Norjan pohjoispuolella, Lapin yläpuolella, näkyy Scriclinia - kääpiöruikutusten maa, jossa on merkintä: "Hie Habitant Pygmei vulgo Scriclinger dicti").
Novgorodin kansalaiset Gyuryaty Rogovich tapasivat joitain outoja ihmisiä, jotka olivat "niitattu kallioon" ja puhuvat ymmärrettävää kieltä. Heidät lähetettiin kerättämään turkkilaisia kunnianosoituksia "kiville".
Hypoteesi muinaisen sivilisaation olemassaolosta pohjoisella alueella, joka hävisi noin kahdeksantuhatta vuotta sitten, esitettiin jo vuonna 1922 tutkimuksen Aleksanteri Varchenkon johdolla harjoitetun retken tuloksena Kuolan niemimaalle.
Joten Jäämeren myyttiset saaristot, joissa asuvat vähintäänkin myyttiset kääpiöt - "pygmaat", jotka loivat oman sivilisaationsa … Anteeksi, missä tämä kaikki on? Oletetaan, että kääpiöt "menivät maahan", mutta maa? Mistä valtava maameri olisi peräisin Jäämereltä ja mikä siitä sitten tuli?..
"Viimeisimpien Keski-arktisen Neuvostoliiton tutkimusten tuloksena, jotka valaisivat sen luontoa täysin uudella tavalla, herää kysymys muinaisen maan - Arctidan - entisestä olemassaolosta Jäämerellä."
Nämä sanat kirjoitti vuonna 1965 kuuluisa Neuvostoliiton polaritieteilijä J. Ya. Gakkel. Hän kääntyi Arctidan ongelmaan ei sattumalta: sen määritti hänen tieteellisten intressiensä ympyrä. Valitettavasti tämä tiedemiehen tutkimus pysyi vain luonnoksina ja muistiinpanoina.
Gakkel on vuosien ajan tutkinut Jäämeren pohjan geomorfologiaa ja päätellyt todennäköisyydestä, että merkittäviä maa-alueita on olemassa suhteellisen äskettäin paitsi hyllyvyöhykkeellä myös nykyisen arktisen alueen vesialueella, pääasiassa Lomonosovin ja Mendelejevin vedenalaisten harjujen alueilla. Samaan aikaan, tutkijan mukaan, Arctida ei ollut kiinteä mantere, vaan se oli maamerkkien kokoelma (mukaan lukien sisähylly), jota oli olemassa Jäämerellä.
Arktisten saarien kokonaispinta-ala on noin 200 tuhatta kilometriä. Suhteellisen uudessa geologisessa menneisyydessä, jopa viisi tuhatta vuotta sitten, maa- ja merialueiden suhde ja jakautuminen Jäämerellä oli kuitenkin erilainen. On mahdollista, että vedenalaisen harjanteen yläosaa venytti saaren harjanne, joka muodosti kokonaisuutena Arctidan; entisen maan jäännökset ovat Uudet Siperian saaret ja Wrangel-saari. Jäämeren merien pohjassa muinaisten rannikkojen ääriviivat ovat selvästi näkyvissä ja ulottuvat suurten Siperian jokien laaksojen pohjoispuolelle, mukaan lukien Ob, Jenissei, Lena, Indigirka, Yana, Kolyma.
Spitsbergen, Franz Josef Land ja muut Jäämeren saaret ovat jäänteitä polaar mantereelta. Maan vähentämisprosessi jatkuu edelleen: legendaarinen Sannikovin maa ja Andreevin maa ovat mahdollisesti myös maa-alueita, jotka ovat viime aikoina menneet veden alle. 1930-luvulla. Vasilievskysaari katosi, 1950-luvulla. - Semenovsky, vajaat sata viime vuotta - Figurinan saari. Tähän voidaan lisätä kadonneet Mercuryn ja Diomeden saaret.
Arctidalla, joka oli toisinaan jatkuva tai melkein jatkuva "silta" Euraasian ja Pohjois-Amerikan välillä, oli tärkeä rooli pohjoisen napa-alueiden luonteen muodostumisessa. Taimyrin, Chukotkan ja Kanadan arktisen saariston kasviston vertaileva analyysi osoitti, että kerran Taimyrin kasvien ja Kanadan polaarisen kasvien välillä oli suora biologinen yhteys, eikä tällaista yhteyttä Chukotkan kautta voitu suorittaa. Tätä varten oli välttämätöntä olla jonkinlainen transarktinen maa. Biologien mukaan tällainen yhteys olisi voinut tapahtua jääkauden jälkeiseen aikaan (17-18 tuhatta vuotta sitten).
Svalbardin kivihiilevarastoista on yleisesti tiedossa. Tämä tarkoittaa, että miljoonia vuosia sitten polaarisaarella oli trooppista kasvillisuutta, ja missä jäinen aavikko ulottui, elämä oli täydessä vauhdissa.
Tutkijat ja teollisuusyritykset ovat jo kauan huomanneet, että mitä kauempana pohjoiseen menet, sitä useammin mammutin jäänteitä löytyy.
Lintujen kevään muuttoliike on myös tiedossa. Mantereelta valtavat parvet lentävät jonnekin pohjoiseen. Missä? Soittamalla oli mahdollista todeta, että kesän alussa mustat hanhet lentävät Pohjois-Amerikkaan molttamaan ja syksyllä ne palaavat takaisin, mutta miksi heidän pitäisi lentää niin pitkälle, on vaikea ymmärtää. Lintuharrastajat tietävät, että vaelluslinnut, jopa lämpimillä alueilla, yrittävät saada tiensä lähemmäksi maata. Mikä saa heidät ylittämään valtameren jäisen aavikon, jossa monet heistä kuolevat?
Monet muut tosiasiat puhuvat Arctidan aiemmasta olemassaolosta. Esimerkiksi Jää-valtameren Kara-Skandinavian ja Tšukchi-Amerikan rannikkojen eläimistön merkittävät erot osoittavat näiden Lomonosov-harjanteen vastakkaisilla puolilla sijaitsevien alueiden viimeaikaisen täydellisen eristyksen.
Joten eikö Arctida ollut Irlannin saagojen "Iruat-maa", suomalaisten kansojen "Sarayas", Hyperboreans-maa? Eivätkö kääpiöt ole "pohjoisten pygmien" ihmisten jäännöksiä, jotka asuivat kerran kadonneella mantereella, joka ilmeisesti oli nykyisen Jäämeren länsiosassa?
Milloin Arctida kuoli? Oliko se Atlantiksen kaltaisen katastrofin vai oliko maanosan pitkä ja asteittainen uppoaminen veden alla? Näihin kysymyksiin on edelleen vaikea vastata yksiselitteisesti.