Robin Hood Balladeissa - Totuus Ja Fiktio - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Robin Hood Balladeissa - Totuus Ja Fiktio - Vaihtoehtoinen Näkymä
Robin Hood Balladeissa - Totuus Ja Fiktio - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Robin Hood Balladeissa - Totuus Ja Fiktio - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Robin Hood Balladeissa - Totuus Ja Fiktio - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: BETO E HEYDAVI DESAPARECERAM E A GRANNY PRENDEU ELES NO MINECRAFT!! 2024, Huhtikuu
Anonim

Aatelisrobotin Robin Hoodin legenda on ollut tiedossa seitsemän vuosisadan ajan, ja tutkijat eivät ole vielä selvittäneet, onko henkilö todella olemassa.

He lauloivat kappaleita hänestä

Ensimmäiset tuntemattoman kirjoittajan tekemät ensimmäiset suullisten kappaleiden ja balladien kirjoitukset Robin Hoodista ilmestyivät 1400-luvun puolivälissä. Tallennettiin yhteensä neljä balladia. Jokaisessa heistä lukija tapaa rohkean metsäryhmän rohkean johtajan "iloisista rosvoista", jotka hyökkäsivät rikkaisiin ja auttoivat köyhiä. Ensimmäisessä ballaadissa Robin lainaa rahaa ja uskollinen oravansa Pieni John köyhtyneelle ritarille kostaakseen ahnealle apottille. Toisessa hän huijaa Nottinghamista tulevaa vihaista serifiä syömään hänen kanssaan hirvenlihaa. Lisäksi Robin sai lihan sheriffin hallussaan, Sherwoodin metsässä. Kolmannessa Robin tunnistaa naamioituneen kuninkaan Edwardin, joka tulee incognito-yhteyteen Nottinghamiin tutkimaan paikallisten hallitsijoiden lainrikkomuksia ja siirtyy palvelukseensa.

Neljännessä balladisissa, joka julkaistiin hiukan myöhemmin, vuonna 1395, Robin palaa ryöstöön ja kuolee tuolloin laajalle levinneeltä hoitomenetelmältä, joka koostui runsaasta verenvuodosta.

Nämä ensimmäiset nauhoitetut Robin Hood -balladit perustuivat kansankertomuksiin, joita oli laulattu ja uusittu yksityiskohtaisesti ainakin edellisen puolitoista vuotta. Tämän todistaa erityisesti Yorkshiren "Robin Hood -kivi", joka mainitaan yhdessä asiakirjassa 1310, sekä William Langlandin allegoorinen runo "Visuaalit Pietarin Plowmanista" vuonna 1362. Tässä runossa Sloth ylpeilee siitä, että vaikka hän ei ole kovin luja kirkon rukouksissa, hän tietää "kappaleita Robin Hoodista ja Randolphista, Earl of Chesterista".

Langlandin nykyaikainen Geoffrey Chaucer, Troilus ja Chryseis, mainitsee "hasselkoristeilla, joissa iloinen Robin käveli". Ja "Tarina Heimlinistä". jonka Chaucer on sisällyttänyt Canterbury Tales -lehteen, kuvaa sankariröövöä, jonka prototyyppi, sellaisena kuin se on vakiintunut, toimi legendaarisena Robin Hoodina.

Kahden seuraavan vuosisadan aikana ilmestyi uusia balladeja. Täydellisin kokoelma, jonka Francis Child julkaisi 1800-luvulla, sisältää 40 teosta kuuluisasta ryöstöstä.

Mainosvideo:

Selviytyi puoli tusinaa kuninkaata

Ensimmäisten balladien muodostumisen aikaan kuuntelijat ja lukijat pitivät Robin Hoodia todellinen henkilö - heidän nykypäivänsä tai ihminen, joka asui hiljattain. Tästä syystä joidenkin historiallisten kroonisten kirjoittajien mielestä Robin Hood mainitaan tästä syystä. Hänen nimensä on nimeltään Andrew Wintonen skotlantilaiset kronikot (noin 1420). Ja 1500-luvun puolivälissä, Walter Bower. tekemällä lisäyksiä Canon Fordun -kirjallisuuteen, päivämäärällä "1266" hän kirjoittaa uutisen, että "omaisuudeltaan riistämättömien joukossa kuuluisa oli ryöstäjä Robin Hood, jota ihmiset rakastavat esitellä peliensä ja teatteriesitystensä sankarina ja jonka historia, joka kiertävien laulajien laulaa, vie englantia enemmän kuin muut tarinat."

John Meyer kirjoitti vuonna 1521 latinaksi kirjoitetussa "Ison-Britannian historiassa" Robin Hoodin elämän Leijonasydämen kuninkaan Richardin (1157-1199) hallituskauteen ja väittää, että ryöstö oli satojen "ilmaisten ampujien" kärjessä selviytyäkseen jotka olivat voimattomia hallituksen joukkoja. Robin Hood Meyerin mukaan ryösti vain rikkaat, säästi ja palkitsi köyhiä, ei vahingoittanut naisia; tämän miehen teot ja seikkailut "koko Britannia laulaa kappaleissaan".

Kaikki nämä kroonisten kirjoitusten merkinnät ovat kuitenkin myöhässä ja kuten tutkijat ovat todenneet. eivät ole yhtä mieltä balladeissa mainituista erityisistä historiallisista tosiasioista ja yksityiskohdista. Yleensä balladien sisältö on sellainen, että on vaikea määrittää edes niissä tapahtuvien tapahtumien ajankohtaa, koska balladeissa ja niiden tunnetuissa versioissa mainitaan useita englantilaisia hallitsijoita. Heidän joukossa ovat kuninkaat: Edward II, Henry II ja III, Richard ja yhdessä balladeissa jopa”Queen Catherine” -teokset, jotka voidaan tunnistaa vain Aragonin Katariinaan (1485-1536).

Yksi ensimmäisistä Robin Hoodin "biograafista", Sir Walter Bower. Hän, joka käsitteli tätä ongelmaa 1800-luvun alussa, uskoi kuuluisan ryöstöryhmän osallistuvan kuningas Henry III: n kapinallisuuteen vuonna 1265, jota johti monarkin sukulainen Simon de Montfort. De Montfortin tappion jälkeen monet kapinallisista eivät aseistuneet ja asuivat edelleen kuin ballaadien sankari Robin Hood. "Tänä aikana", kirjoitti Bower, "kuuluisa ryöstäjä Robin Hood … alkoi nauttia suuresta vaikutusvallasta niiden joukossa, jotka menettivat luovutuksensa ja kiellettiin osallistumasta kansannousuun." Bowerin hypoteesissa on monia epäjohdonmukaisuuksia, ja tärkein niistä on, että Robin Hoodia koskevissa balladeissa mainittu pitkittäisjousi ei ollut vielä keksitty De Montfortin kapinan aikaan.

Lialta kuninkaisiin

Jotkut historioitsijat ehdottavat tietyn Wakefieldin vuokralaisen Robert Hoodin, joka osallistui Lancasterin Earlin johtamaan kapinaan vuonna 1322, jalojen ryöstäjän rooliin. Tämän hypoteesin tueksi he lainaavat tietoja siitä, että seuraavana vuonna kuningas Edward II vieraili Nottinghamissa ja otti Robert Hoodin palvelukseen palvelejana. maksaa hänelle palkkaa seuraavien 12 kuukauden ajan. Kaikki nämä tosiasiat ovat sopusoinnussa kolmannessa balladeissa kuvattujen tapahtumien kanssa. Muiden versioiden mukaan - ja ne on myös vahvistettu balladeissa -, sankariröövelin esiintyy historiallisella vaiheella kuningas Richard I: n rohkeana soturina, jonka hallituskausi lankesi 1200-luvun viimeiselle vuosikymmenelle.

Kaikki nämä epäjohdonmukaisuudet ja epäjohdonmukaisuudet johtuvat suuresta historiallisesta ajanjaksosta, jonka aikana balladeja luotiin. Ensimmäinen ilmeisesti syntyi XII vuosisadalla ja oli sitten pitkään suullisessa muodossa. Ja koska heidän kuuntelijansa selvästi halusivat tietää aikansa tapahtumista (tämä muuten edellyttää oleellista balladien narratiivista tapaa), tarinankertojien oli jatkuvasti "tehtävä korjauksia" täydentämällä teoksiaan uusilla yksityiskohdilla. Sama asia tapahtui myöhemmin, kun balladeja oli jo nauhoitettu. Joten varhaisissa balladeissa ei mainita tyttö Mariannea, Robin Hoodin rakastajaa. Se ilmestyy ensin myöhemmissä versioissa, jotka syntyivät 1500-luvun lopulla. Jättiläinen, lempinimeltään Pikku John, on jo mukana ryöstöryhmässä alkuperäisversioissa. ja veli Tuck ilmestyy myöhemmässä versiossa. Ensinnäkin, Robin on yeoman, ts.vapaa käsityöläinen tai talonpoika, mutta ajan myötä hänestä tulee epäoikeudenmukaisesti käsitelty jalomies.

Koska ei löytynyt todellista Robin Hoodia, historioitsijat alkoivat etsiä mahdollista prototyyppiä. Vuosien 1228 ja 1230 väestörekisterissä löydettiin Robert Good, lempinimeltään Brownie, josta sanotaan, että hän pakeni oikeudenmukaisuudesta. Siihen aikaan nousi suosittu liike Sir Robert Twingin johdolla - kapinalliset ryöstivät luostareita ja ryöstetyt viljat jaettiin köyhille. Nimi Robert Goode oli kuitenkin melko yleinen. Ja monet tutkijat ovat taipuvaisia uskomaan, että Robin Hoodin prototyyppi oli kapinallinen aristokraatti Robert Fitzug, joka väitti Huntingtonin Earlin otsikon. Fitzug syntyi noin vuonna 1160 ja kuoli vuonna 1247. Joissakin hakuteoksissa nämä vuodet ilmestyvät jopa Robin Hoodin elämän päivämääriksi, vaikka tuolloin kirjallisissa lähteissä ei mainita tällaista henkilöä.

Kansan sankari

Nyt suurin osa tutkijoista on yhtä mieltä siitä, että Robin Hood vain symboloi tietyn tyyppistä ryöstö sankaria, jota kunnioitettiin sukupolvelta toiselle välitetyissä legendoissa julkisena puolustajana. Hänen lempinimi - Hood - englanniksi käännettynä tarkoittaa "huppu", joka osoittaa kaikkien silloisten ryöstäjien perinteisen vaatteen. Sana huppu tarkoittaa muuten useita erilaisia hattuja: huppu, huppu, lippis, suojus, kypärä (ihminen tai hevonen). Tärkeintä on, että se peittää (suojaa) koko pään. Ja myös tämä sana, Oxford Dictionary -lehden mukaan. siellä on myös kuviollinen merkitys:”piilota” (peitä hupulla). Se voi olla myös lyhenne sanoista hoodlum - "roisto", "kiusaaja" (rehelliset ihmiset eivät peitä kasvojaan hupulla) ja hoodwink - "pettää" (kirjaimellisesti - "sokea vetämällä konepeittoa"). Lempinimi otti huomioon kaikki nämä merkitykset: Robin Hood pukeutuu huppuun, on salamyhkäinen, hän on roisto ja pettänyt kaikki.

On mahdollista, että nimi itse - Robin Hood - voi olla seurausta ilmaisun Rob in hood - "varpus kapuunissa" (Rob tarkoittaa paitsi nimeä Robin. Robert, myös "varas") uudelleen ajattelusta. Tätä Marianne nimitti Robiniksi, kun hän voitti jousiammuntainurnauksen ja julisti hänet turnauksen kuningattareksi.

Ylpeä ja riippumaton Robin Hood kohtasi niitä, jotka asemansa ja varallisuutensa takia pettivät ja sorrosivat tavallisia ihmisiä, samalla kun hän pysyi uskollisena kuninkaalle eikä torjunut uskontoa. Yhden tutkijan mukaan Robin Hood on "kansanmusiikin puhdas luominen, tuntemattoman kirjoittajan luominen, joka halusi kunnioittaa oikeudenmukaisuudesta taistelleita tavallista ihmistä". Tämä selittää jalo ryöstökokemuksen houkuttelevuuden, joka ilmaistaan tiukasti syklin loppusanoissa: "Herra, armahda sielunsa, sillä hän oli hyvä ryöstö ja auttoi aina köyhiä."

Aikakauslehti: 1900-luvun salaisuudet №25. Kirjoittaja: Igor Voloznev