Ne ovat pelottavia, mutta joskus hauskoja, koskettavia ja jopa suoraan sanottuna häpeättömiä. Useimmiten niitä voi löytää Länsi-Euroopasta, jossa ne koristavat muinaisten katedraalien karniiseja hyvin monenlaisella ja monimuotoisella tavalla. Ne ovat gargoyylejä ja kimimerejä - omituisia olentoja, joiden läsnäolo pyhässä paikassa näyttää outolta ja sopimattomalta. Mutta tämä on vain ensi silmäyksellä. Minkä tärkeän tehtävän gargoyles suoritti, mitä ne ovat ja miten ne eroavat kimeereistä - siitä keskustellaan myöhemmin.
Legend of the gargoyle
Muinainen legenda kertoo, että kauan sitten suolla, lähellä Rouenia, asui valtava ja kauhea lohikäärme. Hän ei antanut kaupungin asukkaille elää rauhallisesti, nukkua rauhallisesti ja edes käydä kauppaa rauhallisesti, koska hän hyökkäsi usein kauppalaivoihin, jotka tulivat Roueniin Seinin varrella. Lisäksi lohikäärmeen arsenaalissa oli hyvin erilaisia pelottelumenetelmiä, joskus hänen mielialansa mukaan hän hengitti tulta, ja joskus vesisuihkua purskahti hänen suustaan. Paikalliset toivat hänelle vuotuiset uhraukset estääkseen hirviön tuhoamasta kaupungin kokonaan. Muuten, lohikäärme oli nainen ja hänen nimensä oli Gargoyle.
Hyvin ranskalainen sana "Gargouille" tulee latinalaisesta terästä kurkku tai nielu ja on hyvin sopusoinnussa kuplivan veden äänen kanssa. Ilmeisesti tämä nimi annettiin lohikäärmeelle juuri siksi, että hänellä oli tapana toimia usein vesitykinä. Legenda kertoo, että tämän taiton ansiosta Gargoyle uppoutui mestarillisesti melko suuriin aluksiin ja nosti joen päälle niin myrskyn, että valtavat aallot tulvivat kaupungin kaduille ja tulvivat monia rakennuksia.
Aika kuitenkin tuli, ja hirviö löydettiin Rouenin Pyhän Rooman henkilöstä, joka piti paikallisen piispankiinnon. Muuten, Rooma taisteli tehokkaasti paitsi lohikäärmeiden, myös myös pakanallisten kanssa, joista hänet myöhemmin kanonisoitiin.
Ennen kuin meni rauhoittamaan hirviötä, Roman etsi pitkään avustajaa. Seurauksena vain kuolemaan tuomittu rikollinen suostui auttamaan piispaa. Taistelu lohikäärmeen kanssa näytti hänelle olevan paras tapa kuin lohko. Pyhä roomalainen päätti käyttää avustajaaan syöttiä, ja kun rynnäkkö kiipesi hänen luolastaan nauttiakseen ihmislihalle, piispa riisti hirviöltä tahtonsa ristin ja rukouksin, ja hän, kuten kesyinen, makasi jaloillaan.
Mainosvideo:
Sitten tarina kehittyi vähemmän koskettavasti. Lohikäärmeen oppimisesta huolimatta Rouenin asukkaat päättivät polttaa sen ja he melkein onnistuivat. He eivät kuitenkaan ottaneet huomioon, että Gargoylen kurkku ja pää osoittautuivat ilmeisistä syistä palamattomiksi, eikä niitä ollut mahdollista tuhota tällä tavalla. Onnettomuuden hirviön jäännökset päätettiin sijoittaa julkiseen näytökseen symbolina pyhän kirkon voitosta pahan voimien keskuudessa, ja tätä tarkoitusta varten paikallisen katedraalin karniisi sopi parhaiten.
Ajan myötä ihmiset tottuivat tällaiseen temppelin eksoottiseen koristeluun. Lisäksi naapurikaupunkien asukkaat alkoivat kadehtia Rouenia ja toivoivat saavansa saman "koristeluun" katedraaleissaan. Mutta koska kaikki Euroopan lohikäärmeet olivat tuolloin jo tuhottu, oikeat pokaalit oli korvattava kivisillä.
XI vuosisadalta lähtien gargoyle-patsaita (nimestä on tullut kotitalousnimi) on ollut runsaasti monissa uskonnollisissa rakennuksissa Euroopassa. Arkkitehdit, jotka olivat kiinnostuneita hirviön kyvystä ryntää vettä, alkoivat käyttää kivikoppejaan kouruina. Siksi monissa katedraaleissa on kokonaisia gargoyle-yhtiöitä, koska valtavan rakennuksen yksi pesuallas ei selvästikään riitä. Vain viime vuosisadalla ihmiset armahtivat kivi "aktivisteitaan" ja vapauttivat heidät työstä tarjoamalla veden tyhjennystoiminnon tavallisille viemäriputkille.
Mitä ovat gargoyles
Temppeleissä olevat gargoyylit eivät aina kuvaa lohikäärmettä, monet näyttävät todella oikeilta eläimiltä tai lintuilta. Ne kaikki eivät vain toimi viemärinä, vaan niillä on myös syvä symbolinen merkitys, mukaan lukien ne, että ne persoonoivat joitain seitsemästä tappavasta synnistä.
Lionit ovat ainoat kissan kissat, joita voidaan löytää virtahiukkasten muodossa. Keskiajalla olevia kissoja pidettiin noitaeläiminä, minkä vuoksi he eivät pitäneet siitä, ja leijonan, jota arkkitehtien mukaan pidettiin aina ylpeyden ja rohkeuden symbolina, piti varoittaa seurakunnan jäseniä vaarasta joutua ylpeyden kuolevaiseen syntiin.
Koirat - toisin kuin keskiajan kissoja, heitä rakastettiin, koska niitä pidettiin uskollisuuden ja omistautumisen symbolina. Mutta heidän ulkonäkönsä gargoyn muodossa sai ihmiset muistamaan toisen kuolevaisen synnin - ahneuden. Ei ole mikään salaisuus, että nälkäiset koirat varastavat usein ruokaa, ja keskiajalla, kun jokainen pala laskettiin, sitä pidettiin paholaisen machinaatioina.
Susi - vaikka he pelkäsivät susia, heitä kunnioitettiin kyvystämme elää isossa pakkauksessa ja noudattaa ehdoitta johtajaa. Muuten, pappeja itse verrattiin usein "pakkausjohtajiin", koska heitä kutsuttiin yhdistämään seurakunnan jäseniä ympärilleen, vastustamaan yhdessä pahaa ja Saatanan kiusauksia.
Kotka - Kotkia pidettiin ainoina muina olentoina kuin ritarit, jotka pystyivät voittamaan lohikäärme yksin. Lisäksi legendan mukaan he voisivat parantaa itsensä yksinkertaisesti katsomalla aurinkoa.
Käärme on alkuperäisen synnin symboli. Hyvän ja pahan välisen taistelun personifikaatio. Käärmettä pidettiin kuolemattomana, ja tämä osoitti jälleen kerran, että paholaisen ja jumalallisen vastakkainasettelu olisi ikuinen. Tappavista synnistä kateus liittyi käärmeeseen.
Vuohet ja oinaat pidettiin himon symbolina, myös yhtenä seitsemästä tappavasta synnistä. Lisäksi itse Saatanaa kuvattiin usein vuohenjaloilla.
Apina - outosta ja käsittämättömästä syystä henkilökohtainen laiskuus. Ehkä tällainen väärinkäsitys syntyi eurooppalaisten keskuudessa, koska oli vaikeaa tavata elävää apinaa vanhan maailman metsissä kuin löytää selviytyvä lohikäärme. Piti luottaa huhmiin, ja ne saattoivat olla hyvin kaukana totuudesta.
kimeerit
Muinaisessa Kreikassa eläintä, jolla oli vuohen runko, leijonan pää ja lohikäärme häntä, kutsuttiin kimimeraksi. Hesiod kuvasi kirjoituksissaan toisen tyyppistä hirviötä, hänen versionsa mukaan hänellä oli peräti kolme päätä: leijona, vuohi ja kukko. Keskiaikaiset kimeerit olivat jopa omituisempia kuin muinaiset ja pystyivät yhdistämään monenlaisia eläimiä, vain monimuotoisen koostumuksen periaate pysyi samana.
Kimeerit ilmestyivät katedraalin karniiseihin paljon myöhemmin kuin gargoyles, ja toisin kuin jälkimmäiset, ne olivat täysin hyödytöntä. Ne toimivat pääsääntöisesti vain groteskisena koristeena, joka symboloi paholaisen voimaa, joka voi aiheuttaa kauheita ja outoja olentoja. Muuten, joillakin kimeroilla voi olla antropomorfisia piirteitä. Humanoidisten kimeerien joukossa on sekä rehellisesti kammottavia että rehellisesti koomisia hahmoja.
Sellaisia "koristeita" ei tietenkään voinut olla olemassa pitkään ihmisten vieressä ilman, että heistä tulisi lukuisten legendojen sankareita. Ajan myötä kimeereille alettiin luonnehtia taianomaisia ominaisuuksia, kuului huhuja, että joka ilta kammottavat olennot heräävät elämään, ja jos temppeli oli vaarassa, ne saattoivat herätä päivään päivään toimimaan armottomasti vihollisen kanssa.
Notre Damen gargoyles
Kuuluisimmat gargoyylit ja kimeerit elävät Notre Dame de Pariisin karniiseilla. Näet ne alhaalta vain lähestyessäsi katedraalin seinää ja nostamalla päätäsi ylöspäin.
Legenda kertoo, että Notre Damen kuvanveistäjille annettiin täydellinen luovuuden vapaus kuvaamalla gargoyleja. Oli joitain uteliaisuuksia, esimerkiksi yksi mestari ei rakastanut äitiään niin paljon, että hän vangitsi hänet gargoyn muodossa ymmärtämättä, että se siten kuolemattomana hänen imagoaan vuosisatojen ajan.
Muuten, kaikki keskiaika, Pariisin pääkatedraalin julkisivu koristeltiin vain pelkistyksillä. Kuuluisten kimeerien galleria lisättiin paljon myöhemmin, vasta 1800-luvulla. Sitten katedraalissa tehtiin laajamittainen restaurointi, rakennus korjattiin sen tuhoamisen jälkeen, jonka sille aiheuttivat Ranskan vallankumouksen tapahtumat. Nyt Chimera-galleria sijaitsee aivan tornien juurella, 46 metrin korkeudessa, ja sinne pääsemiseksi täytyy kiivetä melkein 400 askelmaa jyrkät portaat.
Totta, on olemassa versio, että katedraalissa olevat kimeerit olivat olemassa aiemmin, ne asennettiin tänne XIV-luvulla Templar-käskyn tappion ja sen suuren isäntä Jacques de Molayn teloituksen jälkeen. Samanaikaisesti kaikilla kimeroilla oli vuohenpäät, jotka kuvasivat Baphometia, outoa olentoa, jonka palvonnassa templareja syytettiin.
Monilla Notre Damen kimeroilla on omat tarinansa ja nimensä. Esimerkiksi kuuluisin niistä on nimeltään Strix. Hänen kuvastaan on jo pitkään tullut oppikirja, ja suurin osa ihmisistä edustaa häntä ensin kuuleessaan sanan "chimera". Legendien mukaan tämä outo, hauras olento näyttää vain kiviltä ja yöllä se leviää siipiään ja kohoaa katedraalin ympärille. Pariisilaiset uskovat edelleen, että Strix voi kidnakata vauvan, joka on jätetty huolimattomasti vartioimatta, joten Notre Damen lähellä olevien äitien tulisi olla aina vartioissaan.
Toinen kuuluisa Notre Damen katedraalin kimeeri on vauva Dedo. Perinne kertoo, että kun kerran provinssin luostarin apulainen vieraili temppelissä. Tarkasteltuaan kauheita gargoyleja ja yhtä pelottavia kimeerejä, hän päätti lisätä viehättävän hahmon heidän yritykseensä. Nunna itse veisteli kivistä kauniin hahmon, jossa oli lapsen vartalo ja ymmärtämättömän eläimen kuono. Hän nimitti luomuksensa Dedoksi ja salaisesti asensi sen katedraalin muiden kimeerien joukkoon.
Pariisin asukkaat eivät epäillyt pitkään, että toinen asukas olisi ilmestynyt kimeroiden galleriaan. Ainoa sattuma auttoi poistamaan vauvan Dedon luokituksen. Yhden katedraalin työntekijöiden poika leikkii katolla ja melkein kaatui. Pudottuaan, poika onnistui tarttumaan kiven kimeeriin ja vain tämän pakenneen välittömän kuoleman ansiosta. Pojan tahaton pelastaja osoittautui vauva-Dedoksi. Sittemmin ystävällinen kimera on nauttinut suuresta rakkaudesta Pariisin asukkaiden keskuudessa. He ovat varmoja siitä, että Dedo pystyy täyttämään minkä tahansa halun, jos kysyt häneltä sitä sydämestäsi.
Kaikki, jotka ovat nähneet Notre Damen kimeerit omin silmin, väittävät, että nämä aavemaiset olennot ovat pirun viehättäviä. Ne ovat niin ilmeikkäitä, että kuvan ottaminen heidän kanssaan on täysin hyödytöntä, heidän vieressä oleva elävä ihminen tuntuu sieluttomalta nukkulta.