Kuoleman Pelko. Miksi Ihmiset Pelkäävät Kuolemaa? - Vaihtoehtoinen Näkymä

Kuoleman Pelko. Miksi Ihmiset Pelkäävät Kuolemaa? - Vaihtoehtoinen Näkymä
Kuoleman Pelko. Miksi Ihmiset Pelkäävät Kuolemaa? - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Kuoleman Pelko. Miksi Ihmiset Pelkäävät Kuolemaa? - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Kuoleman Pelko. Miksi Ihmiset Pelkäävät Kuolemaa? - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Kuka pelkää kuolemaa 2024, Maaliskuu
Anonim

Mikä on kuolema? Miksi kaikki ihmiset pelkäävät enemmän tai vähemmän kuolemaa? Tuntemattoman pelko on voimakas pelko. Kuinka se tulee olemaan? Käytänkö? Mitä tapahtuu kuoleman jälkeen? Kaikki nämä kysymykset vaativat erityisiä vastauksia.

Yritämme ensin selvittää, miksi melkein jokaisella on pelko kuolemasta. Jos tarkastelemme tätä asiaa laajemmin, niin tulemme varmasti siihen johtopäätökseen, että tällainen pelko liittyy suoraan itsestään säilymisen vaistoon. Jokainen elävä olento on haluton jakautumaan fyysisen kuorensa kanssa. Kiinnitys vartaloosi syntyy tämän kehon syntymän yhteydessä. Tämä kiintymys kuuluu luonnostaan itse tietoisuuteen.

Itsensä säilymisen vaisto, joka tarkoittaa kuoleman pelkoa, auttaa säilyttämään elämän. Toisin sanoen kuoleman pelko on luonnollinen tunne, joka on välttämätöntä elämälle. Elämä on korvaamaton lahja, ja sen säilyttämiseksi meille annetaan kuoleman pelko yhdessä elämän kanssa. Se on aivan normaalia.

On toinen asia, kun kuoleman pelko on voimakkaampi kuin se ansaitsee, jos siitä tulee paniikkia. Sitten kuolemassa ihminen näkee jotain tuntematonta, vaarallista ja väistämättä väistämätöntä. Suurimmaksi osaksi pelkomme kuitenkin johtuvat tietämättömyydestä. Ja tehokkain tietämättömyyden parannuskeino on tieto. Kaikki, mitä onnistuimme ymmärtämään ja selittämään, ei enää ole pelottavaa. Muinaisina aikoina ihmistä pelättiin ukkosta ja salamasta. Myöhemmin ihmiset pystyivät kuitenkin selittämään syyn näille luonnonilmiöille, ja paniikki katosi.

Kuoleman pelon tärkein syy on ihmisten tunnistaminen omalla ruumiillaan. Elämän tarkoitusta ajatellessaan ihminen tulee varmasti kysymykseen: "Kuka minä olen todellisuudessa?" Ja ajattelematta vastausta, ihminen päättää olevansa hänen fyysinen ruumiinsa. Tai päättää, että ruumis on ensisijainen ja sielu on toissijainen. "Olen venäjä. Olen rakentaja. Olen kristitty. Olen perheen isä”- nämä ovat tyypillisiä esimerkkejä sellaisesta tunnistamisesta ruumiiseen.

On aivan selvää, että tultuaan sellaisiin johtopäätöksiin henkilö alkaa huolehtia kehonsa tarpeista poikkeuksellisella tavalla. Vaikka ajattelee vähän kehon tarpeita, voit ymmärtää, että todellisuudessa kehomme tarvitsee hyvin vähän. Ihmiset kuitenkin identifioivat itsensä ja tietoisuutensa omalla kuolevaisen fyysisellä vartalollaan. Ja tulee aika, jolloin ihminen ei enää ole tietoinen itsestään ilman tätä kehoa. Nyt hänen ruumiinsa tarvitsee jatkuvasti ilmaa, ruokaa, unta, nautintoa, viihdettä jne..

Henkilö muuttuu ruumiinsa palvelijaksi. Ei ruumiin, joka palvelee henkilöä, mutta henkilö alkaa palvella vartaloaan. Ja kun ihmisen elämä loppuu, kuoleman pelko ottaa hänet kokonaan. Hän alkaa kiinnittyä heikkoon vartaloonsa ajatellen, että ruumiin katoamisen myötä ihminen itse katoaa, hänen tietoisuutensa ja persoonallisuutensa katoavat.

Kuvio on suora eteenpäin. Mitä enemmän alamme kiinnittyä vartaloomme, sitä enemmän me alamme pelätä kuolemaa. Mitä vähemmän tunnistamme fyysistä vartaloa - sitä helpommin ajattelemme kuoleman väistämättömyyttä. Itse asiassa pelkäämme kuolemaa enemmän kuin se ansaitsee.

Mainosvideo:

Mitä muuta me pelkäämme? Ensinnäkin se, että - kuolema on väistämätön. Kyllä se on. Mutta meidän ei pidä unohtaa, että vain fyysinen ruumiimme, väliaikainen kehomme, kuolee.

Kuvittele tilanne, jossa ostit uuden puvun kaupasta. Pidit tyylistä, väri on mitä halusit, hinta on kohtuullinen. Olet jo kotona osoittanut puku rakkaillesi ja he myös todella pitävät siitä. Tässä pukussa menet töihin joka päivä. Ja vuoden kuluttua huomaat, että puku on vähän kulunut, mutta se saattaa silti palvella sinua hyvin. Vuotta myöhemmin puku kului vielä enemmän. Siitä on kuitenkin tullut niin rakas sinulle, että olet valmis käyttämään paljon rahaa korjauksiin ja kuivapesuun. Et edes ajattele uuden puvun ostamista. Olet käytännössä yksi vanhan pukusi kanssa.

Säilytät sitä huolellisesti kaapissa, puhdistat, silität ajoissa, älä reagoi perheesi ja työtovereidesi yllättyneisiin ilmeisiin, vaan vain välttää silmäsi. Yhä useammin kummittelee sinua ajatus, että ennemmin tai myöhemmin joudut eroon tästä pukusta. Tämä ajatus vie sinulta rauhan ja unen, olet lähellä hajoamista. Sanot:”Tätä ei tapahdu! Tämä on puhdasta järjetöntä! Tietysti tätä ei todennäköisesti tapahdu normaalille ihmiselle. Kuitenkin näin useimmat ihmiset suhtautuvat vartaloonsa, väliaikaiseen pukuunsa!

Tässä tapauksessa ei ole niin paljon ymmärrettävää - väliaikaisesta pukumme tulee ennemmin tai myöhemmin käyttökelvoton. Mutta vastineeksi saamme uuden puku, uusi runko. Ja voi olla, että tämä ruumis tulee olemaan vielä parempi kuin edellinen. Joten on sen arvoista olla surullinen?

Lisäksi henkilö pelkää tuntematonta. "Mitä minulle sitten tapahtuu?" Usein ajattelemme, että kuoleman jälkeen katoamme ehdottomasti. Kuten mainittiin, paras parannus pelkoon ja epävarmuuteen on tieto. Tieto siitä, että elämä jatkuu kuoleman jälkeen. Se saa uusia muotoja, mutta tämä on sama tietoinen elämä kuin maallinen elämä.

Kuoleman pelolla on toinen syy. Joillekin ihmisille, etenkin niille, jotka tunnistavat itsensä ateisteiksi, tämä syy voi vaikuttaa merkityksettömältä. Monien vuosien ajan, vuosisatojen ajan, ihmisiä on kutsuttu tilaamaan uhkien ja rangaistusten avulla lupaten heille pitkiä piinoja helvetissä. Helvetin pelko on yksi syy epäuskoon elämän jatkamisessa kuoleman jälkeen. Kuka haluaisi uskoa elämään kuoleman jälkeen, jos tämä tulevaisuus voi vain tuoda meille kärsimystä? Nykyään kukaan ei pelottele ketään, mutta monien sukupolvien alitajuntaan tunkeutunut pelko ei ole niin helppo poistaa.

Mikä muu pelottaa ihmistä ennen kuolemaa? Tulevan siirtymävaiheen tuskallinen tunne on kauhistuttava, mielestämme kuolema on pitkäaikainen kärsimys, erittäin tuskallinen tunne. Ajatus voi jopa hiipiä päähän: "Jos kuolen, niin haluaisin, että sen tapahtuu heti tai unessa, jotta ei kärsisi."

Itse asiassa siirtyminen tapahtuu melkein heti. Tietoisuus sammuu hetkeksi. Kipuoireet jatkuvat vain siirtymähetkeen saakka. Itse kuoleminen on kivutonta. Siirtymisen jälkeen kaikki sairauden oireet, fyysiset vammat katoavat. Ihmisen persoonallisuus, ylittäneensä fyysisen maailman kynnyksen, elää edelleen uusissa olemassaolon olosuhteissa.

Mutta jos emme pystyisi eroon pelosta, niin tämä pelko pysyy, koska siirtymisen jälkeen tietoisuus ei ole kadonnut ja persoonallisuus ei katoa. Yleensä kuolemassa näemme vihollisen, joka haluaa ottaa elämämme. Emme voi taistella tätä vihollista vastaan ja yritämme ajaa ajatuksia hänestä. Mutta kuolema, koska ei ajatella sitä, ei katoa. Kuoleman pelko ei vain katoa, vaan menee vielä syvemmälle alitajuntaan. Siellä, ilman tietoisuutta, hän on vielä vaarallisempi ja haitallisempi.

Oletetaan, että henkilö kuoli nukkumisen aikana eikä hänellä ollut kuoleman lähellä kokemuksia. Siirtymisen jälkeen ihminen näkee itsensä toisessa ympäristössä, mutta kaikki hänen ajatuksensa ja tunteensa, joista hän ei voinut päästä eroon, säilyvät. Se, mikä oli tietoisuudessamme ja alitajunnassamme ennen kuolemaa, ei katoa mihinkään. Henkilö menettää vain kykynsä hallita ei enää tarvita fyysistä kehoa. Kaikki hänen ajatuksensa, kokemuksensa ja pelkonsa jäävät hänelle.

Haluamme jättää elämän unessa tai toisessa tajuttomassa tilassa, me menetämme paljon, menetämme koko sielun kasvukauden.

Tarkastellaan tätä ongelmaa filosofisesta ja uskonnollisesta näkökulmasta. Ei ole väliä, pidämmekö itseämme uskovina vai ei. Ainakin sielussamme olemme kaikki filosofeja.

Elämme aineellisessa maailmassa paitsi saadaksemme nautintoa ja ottaaksemme kaiken elämästämme. Herra tietysti ei haittaa ihmisille, jotka nauttivat elämästä, ja antoi heille kaiken, mitä he tarvitsevat tähän. Mutta Herra antoi myös jokaiselle meistä tietyn elämätehtävän, joka vastaa vahvuuksiamme ja kykyjämme. Olemme syntyneet tässä maailmassa syystä. Tehtävämme on tehdä jotain, joka on osa Herran suunnitelmaa, päästäksemme tarkoitukseen.

Tarkemmin sanottuna maallisella tasolla olemisen aikana meidän on kehitettävä korkeimmat kyvyt - kyky rakastaa ja uskoa. Meidän on myös mentävä läpi energinen puhdistus - puhdistaa sielumme lialta, joka on kertynyt koko olemassaolomme ajanjaksolle, selvittää karmisia ongelmia muiden ihmisten kanssa, ts. Tulla paremmaksi ja puhtaammaksi.

Ensinnäkin meidän on selvitettävä tarkoituksemme ja sitten toteutettava se. Tämä sanotaan myös Jeesuksen Kristuksen vertauksessa lahjoista, joissa mestari vuosisatojen lopulla kysyi orjilta, kuinka he käyttivät heille annettua aikaa ja kykyjä (Matteuksen evankeliumi 25: 14-30):

… Sillä Hän toimii kuin mies, joka vieraillessaan ulkomaille kutsui palvelijansa ja uskoi heille omaisuutensa:

Ja yhdelle hän antoi 5 kykyä, toiselle 2, kolmannelle 1, kukin voimansa mukaan; ja lähti heti.

Se, joka sai viisi kykyä, meni, pani heidät liiketoimintaan ja hankki vielä 5 kykyä;

samalla tavalla se, joka sai kaksi kykyä, hankki kaksi muuta;

Se, joka sai yhden kykynsä, meni ja hautasi sen maahan ja piilotti mestarinsa hopean.

Pitkän ajan kuluttua näiden orjien päällikkö palasi ja vaati heiltä tilin.

Ja lähestyessään se, joka oli vastaanottanut 5 kykyä, toi muut 5 kykyä ja sanoi: "Herra" 5 kykyä, jotka annoit minulle; katso, olen hankkinut heidän kanssaan 5 muuta kykyä."

Mestarinsa sanoi hänelle:”Hyvä, hyvä ja uskollinen orja! Pienissä asioissa, joihin olit uskollinen, annan sinulle monien yli; astuta isäntäsi iloksi."

Lisäksi se, joka oli vastaanottanut 2 kykyä, sanoi ja sanoi:”Mestari! Annoit minulle kaksi kykyä; katso, olen hankkinut heidän kanssaan kaksi muuta kykyä."

Mestarinsa sanoi hänelle:”Hyvä, hyvä ja uskollinen orja! Pienissä asioissa, joihin olit uskollinen, annan sinulle monien yli; astuta isäntäsi iloksi."

Ja se, joka sai yhden lahjakkuuden, tuli esiin ja sanoi:”Mestari! Tiesin sinut, että olet julma mies, levit siellä, missä et kylvänyt, ja kerää sinne, missä et hajaannut, ja pelkääessään menin ja piilotin kykysi maahan; tässä on sinun."

Hänen mestarinsa vastasi hänelle:”Paha ja laiska orja! Tiesit, että leikkuun siellä, missä en kylvänyt, ja niityn siellä, missä en hajonnut; siksi sinun piti antaa hopea minun kauppiaille, ja kun tulin, saisin omani voitolla; Joten, ota kyky häneltä ja anna sille, jolla on 10 kykyä, sillä jokaiselle, jolla on kyky, se annetaan ja lisääntyy, mutta siltä, jolla ei ole, otetaan se, mikä hänellä on; mutta heittäkää arvoton palvelija ulompaan pimeyteen: siellä itkeä ja hampaita kiristetään. Tämän sanottuaan hän huusi: jolla on korvat kuulla, se kuulkoon!

Nyt voit itse päätellä, miksi me pelkäämme edelleen kuolemaa? Päätelmä on yksinkertainen. Alitajuntamme syvyyksiin muodostuu erityinen tehtävä - tietyn tarkoituksen toteuttaminen. Jos emme ole vielä suorittaneet tätä tehtävää, emme ole suorittaneet fyysisessä maailmassa olemisohjelmaamme, se häiritsee meitä alitajuisella tasolla. Ja tämä ahdistuneisuus, joka tunkeutuu tietoisuuden tasoon, herättää meissä erityisiä pelkoja.

Toisaalta tämä pelko muistuttaa meitä toteuttamatta olevasta määräpaikasta. Toisaalta tällainen pelko, joka ilmaistaan itsesäilytyksen vaistoissa, saa meidät huolehtimaan elämästämme. Ja päinvastoin. Ihmiset, joiden maallinen elämä on viety jatkuvassa työssä ja toisten hyväksi, tuntevat usein olevansa täyttäneet kohtalonsa. Kun aika kuolla, heillä ei ole pelkoa kuolemasta.

Ehkä Siinain vuoren Hegumen puhui tästä "Tikkaat" -ssa?

"Kuoleman pelko on ihmisluonnon ominaisuus … ja kuolevaisen muiston jännitys on merkki katumattomista synneistä …"

Yksi ortodoksisista pyhistä kirjoitti myös:

Olisi outoa, jos tällä hetkellä ei olisi pelkoa tuntemattomasta tulevaisuudesta, ei olisi pelkoa Jumalasta. Jumalan pelko tulee olemaan, se on hyödyllistä ja välttämätöntä. Se auttaa puhdistamaan sielun, joka valmistautuu poistumaan kehosta."

Ihmisillä voi olla täysin päinvastainen asenne kuolemaan. Ihmiset, jotka elävät periaatteen mukaan "meidän jälkeenmme - jopa tulva". Miksi miettiä kuolemaa ollenkaan, jos voit nauttia hyvin jo tässä elämässä? Jonain päivänä kuolen. Ja mitä siitä? Me kaikki kuolemme ennemmin tai myöhemmin. Miksi ajatella huonosti? Nautitaan nyt elämästä ajattelematta seurauksia.

On toinen ääripää. Vuonna 1980 Archimandrite Seraphim Rose julkaisi englanninkielisen kirjan "Sielu kuoleman jälkeen". Hän kirjoitti, että ruumiin väliaikaista kuolemaa kokeneiden ihmisten todistukset maalaavat usein väärän ja vaarallisen kuvan. Siinä on liikaa valoa. Vaikuttaa siltä, että kuoleman ei pitäisi pelätä. Kuolema on pikemminkin miellyttävä kokemus, ja kuoleman jälkeen mikään paha ei uhkaa sielua. Jumala ei syytä ketään ja ympäröi kaikkia rakkaudella. Parannus ja jopa ajatukset siitä ovat tarpeettomia.

Isä Seraphim kirjoitti:

”Nykymaailma on pilaantunut eikä halua kuulla hengen todellisuudesta ja vastuusta synneistä. On paljon mukavampaa ajatella, että Jumala ei ole kovin tiukka ja että olemme turvassa rakastavan Jumalan alla, joka ei vaadi vastausta. Parempi tuntea, että pelastus on taattu. Ikäkauttamme odotamme jotain miellyttävää ja näemme usein mitä odotamme. Mutta todellisuus on erilainen. Kuoleman tunti on paholaisen kiusauksen aika. Ikuisuuden ihmisen kohtalo riippuu pääasiassa siitä, kuinka hän itse näkee kuolemansa ja kuinka hän valmistautuu siihen”.

Periaatteessa ei ole huono, kun emme asu tulevaisuudessamme, koska kaikki on Herran käsissä. Sinun täytyy elää täällä ja nyt. Elä ja ole tietoinen jokaisesta minuutista olemassaolostasi. Jos nämä ovat miellyttäviä hetkiä, meidän pitäisi jakaa ilomme muiden kanssa. Jos nämä ovat surullisia hetkiä, niin tämä voi pakottaa meidät ymmärtämään elämän merkityksen.

Joka tapauksessa riippumatta siitä, kuinka suhdemme maalliseen elämäämme, tarkoituksemme säilyy. Riippumatta siitä, otammeko elämästä kaiken tai enemmän elämästä ja annamme muille ihmisille - tämä tarkoitus ei katoa mihinkään. Vastaavasti tehtävästä tulee hieman monimutkaisempi - meidän on aina muistettava tarkoituksemme ja käytävä jokainen minuutti sen toteuttamiseen. Ja tämä, sinun täytyy myöntää, ei ole sopusoinnussa periaatteiden "Jälkeen - jopa tulva" ja "Ota kaikki elämästä" kanssa.

Monet ihmiset voivat vastustaa meitä:”Olemme nyt onnellinen ja tyytyväinen elämään. Meillä on kaikki - hyvä työ, hyvä perhe, menestyvät lapset ja lapsenlapset. Miksi meidän pitäisi ajatella myyttistä tulevaisuutta”? Emme kiistä sitä, että maapallolla on monia todella upeita, ystävällisiä ja sympaattisia ihmisiä, jotka ansaitsevat ominaisuuksiltaan sellaisen onnellisen elämän.

On kuitenkin toinen vaihtoehto. Nämä ihmiset olivat heidän aikaisemmassa maallisessa elämässään ystävällisiä ja myötätuntoisia. Ja he pystyivät kehittämään tietyn hengellisen potentiaalin. Ja tässä elämässä he eivät hyödy tätä potentiaalia, vaan vain tuhlaavat sen. Itse asiassa kaikki on hyvin heidän kanssaan tässä elämässä. Mutta potentiaali vähenee nopeasti. Ja myöhemmässä elämässä heidän on ehkä aloitettava alusta uudestaan.

Tietysti et voi uskoa kaikkeen tähän. Ja tämä on erillinen keskusteluaihe. Siksi pyydämme lukijaa ajattelemaan vain tätä kysymystä. Periaatteessa kaikilla ihmisillä on melkein yhtäläiset mahdollisuudet. Henkilö syntyy, menee ensin päiväkotiin, sitten kouluun. Ja täällä ihmisten polut eroavat toisistaan. Jotkut menevät yliopistoon, toiset armeijaan, toiset käyvät töissä, toisilla on perhe jne. Eli jokainen seuraa omaa polkuaan: joku kasvaa, joku putoaa, joku on onnellinen, ja joku ei. Toisin sanoen kaikilla näyttää olevan samat mahdollisuudet koulunsa päätyttyä, ja seurauksena 5-10 vuodessa kuilu ihmisten välillä voi olla yksinkertaisesti valtava.

Vastalauseita voi olla: "Kyse ei ole vain mahdollisuuksista, vaan myös kyvyistä." Ja tätä ehdotimme ajattelemaan. Mistä ihminen sai kykynsä ja kykynsä? Miksi joku syntyy neroksi, kun taas joku ei pysty edes lopettamaan koulua? Miksi yksi henkilö syntyy varakkaaseen perheeseen, kun taas joku syntyy sairaana tai perheen kanssa yhdessä vanhempiensa kanssa? Miksi tällainen epäoikeudenmukaisuus sisältyy ensisijaisesti?

Kuka tätä johtaa? Herra vai mies itse?

Saatat kysyä: "Osoittautuu, että henkilö tarvitsee kuoleman pelkoa?" Mutta sinä itse pystyt vastaamaan tähän kysymykseen. Tarvitaan, mutta vain vaistoksi itsensä säilyttämiselle. Eikä mitään muuta. Kuoleman pelosta eroon pääsemiseksi ei itse asiassa tarvita paljon - vain tietoa. Tietäen miksi olemme maan päällä ja tietäen, että tämä maallinen elämä on vain osa yhtä suurta elämäämme.

O. Kazatsky, M. Yeritsyan