Kaikki maailman uskonnot väittävät, että sielu on kuolematon! Ja koska kuolleisuus tässä maailmassa on 100%. Tämä tarkoittaa, että tapahtuu uudestisyntymisprosessi, jota idässä kutsutaan "reinkarnaatioksi".
On kiva tietää, että olet kuolematon. Siksi yleensä kukaan ei vastusta ajatusta sielun kuolemattomuudesta. Mutta heti, kun on kyse sarjasta reinkarnaatioita, väistämättä jokaiselle meistä, kuulee heti: "Se ei voi olla!"
Meillä on vaikea hyväksyä mahdollisuutta syntyä koiran tai sian täysin edustamattomassa ruumiissa. Me kuitenkin itse tilaamme tulevaisuuden syntymämme …
Idea reinkarnaatiosta, tai sielun uudelleeninkaroutumisesta, aiheuttaa useimmiten kiistoja ja yllätyksiä yhteiskunnassa. Silti! Sielu on kuolematon ja elämästä elämään se muuttaa vain kehoja. Ja osoittautuu, kuten V. Vysotskyn laulussa: "Ehkä tuo nuhjuinen kissa oli aiemmin hautajainen, ja tämä mukava mies oli hyvä koira ennen!" Runoilija oli kuitenkin väärässä, kun hän sanoi, että idea "keksivät Hindut".
SYLÄN UUDELLEENHUOLTO MAAILMANSUHTEISSA
Egyptin, Kreikan ja Lähi-idän muinaiset mystiset koulut tunnustivat opin sielun uudelleenkehittelystä. Reinkarnaatio on yksi hindulaisuuden, buddhalaisuuden, džainismin, sikhismin, zoroastrianismin, afrikkalaisen kosmologian ja intialaisen yhdysvaltalaisen uskonnon peruskäsitteistä.
Reinkarnaation ideat ovat myös lähellä kristinuskoa, esimerkiksi sielun reinkarnaation ideoita puolusti kristillinen filosofi Origen (185-254), jonka Encyclopedia Britannica on kirkon isien joukossa toisella sijalla Pyhän Augustinuksen jälkeen. Hän kirjoitti:”Jotkut sielut ovat taipuvaisia tekemään pahaa, kun ovat eläneet ihmiselle vietetyn ajanjakson, siirtyneet eläinten ruumiin ja laskeneet sitten kasvisen olemassaoloon. Vastakkaisen polun jälkeen he nousevat ylös ja saavat takaisin taivaan valtakunnan."
Mainosvideo:
Varhaisessa kristinuskossa ajatusta reinkarnaatiosta ei kielletty. Monet kristillisen kirkon perustajat tunnustivat sen, kuten Alexandria Clement (150–220 jKr), Justinian Martyr (100–165), Nyssan pyhä Gregory (257–332), Saint Jerome (340–420). vv).
Mutta yksityiskohtaisin ja vakuuttavin kuvaus reinkarnaatiosta on veroissa. Krishna toteaa Bhagavad-gitassa:
"Se, joka syntyi, kuolee varmasti ja kuoleman jälkeen hän syntyy uudestaan."
Nykyään tutkijat regressiomenetelmällä, ts. Upottamalla ihmisen hypnoottiseen nukkumiseen, auttavat häntä muistamaan aikaisemmat inkarnaationsa, jotka sitten varmennetaan säilytettyjen arkistoitujen tietojen avulla.
Siksi reinkarnaation idea löytää tieteellisen vahvistuksen. Ja lopuksi, miten, jos ei kokemuksella aiemmasta elämästä, selitetään synnynnäisten kykyjen ja kykyjen esiintyminen henkilössä (kielille, musiikille, piirtämiselle jne.).
UUDISTAMISEN SALASTEET
Kysymys hiipii: onko mahdollista jollakin tavalla vaikuttaa tähän prosessiin, jotta vältetään kohtalo puusta tai jonkun tyyppisestä koiraksi tulevassa elämässä? Bhagavad-gitassa paljastetaan reinkarnaation salaisuus.
Reinkarnaation salaisuus perustuu siihen, että kuoleman hetkellä koko hänen elämästään pyyhkäisee ihmisen mieli ja se, johon hän oli eniten kiinni, pysyy hallitsevana tekijänä, joka määrittelee hänen tulevan inkarnaationsa. Jos suurin kiintymys oli esimerkiksi sukupuoleen, tuleva elin valitaan ottaen huomioon, että se olisi mukavin nauttia seksuaalisista nautinnoista. Kuten tiedämme, ihmiskeho ei ole tältä osin täydellisin. Eläimillä, esimerkiksi koirilla tai apinoilla, on tässä suhteessa paljon enemmän mahdollisuuksia.
Yleisesti ottaen, riippumatta siitä, minkä aineellisen elimen elävä olento saa, hän kokee syntymän, sairauksien, vanhuuden ja kuoleman aiheuttamat kärsimykset. Ihmisen elämänmuoto tarjoaa sielulle kuitenkin mahdollisuuden paeta syntymän ja kuoleman kierrosta ja syntyä uudelleen iankaikkisessa elämässä, joka on täynnä tietoa ja autuutta.
Vihje siitä, miten tämä voidaan saavuttaa, on samassa Bhagavad-gitassa, jossa Krishna, Jumalan Korkein Persoonallisuus, sanoo:”Vain se, joka työskentelee minulle, tekee minusta elämänsä korkeimman tavoitteen ja joka on ystävällinen jokaiselle elävälle olemukselle, ilman epäonnistumista. palaa minuun”(luku 11, teksti 55).
Reinkarnaatio ja modernit tutkijat
Tietoisuuden (sielun) poistuminen kehosta on todellisuus, jonka ovat tutkineet ja tunnustaneet monet maailman tutkijat, jotka ovat tutkineet kliinisen kuoleman ilmiötä. Tämän vahvistivat sellaiset tutkijat kuin:
- Professori R. Moody (kirja "Elämä elämän jälkeen"),
- NEITI. Norbekov, psykologi Karl Jung (kirja "Muistot, unet ja reflektiot"),
- Elisabeth Kubler-Ross, MD, Kenneth Ring, C. Tart (Kalifornian yliopisto),
- Venäjän tiedeakatemian aivot-instituutin johtaja R. Morris, akateemikko N. P. Bekhtereva
- ja monet muut.
Ja tässä ovat Amerikan psykiatrisen yhdistyksen edustajien päätelmät, jotka on muotoiltu yhdessä San Franciscossa pidetyistä kokouksista:
- Poistuessaan kehosta ei ole vain tietoisuutta siitä, että tietoisuus erottuu kehosta. Tietoisuus on erotettu kokonaisuudessaan, joten tapahtuva määritellään parhaiten tunneksi persoonallisuuden täydellisestä erottumisesta.
- Persoonallisuus kokonaisuutena, mukaan lukien tarkkailevat ja havaitsevat toiminnot, menee erilaiseen tila-asemaan, kun taas aineellinen vartalo näyttää liikkumattomalta ja”tajuttomalta”.
Muinaiskreikkalainen tutkija Pythagoras puhui sielujen muuttoliikkeestä yleisenä tapahtumana. Ja sinulle tulee siitä yleistä, jos tutkit tätä aihetta yksityiskohtaisemmin. Kaikkein arvovaltaisin kuvaus reinkarnaatiosta ja muista maailmankaikkeuden laeista on kirjoitettu yksityiskohtaisesti A. Ch. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.