Severodvinskin paikallishistorioitsija Aleksei Klimov tarjoaa universaalin tavan: pysyä rauhallisena, kuten tapaamalla minkä tahansa suuren eläimen kanssa. Jos tietysti on mahdollista pysyä rauhallisena lähellä kahta jättiläistä kaksi ja puoli metriä korkea. Ja kokous metsämiehen kanssa ei sinänsä ole hyvä asia. Esimerkiksi operaattorimme jättäessään tapahtumapaikan Solzalla sairastui vakavasti - emmekä nähneet itse eläintä. Huomasimme vain hänen jälkensä, mutta epäselvän siluetin, ja se on videossa.
Kommenttipyyntömme ei järkyttänyt Aleksei Ivanovichia eikä saanut hänet nauramaan: Klimov vastasi kysymyksiin, jotka liittyivät meidän julkaistamme videoon ja paikallisten asukkaiden tarinoihin. Onko jokin pilkkaavista ja epäilemättä erittäin kokenut aikalaisistamme nähnyt jopa jänistä metsässä? Ei? Mutta tämä ei kiistä jänisten olemassaoloa Severodvinskin metsissä ja lähiöissä. Ja täällä on monia villieläimiä, ja viime vuosina niitä on ollut enemmän. Tämä käy ilmi edellä mainituista usein saalistajien saapumisesta kaupunkiin.
Aleksei Klimov BK: n kertoaman Yetin alkuperää koskevan version mukaan "metsämies" voi olla mutantti karhu. Ja kokouksia pohjoisissa metsissä tämän salaperäisen olennon kanssa tapahtuu jollain taajuudella.
Myönnetään tässä vaarallinen historiallinen versio. Miksi Komissa todistukset "metsä ihmisten" kanssa pidetyistä kokouksista ja tarinoista heidän tottumuksistaan säilyivät paremmin kuin maassamme, ja niistä tuli jopa osa kansanperinteitä? Koska nämä paikat olivat kauempana Skandinavian ja Novgorodin sivilisaatiosta ja siirtokuntista. Yksinkertaisesti sanottuna, ushkuynikit ja kauppiaat eivät todellakaan halunneet mennä erämaahan. Toisin sanoen Pomorin alueelta, jolla Yeti voi olla olemassa muista ajoista lähtien, tätä yksinäisyyden ja rauhan rakastajaa ajoivat aggressiiviset, lukuisat ja meluisat ulkomaalaiset.
Luuletko Pyhän Nikolauksen-Karjalan luostarin olevan niin korkea ja vahva vain suojaamaan sitä meren hyökkäyksiltä? Ja he asettuivat lähemmäksi vettä (turvautuakseen toisinaan Yagryn merisaareen) rakkaudesta merituuliin? Muukalaiset pysyivät muukalaisina ja pelkäsivät kaikkea. Ja ennen kaikkea he pelkäsivät paikallisia ja tuntemattomia. Tämän seurauksena he voisivat pelätä tapaamistaan "metsämiehen" kanssa. Sen pesä voisi hyvinkin sijaita jopa nykyisen Severodvinsk-hallinnon paikalla. Kolonialistit saavuttivat tämän suon - he työnsivät yetin edelleen lounaaseen, Solzensky- ja Verhovsky-traktoreihin. Missä harvat uskaltavat katsoa nyt.
Muuten, nykyinen kunta pitää turismin kehittämistä erittäin tärkeänä - ja aivan oikein! Severodvinskin esikaupungit ovat yksinkertaisesti täynnä vanhoja, muinaisia ja muinaisia esineitä, jotka vaihtelevat Vendian ajan "maasta", päättyen mineraali- ja suola lähteisiin, vanhanalaisten polkuihin ja saksalaisten sotavankien kapearaiteisiin raitoihin - kaikki tämä on palveltava vain oikein ja "maukkaita".
Ainoa outo asia on, että toistaiseksi ei puhuta Bigfootista, josta voisi hyvinkin tulla paikallinen matkailumerkki. "Severodvinsk. Pomor-Yetin taso ". Kuulostaa samalta! Ehkä tämä kehitys on jo käynnissä, vain toistaiseksi sitä ei ole paljastettu. Mikä on myös täysin totta.
Mainosvideo: