Onko maan päällä sellainen paikka, jossa kaikkien kristillisten uskontojen edustajat tapaavat keskenään rauhanomaisimmista ja hyvistä tarkoituksista? Kuvittele, että tällainen rauhallinen paikka todella on olemassa. Ja sitä kutsutaan Taizé-yhteisöksi. Tämä on Ranskassa, nimittäin Burgundiassa. Taizé-yhteisö kokoaa yhteen monimuotoisimpien kristittyjen edustajien edustajat.
YHDISTYNYT HENKINÄ
Lakeja, joiden mukaisesti Taizé-yhteisön veljet elävät, voidaan pikemminkin kutsua todelliseksi uskontoksi. Sama universaali yhdistävä uskonto, jossa ei ole jakoa "oikeisiin" ja "vääriin" uskoviin. Ja yhteisön toiminta on "ekumeenista", ts. Universaalia.
Taizé on todellakin tänään kristillisen pyhiinvaellusmatkan keskus, Euroopan ekumeenisen elämän keskus. Yli 25 maailman maasta tulevat ihmiset, joita yhdistävät kristittyjen perinteiden ja yhteisten henkisten ja moraalisten arvojen noudattaminen, tulevat Taizéen työskentelemään täällä, rentoutumaan ja rukoilemaan.
Joka vuosi joulun jälkeen järjestetään grandioosinen tapahtuma - Taizé-yhteisön ekumeeninen talvinen kokous yhdessä Euroopan suurimmista kaupungeista, johon kymmenet tuhannet nuoret kristityt kokoontuvat viiteen päivään. Yhdessä äskettäisissä Lissabonissa pidetyissä kokouksissa osallistui noin 40 tuhatta nuorta!
TURVALLISUUS
Mainosvideo:
Taizé-yhteisön perustaja on veli Roger. Maailmassa - Roger Schutz protestanttisesta uskonnosta. Hän oli vasta 25-vuotias muutettuaan kotoaan Sveitsistä Ranskaan. Kauhea sairaus - keuhkotuberkuloosi - piti häntä sängyssä useita vuosia. Tämän tuskallisen sairauden aikana Roger muutti mieltään monista asioista, ja vähitellen hänessä kypsyi päätös perustaa sellainen yhteisö, jossa oli mahdollista elää yksinkertaisuudessa ja ystävällisyydessä "ja jossa sydämen hyväntahtoisuus todella olisi olemassa ja missä rakkaus olisi kaiken perusta".
Yhteisön perustaminen vuonna 1940 tapahtui samanaikaisesti toisen maailmansodan puhkeamisen kanssa. Tuolloin Ranskan pohjoisosa oli saksalaisten miehittäjien välittömässä valvonnassa, kun taas eteläinen osa oli Vichyn hallituksen lainkäyttövallassa. Roger pysähtyi burgundialaiseen Taizé-kylään, jonka lähellä rajaviiva ohi. Hän osti siemenmiehen talon ja useita rakennuksia.
Taizé-kylä kuului Ranskan "Vichy" -osaan, joten ranskalaiset pakenivat tänne etsimään turvaa tunkeilijoilta. Roger Schützin talosta he löysivät salaisen suojan: protestantit, katoliset, ateistit ja juutalaiset. Roger ei kieltäytynyt ketään. Ja jopa tuona kauheana ajankohtana, hän ei unohtanut Jumalaa eikä koskaan menettänyt rukouksia, mutta katkerilaisten ja juutalaisten sekoittamiseksi hän rukoili aina yksin jättäen ihmiset.
Vuonna 1942 hyökkääjät löysivät turvapaikan salaisuuden. Saatuaan varoituksen ranskalaiselta upseerilta, hänen vanhempiensa ystävältä, Roger onnistui poistumaan Taizésta pakolaisten kanssa. Roger Schütz palasi Taizéen vasta vuonna 1944, eikä enää tavallisena maallisena ihmisenä, vaan paimenena, jota ympäröivät useat veljet. Tästä vuodesta lähtien täällä alkoi toimia kristillinen yhteisö, joka luotiin muinaisten luostarien malliin.
Sodan lopussa veljet alkoivat valvoa vanhempiensa menettäneiden lasten orpokodeja. Heidän jumalallinen toiminta innosti muita kristittyjä tekemään samanlainen tehtävä, ja vuonna 1949 yhteisön uudet veljet ottivat lupauksia. Vuonna 1966 St. Andrew -sisarten katolinen yhteisö asettui naapurustoon. Sisaret alkoivat auttaa yhteisön jäseniä pyhiinvaeltajien vastaanottamisessa ja turvakodissa työskentelyssä. Myöhemmin Puolasta uudelleensijoitetut Ursuline-nunnat liittyivät toimintaan.
Nykyään yhteisössä on noin sata kolmekymmenen kansallisuuden veljeä. Heidän joukossaan ovat eri uskontojen protestantteja ja katolisia. Jotkut veljistä asuvat epäsuotuisissa maissa Aasiassa, Afrikassa ja Etelä-Amerikassa. Tämä”tiedotustoiminta” on ollut olemassa 1950-luvulta lähtien, jolloin veljekset alkoivat matkustaa konfliktien, luonnonkatastrofien tai köyhyyden uhreille alueille auttaakseen väestöä. He asettuvat köyhimpiin naapurustoihin ja haluavat jakaa asukkaidensa elinolot ja tulla heikoimmassa asemassa olevien henkilöitymiseen ja rakkauden läsnäoloon.
VAKAVUUDEN voima
Mikä on Taizé-yhteisön vetovoima monimuotoisimpiin kristittyihin? Ehkä se on aktiivisessa rakkauden saarnassa. Veli Roger totesi:”Yhteisöelämä voi olla merkki siitä, että Jumala on rakkautta - ja vain rakkautta. Jumala voi vain rakastaa."
Hän kirjoitti itse Taizé: n peruskirjan, joka asetti perustan elämälle yhteisössä. Veljet antavat lupauksen celibatista ja ei-yhteisöllisyydestä, heillä ei ole yhteistä omaisuutta - kaikki on yhteistä. Lahjoituksia ei saa vastaanottaa täällä - voit ansaita vain omalla työlläsi. Jos joku veljistä perii jonkin omaisuuden, se menee yhteisölle, joka sitten jakaa sen köyhille.
Taizéssa on erityinen palvelujen hallintaa koskeva sääntely, joka ei ole samanlainen kuin katolinen tai protestanttinen palvonta. Jollakin tavalla se muistuttaa eniten … ortodoksista palvontaa.
Kerran, kun hän vieraili Venäjällä, veli Roger iski Pyhän viikon paastopalveluista ortodoksisissa kirkoissa. Ja Taizéssa sijaitsevan rukoushuoneen keskustaan asennettiin "Calvary", palvelut suoritetaan ilman sähkövaloa - vain kynttilänvalolla.
Monia hämmästytti veljien halu koristaa kirkkorakennuksia venäläisillä sipulkupoleilla, joita kruunattavat ortodoksiset kuusiteräiset ristit. Koko yhteisöön on rakennettu kappeleita, joissa on ortodoksisia kuvakkeita ja ortodoksisten ristien alla. Ikään kuin Taizéssa tapahtui protestanttisen valtakunnan kieltäytyminen kuvakkeista ja pyhien kunnioitus.
Jumalallisia palveluja pidetään joka ilta Taizén päätemppelissä. Muiden tunnustusten edustajat eivät välttämättä osallistu siihen. Katoliset juhlivat yleensä erillistä messua. Ja ortodoksit suorittavat palvelunsa useimmiten ortodoksisen papin pyhittämässä kappelissa, ja Taizén kylän muinainen pieni temppeli on mukautettu jumalallisen liturgian juhlimiseen. Taizéssa on tavara-, huolto- ja lähetyskirjoja Venäjältä, Bulgariasta, Serbiasta.
EDISTYMINEN hengellisellä alueella
Vuonna 1978 veli Roger sai Templeton-palkinnon. Tämä palkinto tunnustaa "henkisen todellisuuden tutkimuksen tai löytämisen edistymisen".
Virallinen kirkko kohtelee tällaista kiistanalaista yhteisöä suotuisasti. Erilaiset uskonnolliset johtajat vierailevat säännöllisesti Taizéssa. Paavi Johannes Paavali II, Canterburyn kolme arkkipiispaa, monet luterilaiset piispat, monet papit ja pastorit ympäri maailmaa sekä ortodoksiset papit ovat jo käyneet siellä.
Vuonna 2004 patriarkka Alexy II puhui yhteisön jäsenille tervetullein sanoin:”Jokaisesta Taizé-yhteisön kokouksesta länsi- ja itäjoulujen välisenä aikana tulee ainutlaatuinen hetki, jolloin Euroopan nuoret kristityt ja muiden mantereiden edustajat yhdistyvät hengellisessä impulssissa kokeakseen arvokkaan lahjan tapaamisesta toisiaan. ystävä … Aikakautemme aikana, jolloin henkilöllä on niin helppo menettää sisäinen tuki elämässä, alistua kiusaukseen olla kuin kaikki muut, hylätä korkea kristitty ammatti miellyttääkseen ajan henkeä - on tärkeämpää kuin koskaan jakaa toiveesi vieressä olevan henkilön kanssa, lämmittää sielunsa rakkauden ja uskon sanalla. … Voi Herra itse vahvistaa sinua ja seurata sinua tällä hämmästyttävällä pyhiinvaellusmatkalla!"
ENSIMMÄINEN MARTYR
Puhuessaan koko ihmiskunnalle aktiivisen rakkauden saarnoilla, Taizé-yhteisö ei kuitenkaan kyennyt vastustamaan universaalista pahaa. Veli Roger itse oli uhri.
Hänet tapettiin 16. elokuuta 2005 jumalallisen palvelun aikana, johon osallistui lähes 2500 pyhiinvaeltajaa eri maista. Rukouksen aikana tuntematon nainen lähestyi Rogeria ja puukotti 90-vuotiasta miestä kolme kertaa veitsellä kurkkuun. Veli Roger kuoli kauheista haavoista paikalla. Uskovat ympäröivät verisen murhaajan ja luovuttivat hänet poliisille. Murhaaja oli 36-vuotias nainen, Romanian kansalainen.
Murhan aiheuttaja on edelleen mysteeri. Mutta todennäköisesti asia on edelleen uskonnollisissa ristiriitaisuuksissa. Joten veli Rogerista, joka teki hyviä tekoja koko elämänsä, tuli hänen elämänsä lopussa tahattomasti ensimmäinen marttyyri Taizén ekumeenisen uskonnon uskon nimessä.
Taizé-yhteisö kokoaa yhteen eri kristittyjen edustajien edustajat
Perustajan kuoleman jälkeen yhteisöä johti katolinen veli Alois. Veli Roger nimitti hänet seuraajaksi vuonna 1998. Nuoruudessaan veli Alois vieraili toistuvasti Taizéssa, vietti siellä useita kuukausia vapaaehtoisena ja päätti vuonna 1974 pysyä yhteisössä ikuisesti ja laittaa veljeä rukousvaatteita.
Veli Alois on arvokas seuraaja. Hän jatkaa veli Rogerin ekumeenista työtä. Heti aloitettuaan hän tapasi Konstantinopolin ortodoksisen patriarkan Bartholomew'n paavin Benedictus XVI: n kanssa, osallistui kirkkojen maailmanneuvoston kokoukseen, tapasi Moskovan ja koko Venäjän ortodoksisen patriarkan Alexy II: n ja Canterburyn arkkipiispan.
Hän saarnaa samaa Taizé-yhteisön perusperiaatetta kuin veli Roger:”Jumala on rakkaus. Jumala rakastaa kaikkia poikkeuksetta."