Kuningas Ja Puu. Miksi Pietari I Lykkäsi Uutta Vuotta 1. Tammikuuta - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Kuningas Ja Puu. Miksi Pietari I Lykkäsi Uutta Vuotta 1. Tammikuuta - Vaihtoehtoinen Näkymä
Kuningas Ja Puu. Miksi Pietari I Lykkäsi Uutta Vuotta 1. Tammikuuta - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Kuningas Ja Puu. Miksi Pietari I Lykkäsi Uutta Vuotta 1. Tammikuuta - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Kuningas Ja Puu. Miksi Pietari I Lykkäsi Uutta Vuotta 1. Tammikuuta - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: 150 - Vuotta Helsinki-Pietari Rautatie, 10 -Vuotta Allegro Junalle 2024, Maaliskuu
Anonim

Venäjän uusi vuosi on loma, joka on absorboinut pakanallisuuden, kristinuskon ja eurooppalaisen valaistumisen tavat. 20. joulukuuta 1699 annettiin keisari Pietari I: n asetus "Uuden vuoden juhlinnasta", joka heitti yhtäkkiä koko maan kolme kuukautta eteenpäin - uudenvuoden syyskuun kokoukseen tottuneet venäläiset joutuivat viettämään vuotta 1700 1. tammikuuta. SPB. AIF. RU kertoo kuinka se meni.

Pakanan kaiku

1500-luvun loppuun saakka keväällä pidettiin Venäjällä vuosittaisen syklin loppua (samat ideat ovat edelleen olemassa joissakin Keski-Aasian maissa). Ennen ortodoksian omaksumista tämä loma liitettiin yksinomaan pakanallisiin uskomuksiin. Slaavilainen pakanalaisuus, kuten tiedätte, oli tiiviisti sidoksissa hedelmällisyyskulttiin, joten uutta vuotta vietettiin, kun maa herää talvi nukkumisesta - maaliskuussa ensimmäisen vernaalin päiväntasauksen kanssa.

Talvipäivänseisauksen aikana sitä edelsi 12 päivän "Kolyada", josta "mummerien" perinne on säilynyt nykyään mennä kotiin ja laulaa kappaleita sirottaen viljaa kynnykseen. Ja nykyään monissa Venäjän ja IVY-maiden syrjäisissä nurkissa on”tapana, että” äidit”antavat pannukakkuja ja kutyaa, ja muinaisina aikoina nämä astiat laitettiin ikkunoihin hengen rauhoittamiseksi.

Caroling on tullut meille alas pakanallisista ajoista
Caroling on tullut meille alas pakanallisista ajoista

Caroling on tullut meille alas pakanallisista ajoista.

Ortodoksian käyttöönoton myötä uudenvuoden kokouksen rituaali on tietysti muuttunut. Ortodoksinen kirkko ei pitänyt pitkään aikaan siinä suurta merkitystä, mutta vuonna 1495 se saavutti tämän loman - se oli virallisesti suunniteltu 1. syyskuuta. Tänä päivänä Kreml isännöi seremonioita "Uuden kesän alussa", "Lennolla" tai "Pitkäaikaista terveystoimintaa". Patriarkka ja tsaari avasivat juhlan Moskovan Kremlin katedraalin aukiolla, heidän kulkueelleen liittyi soittokello. 1500-luvun lopusta lähtien, tsaari ja hänen retinueensa menivät ihmisille tyylikkäimmissä vaatteissa, ja bojarit käskettiin tekemään sama. Valinta putosi syyskuussa, koska uskottiin, että Jumala loi maailman syyskuussa. Lukuun ottamatta juhlallista kirkkopalvelua, uutta vuotta vietettiin kuten mitä tahansa muuta lomaa - vieraiden, laulujen, tanssien ja virvokkeiden kanssa. Sitä kutsuttiin sitten toisin - "vuoden ensimmäinen päivä".

Mainosvideo:

Talvi on tulossa

Perinne jatkui melkein 200 vuotta, minkä jälkeen Pyotr Aleksejevitš Romanov -niminen muutos pyörressä puhkesi Venäjän kansan elämään. Kuten tiedät, nuori keisari aloitti melkein heti valtaistuimelle nousemisen jälkeen kovat uudistukset vanhojen perinteiden hävittämiseksi. Hän on matkustanut ympäri Eurooppaa ja inspiroinut hollantilaista uudenvuoden tyyliä. Lisäksi hän ei halunnut ollenkaan kävellä brodeerattujen kultaisten liivien kanssa katedraalin aukiolla - hän halusi hauskaa, jonka hän näki ulkomailla.

20. joulukuuta 1699 (vanhan aikajärjestyksen mukaan se oli 7208), uuden vuosisadan kynnyksellä, keisari antoi asetuksen, jonka sanamuoto oli seuraava: … Volokhit, moldovalaiset, serbit, dolmateja, bulgarialaiset ja hänen suurimmat suvereenit aiheensa Cherkasy ja kaikki kreikkalaiset, joista Ortodoksinen uskomme hyväksytään, kaikki ne kansat, kesänsä mukaan, luulevat Kristuksen syntymästä kahdeksantena päivänä myöhemmin, toisin sanoen tammikuun 1. päivästä, eikä maailman luomisesta, moniin riitaa ja harkintaa kyseisinä vuosina, ja nyt se tulee Kristuksen syntymästä vuonna 1699 vuosi, ja ensi tammikuussa 1. päivästä alkaen tulee uusi 1700 ja uusi satavuotisjuhla; ja siitä hyvästä ja hyödyllisestä teosta hän ilmoitti, että tästä lähtien kesät olisi numeroitava järjestyksissä ja kaikissa teoissa ja linnoituksissa kirjoitettaviksi nykyisestä yleispäivästä Kristuksen syntymän 1. päivästä vuonna 1700”.

Katkelma Pietarin I asetuksesta 1699
Katkelma Pietarin I asetuksesta 1699

Katkelma Pietarin I asetuksesta 1699.

Asetus oli pitkä ja erittäin yksityiskohtainen. Siinä määrättiin, että jokaisen on koristettava taloja nykyisin kuusi-, mänty- ja katajaoksilla, ja niiden ei tule poistaa koristeita vasta 7. tammikuuta. Jaloja ja yksinkertaisesti varakkaita kansalaisia käskettiin keskiyöllä ampumaan pihoilta tykeistä, ampumaan ilmaan kivääreillä ja musketilla, ja Punaiselle aukiolle järjestettiin mahtava ilotulitus.

Kaduilla keisari käski polttaa puu-, harjapuu- ja hartsipaloja ja pitää tulipalon koko juhlaviikon ajan. Vuoteen 1700 mennessä melkein kaikki Euroopan maat olivat jo siirtyneet gregoriaaniseen kalenteriin, joten Venäjä alkoi juhlia uutta vuotta 11 päivää myöhemmin kuin Eurooppa.

Pelottava muutos

1. syyskuuta pidettiin kirkkolomana, mutta Pietarin uudistuksen jälkeen se jotenkin hiipui taustalle. Viimeksi lentomääräys suoritettiin 1. syyskuuta 1699 Pietarin läsnäollessa, joka istui valtaistuimella Kremlin katedraalin aukiolla kuninkaallisissa vaatteissa, sai siunauksen patriarkilta ja onnitteli ihmisiä uudesta vuodesta, kuten hänen isoisänsä oli tehnyt. Sen jälkeen upea syksyjuhla oli ohi - Pietarin tahdolla valaistuneen Euroopan perinteet sulautuivat pakanallisen luonteen piiriin, josta jatkui villin hauskan rituaaleja.

Tavallisille ihmisille tämä oli yhtä käsittämätöntä kuin hänen aikanaan bojareille - tarve ajaa partansa ja pukeutua länsimaisella tavalla. Aluksi tapahtuneesta levosta kuvaili Aleksei Tolstoi historiallisessa romaanissa "Pietari I":

”Emme ole jo pitkään kuullut tällaista soittoa Moskovassa. He sanoivat: Patriarkka Adrian, uskaltamatta vastustaa tsaaria missään, anna sekstonien rengasta tuhannen ruplan ja viisikymmentä tynnyriä voimakasta patriarkaalista juottoa. Kellojen kellot ja kellojen tornit kynivät. Moskova oli varjostettu savusta, hevosten ja ihmisten höyrystä … Laukaukset soivat kellon läpi, joka soi koko Moskovassa, tykät haukkuivat bassossa. Kymmenet kelkat ryntäsivät galoppia kohden, täynnä humalaisia ja muumoreita, nostetut noella, heidän turkinsa kääntyneet ylösalaisin. He potkivat jalkansa heiluttaen pistojaan, huusivat, raivosivat, rullilla putosivat kasaan tavallisten ihmisten jalkojen alla, äänen ja savun tukkemana. Tsaari naapureineen, prinssi-tassujen kanssa, vanha vaarna Nikita Zotov, leikkisimpien arkkipiispojen kanssa, arkkipiispan kaapussa kissan hännän kanssa kiersi jaloja taloja. Humalassa ja kyllästyneenä, he juoksivat edelleen kuin heinäsirkat,- ei söi niin paljon kuin hajallaan, huusi hengellisiä lauluja, virtsasi pöytien alla. He saivat omistajat juoviksi hämmästykseksi ja - siirrymme eteenpäin. Jotta emme voisi tulla seuraavana päivänä eri paikoista, vietimme yön vierekkäin siellä, jonkun pihalla. Moskova ohitettiin innostuneena loppupäästä, onniteltiin uuden vuoden tulemiseen ja satavuotisjuhlaan. Posadin ihmiset, hiljaiset ja Jumalaa pelkäävät, elivät näinä päivinä ahdistuksessa ja pelkäsivät kiinni päänsä pihalta. Ei ollut selvää - miksi tällainen raivo? Hitto tai jotain, hän kuiskasi kuninkaalle sekoittaakseen ihmisiä, rikkoakseen vanhan tapan - selkärangan, mitä he asuivat … Vaikka he asuivat läheisesti, mutta rehellisesti, he pitivät huolta pennistä, he tiesivät, että tämä oli niin, mutta se ei ollut niin. Kaikki osoittautui huonoksi, kaikki ei ollut hänen mukaansa. Ne, jotka eivät tunnistaneet kattoa ja nastaa, kokoontuivat maan alla koko yön valppauksiin. Jälleen he kuiskasivat, että he eläisivät vain nähdäksesi voilevyn: lauantaista sunnuntaihin viimeisen tuomion pasuuna kuulostaisi … "kuinka moni hajallaan, huusi hengellisiä lauluja, virtsasi pöytien alla. He saivat omistajat juoviksi hämmästykseksi ja - siirrymme eteenpäin. Jotta emme voisi tulla seuraavana päivänä eri paikoista, vietimme yön vierekkäin siellä, jonkun pihalla. Moskova ohitettiin innostuneena loppupäästä, onniteltiin uuden vuoden tulemiseen ja satavuotisjuhlaan. Posadin ihmiset, hiljaiset ja Jumalaa pelkäävät, elivät näinä päivinä ahdistuksessa ja pelkäsivät kiinni päänsä pihalta. Ei ollut selvää - miksi tällainen raivo? Hitto tai jotain, hän kuiskasi kuninkaalle sekoittaakseen ihmisiä, rikkoakseen vanhan tapan - selkärangan, mitä he asuivat … Vaikka he asuivat läheisesti, mutta rehellisesti, he pitivät huolta pennistä, he tiesivät, että tämä oli niin, mutta se ei ollut niin. Kaikki osoittautui huonoksi, kaikki ei ollut hänen mukaansa. Ne, jotka eivät tunnistaneet kattoa ja nastaa, kokoontuivat maan alla koko yön valppauksiin. Jälleen he kuiskasivat, että he eläisivät vain nähdäksesi voilevyn: lauantaista sunnuntaihin viimeisen tuomion pasuuna kuulostaisi … "kuinka moni hajallaan, huusi hengellisiä lauluja, virtsasi pöytien alla. He saivat omistajat juoviksi hämmästykseksi ja - siirrymme eteenpäin. Jotta emme voisi tulla seuraavana päivänä eri paikoista, vietimme yön vierekkäin siellä, jonkun pihalla. Moskova ohitettiin innostuneena loppupäästä, onniteltiin uuden vuoden tulemiseen ja satavuotisjuhlaan. Posadin ihmiset, hiljaiset ja Jumalaa pelkäävät, elivät näinä päivinä ahdistuksessa ja pelkäsivät kiinni päänsä pihalta. Ei ollut selvää - miksi tällainen raivo? Hitto tai jotain, hän kuiskasi kuninkaalle herättääkseen ihmisiä, rikkoakseen vanhan tavaran - selkärangan, mitä he asuivat … Vaikka he asuivat läheisesti, mutta rehellisesti, he pitivät huolta pennistä, he tiesivät, että tämä oli niin, mutta se ei ollut niin. Kaikki osoittautui huonoksi, kaikki ei ollut hänen mukaansa. Ne, jotka eivät tunnistaneet kattoa ja nastaa, kokoontuivat maan alla koko yön valppauksiin. Jälleen he kuiskasivat, että he eläisivät vain nähdäksesi voilevyn: lauantaista sunnuntaihin viimeisen tuomion pasuuna kuulostaisi … "huutaen hengellisiä lauluja, virtsatessa pöydän alla. He saivat omistajat juoviksi hämmästykseksi ja - siirrymme eteenpäin. Jotta emme voisi tulla seuraavana päivänä eri paikoista, vietimme yön vierekkäin siellä, jonkun pihalla. Moskova ohitettiin innostuneena loppupäästä, onniteltiin uuden vuoden tulemiseen ja satavuotisjuhlaan. Posadin ihmiset, hiljaiset ja Jumalaa pelkäävät, elivät näinä päivinä ahdistuksessa ja pelkäsivät kiinni päänsä pihalta. Ei ollut selvää - miksi tällainen raivo? Hitto tai jotain, hän kuiskasi kuninkaalle herättääkseen ihmisiä, rikkoakseen vanhan tavaran - selkärangan, mitä he asuivat … Vaikka he asuivat läheisesti, mutta rehellisesti, he pitivät huolta pennistä, he tiesivät, että tämä oli niin, mutta se ei ollut niin. Kaikki osoittautui huonoksi, kaikki ei ollut hänen mukaansa. Ne, jotka eivät tunnistaneet kattoa ja nastaa, kokoontuivat maan alla koko yön valppauksiin. Jälleen he kuiskasivat, että he eläisivät vain nähdäksesi voilevyn: lauantaista sunnuntaihin viimeisen tuomion pasuuna kuulostaisi … "huutaen hengellisiä lauluja, virtsatessa pöydän alla. He saivat omistajat juoviksi hämmästykseksi ja - siirrymme eteenpäin. Jotta emme voisi tulla seuraavana päivänä eri paikoista, vietimme yön vierekkäin siellä, jonkun pihalla. Moskova ohitettiin innostuneena loppupäästä, onniteltiin uuden vuoden tulemiseen ja satavuotisjuhlaan. Posadin ihmiset, hiljaiset ja Jumalaa pelkäävät, elivät näinä päivinä ahdistuksessa ja pelkäsivät kiinni päänsä pihalta. Ei ollut selvää - miksi tällainen raivo? Hitto tai jotain, hän kuiskasi kuninkaalle herättääkseen ihmisiä, rikkoakseen vanhan tavaran - selkärangan, mitä he asuivat … Vaikka he asuivat läheisesti, mutta rehellisesti, he pitivät huolta pennistä, he tiesivät, että tämä oli niin, mutta se ei ollut niin. Kaikki osoittautui huonoksi, kaikki ei ollut hänen mukaansa. Ne, jotka eivät tunnistaneet kattoa ja nastaa, kokoontuivat maan alla koko yön valppauksiin. Jälleen he kuiskasivat, että he eläisivät vain nähdäksesi voilevyn: lauantaista sunnuntaihin viimeisen tuomion pasuuna kuulostaisi … "He saivat omistajat juoviksi hämmästykseksi ja - siirrymme eteenpäin. Jotta emme voisi tulla seuraavana päivänä eri paikoista, vietimme yön vierekkäin siellä, jonkun pihalla. Moskova ohitettiin innostuneena loppupäästä, onniteltiin uuden vuoden tulemiseen ja satavuotisjuhlaan. Posadin ihmiset, hiljaiset ja Jumalaa pelkäävät, elivät näinä päivinä ahdistuksessa ja pelkäsivät kiinni päänsä pihalta. Ei ollut selvää - miksi tällainen raivo? Hitto tai jotain, hän kuiskasi kuninkaalle herättääkseen ihmisiä, rikkoakseen vanhan tavaran - selkärangan, mitä he asuivat … Vaikka he asuivat läheisesti, mutta rehellisesti, he pitivät huolta pennistä, he tiesivät, että tämä oli niin, mutta se ei ollut niin. Kaikki osoittautui huonoksi, kaikki ei ollut hänen mukaansa. Ne, jotka eivät tunnistaneet kattoa ja nastaa, kokoontuivat maan alla koko yön valppauksiin. Jälleen he kuiskasivat, että he eläisivät vain nähdäksesi voilevyn: lauantaista sunnuntaihin viimeisen tuomion pasuuna kuulostaisi … "He saivat omistajat juoviksi hämmästykseksi ja - siirrymme eteenpäin. Jotta emme voisi tulla seuraavana päivänä eri paikoista, vietimme yön vierekkäin siellä, jonkun pihalla. Moskova ohitettiin innostuneena loppupäästä, onniteltiin uuden vuoden tulemiseen ja satavuotisjuhlaan. Posadin ihmiset, hiljaiset ja Jumalaa pelkäävät, elivät näinä päivinä ahdistuksessa ja pelkäsivät kiinni päänsä pihalta. Ei ollut selvää - miksi tällainen raivo? Hitto tai jotain, hän kuiskasi kuninkaalle herättääkseen ihmisiä, rikkoakseen vanhan tavaran - selkärangan, mitä he asuivat … Vaikka he asuivat läheisesti, mutta rehellisesti, he pitivät huolta pennistä, he tiesivät, että tämä oli niin, mutta se ei ollut niin. Kaikki osoittautui huonoksi, kaikki ei ollut hänen mukaansa. Ne, jotka eivät tunnistaneet kattoa ja nastaa, kokoontuivat maan alla koko yön valppauksiin. Jälleen he kuiskasivat, että he eläisivät vain nähdäksesi voilevyn: lauantaista sunnuntaihin viimeisen tuomion pasuuna kuulostaisi … "vietti yön vierekkäin siellä jonkun pihalla. Moskova ohitettiin innostuneena loppupäästä, onniteltiin uuden vuoden tulemiseen ja satavuotisjuhlaan. Posadin ihmiset, hiljaiset ja Jumalaa pelkäävät, elivät näinä päivinä ahdistuksessa ja pelkäsivät kiinni päänsä pihalta. Ei ollut selvää - miksi tällainen raivo? Hitto tai jotain, hän kuiskasi kuninkaalle herättääkseen ihmisiä, rikkoakseen vanhan tavaran - selkärangan, mitä he asuivat … Vaikka he asuivat läheisesti, mutta rehellisesti, he pitivät huolta pennistä, he tiesivät, että tämä oli niin, mutta se ei ollut niin. Kaikki osoittautui huonoksi, kaikki ei ollut hänen mukaansa. Ne, jotka eivät tunnistaneet kattoa ja nastaa, kokoontuivat maan alla koko yön valppauksiin. Jälleen he kuiskasivat, että he eläisivät vain nähdäksesi voilevyn: lauantaista sunnuntaihin viimeisen tuomion pasuuna kuulostaisi … "vietti yön vierekkäin siellä jonkun pihalla. Moskova ohitettiin innostuneena loppupäästä, onniteltiin uuden vuoden tulemiseen ja satavuotisjuhlaan. Posadin ihmiset, hiljaiset ja Jumalaa pelkäävät, elivät näinä päivinä ahdistuksessa ja pelkäsivät kiinni päänsä pihalta. Ei ollut selvää - miksi tällainen raivo? Hitto, hän kuiskasi tsaarille herättääkseen ihmisiä, rikkoakseen vanhan tavaran - selkärangan, mitä he asuivat … Vaikka he asuivat läheisesti, mutta rehellisesti, he pitivät huolta pennistä, he tiesivät, että tämä oli niin, mutta se ei ollut. Kaikki osoittautui huonoksi, kaikki ei ollut hänen mukaansa. Ne, jotka eivät tunnistaneet kattoa ja nastaa, kokoontuivat maan alla koko yön valppauksiin. Jälleen he kuiskasivat, että he eläisivät vain nähdäksesi voilevyn: lauantaista sunnuntaihin viimeisen tuomion pasuuna kuulostaisi … "asui noina aikoina ahdistuksessa pelkäämällä pysyä pihalla. Ei ollut selvää - miksi tällainen raivo? Hitto, hän kuiskasi tsaarille herättääkseen ihmisiä, rikkoakseen vanhan tavaran - selkärangan, mitä he asuivat … Vaikka he asuivat läheisesti, mutta rehellisesti, he pitivät huolta pennistä, he tiesivät, että tämä oli niin, mutta se ei ollut. Kaikki osoittautui huonoksi, kaikki ei ollut hänen mukaansa. Ne, jotka eivät tunnistaneet kattoa ja nastaa, kokoontuivat maan alla koko yön valppauksiin. Jälleen he kuiskasivat, että he eläisivät vain nähdäksesi voilevyn: lauantaista sunnuntaihin viimeisen tuomion pasuuna kuulostaisi … "asui noina aikoina ahdistuksessa pelkäämällä pysyä pihalla. Ei ollut selvää - miksi tällainen raivo? Hitto tai jotain, hän kuiskasi kuninkaalle sekoittaakseen ihmisiä, rikkoakseen vanhan tapan - selkärangan, mitä he asuivat … Vaikka he asuivat läheisesti, mutta rehellisesti, he pitivät huolta pennistä, he tiesivät, että tämä oli niin, mutta se ei ollut niin. Kaikki osoittautui huonoksi, kaikki ei ollut hänen mukaansa. Ne, jotka eivät tunnistaneet kattoa ja nastaa, kokoontuivat maan alla koko yön valppauksiin. Jälleen he kuiskasivat, että he eläisivät vain nähdäksesi voilevyn: lauantaista sunnuntaihin viimeisen tuomion pasuuna kuulostaisi … "Jälleen he kuiskasivat, että he eläisivät vain nähdäksesi voilevyn: lauantaista sunnuntaihin viimeisen tuomion pasuuna kuulostaisi … "Jälleen he kuiskasivat, että he eläisivät vain nähdäksesi voilevyn: lauantaista sunnuntaihin viimeisen tuomion pasuuna kuulostaisi …"

Venäjän historian ensimmäiset "länsimaisia" juhlat päättyivät Moskovassa 6. tammikuuta kulkueella Jordaniaan. Vastoin vanhaa tapaa, tsaari ei seuranut papistoa rikkaissa vaatteissa, vaan seisoi Moskovan joen rannalla yhtenäisenä, Preobrazhensky- ja Semenovsky-rykmenttien ympäröimänä, pukeutuneena vihreisiin kaftaaniin ja kultapainikkeilla ja punoksilla varustettuihin camisoileihin.

Pojat ja palvelijat eivät myöskään päässeet keisarillisen huomion ulkopuolelle - heidän oli pakko laittaa unkarilaiset kaftanit ja vaimonsa ulkomaisiin pukeutumisiin. Kaikille se oli todellinen piina - vakiintunut järjestys mureni vuosisatojen ajan, ja uudet säännöt näyttivät epämukavalta ja pelottavalta.

Tämä tapa juhlia uutta vuotta toistettiin joka talvi, ja vähitellen uudenvuoden puut, ja keskiyön tykki volleykset, ja naamiaiset juurtuivat.

Elena Lyashenko