Äskettäin verkkosivustolla … julkaistiin Vigen Avetisianin artikkeli “Baku-elokuu 1905 - armenialaisten toinen pogrom - mustien satojen turkkilaisten puolella”. Sitä lukeessa tuntuu, että kirjoittaja ei ole vain perehtynyt historiaan, vaan myös, että kirjoittaja ei ole kovin hyvin luettu henkilö. Ei ollut myöskään mahdollista piilottaa sitä tosiasiaa, että kirjailija tukee selvästi armenialaista šovinismia ja väittää, että Bakuissa ja Nakhchivanissa järjestettiin vuonna 1905 armenialainen joukkomurha. Ensinnäkin haluamme kertoa kirjoittajalle, että hänen kirjoittamansa verilöyly todella tapahtui. Mutta päinvastoin, toisin sanoen armenialaisten suhtautuminen azerbaidžaaneihin 26. – 27. Helmikuuta 1905, kun armenialaiset terroristijärjestöt aloittivat joukkomurhat Bakuissa, Jerevanissa, Lankoranissa, Zengezurissa, Karabahissa, Nakhchivanissa ja muissa paikoissa, joissa yli 50 azerbaidžaania tapettiin. Siksi, ei vain turkkilaisten, vaan myös Talysh, Tats,Kirgisia, juutalaiset ja kurdit tulivat armenialaisen terrorismin uhreiksi.
Vuonna 1890 perustetun "Hnchak" -puolueen iskulause hyväksyttiin seuraavasti: "missä ja missä muodossa näet turkkilaisen ja kurdin - tappaa! Tapa valehtelijoita, pettureita, armenialaisia etsijöitä, pettureita, kostaa!”(” Historoma”, nro 10, kesäkuu 1895, s. 79).
Ja jos paikalliset asukkaat, rajoittaen armenialaisten vapautta, vaikka vastasivat heitä heidän suojelunsa tavoitteena, nykyaikaisesti, se oli terrorismin vastaista taistelua. Khatisovin (Armenian tulevan pääministerin) puheen mukaan Tiflisissä helmikuussa 1906 pidetyssä Azerbaidžanin ja Armenian sovittelukokouksessa tapettiin tuolloin Nakhchivanissa 45 armenialaista ja yksi muslimi. Armenialaiset eivät voi unohtaa tätä päivämäärää. Nakhchivans on historiansa aikana aina vastustanut armenialaisten ekspansionismia ja vastustanut menestyksekkäästi armenialaisia, jotka kaipaavat Nakhchivanin aluetta. Toukokuussa 1905, kun armenialaiset alkoivat harjoittaa terrorismia Nakhchivanissa, azerbaidžanit pakotettiin toteuttamaan vastatoimenpiteitä, ja lopulta provokattoreita ja terroristeja rangaistaan ansaitusti. Kuten M. S. Ordubadi kirjoitti vuonna 1911, "armenialaisten täydellinen tappio toukokuussa 1905,asettaa kokonaan mustan viivan heidän kansallisen historian sivuille. " Tämän tapauksen jälkeen kaikki maailman armenialaiset ymmärsivät, että Nakhchivanissa ei ollut sosiaalista perustaa itsekkäiden suunnitelmiensa suojelemiseksi. Ja tietysti Armenia ei ole vielä unohtanut Nakhchivan-väestön poikkeuksellista kestävyyttä ja rohkeutta.
Siirrymme seuraavaan ongelmaan. On tunnettua, että Gulustano-Tyukmenchay-sopimusten allekirjoittamisen jälkeen Azerbaidžaniin uudelleensijoittuneet armenialaiset väittävät, että heidän sopimuksensa suojataan heidän sopimuksensa. Haluamme kertoa artikkelin kirjoittajalle, että sopimuksen pääkohdat laadittiin Pietarissa. Kaukasian joukkojen komentajan Ermolovin ja Paskevitšin kirjeenvaihdolla, raporteilla ja asiakirjoilla oli tärkeä rooli näiden pisteiden laatimisessa. Ensin, vuonna 1826, ensimmäiset pisteet kirjoitettiin, ja sitten, 24. toukokuuta 1827, lisäyksiä tehtiin Jaliloglu-leirillä Griboyedovin ja Obreskin puolella.
Armenialaisten uudelleensijoittamista koskevan Turkmenchay-sopimuksen Pietarin versiossa ei yleensä mainita armenialaisia yhdessä ehdotuksessa. Perussopimuksen alkuperäisessä versiossa asiakirjassa "1826, 1827 ja 1828 tapahtuvasta salaisesta ja sotilaallisesta kirjeenvaihdosta Paskevitšin ja hänen adjutantinsa Baturinin välillä" ei ole yhtäkään lausetta armenialaisista. ("Joissakin lähteissä Venäjän ja Persian suhteiden historiasta 1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella", Vestnik, Leningrad, U-ta / 1959, Yhdysvallat ")
Marraskuussa 1827 Deckhardissa pidetyissä neuvotteluissa Griboyedovin ja Paskevitšin välisessä kokouksessa Nerses Khoyn kautta lähettämät edustajat pyysivät heitä huolehtimaan armenialaisten uudelleensijoittamisesta. Vetoomuksen sisältö on seuraava:”Nyt armenialaisten omistautuneelta puolustajalta herralta Gribojedovilta pyydän teitä unohtamaan vangittuja kristittyjä ja pyydän teitä vastaanottamaan heidät voimakkaan lipun alla. Kysyin myös hänen korkeutensa kaikilta armenialaisilta, ja pyydän nyt kirjallisessa kirjoituksessa: aselevon aikana Ivan Fjodorovitš Paskevitšin osallistumisesta älä unohda sisällyttää Iranin kaupungeissa ja kylissä asuvien armenialaisten palauttamista koskevan sopimuksen lausekkeeseen. Ja auttamaan näitä armenialaisia vapaan olosuhteissa Venäjän suuren imperiumin johdolla, palaamaan kotimaahansa Armeniaan. (Alain-Paul Muratoff, Kafkas Harekatı, 1828–1921 Türk-Kafkaz sınırındakı Harplerin Tarihi, Ankara 1966, s. 3-17.)
Tämän tapaamisen jälkeen Griboyedov kirjoitti Paskevichille kirjeen, joka liittyi Nakhchivaniin. Kirjeen sisältö on seuraava: Kreikan Paskevitzille osoitetun A. S. Griboyedovin kirjeen perusteella armenialaisten uudelleensijoittamisesta Azerbaidžanin alueelle, mukaan lukien Nakhchivan.”Armenialaisten uudelleensijoittaminen Nakhchivanin alueelle Turkmenchayn sopimuksen jälkeen on harkitsematon politiikka. Koska Venäjän hallituksen suostumus tällaiseen uudelleensijoittamiseen aiheuttaa Nakhchivanin paikallisen ja alkuperäiskansojen oikeudenmukaisen mielenosoituksen … Ennen tätä uudelleensijoittamista hyvin harvat armenialaiset asuivat Nakhchivanissa aiemmin, joten heidät voitiin laskea toisaalta. Turkmenchayan jälkeen Iranista uudelleensijoitettujen armenialaisten määrä on keinotekoisesti saatettu Nakhchivanissa asuvien alkuperäiskansojen väestömäärään. Totta, täällä, Nakhchivanissa, uusien tulokkaiden, toisin sanoen armenialaisten, asema on parempi verrattuna muihin paikkoihin. Azerbaidžanilaisten turkkilaisten tyytymättömyys ja mielenosoitus kuitenkin saavuttaa rajansa."
Sitten Griboyedov ehdottaa:”Anna uudelleensijoitetut armenialaiset perheet toiseen paikkaan. Heillä ei ole missään vaiheessa asumista. Osoittautuu, että otamme vallan pois paikallisilta bekeiltä ja khaanilta, ja vaihdolla vastikeeksi aiomme asettaa paikallisille väestölle vieraita ja hämmentäviä lakeja … Minun velvollisuuteni on toistaa jälleen kerran, että meidän ei pitäisi luoda tässä tilanteessa tilannetta, jossa päättäisimme sellaisten henkilöiden ja uskonnollisten henkilöiden päähän, jotka ansaitsevat suuren kunnioittaa paikallista kansaa ja luottaa siihen, että pakollisesti pannaan täytäntöön täysin vieraan valtion lait."
Mainosvideo:
"Muistiinpanoista armenialaisten uudelleensijoittamisesta Persiasta alueillemme" ("Kaukasian arkeografisen komission säädösten" toimittajana Adolph Berger toteaa, missä tämä muistio julkaistiin.) Tiedostoissa ei ole tietoja, jotka omistavat tämän muistion, mutta päätellen sen perusteella, että siinä mainittu henkilö kääntäjä Dadashov (Vasily Dadashyan) oli kääntäjä Gribojedoville, hän muutti kirjeitä omalla tavallaan.
Tekijän tiedoksi haluamme myös välittää Griboyedovin kirjoittaman kirjeen Venäjän tsaarille:”Teidän ylhäisyytenne, älä salli armenialaisten asuttamista Venäjän keskiosaan. He ovat sellaisesta heimosta, että useiden vuosikymmenien ajan asuttuaan he alkavat huutaa koko maailmalle, että tämä on isiemme ja isoisäidemme maa."
Ja lopuksi ilmoitamme, että mainitsemistamme lähteistä Griboyedovilla ei ollut paljon rakkautta ja palvontaa armenialaisten suhteen. Hän oli Venäjän kannattaja. Hänelle oli tarpeen luoda kristittyjen puskurivyöhyke Venäjän valtakunnan valloitetuille etelärajoille, joka erottaisi paikallisen väestön kahdesta suuresta muslimivaltiosta: - Ottomaanien valtakunnasta ja Iranista. Teheranin diplomaattina Britannian tiedustelupalvelussa toimivat armenialaiset tappoivat Gribojedovin. 30. tammikuuta 1829 tapahtuneet tapahtumat alkoivat, kun Teheranin uskonnollinen johtaja Mirza Mesi kehotti järjestämään jihadin Adinin moskeijaan. Sen jälkeen armenialainen alkuperämaa Mirza Yagut, kaksi armenialaista työntekijää shah-harhamasta, vartioimassa upseerinsa naapuria, sekä 37 ihmistä, jotka olivat Suurlähetystössä tapettiin yhdessä Griboyedovin kanssa. Siten Griboyedovista tuli armenialaisten valheiden ja petollisuuden uhri. Armenialaiset pelasivat taitavasti käsikirjoituksen ja nostivat huippunsa tarinan kahdesta armenialaisesta yhdysvaltalaisesta persialaisen shahin harremista, jotka maksavat 34-vuotiaan venäläisen lähettilään ja käytännössä kaikkien Teheranin Venäjän-suurlähetystön työntekijöiden hengen.
Näin armenialaiset maksoivat suojelijalleen, jolle heidän tulisi ikuisesti olla kiitollinen asettamisestaan Azerbaidžanin alueille, joilla he ovat tänään luoneet itselleen valtion.
Zaur Alijev, filosofian tohtori, apulaisprofessori
Hasan Hasanov