Suunnittelun laiminlyönti maksoi kommunismille ennenaikaisen loppumisen - seurauksena proletariaattisen utilitaristisen ajattelun hallitsemisesta, joka asetettiin poliittiselle eliitille ja jonka koko maan väestö hylkäsi.
Massatietoisuuden manipulointikeinojen tutkimuksen asiantuntijat ovat jo kauan huomanneet, että muotoilu on tärkein keino levittää liberalismia. Jos ymmärrämme liberalismin tiettyjen arvosymbolien kokoelmana, niin muotoilu on näiden symbolien katekismi.
Suunnittelun laiminlyönti maksoi kommunismille ennenaikaisen loppumisen - seurauksena proletariaattisen utilitaristisen ajattelun hallitsemisesta, joka asetettiin poliittiselle eliitille ja jonka koko maan väestö hylkäsi.
Ja vaikka puolueen nimikkeistön jäseniä on vaikea kutsua proletaarisen tietoisuuden kantajiksi, voidaan sanoa varmasti, että Kremlin vanhimmilla oli melko primitiivinen käsitys hienoista asioista. He eivät ymmärtäneet estetiikan vaikutusta valtaan, ja he supistivat kaiken hallitakseen tiedotusvälineitä ja turvallisuusjoukkoja. Heidän tappionsa suunnittelijoiden käsissä viittaa siihen, että voit kuolla tiedostamatta mitä.
Suunnittelu tarkoittaa arvojen edistämistä ja näihin arvoihin perustuvaa elämäntapaa. Se toimii paljon paremmin kuin lentolehtiset, julisteet ja esittelyt. Eikä sitä paremmin kuin luennot, sanomalehdet, Vremya-ohjelman ilmoittajat ja Kansainvälisen panoraamaohjelman TV-johtajat. Säästäminen suunnitteluun tehtävistä investoinneista on merkki omasta tyhmyydestäsi ja kyvyttömyydestäsi ymmärtää vallan todellista luonnetta.
Muoti ei ole kummajainen, vaan poliittinen työkalu aivojen pesemiseen ja tiettyihin ideoihin keskittymiseen. Muoti on symbolien ja merkkien kieli, jonka lukeminen ja tunnistaminen vaativat vetoomusta tietoisuuden rakenteisiin, jotka edelivät kirjoituksen ilmestymistä. Kirjoittaminen on rationaalisuuden vasen puoli. Symbolit ja kyltit - Tämä on oikea pallonpuolisko, joka vastaa tunneista ja kuvista.
Voittajat eivät ole niitä, jotka kääntyvät logiikkaan, vaan niitä, jotka kääntyvät tunteiden maailmaan. Ensinnäkin se on helpompi ymmärtää - logiikka vaatii voimakasta keskittymisponnistusta. Mitään ei tarvita tunteisiin - ne syntyvät ja virtaavat itsestään. Toiseksi logiikasta vastaava aivojen alue on eturintake ja vie vähän tilaa. Tunteista vastaava alue sijaitsee kruunun ja pään takana ja on alueella laaja.
On selvää, että se on helpompi innostaa ja vaikeampi tukahduttaa. Maailmaa hallitsevat ne, jotka puhuvat tunteiden kieltä, eivät numeroita. Vaikka todellinen valta on numeroina, väkijoukkoa hallitsee tunne. Ja muotoilu on yksi tärkeimmistä vaikutusmahdollisuuksista.
Mainosvideo:
Amerikkalainen kansakunta kasvatettiin Pavlovin koiran refleksien perusteella. Hän on historiallisesti koulutettu vastaamaan ymmärrettäviin merkkeihin ja symboleihin. Se, että amerikkalaisesta mainonnasta tuli ensimmäisenä maailmassa yleisen tietoisuuden massamanipulaation tiede, johtuu Yhdysvaltojen historiallisista erityispiirteistä - kansojen ja kulttuurien sulautuminen ei tarkoittanut yhteistä poliittista tajuttomuutta ja vaati yleistä primitiivistä koodia. Suunnittelusta tuli se koodi.
Batman: The Killing Joke -sarjakuvan kansi. 1988.
Amerikan koomikkohalu on osoitus heidän joukkotietoisuutensa erityispiirrestä. Tämä ei johdu lukutaidon ja kyvyn lukea tekstiä, vaan sitoutumisesta merkkeihin heidän henkisessä koodissaan. Mutta merkintöjen noudattaminen ei ilmennyt yhdysvaltalaisessa sekalaisessa yhteisössä, vaan sitä ennen valkoisten protestanttisten anglosaksien keskuudessa, jotka muodostavat perustan Yhdysvaltojen valtion muodostaville ihmisille.
Minkä tahansa kansallisuuden venäläiset ovat vain hämmästyneitä amerikkalaisten tarkoituksellisesta halusta tehdä kaikkensa näyttelyyn. Ortodoksiselle kulttuurille, josta venäläinen maallinen kulttuuri on kasvanut, kaikki näyttelytoiminta on inhottavaa ja liittyy farismin kauhistumiseen. Islam ei myöskään pidä hurskauden osoittamista hyveenä. Katolilaisuus ja erityisesti protestanttisuus heidän teologiassaan kääntyvät kuitenkin usein Vanhaan testamenttiin kuin uuteen. Ja Vanha Testamentti on Toora sen sääntöjen kanssa.
Juutalaisen ajattelun periaate on pelko unohtaa mikä tahansa monista säännöksistä. Näiden määräysten noudattamisen osoittaminen on Tooran yhteiskunnassa elävän henkilön sosiaalistamisen edellytys. Et voi elää yhteiskunnassa ja olla vapaa yhteiskunnasta.
Jos ympärilläsi olevat ihmiset eivät näe hurskauttasi ulkoisia ilmenemismuotoja, he ovat varovaisia sinuun kohtaan - muinainen Israel oli täynnä ulkoisesti samanlaisia, mutta ideologisesti ja uskonnollisesti erilaisia ihmisiä. Oli mahdollista erottaa toisistaan ei kasvojen eikä vaatteiden, vaan esiteltyjen ja osoitettujen käyttäytymisnormien perusteella.
Se oli oikein - symbolien takana oli ydin. Mutta ajan myötä heidän yhteys hävisi, ja symbolismista tuli omavarainen arvo. Ei ole sattumaa, että Kristus kertoi opetuslapsilleen fariseuksista: "Tee niin kuin sanotaan, mutta ei niin kuin he tekevät." Näyttävästä hyveestä on tullut tekopyhyyden ja valheiden muoto.
Vertaus publikaanista ja fariseuksesta on kristinuskon perusta. Se sisältää koko kristillisen aksiologian ja koko kristinuskon ymmärryksen todellisesta hyveestä, kun”Kun teet almuja, anna vasemman käden tietää, mitä oikea käsi tekee, niin että armoni on salassa; ja isäsi, joka näkee salassa, palkitsee sinua avoimesti."
Ravenna Mosaic "Publican ja fariseus". V vuosisata.
Kun katkeri katolilaisuus ja jälleen kerran irtaantunut protestantismi ajautuivat juutalaisuuteen, phaisaisista ominaisuuksista tuli Amerikkaan suuntautuvien eurooppalaisten maahanmuuttajien kollektiivisen alitajuisen sisältö. Pharisaismi loi poliittisen kulttuurin näennäisistä hyveistä. Mainonnan ja suunnittelun tiede tunneiksi vetoamisen kielenä suunnittelutyökalujen avulla syntyi farismin pohjalta. Muotoilun hallitsevuus tajuttoman rakenteessa on luonut merkkejä käyttävän suositun kulttuurin.
Kuinka amerikkalainen muoti levisi? Kautta tuotemerkkejä, etikettejä ja logoja. Laajemman semanttisen järjestelmän lyhennetyt symbolit. Niitä on helppo lukea ja saada aikaan tarvittavien assosiaatioiden ketjut ehdollisen refleksin muodossa. Vaatteiden, joissa on kirkkaita kirjoituksia ja kuvia, käyttäminen on nyt merkki marginaalisuudesta, mutta koko 1900-luvun ajan se merkitsi edistyneeseen kulttuuriin kuulumista. Kuten farkkupukujen käyttäminen teatterissa ja kalliissa ravintolassa kahdeksannenkymmenennen ja kahdeksaskymmentäluvun luvulla.
Kun näemme amerikkalaisten hurskaushyökkäyksiä oikean kämmenmme synnyttämisessä kansallislaulun ääneen, olemme valheellisia, ja amerikkalaisille tällainen farisismi ei ole häpeä, vaan pääsy omaan maailmaansa. Julkisten polvien tekeminen on samaa protestanttista ikonista moraalia, joka ilmaistaan tuotemerkeissä, merkeissä ja vaatteissa olevissa kirjeissä.
Nämä massiiviset polvet ja sydämestä sydämeen polviminen tungosta paikoissa ovat sosiaalisen suunnittelun työkaluja, kuten vaatteiden ja kenkäjen räätälöinti, takien raidat ja huonekalujen tai autojen ääriviivat. Nämä ovat haarat, jotka kasvoivat länsimaisen protestantismin farsaaattisen aksiologian rungosta, joka kauan sitten rappeutui abstraktin humanismin ateistiseen moralisointiin, mikä johti LGBT: n diktatuuriin.
LGBT-symbolit.
Seksuaalivähemmistöjen diktatuuri, julkiset polvistukset ja rinnassa olevat kädet hymnillä - nämä ovat takkien etiketit ja tuotemerkit asioihin. Muotoilu valloitti kaiken ja siitä tuli väline yhtenäisen universaalin poliittisen korrektiuden, ja itse asiassa - yhteiskunnallisen pohdinnan standardiksi, tuomiseksi. Yksinkertaisesti - koulutuksella.
Tänään voimme sanoa varmasti - ne venäläiset, jotka laittavat oikean kämmenensä vasempaan rintaansa hymnin ääneen, haluavat sovittelun Yhdysvaltojen kanssa Yhdysvaltojen ehdoilla, eivät pidä Putinista ja Venäjästä, pitävät Krimin paluuta väärin ja harjoittavat Yhdysvaltojen arvojärjestelmää hallitsevana ja ylivoimaisena Venäjän moraaliset vaistot. He eivät ehkä puhu siitä, mutta ajattelevat niin. "Keho ei valehtele", kuten Stanislavsky sanoi.
Ukrainalaiset ryntäsivät jäljittelemään amerikkalaisia tässä hysteerisessä hurskauden osoituksessa, jossa on enemmän ulkoista pakkoa noudattaa kuin venäläisten ja ortodoksisten ihmisten todellinen merkitys kulttuurialkuperään nähden. Venäläiset urheilijat, jotka asuvat pitkään Yhdysvalloissa, alkoivat myös laittaa kätensä vasemmalle rinnalleen hymniäänemme ääneen. Siellä on joukkue, josta puolet pitää kätensä saumoissa ja toinen - rinnassa.
Tämä ei ole villitys, tämä on merkki kuulumisesta tiettyyn leiriin. Toisin ajatella on toistaa Kremlin vanhempien virhe, koska he eivät ymmärtäneet kerralla, kuinka he ja heidän maa päätyivät historian roskakoriin. Siksi kävi ilmi, että he eivät ymmärtäneet symbolismin vakavaa merkitystä.
Pharisaismi on pääasiallinen hallitseva amerikkalainen tietoisuus, joka kasvoi katolisen-protestanttisen ympäristön kautta. Juutalais-kristinusko ei koske ortodoksiaa, vaan katolilaisten ja protestanttien liittoa juutalaisuuteen Vanhan testamentin pohjalta. Ortodoksiassa Vanha Testamentti on jotain, jonka pitäisi pysyä menneisyydessä, ilmeisen jumalanpalveluksen kauhistuksessa ja vanhurskauden ylpeyttämisessä.
Gustave Dore. Riita Kristuksen ja fariseusten välillä. 1866.
Instillin ortodoksisille ukrainalaisille protestanttinen tapa laittaa käsi rintaan hymnin aikana on merkki siitä, että kuulut amerikkalaiseen mieliin ja että Venäjän leiri hylätään, eikä isänmaallisen ekstaasin osoitus. Venäläiset, jotka panivat kätensä rintaansa, näyttävät naurettavilta, kuten mustat brodeerattuissa paitoissa tai valkoiset ihmiset helmissä ja rinnassa. Vaikka et halua syödä, et ole niin kuuma. Nykyinen rakenne poistaa vielä vähemmän esteitä.
Ei ole sattumaa, että älymystö on liberalismin kärjessä. Nämä ovat niitä, jotka eivät vain ymmärrä symboleja, vaan myös keksivät, levittävät ja määräävät. Rinnassa olevat kädet ja polvistukset puhuvat myös kuulumisesta liberalismin poliittiseen leiriin, samoin kuin korvakoru miehen korvassa ja huivi kaulassa paitansa alla puhuvat myötätunnosta siniselle yhteisölle, jota merkitsee kuuluvuus luovaan boheemiin.
Emme ehkä ymmärrä signaalia, mutta he ymmärtävät kaiken niin kuin pitäisi. Ja he tekevät kaiken, jotta voimme vaihtaa heidän kieleen ja heidän leiriinsä. On epätodennäköistä, että Venäjän kulttuurikoodi hyväksyisi farismin ja heidän sinisen koodinsa, mutta kuka sanoi, että se voisi estää heidät?