Todennäköisesti jokainen ainakin kerran elämässään kohtasi tosiasian, että äkillisesti kohtuuton viha ja suorasanainen raivo väänsi häntä, käytöksestä tuli aggressiivinen. Mielestämme tämä emotionaalinen tila johtuu siitä, että sielumme hyökkäsi tietty epäinhimillinen tai jopa vain eläinperäisyys. Näin tapahtuu ihmisille tietyinä aikoina ihmiskunnan historiassa.
Aggressiivisuus
Aggressiivisuus kasvaa ihmisissä, mikä vaatii poistumista. Se kehittyy sotien, murhien, ryöstöjen ja muiden epäsosiaalisten toimien muodossa. Ennen sotaa ihmiskunta hyökkää lukemattomien joukkoon aggressiivisia kokonaisuuksia, jotka ottavat panttivangiksi ihmisen sielut ja vaativat heiltä verta ja julmuuksia.
Valitettavasti yksikään tuomioistuin ei edelleenkään pysty ymmärtämään todellisia mekanismeja, jotka saivat henkilön, henkilöryhmän tai jopa kokonaiset valtiot tekemään rikollisia tekoja. Minkä tahansa luokan rikoksista heidät kuitenkin rangaistaan vankeudessa, ts. He vievät henkilöltä vapaan tahdon ja tuomion eristyneisyyteen ja liikkumattomuuteen. Vankeusolosuhteissa rikollisella on mahdollisuus päästä eroon asukkaastaan, tulla kohdeltavaksi ja tulla normaaliksi henkilöksi.
Anna ilmapohja intohimoille
Tunteet, jotka hallitsevat väkijoukon joukkourheilun aikana, eivät myöskään ole yleviä. Yhdessä paikassa - stadionin kulhoon - sijoitettu fanien joukko houkuttelee jännityksen ja aggression ydin. Tavallisista ihmisistä kokoontuessaan tulee villejä ja raivoisia kuin eläimiä. Heillä on taistelun ja intohimon henki. Ottelun jälkeen fanit voivat, hallitsematta tunteitaan, järjestää pogromit ja tuhopoltot. Tämä on tapahtunut monta kertaa. Jostain syystä psykiatrit pitävät tätä käyttäytymistä tapana poistaa väkijoukon aggressiivisuus.
Mainosvideo:
Itse asiassa tämä käyttäytyminen päinvastoin edistää aggressiivisuuden kasvua. Antimaailman yksiköt hyökkäävät faneja ja rohkaisivat heitä tekemään laitonta toimintaa. Kun fanit ovat antaneet intohimon perustaa intohimoille, fanit eivät ole ollenkaan vapautettu mielialan käytöksen syystä. Päinvastoin, he itse myötävaikuttavat sielunsa säännölliseen vangitsemiseen eläinten uudelleensijoittajien toimesta. Tarvetta ajoittain levittää perustunteita ei määrätä muutakin kuin aggressiiviset kokonaisuudet, jotka ovat valloittaneet fanien sielut. Täällä voit puhua demonista uudistajasta, täsmälleen samoista, jotka ilmenevät ulkomaalaisten rituaaleissa.
Eläinhenget
Thaimaassa järjestetään vuosiloma, joka liittyy laillistettuun pakkomielle eläinhengessä. Nuorten vuotuiseen aloitusseremoniaan liittyy rituaalikuvien tatuointi selälle ja rinnalle. Tatuoinnin asettamisen jälkeen pappi loihtuu aloitteistaan ja infusoi kuvattujen eläinten alkoholijuomat kehossaan. Nuoret urisevat, ovat nelinpelissä ja muuttuvat sitten täysin kuin villieläimet. Heidät vapautetaan yhdeksi yöksi metsään, missä he ryöstävät tulisilla silmillä ja antavat täydellisen tuuletuksen eläinten olemukselle, joka on vallannut heidät. Aamulla pojat kutsutaan rituaalin gongin iskun ja metsästysäänen äänten kautta. Pappi muuttaa aloitetut uudelleen ihmisten tapoiksi. Ja heistä tulee ihmisyhteisön täysjäseniä. Ruumiissa kuvattu peto suojaa niitä kuitenkin ympäri vuoden, kun seuraavan loman aikanataas hän ei saa täydellistä vapautta palkkiona palvelustaan.
Puhumme tässä tapauksessa molemminpuolisesti hyödyllisestä sopimuksesta eläinten väkevien alkoholijuomien kanssa ja institutionaalisista uudisasukkaista.
Tiibetin luostarien aloittelijat saivat myös koulutusta eläinhenkilöiden kaappaamiseen. Näitä tarkoituksia varten maan päälle vedettiin erityinen mandala, josta oli tarkoitus tulla ansa hengelle. Hänen putoamansa eläinhenki aloitti vuoropuhelun aloittelijan kanssa. Ja aloittelija lupasi hengelle vapauden lupauksestaan palvella häntä. Tällainen opetuslapsi sai kuuliaisuudessaan luostarissa useita auttajahenkiä, joiden apuun hän turvautui aina tunteessaan tarpeen. Tiibetin munkit tekivät näiden henkien avulla erilaisia ihmeitä.
Tämän opetusmenetelmän ydin on ilmaistu hyvin, ellei outolla, venäläisessä kansankertomuksessa "Hauen komennon kautta", kun Emelya, haudan saatuaan, antaa hänelle valan lupauksen täyttää kaikki hänen päähänsä ja toiveensa. Samanlainen juoni voidaan jäljittää A. S. Pushkinin sadussa kultaisesta kalasta, joka on muun muassa kopio Indonesian sadusta kalastajasta ja vanhasta naisesta. Indonesiassa on hyvin yleistä uskoa alkoholijuomiin ja siihen, että henkilö voi hallita alkoholijuomia loitsujen avulla.
Astral "vieraat"
Tiibetissä on tähän päivään mennessä riitti aloittelijan aloittelijalle - "chod" (verbistä "cut off", "tuhota"). Aloittelijan on suoritettava tämä riitti. Hän sitoo itsensä pimeässä, eristäytyneessä ja kuurossa paikassa puun kanssa ja vakuuttaa sitten olevansa uhrautuva lehmä.
Sisääntuessaan rooliin, oppilas huijaa virtsan ja kutsuu ahneat ja veriset henget juhlaan. Hän leikkaa henkisesti päätään, vapauttaa suolet ja alkaa hoitaa ruumiinsa sisältöä hengelle, joka on lentänyt kaikkialta.
Selkeystoimintaan koulutettu aloittelija näkee itseensä hänen ympärilleen koonnut kimppuun liittyvät henget ja tuntee tuskan, jota he aiheuttavat hänelle, repimällä ruumiinsa toisistaan. Kolme päivää vieraanvarainen noviisi kohtelee astraalivieraitaan omalla lihallaan, ja kolmannen päivän lopussa hän antaa hengeltä valan lupauksen palvella häntä uskollisesti ja esiintyä ensimmäisessä kutsussa. Tämän jälkeen aloittelijasta tulee onnellisesti munkki tai maallikko. Aloitusriitti liittyy todellisiin vaikeuksiin ja koettelemuksiin.
Ihmisen henget
Tapahtuu, että ihmisen henget pääsevät eläinten kehoon ja muuttavat täysin eläinten ruokia. Muinaisessa Intiassa oli erityinen rituaali ihmishengen tuomiseksi eläimeen. Tähän päivään mennessä Intian ulkosatamassa on rottatemppeli, jossa rottia palvotaan jumalina. Mutta tuhannet rotat, jotka asuivat tässä temppelissä, päästi eroon rotatottumuksista ja muuttivat käyttäytymisensä lisäksi myös mentaliteettiaan.
Indonesiassa on niin kutsuttu käärmetemppeli, joka asuu tuhansille myrkyllisille käärmeille. Talonpojat ovat tuoneet ne temppeliin ilman pelkoa siitä, että käärme puree. Ja käärmeet eivät todellakaan pure. He sallivat itsensä ottamisen käsivarsiin, kääri kaulansa hellävaraisesti ja juovat heille tarjottua maitoa lautasesta.
Käärmefestivaalia pidetään vuoristoisessa Italiassa. Sen jäsenet ovat suo-virustajia, erittäin myrkyllisiä käärmeitä. Mutta käärmeet näissä paikoissa eivät ole pureneet yli 2000 vuotta, vaan päinvastoin osoittavat suurta myötätuntoa ihmisille. Kaikki alkoi papilla olemisesta Apollon temppelissä. Näissä paikoissa sijaitseva käski talonpoikia olla pelkäämättä käärmeitä ja kerätä ne koko alueelta Apollon vuosilomalle. Käärmeet lopettivat talonpoikien ja nautojen puremisen. Nykyään talonpojat käyttävät Apollon patsaan sijasta Saint Dominicin patsasta. He käyttävät sitä myös lemmikkeihinsä - käärmeisiin kristillisen palvonnan aikana.
Thaimaassa on Tiger Temple, joka sisältää useita kymmeniä tiikereitä. He osallistuvat palveluihin ja käyttäytyvät erittäin nöyrästi, mitä ei voida sanoa heidän metsäveljeistään. Lisäksi tiikerit menevät metsään halutessaan ja tulevat takaisin. Joskus he tuovat mukanaan villiä veljeä, jotka, kuten temppelitkin, ovat erittäin rauhallisia ja sallivat lasten vetää itseään häntä pitkin.
Kaikki nämä tosiasiat viittaavat mielestämme siihen, että ihmishenget kykenevät pääsemään eläinten ruumiisiin ja muuttamaan täysin heidän tapojaan. Tältä osin voidaan muistaa legendoja Radonezhin Sergeista, joka rakensi yhdessä karhun kanssa ermitaalin ja jakoi kasvisruokaa hänen kanssaan. Ja myös, että hän pyysi jättämään käärmemäisen käärmemäen ja perusti tälle paikalle luostarin, josta myöhemmin tuli Sergiev Posad.
A. Belov