Paavi Franciscus Pyhän Pietarin aukiossa Roomassa, 120 tuhannen ihmisen edessä, 15 maan viralliset valtuuskunnat ja erityisesti kutsutun 1500 italialaisen asunnottoman edessä kanonisoivat Äiti Teresa. Nyt hänestä on tullut roomalaiskatolisen kirkon pyhä.
Tältä osin liittovaltion uutistoimisto (FAN) muistuttaa lukijoita skandaalimmista tosiasioista Agnes Goce Boyaciu -elokuvan perusteella.
Äiti Teresa sai syntymässään 26. elokuuta 1910 nimen Agnes Goce Boyagiu. Se tapahtui Skopjessa, rikkaassa albanialaiskatolisen perheessä. Hänen isänsä Nikola Boyadzhiu, alun perin Prizrenista, oli kiihkeä albanialainen natsionalisti, kuulunut maanalaiseen organisaatioon, jonka tavoitteena oli "puhdistaa slaavilaisten miehittäjien Skopje (tarkoittaen makedonialaisia, serbejä ja bulgarialaisia) ja sen liittyminen Albaniaan".
Slaavilaisten vihasta tuli syy Nikolan väkivaltaiseen kuolemaan vuonna 1919 - hänet tapettiin hyökkäyksessä serbialaiseen kylään. Hänen tyttärensä peri haluttomuuden slaaveille. Vaikka hän puhui sujuvasti serbiaa ja jopa valmistutti serbialaisen lukion, hän kommunikoi tulevien virallisten vierailujensa aikana Jugoslaviaan aina vain tulkin kautta.
Hänen asenne kotikaupunkiinsa, joka on nyt Makedonian tasavallan pääkaupunki, on myös hyvin erikoinen. Kun 26. heinäkuuta 1963 maanjäristys tappoi 1 070 ihmistä ja tuhosi 75 prosenttia rakennuksista, Agnes Boyajiu kieltäytyi tarjoamasta Skopjelle taloudellista tukea luostarikokouksestaan, mutta siunaa julkisesti Yhdysvaltain sotilassairaalan henkilökuntaa.
Sairaala pysyi Skopjessa 15 päivää. Kuten makedonialaiset sanovat, amerikkalaiset kokosivat sairaalan viiteen päivään, ottivat valokuvaistunnon raunioiden taustalla viiden päivän ajan ja purkavat leirinsä viiteen päivään. Ja nyt Skopjen museossa, joka on omistettu maanjäristykselle, kymmeniä valokuvia, jotka osoittavat, kuinka amerikkalaiset auttavat epäitsekkäästi makedonialaisia.
Samaan aikaan Neuvostoliitto lähetti 500 insinöörijoukkoa Skopjeen, joka työskenteli siellä kuusi kuukautta. Mutta vain yksi valokuva on säilynyt - Neuvostoliiton sotilailla ei ollut aikaa valokuvata, he pelasivat raunion alle jääneiden makedonialaisten hengen.
Mainosvideo:
Myöhemmin äiti Agnes Boyajiu vieraili Skopjessa neljä kertaa ja siitä tuli jopa sen kunnia-asukas. Hän lakkasi olemasta vakituisena asukkaanaan vuonna 1928, kun valmistuttuaan lukiosta hän lähti Irlantiin luostarijärjestyksessä "Sisar Loreto". Siellä hän opiskeli englantia, tuli nunnaksi nimellä Teresa, ja hänet lähetettiin Intian kaupunkiin Kalkuttaan opettamaan Pyhän Marian katolisessa koulussa.
Lisäksi hänen muistojensa mukaan vuonna 1946 hänellä oli näkemys Jeesuksesta Kristuksesta, joka käski häntä lopettamaan koulunsa, heittämään luostarin vaatteensa, pukeutumaan paikallisen kansallisen pukeutumisen sariin ja menemään auttamaan köyhimpiä ja epäonnisimpia. Muissa muistelmissaan hän kuitenkin väitti, että Jumala tuli hänen luokseen säännöllisesti viiden vuoden iästä alkaen.
Kummallista kyllä, hän onnistui saamaan viranomaisten ja välittömien katolisten esimiestensä tuen. Laitoksen alaisena, jota äiti Teresa itse kutsui kuolleiden taloksi, pormestari antoi hänelle vuonna 1948 intialaisen jumalatar Kalin entisen temppelin. Henkilökunta oli 12 äitiä, jotka toimittivat Äiti Teresa -nimisen rakkauden lähetyssaarnaajajärjestyksen sisaruksia. Vuonna 1950 Kalkutan piispa Ferdinand Perier tuki häntä. Myöhemmin hän aloitti toimintansa ympäri maailmaa paavi Paul VI: n siunauksella.
Maailmanlaajuinen kuuluisuus saavutti hänen organisaationsa vuonna 1969, kun toimittaja Malcolm Muggeridge ampui BBC: n ohjeiden mukaan kehuttavan dokumentin "Jotain kaunista Jumalalle". Mutta se ei ollut vain kiitettävää materiaalia - korotettu toimittaja väitti, että sarjassa tapahtui ihme: kuolevaisessa talossa ei ollut valaistusta, mutta ampuminen oli menestys, koska”jumalallinen valo ilmestyi”.
Ja vaikka operaattori Ken McMillan sanoi myöhemmin, että hän oli juuri ensimmäinen käyttänyt uutta Kodakin elokuvaa yökuvaamiseen, noina päivinä ei ollut Internetiä ja kuvaaja ei pystynyt huutamaan voimakasta BBC-yritystä. Ihmiset ovat kuitenkin aina kiinnostuneempia lukemasta ihmeistä kuin elokuvan uusista ominaisuuksista.
Voimakkaiden suhdetoiminnan seurauksena ordennäärien määrä lähestyi 5000: ta, yli 500 kirkkoa ilmestyi 121 maailman maahan. Sairaalat, vakavasti sairaiden keskukset ja sosiaalikotit alkoivat avata kaikkialle. Vaikka äiti Teresa kutsui niitä edelleen kuolleiden koteihin.
Missä he todella ovat, yhdessä heistä työskennellyt Mary Loudon kertoi dokumentissa "Enkeli helvetistä":
Mary Loudonin sanat vahvistetaan kuolleiden kodien lukuisten tarkastusten tuloksilla. On toistuvasti todettu, että he eivät käytännössä tee työsopimuksia lääkäreiden kanssa ja että kaiken pääasiallisen työn tekevät ilmaiseksi vapaaehtoiset, jotka uskoivat äiti Teresa -laitosten myyttiin. Lääkärit totesivat hygieniastandardien noudattamatta jättämisen, sairauksien siirtymisen potilaalta toiselle, käyttökelvottoman ruoan ja peruskivunlievitystarvikkeiden puuttumisen.
Uusi pyhimys todella kielsi kipulääkkeet sanomalla:”On jotain kaunista siinä, miten köyhät hyväksyvät osuutensa, kuinka he kärsivät, kuten Jeesus ristillä. Maailma saa paljon kärsimyksestä. Kättely tarkoittaa, että Jeesus suudella sinua. Seurauksena kivulias shokki oli monien kuolinsyy.
Kaikki edellä mainitut sopivat täydellisesti hänen käsitteeseensa sairaiden pelastamiseksi. Jos normaaleille ihmisille sairaan pelastaminen tarkoittaa hänen toipumistaan, äiti Teresa tarkoitti hänen kääntymistään katolilaisuuteen ja siten pelastusta helvetin vaivoista jälkielämässä. Siksi mitä enemmän potilas kärsi, sitä helpompaa oli vakuuttaa hänet siitä, että kärsimyksestä päästäväksi on tullut katolinen ja Jeesus Kristus auttaa sinua. Kasteriitti kotona kuolleita varten on yhtä yksinkertainen kuin kaikki muu: potilas peitetään märällä rievulla ja asianmukainen rukous luetaan. Ja sitten, jos potilas selviää sen jälkeen, hän kertoo kaikille, että se johtui siirtymästä katolilaisuuteen, ja jos hän ei selviä, hän ei kerro mitään.
Kun äiti Teresa itse tarvitsi lääketieteellistä apua, hän ei käyttänyt omien lääketieteellisten laitostensa palveluita, vaan hänet hoidettiin yhdessä maailman kalleimmista klinikoista Yhdysvaltojen Kalifornian osavaltiossa. Hän ei myöskään halunnut suudella Jeesusta - särkylääkkeitä käytettiin kokonaan.
Hän myös muutti kantaansa helposti muissa asioissa, jos siitä oli hyötyä hänelle. Joten hän vastusti kategorisesti aborttia. Nobelin rauhanpalkinnon vastaanottamisessa vuonna 1979 pitämässään puheessa hän totesi: "Suurin uhka nykypäivän maailmalle on abortti, koska se on suora sota, murhat, henkilön äitinsä suorien ihmisten tappaminen." Kuitenkin kun hänen ystävänsä Intian pääministeri Indira Gandhi aloitti köyhien steriloinnin, Agnes Boyajiu tuki kampanjaa täysin. Totta, vuonna 1993 hän muutti jälleen asemaansa ja tuomitsi 14-vuotiaan irlantilaisen tytön, jolla oli raiskauksen jälkeen abortti.
Matkustaessaan maailmaa Agnes Boyagiu vaati kieltoa ja avioeroa kaikkialla, koska Jumala on pyhittänyt jokaisen avioliiton. Kuitenkin, kun toinen hänen ystävänsä, prinsessa Diana, erotti prinssin Charlesin, hän ilmoitti, että "tämä on oikea päätös, koska rakkaus on jättänyt perheen".
Lisäksi hän vaati kaikentyyppisten ehkäisyvälineiden täydellistä kieltämistä ja muistuttaessaan, että ne estävät aidsin leviämistä, hän totesi, että aids on "oikeudenmukainen kosto seksuaalisiin väärinkäytöksiin". Hän vihasi myös feminismiä ja kehotti naisia "antamaan miehille kaiken, mitä he ovat paremmin valmiita tekemään".
Dokumentti "Jotain kaunista jumalalle" ei ollut ainoa onnistunut kuva Agnes Bojagusta epäedullisessa asemassa olevan epäitsekäsen pelastajana.
Kun Intian Latourin maakuntaan vuonna 1993 kohdistui maanjäristys, jossa tapettiin 8000 ihmistä ja jätettiin 5 miljoonaa kodittomaksi, äiti Teresa otti vaivansa mennä sinne ja poseerata valokuvaajille muiden hyväntekeväisyysjärjestöjen rakentamien uusien kodejen edessä. Hänen luostarillisessa määräyksessään ei osoitettu rahaa uhreille, ja se jopa kieltäytyi lähettämästä nunnaansa sinne.
Kun Intiassa puhkesi epidemioita, äiti Teresa ei auttanut taistelussa niitä vastaan, mutta hän otti kuvia aktiivisesti sairaiden kanssa. Ja kun hän myöhemmin saapui Roomaan, tiedotusvälineet kertoivat koko maailmalle, että häntä pidettiin karanteenissa. Se oli jälleen muistutus hänen väitetystä tautien torjunnasta.
Löydät yksityiskohtaiset kuvaukset hänen vierailustaan Armenian neuvostoliittoon Spitakin maanjäristyksen jälkeen, mutta et löydä tietoa siitä, kuinka paljon ja kenelle rahasto myönsi rahaa.
Huolimatta siitä, että Agnes Boyagiu vaati kaikkialla vaatimatonta kristillistä elämäntapaa, hän mieluummin lukuisissa ympäri maailmaa tekemissään matkoissa matkusti henkilökohtaisilla lentokoneilla ja helikoptereilla ja pysyi muodikkaimmissa asunnoissa.
Massiivisen propagandan ansiosta miljoonat ihmiset uskoivat onnettomuuksien maailmanlaajuiseen avustajaan ja lähettivät lahjoituksensa hänen tilaukseensa. Nobel-palkinnon lisäksi Äiti Teresa ja hänen tilauksensa saivat kymmeniä palkintoja eri organisaatioilta valtavina määrinä. Nobel-palkinnon saaja ei kuitenkaan halunnut puhua siitä, kuinka heidät käytetään. Toimittajien kysyttyä haastattelua hän vastasi yleensä: "Viesti paremmin Jumalan kanssa."
Ystävyytensä ansiosta Indira Gandhin kanssa Intiassa rekisteröity luostarijärjestys vapautettiin usean vuoden ajan kaikesta varainhoidon valvonnasta tekosyynä, että se on suuri hyväntekeväisyysjärjestö. Samanaikaisesti, kun vuonna 1998 laadittiin Kalkutassa toimivien organisaatioiden antaman taloudellisen tuen luokitus, rakkauden lähetyssaarnaajan siskon järjestys ei ollut edes ensimmäisten 200 joukossa. Äiti Teresa itse, kun hänelle myönnettiin Nobel-palkinto, valehteli, että 36 000 Kalkutan asukasta autettiin. Intialaisten toimittajien suorittamassa tarkastuksessa havaittiin, että heitä ei ollut enempää kuin 700.
Voimakkain skandaali, joka liittyi Agnes Boyagun vastaanottamiin lahjoitusten käyttämiseen, tapahtui vuonna 1991, kun saksalainen Stern julkaisi asiakirjojen perusteella tietoja, että vain 7% lahjoituksista menee potilaiden hoitoon. Valtavia summia talletettiin Vatikaanin pankin tileille Roomassa. Valtavista summista huolimatta kukaan ei suorittanut lääketieteellisten keskusten nykyaikaistamista, eikä laitteita ostettu. Sen sijaan varat käytettiin uusien keskusten avaamiseen ympäri maailmaa, missä ruumiin pelastuksen varjolla he pelastavat sielun muuttamalla sen katoliseen uskoon. Virallisesti koko uuden pyhimmän Nobel-palkinto meni uusiin keskuksiin.
Lahjoitusten alkuperä ei häirinnyt äiti Teresaa. Hän hyväksyi rauhallisesti kansansa diktaattorien ryöstämät rahat. Lisäksi sekä yhdysvaltalaisten antikommunististen diktaattoreiden että kommunistien edustajilta.
Vuonna 1981 hän vieraili Haitissa, jota hallitsi Jean-Claude Duvalier, joka oli ottanut vallan 10 vuotta aikaisemmin 19-vuotiaana diktaattorin isän kuoleman jälkeen. Näytti siltä, että oli hyvää sanottavaa läntisen pallonpuoliskon ja yhden maailman köyhimpien maiden tilanteesta, joissa korruptio ja taudit kukoistavat ja joissa Duvalier-perhe teki 60 000 avointa ja peiteltyä poliittista murhaa. Äiti Teresa sanoi kuitenkin, että missään muualla maailmassa hän ei ollut nähnyt tällaista läheisyyttä köyhien ja valtionpäämiehen välillä.
Seurauksena hän sai 1,5 miljoonaa dollaria Haitin diktaattorilta. Hän piti selvästi Haitin tasavallasta ja sen johtajasta, ja vuonna 1983 hän vieraili heissä uudelleen. Tällä kertaa, kun hän sanoi, että hän oli "alistettu Duvalierin rakkauden kansalleen" ja että "ihmiset maksavat hänelle takaisin täydellisesti vastavuoroisesti", hänelle myönnettiin maan korkein palkinto - Kunnia Legionion ordeni ja hän sai toisen miljoonan dollarin. Keskinäinen rakkaus Haitissa päättyi 3 vuotta myöhemmin, kun ihmiset kaatuivat rakastetun diktaattorin ja hän maksoi rakkailleen varastamalla häneltä satoja miljoonia dollareita pakeneen heidän kanssaan asuinpaikkaansa Ranskan Rivieralla.
Vuonna 1989 hän vieraili esi-isiensä kotimaassa - Albaniassa. Hän oli siellä uuden kommunistisen johtajan Ramiz Alian kutsusta, joka päätti Mihail Gorbatšovin esimerkistä toteuttaa demokraattiset uudistukset sosialistisessa maassaan. Hän otti vallan neljä vuotta aikaisemmin, Enver Hoxhan kuoleman jälkeen, joka hallitsi Albaniaa 40 vuotta.
Hallituksen johtajien joukosta on vaikea löytää henkilöä, jolla on hyvät palvelut katolisen kirkon ja kaikkien muiden kirkkojen hyväksi. Ensimmäinen asia, jonka hän teki valtaan tultuaan toisen maailmansodan jälkeen, oli kahden katolisen piispan ja 40 papin teloitus. Vuonna 1967 Albanian kommunistien johtaja ilmoitti maansa tulleen maailman ensimmäiseksi ateistivaltioksi. Tältä osin kaikki kirkot suljettiin, mukaan lukien 157 katolista kirkkoa. Pappi heitetään vankiloihin. Uskonnollisten rituaalien suorittamisesta määrättiin kuolemanrangaistus ja yksilöllisestä uskonnon tunnustuksesta - lähettäminen leireille. Kaikkien uskontojen pappien teloitukset jatkuivat koko hänen hallituskautensa ajan. Joten vuonna 1971, kun vankilasta vapautettu katolinen pappi Stefen Kurti kastoi vauvan, hänet ammuttiin,vanhemmat lähetettiin leireille ja vauva orpokodille.
Mutta kaikki tämä ei estänyt Nun Teresaa laskemasta seppele Enver Hoxhan hautaan ja sanomasta hänestä monia kiitettäviä sanoja. Myöhemmin Agnes Boyajiu vieraili Enverin leskellä Nedjmiellä. Albanian uudesta johtajasta hän sanoi, että "hän on onnellinen ihmisistään, jolla on sellainen johtaja."
Albanialaiset eivät arvostelleet onnellisuuttaan ja poistaneet Ramiz Aliyan vallasta vuonna 1992 ja lähettäneet hänet vuotta myöhemmin vankilaan.
Äiti Teresa tapasi Ramizin lisäksi molempia osapuolia hyödyttäviä tapaamisia Kuuban ja DDR: n kommunistijohtajien - Fidel Castron ja Eric Honeckerin kanssa. Hän sai rahaa myös Yasser Arafatilta, jonka hän tapasi Libanonissa.
Rakkauden lähetyssaarnaajien sisarjärjestyksen tärkeä tukija oli myös juutalaista alkuperää oleva englantilainen herra ja media-moguli Robert Maxwell, joka varasti 600 miljoonaa dollaria omien työntekijöidensä eläkerahastosta ja pakeni vankilasta tappamisen vuoksi jahdilla. Toinen kuuluisa avunantaja, joka hyötyi äiti Teresaa 1,25 miljoonalla dollarilla, oli amerikkalainen Charles Kitting. Myöhemmin, kun hänet tuomittiin 23 000 sijoittajan ryöstämisestä 252 miljoonan dollarin rahastoonsa, äiti Teresa lähetti kirjeen, jossa hän pyysi armoa katolisen kirkon uskolliselle ja anteliaalle pojalle.
Asianajaja Paul Turley kirjoitti vastauskirjeessään, että "kirkon ei pidä antaa itsensä käyttää keinona rauhanomaisen omatuntoa rauhoittaa", ja ehdotti Agnes Boyajiua palauttamaan Kittingiltä saamansa rahat niille, joilta se varastettiin. Vastaus on hiljaisuus.
Mielenkiintoista, että toinen Charles Kittingin avun vastaanottaja oli John McCain, amerikkalainen senaattori ja Ukrainan nykyisen hallituksen suuri ystävä. Ehkä kaikki tämä auttoi anteliaita katolisia päästä eroon sellaisesta valtavasta kavalluksesta, jolla oli vain 4,5 vuotta vankeutta, ja nyt hän on palannut isoihin amerikkalaisiin yrityksiin.
Kieltäytyminen palauttamasta amerikkalaisilta varastettuja rahaa ei pilaa äiti Teresa -suhdetta Yhdysvaltojen viranomaisiin. Päinvastoin: yhdessä Vatikaanin kanssa, joka kunnioitti häntä korkeimmalla kunniallisuudellaan - pyhien julistuksella, toinen valtio, joka teki niin, oli Yhdysvallat. Vuonna 1996 hänestä tuli Yhdysvaltain kunniakansalainen, vain 3 ulkomaalaista sai tämän tittelin ennen häntä, ja vuonna 1997 hänelle myönnettiin Yhdysvaltain korkein palkinto - kongressin kultamitali. Virallisesti sellaiset korkeat palkinnot selittyvät hänen hyväntekeväisyystoiminnalla, mutta hänen muita palvelujaan Yhdysvaltoihin ei varmasti unohdeta.
Intian kaupungissa Bhopalissa tapahtui 3. joulukuuta 1984 ihmishistorian suurin ihmisen aiheuttama katastrofi. Amerikkalaisen "Union Carbide" -yrityksen omistamassa kemiallisessa tehtaassa räjähti 60 tuhatta litran astia, ja ilmaan vapautui 42 tonnia myrkyllisiä höyryjä. 4000 ihmistä kuoli heti, toinen 21 tuhatta myöhemmin. Uhrien kokonaismäärä on jopa 600 tuhatta ihmistä. Katastrofin syynä olivat kemian alan yrityksen turvatoimenpiteiden säästöt, vaikka Union Carbide vaati itsepintaisesti, että kyse oli sabotaasista. Lisäksi yritys kieltäytyi paljastamasta myrkyllisen aineen nimeä liikesalaisuuteen liittyvistä syistä, mikä vaikeutti intialaisia siviili- ja sotilaslääkäreitä. Amerikkalainen yritys jätti paikallisen väestön turvallisuuden laiminlyönnillä, mikä johti tällaisiin vakaviin seurauksiin,voisi vaarantaa paitsi kemian alan yrityksen myös Yhdysvaltojen maineen kaikissa kolmannen maailman maissa.
Toimenpiteet on toteutettu. Äiti Teresa ei tällä kertaa pysynyt välinpitämättömänä Intian kansan tragediasta. Hän saapui Bhopaliin monien nuniensa ja vapaaehtoistensa seurassa. Äiti Teresa puhui julkisissa paikoissa ja selitti puheissaan, että tämä on Jumalan rangaistus, että täytyy rukoilla ja hän rangaista syyllisiä, mutta nyt on annettava anteeksi. Viimeinen sana oli tärkein asia kaikissa hänen puheissaan. Nunnat ja vapaaehtoiset ehdottivat samaa henkilökohtaisesti niille, joille he antoivat primitiivisen sairaanhoidon.
Tämä auttoi estämään amerikkalaisten vastaisten mielenosoitusten saamisen maailmanlaajuisesti. Tästä tragediasta vastuussa ollut amerikkalainen Union Carbide -yritys pystyi vuonna 1987 osana tuomioistuimen ulkopuolista ratkaisua maksamaan onnettomuuden uhreille 470 miljoonaa dollaria vastineeksi luopumisesta jatkotoimiin. Tragedian tutkinta kesti 26 vuotta, ja vasta 7. kesäkuuta 2010 Bhopalin tuomioistuin tuomitsi seitsemän kemianteollisuudessa työskennelleen intialaisen kahdeksi vuodeksi vankeuteen ja 2 100 dollarin sakkoon. Entinen tehdasjohtaja amerikkalainen Warren Anderson vapautettiin.
Union Carbide lahjoitti suuren määrän Äiti Teresa -määräystä. Tietenkin lääketieteellisestä avusta, ei propagandasta.
On myös tietoa siitä, että Nicaraguan kontrasteille annettiin salaa taloudellista apua Äiti Teresa -järjestön kautta. Tämän vahvistaa epäsuorasti se, että Yhdysvaltain presidentti Ronald Reagan myönsi hänelle vapauden mitalin vuonna 1985.
Rakkauden lähetyssaarnaajan sisarjärjestyksen perustajan kuolemasta on kulunut tarkalleen 19 vuotta ja siihen asti, kun hänestä tuli pyhä, ja tämä prosessi ei ollut helppo. Katolisen kirkon sääntöjen mukaan henkilön on tehtävä ihme, jotta hänet voidaan pyhittää pyhiksi.
Äiti Teresa -teoksen ihmeiden etsiminen annettiin kanadalaiselle papille Brian Kolodiychukille. Hän ilmoitti ensin, että Intian Bengalin osavaltion asukkaalla Monica Besralla oli vatsassaan 17 senttimetrin pahanlaatuinen kasvain. Äiti Teresa -kuoleman vuosipäivänä - 5. syyskuuta 1998, hänen sisarensa pani vatsalleen mitalin Pyhän Jumalan äidin kasvot kanssa, ja he koskivat äitinsä Teresen ruumista hänen hautajaistensa päivänä ja kääntyivät maailman vanhurskaan naisen puoleen rukouksella hänen palautumisensa puolesta. 8 tunnin kuluttua kasvain katosi.
Kaikki oli hienoa, sanan sanallisessa ja sanallisessa merkityksessä, mutta sitten Monica Besra riideli aviomiehensä kanssa ja hän kertoi, että hänen vaimonsa ei ollut kasvain, vaan munasarjojen kysta, joka parannettiin lääkkeillä, mistä hän maksoi suuren summan taskussaan ja vei sitten toimittajat lääkäreiden luo, joilla oli silti asiaankuuluvat lääketieteelliset asiakirjat.
Tämän skandaalin jälkeen Vatikaanin usko nunan pyhyyteen, joka toi hänet konservatiivisimpien arvioiden mukaan 3 miljardia dollaria ja miljoonia uusia seuraajia, ei kadonnut. Mutta kunnollisuuden säilyttämiseksi kanonisoinnissa tehtiin pitkä tauko rauhoittamiseksi ja unohdukseksi.
Vuonna 2008 kunnioittaja Kolodiychuk löysi uuden ihmeen Brasiliassa, jossa Marsilio Haddat Andrinolla oli pahanlaatuinen aivokasvain, mutta sen jälkeen kun hänen vaimonsa Fernanda alkoi rukoilla äiti Teresaa, hän katosi. Tässä tapauksessa ei ollut lääketieteellisiä asiakirjoja, jotka takaisivat Monica Besran tapauksen toistumisen.
Mutta sitten puhkesi uusi skandaali. Hänen kirjeensä tunnustajalle, belgialaiselle jesuiitta-papille Henrylle, ja hänen päiväkirjansa tulivat julkisuuteen. He kirjoittavat heissä:”Minulla ei ole uskoa”, “Taivas on lukittu”, “He sanovat minulle, että Jumala rakastaa minua, mutta pimeä, kylmä ja tyhjä todellisuus on niin vahva, että mikään ei koske minun sieluni. Kaikki minun sisälläni on kylmää kuin jää."
Mutta eniten odottamaton oli seuraava merkintä:”Tunnen kadonneeni. Herra ei rakasta minua. Jumala ei ehkä ole Jumala. Ehkä häntä ei ole siellä”, mikä ei ole lainkaan sopiva nunnalle, joka väitti jatkuvasti olevansa yhteydessä säännöllisesti Jeesuksen Kristuksen kanssa. Tämä skandaali ei luonnollisestikaan vaikuttanut Pyhän istuimen päätökseen Agnes Boyajiu pyhyydestä, mutta heidän oli jälleen pidettävä tauko.
Kiitos Jumalalle (vai paholaiselle?), Vatikaani onnistui vihdoin saattamaan päätökseen äitinsä Teresen kanonisointiprosessin, ja monet ihmiset kommentoivat sitä.
Heidän joukossaan on italialainen Giorgio Brusco, joka tunsi henkilökohtaisesti Agnes Boyagiu ja suorittaa nyt vankeusrangaistusta rikollisyhteisön johtamisesta, jota hänen maassaan kutsutaan mafioksi.
Hän puhui lakonisti: "Jos hän on pyhä, niin minä olen Jeesus Kristus."
Kirjoittaja: Vladimir Tulin