Idol Kommunistisen Faaraon. Osa 1, 2 - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Idol Kommunistisen Faaraon. Osa 1, 2 - Vaihtoehtoinen Näkymä
Idol Kommunistisen Faaraon. Osa 1, 2 - Vaihtoehtoinen Näkymä
Anonim

Havainto: “Historia on politiikan kaatunut menneisyyteen” Mihhail Pokrovsky.

Osa I

Siitä lähtien, kun Karl Marx (Moses Mordechai Levy) loi historiallisen materialismin teorian, poliitikkojen ja tutkijoiden keskustelu siitä, mikä on ensisijaista: aine vai henki? Ratkaisu tähän perustavanlaatuisimpaan ja ristiriitaisimpaan kysymykseen sisältyy kuitenkin ihmiseen itse, ja jokaisella meistä on vastaus päähänsä, aivan kuten jokaisella meistä on oma "kuninkaansa päässään". Avain tämän kysymyksen ratkaisemiseen on toisessa kysymyksessä: kuinka aine muuttuu hengeksi ja hengestä tulee asia? Poliitikkojen ja tutkijoiden kahden vuosisadan välisiin kiistoihin vastaus sisältyy konseptiin, jonka jokainen meistä on jo lapsuudesta saanut tietää - mielikuvituksen käsitteeseen. Aine muuttuu mielikuvituksen avulla hengeksi, mutta hengestä tulee materiaalia vain ihmisen luovan työn avulla.

Aina opettajan viisaus koostui siitä, että hän pystyi selittämään monimutkaisimmat totuudet yksinkertaisimmalla kielellä ja paljastamaan niiden syvän merkityksen millä tahansa kätevällä esimerkillä, joten ihmiset sanovat, että kaikki nerokas on yksinkertainen. Siksi, jotta voin ilmaista kaikki tämän artikkelin pääideat ja opinnäytetyöt, minun on paljastettava niiden merkitys yksinkertaisimpien esimerkkien ja analogioiden avulla. Haluatko testata kuinka aineesta tulee henkeä? Katso sitten vain kuppi kahvia pöydälläsi ja sulje silmäsi ja kuvittele se mielessäsi. Posliinista valmistetun kupin fysikaalinen aine on muuttunut "hengeksi" ja on nyt olemassa merkityksettömässä ulottuvuudessa, henkisen kuvan tasolla, jolla voit luoda ajattelussa minkä tahansa suunnittelutoimenpiteen. Kuvittele nyt keramiikkajoka loi mielikuvituksessaan mallin (tai yksinkertaisesti omaksuneen ideologisen mallin) kannun. Tämä kannu on edelleen merkityksetöntä eikä sitä ole fyysisesti olemassa objektiivisessa todellisuudessa, mutta se on olemassa vain "hengenä" keramiikan mielikuvituksessa, joka työnsä avulla alkaa veistää sitä savista, aivan kuten nykyaikainen keramiikka teki kuppisi tehtaalla.

Joten mikä tulee ensin, keramiikan henkinen suunnitelma tai pöydällä oleva materiaalikuppi? "Nero" -juutalainen Marx uskoi, että pöytäsi materiaalikuppi on ensisijainen, ja tämän kupin henkinen muotoilu (malli) keramiikan mielessä on toissijainen. Luonnollisen luonnon kysymys on tietysti ensisijainen - paljaat steppit, vuoret, metsät, meret, mutta tämä on Marxin koko kohtalokas virhe (tai Siion-Vapaamuurarien tarkoituksellinen väärentäminen maailman vallan haltuunottamiseksi), että kohtuullinen henkilö on homo sapiens, ts. luoja-ihminen asuu itse luomassa (ei luonnon) luomassa ainemaailmassa - kaupunkien, talojen, siltojen, tehtaiden, alusten, lentokoneiden ja kodinkoneiden maailmassa sekä hänen luomassa maailmassa, jossa Jumalan lait (moraali) hallitsevat, ja ei villieläinten tai pimeyden prinssin lait. Siksi valtion ja oikeudellisen rakenteen malli sekä koko sivilisaation tekninen infrastruktuuri voivat olla ensisijaisesti vain hengen tasolla (Jumalan henki tai Saatanan henki on toinen asia) - eli lain (uskonnon) arvo-semanttisen arkkitehtonian tasolla ja tieteellisen ja teknisen tason tasolla projekti, samoin kuin kannen hengellinen malli on aina ensisijainen keramiikan mielikuvituksessa ja vasta sitten se toteutetaan savina. Siksi vastaus peruskysymykseen "mikä on primaari, aine tai henki" löytyy päästäsi, ja avain tämän kysymyksen ratkaisemiseen on ihmisen sielujen, ajatusten ja toimintojen tehokkaimman kuninkaan ja hallitsijan käsissä. Tämän "pään kuninkaan" nimi on mielikuvitus. Toisin sanoen lain (uskonnon) arvo-semanttisen arkkitehtonisen tason ja tieteellisen ja teknisen projektin tasolla, aivan kuten kannen henkinen malli on aina ensisijainen keramiikan mielikuvituksessa ja vasta sitten se toteutetaan savina. Siksi vastaus peruskysymykseen "mikä on primaari, aine tai henki" löytyy päästäsi, ja avain tämän kysymyksen ratkaisemiseen on ihmisen sielujen, ajatusten ja toimintojen tehokkaimman kuninkaan ja hallitsijan käsissä. Tämän "pään kuninkaan" nimi on mielikuvitus. Toisin sanoen lain (uskonnon) arvo-semanttisen arkkitehtonisen tason ja tieteellisen ja teknisen projektin tasolla, aivan kuten kannen henkinen malli on aina ensisijainen keramiikan mielikuvituksessa ja vasta sitten se toteutetaan savina. Siksi vastaus peruskysymykseen "mikä on primaari, aine tai henki" löytyy päästäsi, ja avain tämän kysymyksen ratkaisemiseen on ihmisen sielujen, ajatusten ja toimintojen tehokkaimman kuninkaan ja hallitsijan käsissä. Tämän "pään kuninkaan" nimi on mielikuvitus.ja avain tämän kysymyksen ratkaisemiseen on ihmisten sielujen, ajatusten ja toimien tehokkaimman kuninkaan ja hallitsijan käsissä. Tämän "pään kuninkaan" nimi on mielikuvitus.ja avain tämän kysymyksen ratkaisemiseen on ihmisten sielujen, ajatusten ja toimien tehokkaimman kuninkaan ja hallitsijan käsissä. Tämän "pään kuninkaan" nimi on mielikuvitus.

Jo ennen kommunismin syntymää, suuri G. V. F. Hegel on loogisen tieteen ja dialektiikan lakien luoja, jonka tieteelliset ideat Marx vääristi ja kääntyi ylösalaisin, antaen maailmalle absurdin teoreettisen hölynpölyn "dialektisesta materialismista" (joka voidaan kumota vain kahdella sanalla: ajatus on merkityksetön, koska murretiede on olemassa vain hengen ja logon tasolla) - kirjoitti, että jo omalla ajallaan käsitys "sydämestä" tarkoitti mielikuvitusta, jonka objektiivinen sisältö synnyttää ihmiselle erilaisia tunteita (ks. linkki - 1), mukaan lukien tärkeimmät - uskonnolliset tunteet. Ja ehkä, tämän ymmärryksen perusteella, Hegel kutsui muinaiskreikkalaista uskontoa "fantasian uskontoksi".

Itse asiassa Hegel ilmaisi vain sen, mitä muinaisissa esoteerisissä tiedoissa puhutaan: mielikuvitus on "henkinen sydän" ihmisen TIETOISUUDESSA (ja sen tekninen analogi yhteiskunnan kollektiivisessa tietoisuudessa - viite 2), joten käsite "sydän" on tärkein uskonnollinen metafora, riittää Sano, että vain Vanhassa testamentissa sanaa "sydän" käytetään 851 kertaa! Käsitteen "sydän" mystiikka on ominaista sekä ortodoksialle ("sydämen pitäminen" ja "mielen pitäminen sydämessä") että katolilaisuudelle (Jeesuksen sydämen kultti), samoin kuin moraalisessa ja psykologisessa prosessoinnissa se muuttui protestantismiksi, ja kuten tiedät, Hegel oli luterilainen.

Mainosvideo:

Lisäksi "sydämen" käsitteen ympärille on kasatettu koko joukko omituisia tulkintoja, päättelyjä ja väärinkäsityksiä tähän päivään asti kaikissa maailman uskonnoissa ja lahkoissa. On hauskaa nähdä, kuinka uskovat aikuiset, kuten hulluat ihmiset, ryntävät ihmisen fyysisen sydämen ympärille, etsivät joitain hengellisiä chakkeja sydänlihaksen sydänlihakseen, pitävät tätä lihasta tyydytyksen, rakkauden, ilon tai päinvastoin pahan, pelon, vihan elinympäristönä … Mutta fyysinen sydän henkilö reagoi vain psykofysiologisilla reaktioilla (lisääntynyt syke, rinnassa haukottelu jne.) henkilön tietoisuuden näkö-, kuulo- ja kosketustietoihin Esimerkiksi, monta vuotta myöhemmin tapasit ensimmäisen rakkautesi ja sydämesi alkoi lyödä nopeammin tai pelkäät vahingossa jotain ja sielusi meni korkoosi, mutta tämä ei tarkoitaettä rakkautesi jonkun tai sielusi suhteen elää sydänlihaksen lihaksessa. Ehkä muinaisina aikoina ihmiset uskoivat, että jos vaaran näkyessä sydän alkaa voimakkaasti lyödä rinnassa, niin pelon tunne elää siellä - rinnassa, ja että vaaran lähde (kuva tai ääni) on ensin nähtävä silmin, kuultava korvien kanssa ja heti oivaltaa aivoillaan - he eivät todellakaan ajatelleet tätä, ilmeisesti siksi, että ihmisen aivot eivät yksinkertaisesti pysty "hankaloimaan" tai punnitsemaan hulluna ihmisen kallon alla …että ihmisen aivot eivät yksinkertaisesti voi "hankaa" tai ryöstää hulluksi ihmisen kallon alla …että ihmisen aivot eivät yksinkertaisesti voi "hankaa" tai ryöstää hulluksi ihmisen kallon alla …

Mielikuvitus on salaperäisin ja huonoimmin tutkittu neurofysiologian alue, koska yksikään maapallon tutkija-psykofysiologi ei ole selittänyt ja perustellut sen toiminnan mekanismia ihmisen aivoissa. Mutta juuri mielikuvitus on se erittäin mystinen voima ja tärkein antropologinen kyky, jolla Jumala on ihmiselle antanut ja erottanut hänet eläimistä, sillä mielikuvitus on portti Jumalaan johtavaan temppeliin, joten metafora”avaa sydämesi”. Rakkaus (rakkauden kuvat), hyvä (hyvien tekojen mallit), tieto (ajattele "koulutuksen" käsitettä), täydellisyys (opettajien ihanteet), kuten ihmisen henkisessä sydämessä, elää, mutta jopa täällä elävät väkivallan, murhan ja väärinkäytökset, kuvat pelosta ja vihasta jne. Jumalan voima on mielikuvituksessa,sillä ei ole vain, että esoteerisessa kirjallisuudessa sanotaan, että muinaiset egyptiläiset papit pystyivät hallitsemaan painolakia orjien kollektiivisella mielikuvituksella, mikä antoi mahdolliseksi pystyttää monitonniset lohkarat uskomattomaan korkeuteen pyramidien rakentamisen aikana. Samasta mielikuvituksen kyvystä hallita painolakia, levitaatio-ilmiö esiintyy antiikin pyhien keskuudessa.

Edellä sanottiin, että aineellisen esineen heijastuksesta tulee henkinen kuva (kuva mielikuvituksen kuva) ja se voidaan nähdä henkisellä tasolla, mutta luonnonlakien merkitystä ei voida nähdä silmillä - se voidaan ymmärtää vain mielessä, koska lait ovat fyysisen aineen ominaisuuksien ja ominaisuuksien loogisia suhteita ja vuorovaikutusta, jotka esiintyvät vain abstraktien käsitteiden ja aineettomien logojen yleistettyjen luokkien muodossa. Kuinka esimerkiksi kuvittelet mielikuvituksesi loogisia käsitteitä "laatu", "omaisuus", "järjestelmä", "oikeudenmukaisuus", "kriteeri" jne.? Voit vain kuvitella näiden abstraktien käsitteiden kuviolliset fragmentit, ja nämä fragmentit ovat erilaisia kaikille ihmisille. Muinaiskreikkalaisen "abstraktio" tarkoittaa "häiriötekijänä" aisteista (visuaalisesta kuvasta, kosketuksellisesta mielestä jne.) Ja siirtymästä loogisen mielen tasolle,toisin sanoen abstrakti käsite on tunteen siirtyminen ajatukseksi tai aineeksi hengeksi. Yksinkertaisin esimerkki: näet silmilläsi ja tunnet käsilläsi kovan kivin tai tammen, mutta käsitteestä "kovuus" tulee abstrakti, ts. kiinni kivestä tai tammesta nähtynä ja muuttuu abstraktiksi käsitteeksi "tunteesta tyhjennetty" (tämä on induktio), joka on nyt ihmisen mielessä puhdas logo ja jota voidaan loogisesti soveltaa ("tunteen syöttäminen" on vähennys) tuhansille muille esineille - kova timantti, graniitin kovuus, liberaalin kovuus jne.kiinni kivestä tai tammesta nähtynä ja muuttuu abstraktiksi käsitteeksi "tunteesta tyhjennetty" (tämä on induktio), joka on nyt ihmisen mielessä puhdas logo ja jota voidaan loogisesti soveltaa ("tunteen syöttäminen" on vähennys) tuhansille muille esineille - kova timantti, graniitin kovuus, liberaalin kovuus jne.kiinni kivestä tai tammesta nähtynä ja muuttuu abstraktiksi käsitteeksi "tunteesta tyhjennetty" (tämä on induktio), joka on nyt ihmisen mielessä puhdas logo ja jota voidaan loogisesti soveltaa ("tunteen syöttäminen" on vähennys) tuhansille muille esineille - kova timantti, graniitin kovuus, liberaalin kovuus jne.

Ja tässä tulemme tämän artikkelin pääteesiin: mikä tahansa maapallon biologinen aine on äärellinen ja rajoitettu elinaikana ajassa, ja aineeton henki (logot, idea, merkitys) on kuolematon. Tämän järkyttämättömän totuuden vahvistaa Venäjän vanhan käsitteen "laki" etymologia ja syvä merkitys, jonka slaavilaiset tutkimukset selittävät johdannaisena ilmaisulle "LOPPU", ts. lähtien aikarajallisesta asiasta lähtien mikä tahansa laki on olemassa abstraktien loogisten käsitteiden ja yleistettyjen luokkien muodossa, jotka ovat logon aineeton sisältö ja ovat kuolemattomia, toisin kuin kuoleva biologinen aine. Oikeudellinen käytäntö vahvistaa päivittäin tämän "lain" käsitteen etymologian,loppujen lopuksi kuolevaisten ihmisten teot ja heidän elämänsä konkreettisten aineellisten olosuhteiden erilaiset tilanteet korvataan vain yleisten luokkien ja abstraktien käsitteiden avulla. Sadat ihmiset kuolevat joka päivä valtiossa, mutta rikos- tai siviililain artiklojen loogiset käsitteet ja sanamuoto säilyvät, eikä tässä puhuta lain ideologisesta ja semanttisesta sisällöstä, joka voidaan korvata radikaalin vallankumouksen tai asteittaisen kehityksen seurauksena, vaan lain sisällöstä, kuten Logon aineettomasta ja kuolemattomasta muodosta. Ihmisen biologisella ruumiilla on loppuaan ajoissa, ja laki on olemassa rajallisen aineen ulkopuolella ja voi olla olemassa tuhansia vuosia, kuten Raamatun tai Koraanin lait. Ja vaikka tiede pidentää ihmisen elämää tulevaisuudessa, sanoen, jopa 200-500 vuoteen, ihminen pysyy silti kuolevaisena, koskaihmiset voivat tappaa toisiaan tai kuolla katastrofeissa, eikä logoja voida surmata, ei vain voida ymmärtää sitä - mitä kutsutaan tietämättömyydeksi tai sivuuttaa - olla noudattamatta lakeja.

Ihmisen toiminnan tavoite, kuten looginen ajatus, ei ole merkityksellinen myös kirjaimellisessa mielessä, että mikä tahansa tavoite tai suunnitelma on olemassa hengen tasolla - mielikuvituksesi ja ajatuksiesi mukaan, mutta sitä ei vielä ole fyysisessä todellisuudessa ja se ilmenee vain aineessa tai konkreettisissa toimissa tämän tavoitteen saavuttaminen. Tuloksena on aineeseen sisällytetty tavoite, joten tavoite on aina merkityksetön ja tavoitteen tulos on melkein aina olennainen, koska virtuaali (suunnitelma, suunnittelu, unelma) tulee todelliseksi vain ihmisen työn ja luomisen avulla. Ja koska tavoite ei ole aineellinen, silloin siihen liittyy väistämättä abstrakti käsitys "velvollisuudesta", joka seuraa tavoitteesta, koska mikä tahansa syy, joka johtuu henkilön olemuksesta ja etenkin valtion olemisesta, ei ole vielä olento, tämä on jotainjota ei sellaisenaan ole luonnollisessa luonteessa, ja ihmisen on vain luotava tämän tavoitteen mukaisesti - aivan kuten moraalinen ja aineellinen tila luodaan paljaan stepin kohdalla tai eläin viidakon keskellä. Ja jos parafraseerimme tunnettua suosittua viisautta, "kärsivällisyys ja työ jauhaa kaiken" ja lisäämme siihen "kuninkaan päässä", ts. taloustieteilijöiden ammattimainen mielikuvitus (muistakaa Neuvostoliiton valtion suunnittelukomitea), niin saat yleisen reseptin valtion vauraudelle: "suunnittelu ja työ luovat kaiken". Niinpä logot käsitteiden "idea", "laki", "tavoite", "velvollisuus" muodossa, samoin kuin ilmestyneet logot "kuvan", "kuvan", "mallin" muodossa ihmisen mielikuvituksessa - ovat henkisen aineettomuuden sisältö ja olemassa vain ihmisen tietoisuudessa (ajattelu), mikä tarkoittaa, että nämä käsitteet ja kuvat eivät voi olla äärelliset ja kuolevaiset,loppujen lopuksi vain biologinen ruumis ja ihmisen aivot kuolevat hänen henkensä välineinä, ja itse henki (idea, tarkoitus, kuva) pysyy kuolemattomana uskonnossa ja valtion laeissa.

Tämä järkymätön totuus, että idea on kuolematon, oli minulle ymmärrettävää jopa vanhempien luokkien koulupöydältä, joten nuoruudessani, kun vierailin toistuvasti Moskovassa Punaisella torilla, en aina ymmärtänyt yhtä asiaa: miksi ihmiset menevät Leninin mausoleumiin ja katsovat kommunismin johtajan kuolleesta ruumista? Samanaikaisesti itse toiminta oli kuin eräänlainen pyhä rituaali: Kilometrin mittainen kärsimyslinja, jolla on jonkinlainen orjulainen alistuminen heidän kasvonsa, odottaa nöyrästi vuoroaan katsomaan silmiään Leninin "pyhään" kehon idoliin "ikkunana hauassa", joka myös ei voinut vaan herättää yhteyksiä pyhien jäännösten palvontaan ortodoksiassa. Vuosien varrella minulla ei ole kuitenkaan koskaan ollut halua harkita kommunismin johtajan positioitua ruumista, mutta ei siksi, että tunsin ruumin näkemiseen luonnollista inhoa, vaan koska uskoin ainaettä elävien ihmisten tietoisuudelle ei ole ruumiita johtajia ja että kommunismin idea on aineeton ja olemassa hengen tasolla, ja Leninin kuollut biologinen ruumis oli vain tämän idean kantaja. Ihmisen ruumis on loppujen lopuksi vain väliaikainen säiliö ja hengen koti, ja voidaanko kommunismin ajatus, sen periaatteet ja lait korvata nykyisen johtajan ruumiilla? Sittemmin olen aina ollut kiinnostunut kysymyksestä: miljoonat ihmiset ovat jo käyneet mausoleumissa, joten mikä on muuttunut heidän uskomuksissaan ja toimissaan? Ovatko nämä ihmiset nähtyään Leninin ruumiin loogisesti hänen ideoidensa ja monivolumeistisen tiedon merkityksen, tai mikä tärkeintä, alkoivatko he uskoa näihin ideoihin entistä enemmän hänen ruumiinsa silmältä?ja Leninin kuollut biologinen ruumis oli vain tämän idean kantaja aiemmin. Ihmisen ruumis on loppujen lopuksi vain väliaikainen säiliö ja hengen koti, ja voidaanko kommunismin ajatus, sen periaatteet ja lait korvata nykyisen johtajan ruumiilla? Sittemmin olen aina ollut kiinnostunut kysymyksestä: miljoonat ihmiset ovat jo käyneet mausoleumissa, joten mikä on muuttunut heidän uskomuksissaan ja toimissaan? Ovatko nämä ihmiset nähtyään Leninin ruumiin loogisesti hänen ideoidensa ja monivolumeistisen tiedon merkityksen, tai mikä tärkeintä, alkoivatko he uskoa näihin ideoihin entistä enemmän hänen ruumiinsa silmältä?ja Leninin kuollut biologinen ruumis oli vain tämän idean kantaja aiemmin. Ihmisen ruumis on loppujen lopuksi vain väliaikainen säiliö ja hengen koti, ja voidaanko kommunismin ajatus, sen periaatteet ja lait korvata nykyisen johtajan ruumiilla? Sittemmin olen aina ollut kiinnostunut kysymyksestä: miljoonat ihmiset ovat jo käyneet mausoleumissa, joten mikä on muuttunut heidän uskomuksissaan ja toimissaan? Ovatko nämä ihmiset nähtyään Leninin ruumiin loogisesti hänen ideoidensa ja monivolumeistisen tiedon merkityksen, tai mikä tärkeintä, alkoivatko he uskoa näihin ideoihin entistä enemmän hänen ruumiinsa silmältä?Joten mikä on muuttunut heidän uskomuksissaan ja toimissaan? Ovatko nämä ihmiset nähtyään Leninin ruumiin loogisesti hänen ideoidensa ja monivolumeistisen tiedon merkityksen, tai mikä tärkeintä, alkoivatko he uskoa näihin ideoihin entistä enemmän hänen ruumiinsa silmältä?Joten mikä on muuttunut heidän uskomuksissaan ja toimissaan? Ovatko nämä ihmiset nähtyään Leninin ruumiin loogisesti hänen ideoidensa ja monivolumeistisen tiedon merkityksen, tai mikä tärkeintä, alkoivatko he uskoa näihin ideoihin entistä enemmän hänen ruumiinsa silmältä?

Maan ensimmäisen sosialistisen valtion saavutusten muisto elää monien ihmisten sydämissä (sanottiin edellä, mitä metafoori "sydän" tarkoittaa), samoin kuin muisto isiemme ja isoisiemme tekoista ja tekoista Neuvostoliiton ja toisen maailmansodan aikana. Kuolleen isoisäsi muotokuva ja hänen hyväksikäytön muisto kunnioittaminen, hänen ideoiden, neuvojen ja opetusten lukeminen ei kuitenkaan tarkoita hänen ruumiin pitämistä talosi kellarissa ja hänen kuolleen ruumiinsa palvontaa, koska täytettyjen ihmisten tekeminen ihmisistä on vain jumalanpilkkaa. Siksi, jos ihmiset arvostavat Leninin teoksia ja opetuksia, niin riippumatta siitä, missä hänen ruumiinsa makaa - epäjumalan muodossa sarkofaagissa tai haudattuna maahan -, asenne hänen teoksiinsa ei muutu, ja jos muut ihmiset eivät tunnusta Leninin teoksia ja pitävät niitä jätepaperina, niin missä Leninin ruumiin makaa - mausoleumissa tai maassa - asenne heihin ei muutu. Apostoli Paavali sanoi:”Vioittuneet eivät voi olla tuhoamattomia”, siksi Messias, jos oli mahdollisuus, tuhosi ruumiinsa itse, kuten Kristus teki. Tämä tarkoittaa, että kommunistit, jotka korostavat Leninin kuolleen ruumiin merkitystä, kieltävät Hengen todellisen kuolemattomuuden, ja osoittautuu, että kommunismin idean kuolemattomuuden sijasta he uskovat vain sen ensimmäisen johtajan ruumiin kuolemattomuuteen. Ja koska tämä on ristiriidassa kaikkien uskonnollisten, hengellisten ja esoteeristen opetusten kanssa, jotka puhuvat ihmisen hengen ja sielun kuolemattomuudesta, Leninin ruumiin säilyttämisen kannattajia mausoleumissa löytyy vain ateisteista ja kovista materialisteista. Juuri ne yhdistävät kuolemattomat kommunismin ideat mausoleumin johtajan rappeutuvaan kehoon, mutta”henki” on kuitenkin transsendenttinen käsite, joten Leninin henki voi olla olemassa ilman ruumiistaan kaikkialla, missä ihmiset ajattelevat kommunismista.he itse tuhosivat ruumiinsa, kuten Kristus teki. Tämä tarkoittaa, että kommunistit, jotka korostavat Leninin kuolleen ruumiin merkitystä, kieltävät Hengen todellisen kuolemattomuuden, ja osoittautuu, että kommunismin idean kuolemattomuuden sijasta he uskovat vain sen ensimmäisen johtajan ruumiin kuolemattomuuteen. Ja koska tämä on ristiriidassa kaikkien uskonnollisten, hengellisten ja esoteeristen opetusten kanssa, jotka puhuvat ihmisen hengen ja sielun kuolemattomuudesta, Leninin ruumiin säilyttämisen kannattajia mausoleumissa löytyy vain ateisteista ja kovista materialisteista. Juuri ne yhdistävät kuolemattomat kommunismin ideat mausoleumin johtajan rappeutuvaan kehoon, mutta”henki” on kuitenkin transsendenttinen käsite, joten Leninin henki voi olla olemassa ilman ruumiistaan kaikkialla, missä ihmiset ajattelevat kommunismista.he itse tuhosivat ruumiinsa, kuten Kristus teki. Tämä tarkoittaa, että kommunistit, jotka korostavat Leninin kuolleen ruumiin merkitystä, kieltävät Hengen todellisen kuolemattomuuden, ja osoittautuu, että kommunismin idean kuolemattomuuden sijasta he uskovat vain sen ensimmäisen johtajan ruumiin kuolemattomuuteen. Ja koska tämä on ristiriidassa kaikkien uskonnollisten, hengellisten ja esoteeristen opetusten kanssa, jotka puhuvat ihmisen hengen ja sielun kuolemattomuudesta, Leninin ruumiin säilyttämisen kannattajia mausoleumissa löytyy vain ateisteista ja kovista materialisteista. Juuri ne yhdistävät kuolemattomat kommunismin ideat mausoleumin johtajan rappeutuvaan kehoon, mutta”henki” on kuitenkin transsendenttinen käsite, joten Leninin henki voi olla olemassa ilman ruumiistaan kaikkialla, missä ihmiset ajattelevat kommunismista.he kiistävät Hengen todellisen kuolemattomuuden, ja osoittautuu, että kuolemattomuuden sijasta kommunismin ideat uskovat vain sen ensimmäisen johtajan ruumiin kuolemattomuuteen. Ja koska tämä on ristiriidassa kaikkien uskonnollisten, hengellisten ja esoteeristen opetusten kanssa, jotka puhuvat ihmisen hengen ja sielun kuolemattomuudesta, Leninin ruumiin säilyttämisen kannattajia mausoleumissa löytyy vain ateisteista ja kovista materialisteista. Juuri ne yhdistävät kuolemattomat kommunismin ideat mausoleumin johtajan rappeutuvaan kehoon, mutta”henki” on kuitenkin transsendenttinen käsite, joten Leninin henki voi olla olemassa ilman ruumiistaan kaikkialla, missä ihmiset ajattelevat kommunismista.he kiistävät Hengen todellisen kuolemattomuuden, ja osoittautuu, että kuolemattomuuden sijasta kommunismin ideat uskovat vain sen ensimmäisen johtajan ruumiin kuolemattomuuteen. Ja koska tämä on ristiriidassa kaikkien uskonnollisten, hengellisten ja esoteeristen opetusten kanssa, jotka puhuvat ihmisen hengen ja sielun kuolemattomuudesta, Leninin ruumiin säilyttämisen kannattajia mausoleumissa löytyy vain ateisteista ja kovista materialisteista. Juuri ne yhdistävät kuolemattomat kommunismin ideat mausoleumin johtajan rappeutuvaan kehoon, mutta”henki” on kuitenkin transsendenttinen käsite, joten Leninin henki voi olla olemassa ilman ruumiistaan kaikkialla, missä ihmiset ajattelevat kommunismista.silloin Leninin ruumiin säilyttämisen kannattajia mausoleumissa löytyy vain ateisteista ja kovista materialisteista. Juuri ne yhdistävät kuolemattomat kommunismin ideat mausoleumin johtajan rappeutuvaan kehoon, mutta”henki” on kuitenkin transsendenttinen käsite, joten Leninin henki voi olla olemassa ilman ruumiistaan kaikkialla, missä ihmiset ajattelevat kommunismista.silloin Leninin ruumiin säilyttämisen kannattajia mausoleumissa löytyy vain ateisteista ja kovista materialisteista. Juuri ne yhdistävät kuolemattomat kommunismin ideat mausoleumin johtajan rappeutuvaan kehoon, mutta”henki” on kuitenkin transsendenttinen käsite, joten Leninin henki voi olla olemassa ilman ruumiistaan kaikkialla, missä ihmiset ajattelevat kommunismista.

Mutta mistä tämä perinne johdettiin johtajien kuolleiden ruhojen parantamiseksi ja säilyttämiseksi sekä uskoakseen, että henki ei ole olemassa ilman ruumista? Ja tässä meidän on palattava edes historiallisen materialismin filosofiaan - ts. juutalaisten kulttiin Marxin asialla, joka on kapitalismin ja kommunismin perusta, ja palata ajan myötä vuosituhansien ajan takaisin ikivanhimpaan, salaperäisimpaan ja ensimmäiseen maapallon tilaan - muinaiseen Egyptiin.

Muinaisten egyptiläisten uskonnollisten vakaumusten keskeinen elementti oli heidän uskonsa jälkielämään. Heidän uskonsa mukaan sielu ei voi olla olemassa ilman vartaloa, joten näiden uskomusten mukaan ruumis, jopa kuollut, oli kuolleen kuolemattoman hengen säiliö, jolla oli kaksi hypostaasia. Henki "Ba", joka esitetään pienenä linnuna, jolla on ihmisen parrakas pää, nähtiin itse ihmisenä. Poistuttuaan ruumiista kuoleman jälkeen, lintu-sielu voi lentää haudassa olevan ruumiin ja ulkomaailman välillä ja myös kiirehtiä tähtiin. Vanhan valtakunnan egyptiläiset pitivät tähdet usein lukemattomana Ba-lintujen määränä, joissa taskut olivat valossa. Toinen hypostasis - "Ka" on monimutkaisempi. "Ka" oli häviämätön, kuolematon Henki, joka syntyy ihmisen syntymän hetkellä, eräänlainen siunattu voima, joka voitaisiin siirtää olennosta toiseen, Jumalasta kuolevaiselle faaraolle,faaraosta alaisuuteensa, isästä pojaan. Jälkimmäinen on erityisen tärkeä. Isältään perimässä faaraon poika peri hänen "Ka": n, joka nykykielillä voidaan tulkita käsitteeksi "uskonnollinen valtaperinte", ts. peri jumalallisen kuninkaallisuutensa. Uskottiin, että ihmisen kuoleman ja hautaamisen välisenä aikana kuolleen "Ka" oli unitilassa. Siksi muinaisilla egyptiläisillä oli enemmän kuin tarpeeksi syitä huolenaiheisiin, koska faraon kuoleman jälkeen hänen "Ka", joukko, joka tuki "Maatin" vakautta ja oikeudenmukaisuutta maailmassa, katosi väliaikaisesti maailmankaikkeudesta, koska se oli, koska käsitteet "Maat" ja "kuninkaallinen valta" olivat erottamattomat. Mutta hautausseremonioiden päättymisen jälkeen "Ka" palasi kuolleen faaraon vartaloon. Ilman vartaloa "Ka" ei voinut hyväksyä uhrauksia, ei kuullut rukouksia, ei nähnyt rituaaleja,tarkoitettu kuolleelle. Siksi muinaiset egyptiläiset yrittivät millään tavoin säilyttää kuolleen ruumiin - ilman sitä "Ka": lta jätettiin turvapaikka. Tämä on juuri muumioitumisriitun uskonnollinen merkitys.

Näin faaraon kuolleen ruumiin säilyttämisen tarkoitus oli "sitoa" perinne ja uskonnolliset arvot hänen ruumiiaansa ja pyramidihaudokseen, jossa se lepää, tehdä universaali ajattelukohde, joka suorittaisi uskonnollisen propagandan tehtävän sen monumentaalisen avun avulla. hiljaisuus ja suuruus. S. Yesenin kertoi tässä yhteydessä erittäin osuvasti "Etäisyys nähdään", että hän liittyy suoraan Egyptin pyramidien merkitykseen paitsi avaruudessa, myös ajassa. Pyramidin muodossa oleva hauta on muistomerkki lailliselle lähteelle, jossa faraon kuollut ruumis, joka on uskonnollisen perinteen hengen kantaja, säilytetään balsaamalla, ts. säilynyt ikuisuuden. Toisin sanoen,faaraon kuolleen ruumiin säilyttämisen tarkoitus oli tarkoitettu egyptiläisten yleiselle tietoisuudelle ja tarkoitti faaraon "Ka" -hengen säilyttämistä ajassa periaatteen "kuninkaan ruumiin säilyttäminen" avulla kuninkaan vallan uskonnollisten perinteiden säilyttämistä. " Siksi käsitteen "konservatiivinen" merkitys uudenaikaisessa politiikassa juontaa juurensa muinaisesta Egyptistä, koska politiikassa olevat konservatiivit ovat aina uskollisia valtioidensa vuosisatojen vanhojen perinteiden hengelle.

Aivan ensimmäiseksi ja muinaisimmaksi pyramidiksi pidetään Djoserin askelpyramidi, jonka arkkitehti yli 4,5 tuhatta vuotta sitten Vanhan valtakunnan aikakaudella oli kuninkaallinen neuvonantaja ja vizier Imhotep, joka kuolee faraonsa "Ka": n kuolemattoman hengen ja teki haudasta uskonnollisen perinteen muistomerkin - kuuden askeleen portaikon symbolin., noin 60 metriä korkea, johtaen egyptiläisten jumaliin taivaassa. Leninin Punaisella torilla sijaitseva mausoleumi, suunnitellut A. V. Shchusev on arkkitehtonisen suunnittelunsa mukaan myös porrastettu pyramidi, mutta bolshevikset eivät kääntäneet sitä kommunismin kuolemattoman hengen tikkaille, nousevan taivaaseen Jumalaan, vaan "maallisen" epäjumalanjumalan paikkaan ensimmäisen kommunistisen faaraon "pyhälle ruumiille". Mutta muistomerkki, jonka kuolematon henki tai jonka ideoiden laillinen lähde on, on Astanan pyramidi,jonka on rakennettu Kazakstanin "faarao" N. Nazarbajev ja joka on myös 60 metriä korkea (kuinka Kazakstanin "faraon" pyramidi voisi olla korkeudessa jäljessä Egyptin prototyypistä!) - ei ole täysin selvä. Päätellen sitä, että kaikkien tärkeimpien maailmanuskontojen ideat ovat löytäneet suojaa Nazarbajevin pyramidista, voidaan väittää, että tämä on monumentti kazakstanien "uskonnolliselle monivektorille", koska nomadien vuosituhannen ajattelutapa pakottaa heidät vaeltelemaan kaikkiin suuntiin edes ikuisten arvojen henkisessä maailmassa.että Nazarbajevin pyramidin sisällä kaikkien tärkeimpien maailmanuskontojen ideat ovat löytäneet suojan - voidaan väittää, että tämä on monumentti kazakstanien "uskonnolliselle monivektorille", koska nomadien vuosituhannen ajattelutapa pakottaa heidät vaeltelemaan kaikkiin suuntiin, jopa ikuisten arvojen henkisessä maailmassa.että Nazarbajevin pyramidin sisällä kaikkien tärkeimpien maailmanuskontojen ideat ovat löytäneet suojan - voidaan väittää, että tämä on monumentti kazakstanien "uskonnolliselle monivektorille", koska nomadien vuosituhannen ajattelutapa pakottaa heidät vaeltelemaan kaikkiin suuntiin, jopa ikuisten arvojen henkisessä maailmassa.

Muinaisessa egyptiläisessä hautausrituaalissa on kuitenkin yksi iso ja avain MUTTA: faaraon emalsoitu ruumis oli varustettuna huolellisesti pyramidihaudoissa ja tavallisilla egyptiläisillä ei ollut pääsyä hänen kuolleeseensa ruumiiin, he tiesivät vain hänen olevan sisäpuolella ja näkivät pyramidihaudan suuruuden. Hautaamisen jälkeen kaikki myöhemmät faraon "Ka": lle tarkoitetut kultti-rituaalit ja uhraukset suoritettiin joko itse haudan erityisissä tiloissa tai pieniin temppeliin, jotka oli kiinnitetty siihen, mutta pääsy faraon sarkofagiin oli mahdotonta. Arkki periaatteessa matryoshka, jossa oli useita faaraon sisäisiä arkkeja ja ihmisen arkkua, meni toiseen maailmaan ja iankaikkisten arvojen rajalliseen maailmaan hänen henkensä kuolemattomuuden nimissä, joten arkkua jumaloitetun faaraon muumion kanssa ei voitu muuttaa idoliksi,jota sadat tuhannet egyptiläiset olisivat palvonneet pyramidihaudoissa, puolestaan muuttui pihaksi ja tribuneeksi haudan päälle. Jos jumaloitetun faaraon muumio saataisiin kaikkien egyptiläisten saataville, niin kuolemattoman hengen "Ka" kunnioittaminen muuttuisi itse faraon muumion palvomiseksi - kuten ortodoksian pyhien muistojen kohdalla, ja muumio muuttuisi fetišiksi (fetissi on vääristynyt portugalilainen sana, joka tarkoittaa idolia).

Näin ollen faraon kuolleen ruumiin palvonta ja hänen henkensä kunnioittaminen (täyttäminen), ideat ja logot kuoleman jälkeen ovat täysin erilaisia käsitteitä ja tekoja. Tämä totuus on todistettu meidän aikomme perusteella: ajatus kommunismista Gorbatšoville oli vain naamio, jonka hän pukeutui vielä ollessaan komsomolainen vallanjaon, uran ja etuoikeuksien vuoksi, koska jos kommunistista ajatusta ei kunnioiteta (ei kunnioiteta) eikä se vastaa ylimmän hallitsijan todellisia uskomuksia ja tekoja - siitä tulee vain naamio. Tekopyhyys on naamio, ja politiikasta on tullut maskien maailmankarnevaali, jonka henkilöitymiset eivät vastaa kulissien takana olevia tekoja ja maallisten valtioiden korkeimpien virkamiesten sisäistä olemusta. Kommunismin ylimmäisen papin naamioissa Gorbatšov korvasi kommunismin kuolleen johtajan epäjumalin vain kapitalismin kultaisen vasikan idolilla,sillä Leninin mausoleumi ei ollut hänelle koskaan muistomerkki lailliselle lähteelle ja kommunismin kuolemattomalle hengelle, vaan oli vain "maallisen" epäjumalanpalvonnan paikka kommunismin johtajan kuolleen ruumiin kulttille.

Me kaikki tiedämme”kommunistisen valtakunnan” tuloksen - kommunistiset materialistit pettivät itse kommunismin ajatuksen, joka tuli heidän luonnolliseen lopputulokseensa - aineellisten arvojen kultti: pääoma, omaisuus, Mercedes, huviloita, jahteja ja kaikki entiset Neuvostoliiton kansakunnat alkoivat elää pimeyden prinssin lakien mukaisesti. … On korostettava, että kommunismin ideoiden pettäminen ei tarkoita heidän kuolemaa, koska itse kuolematonta logoa-henkeä ei voida tappaa tai tuhota, sen on aina oltava olemassa hegelialaisessa mielessä "itselleen" ja "itselleen", koska kaikki kuolemattomat ideat (kuten minkä tahansa tieteellisen tiedon kanssa), on”välinpitämätöntä” ymmärrätkö heidät tai et ymmärrä, suoritatko niitä vai et, olet kääntänyt selkäsi heille tai suostutko alistamaan tahdon ja toimintasi heille. Ideat esiintyvät itsenäisesti riippumattomasti ihmisen tietoisuudesta ja tahdosta "itse-ja-itselleen" Hegelin mukaan, ts. Nykykielellä, noosfäärissä kuten merkityslogojen kentässä - jos haluat saavuttaa ne loogisella mielelläsi, jos et halua - elää tietämättömyydessä ja pimeyden lakien mukaisesti, siksi Hegelin opetusta kutsutaan objektiiviseksi idealismiksi, toisin kuin Kantin subjektiivisessa idealismissa.

Idean voi vain pelastaa, hylätä, korvata väärän idean tai varjottaa sen fetissi (ruumiin varjostama idea), samoin kuin mustien pilvien tai toisen planeetan ruumiin pimenässä aurinkoa taivaalla, mutta tämä ei tarkoita, että aurinko on lakannut olemasta, se tarkoittaa, että johtuen pilvien tai materiaalifetissien takana et yksinkertaisesti näe idealogojen auringonvaloa ja asuu pimeyden prinssin maailmassa …. Muista T. Capmanellan "Auringon kaupunki", jonka prototyyppi on muinaisessa Egyptissä (linkki - 3), samoin kuin kuuluisa myytti luolasta Platonin "Valtiossa", koska Hegel löysi ja tieteellisesti kehitti objektiivisen idealismin oppissaan ymmärrettävän ideamailman, jota Platon kutsuu "Hyperuraniaksi" hänen "Phaedrusissa". Muistakaamme myös, että Platonin mukaan todellinen poliitikko ei ole se, joka on vallassa, vaan vain se, joka käyttää valtaa ilmentääkseen Hyvän ajatusta, ts.hallitsijan persoonallisuus on idean väline eikä päinvastoin.

Siksi johtopäätös: jos vallassa olevan lain toiminta korvaa ja varjostaa idean välineet - hallitsijan persoonallisuuden, niin sitä kutsutaan persoonallisuuskulttiksi, joka ennemmin tai myöhemmin asettaa aina henkilökohtaisen, subjektiivisen tahtonsa (tietotaso, mielivalta, intohimo, kunnianhimo) objektiivisen lain toiminnan päälle, tai uskonnollinen perinne.

Joten mikä tahansa uskonnollinen perinne on ajatusten, käskyjen ja kulttirituaalien säilyttäminen ajallaan, ja muinaiset viisaat määrittelivät ihmisen luun uskonnollisen lain metafooriksi, koska ihmisen luut ovat hänen ruumiinsa tukikehys ja kuoleman jälkeen voidaan säilyttää vuosituhansien ajan (dinosaurusten ja mammutien luut) vielä löytää), kun taas ihmisen pehmeä liha hajoaa hyvin nopeasti. Tämän vanhan testamentin totuuden perusteella Aadamin kylkiluu toimii metaforana uskonnolliselle laille, josta vaimo tulee - taloustieteen metafora, joka perustuu aina tietyn uskonnon lakiin. Uuden testamentin kristillinen uskonto syntyi Jeesuksen uudistaman Vanhan testamentin henkisellä pohjalla, ja Vanhan testamentin perustotuudet ja metafoorit, kuten Mooseksen tieto, juontavat juurensa muinaisen Egyptin uskonnosta ja esoteerisesta tiedosta.joita muinaiset egyptiläiset papit hallitsivat. Se on peräisin pyhien jäännösten palvomisen ortodoksisen perinteen alkuperäisestä merkityksestä, mutta tämän rituaalin hyvin uskonnollinen muoto on tietysti muuttunut viime vuosituhansien ajan: jumalatut faaraot korvattiin kansallisilla sankareilla ja uskonnollisilla henkilöillä, ja tämän rituaalin tarkoitus on hankkinut omituisia muotoja ja legendoja "ihmeellisestä, ei-desoisesta". "Suurten marttyyrien ruumiit ja heidän ruumiinsa" itsemerkitseminen "Pyhän Hengen avulla.ja tämän rituaalin tarkoitus otti omituisia muotoja ja legendoja siitä, että suurten marttyyrien ruumiit "ihmeellisesti hajoamattomat" ja heidän ruumiinsa "itseballoivat" Pyhä Henki.ja tämän rituaalin tarkoitus otti omituisia muotoja ja legendoja siitä, että suurten marttyyrien ruumiit "ihmeellisesti hajoamattomat" ja heidän ruumiinsa "itseballoivat" Pyhä Henki.

Siksi ajatus säilyttää Leninin "pyhä ruumis", tietysti "kansan pyynnöstä", voisi syntyä vain vuosituhannen ortodoksisen mentaliteetin pohjalta ja niiden ihmisten mielissä, jotka uskoivat kommunismin uuteen "pyhään kirjoitukseen". Mutta historian paradoksi on, että Lenin itse oli fanaattinen Marxin historiallisen materialismin seuraaja, joka kielsi uskonnon, valtion ja hengen kuolemattomuuden. Tämän vuoksi itse muinaisten egyptiläisten faaraoiden kuolleet ruumiit säilytettiin pyramidissa-haudoissa. Mutta historian ironia on, että Leninin kuolleesta fyysisestä ruumiista tehtiin vain materialistinen epäjumali ateisteille ja materialisteille, jotka uskovat vain, että "aine on ensisijainen ja henki on toissijainen"! Ja nyt Leninin ruumiin "ensisijainen asia" on kaikkien uusien sukupolvien hiljainen muokkaus siitä, mitä mikä tahansa valtio odottaa,jossa vallitsee materialistisen kommunismin väärä henki!

Tämä Marxin materialismin väärä henki kumosi vain muinaisen Egyptin kivihaudojen rakentamisen merkityksen ja ajatuksen haudasta, jonka taustalla on ihmisen rakentama pyramidi - monumentti lakille. Yritän selittää tämän merkityksen. Tavallinen kivi on vain materiaalikappale, kaoottisesti hajallaan luonnossa tai olemassa kivien muodossa, kun taas rakennusalan tekijän käsissä olevasta kivestä tulee idean keino, koska mikä tahansa ihmisen rakentama rakenne ei ole vain kasa kiviä, vaan tilattu kivien pinoaminen erityisellä idealla, konseptilla, arkkitehtisuunnitelmalla ("arche" muinaiskreikkalaiselta "korkein idea, tarkoitus"). Jopa Platon väitti, että idea (Eidos) on asioiden ydin, mikä tekee niistä jokaiset sellaisenaan. Platon käyttää myös termiä "paradigma" osoittaakseenettä ideat muodostavat immanentin mallin jokaisesta asioita - minkä sen pitäisi olla. Joten mikä on Cheops-kivipyramidin ytimessä - idea näiden kivien tai luonnossa kaoottisesti olemassa olevien kivien takana?

Marxin mukaan aineelliset kivet ovat Cheopsin suuren pyramidin perustalla, eikä ajatus, johon nämä kivet on kasattu, eikä tätä ideana ajattelevan pappi-arkkitehdin tietoisuus, siksi materialistinen kommunismi romahti ja oli tuomittu muuttamaan kasaan primäärisiä marksistisia kiviä, ts. on. Ilman perustaa koskevaa ajatusta, jonka kommunismin papit itse hylkäsivät, valtion ihmisen luomaa temppeliä ei voi olla. Muuten, jos käännät "talouden" käsitteen kirjaimellisesti kreikasta ja tulkitset tarkemmin sen etymologian, niin se tarkoittaa "talonrakennusta". Saman totuuden muotoili Hegel: "Valtiota tulisi pitää suurena arkkitehtonisena rakennuksena, järjen hieroglifina, joka ilmentää itseään todellisuudessa." Tämä totuus oli minulle selkeä nuoruudestani lähtien, koska olen syntynyt "muurareiden-rakentajien" perheeseenLoppujen lopuksi molemmat vanhempani ovat rakennusinsinöörejä, jotka rakensivat Alma-Ata-kaupungin lattian.

Niinpä faaraon”kuolematon” ruumis asetettiin kivipyramidihaudokseen ja faaraon “Ka”: sta tuli symboli tosiasialle, että kuolematon henki on MAAILMANRAKENNUKSEN ytimessä ja luonnonkive toimii vain aineellisena keinona tämän hengen toteutumiselle. Valtio on looginen-juridinen ja aineellis-infrastruktuurinen rakenne, joka perustuu lakiin (ajatukseen), vain lain arkkitehtoniikka perustuu tietyn uskonnon (jumala tai pimeyden prinssi) ideoihin ja aineellisen infrastruktuurin pohjalta ovat luonnontieteiden lait, yhtenäiset koko ihmisen sivilisaatiolle. Mutta valtion korkein perusta on aina uskonnollinen idea, joka määrittelee poliittisen järjestelmän - feodalismi, kapitalismi, kommunismi jne. - Kun uskonnollinen idea ja sen looginen arkkitehtoniikka tuhoutuvat, valtajärjestelmä ja kaikki talouden säännöt (reunat) romahtavat,mutta ei tiedelakien romahtamista - fysiikka, kemia, biologia, matematiikka jne.

Kotikansalliset liberaalimme sekoittavat jatkuvasti se, mikä on poliittisen järjestelmän ja taloudellisen mallin (uskonnon) perusta ja mikä on länsiteollisuuden (tiede) huipputeknologian saavutusten perusta, ts. ne sekoittavat samaan aikaan länsimaisen yhteiskunnan uskonnollisen ja oikeudellisen arkkitehtuurin tieteen saavutuksiin ja materiaalituotannon hedelmiin. Neuvostoliitto osoitti selvästi tämän eron totuuden - tieteelliset (avaruus- ja sotilaalliset) tekniikat olivat täydellisempiä kuin länsi, ja jos Neuvostoliitto ei olisi käyttänyt satoja miljardeja dollareita sosialistisen leirin ja kolmannen maailman maiden kiittämättömien vapaapäivien vastikkeettomaan tukemiseen, mutta olisi käyttänyt tätä rahaa ja resursseja kulutustavaroiden ja kodinkoneet maan sisällä - yksikään liberaali ei nyt huutaisi ihmisten aineellista runsautta ja vaurautta (on korostettava, että suurin osa ihmisistä,eikä vähemmistö varakkaasta kerroksesta) riippuu yksinomaan kapitalismin poliittisesta järjestelmästä.

Edellä on jo sanottu, että tieteellinen tieto on olemassa itsessään hegeliläisessä merkityksessä "itsessään ja itselleen" maan noosfäärissä, eikä se ole riippuvainen sen valtion poliittisesta järjestelmästä ja maantieteellisestä sijainnista, jossa tutkija löysi uuden lain tai loi uuden. teknologiaa. Länsimaista tiedettä kehittää pieni kerros yhteiskuntaa - oppineita mieliä, jotka on tuotu kaikkialta maailmasta, joiden tuntemus perustuu korkean teknologian luomiseen ja teollisen kehityksen länteen. Mutta valtajärjestelmän ytimessä, talouden toimintasääntöjen pohjalta, hyödykevaihto ja tulojen jakamismenetelmät ovat kapitalismin uskonnon ajatuksia, joiden hengelliset juuret ovat juutalaisuudessa ja muodostavat heidän valtionsa arkkitehtonian. Jos lännessä esimerkiksi totalitaarisessa rahan uskonnossa (kapitalismissa) hylätään juutalaisten uskonnollinen ajatus koronkestävyydestä,keinona loisuttaa ihmisen työtä ja koko tuotantotaloutta sekä organisoida tavaroiden ja palvelujen vaihtomenetelmä uudelleen - silloin kapitalismin takaosat - Englanti ja USA - romahtavat ensin, mutta näiden maiden fysiikan tai kemian lait eivät romahta tästä. Kun kommunistit-materialistit pettivät kommunismin idean Neuvostoliitossa, koko valtion oikeusjärjestelmän arkkitehtoniikka ja talouden looginen kehys romahti, mutta tiedelait eivät romahtaneet siitä, samoin kuin avaruusalan tai sotilas-teollisuuskompleksin edistyneet tieteelliset tekniikat. Kun kommunistit-materialistit pettivät kommunismin idean Neuvostoliitossa, koko valtion oikeusjärjestelmän arkkitehtoniikka ja talouden looginen kehys romahti, mutta tiedelait eivät romahtaneet siitä, samoin kuin avaruusalan tai sotilas-teollisuuskompleksin edistyneet tieteelliset tekniikat. Kun kommunistit-materialistit pettivät kommunismin idean Neuvostoliitossa, koko valtion oikeusjärjestelmän arkkitehtoniikka ja talouden looginen kehys romahti, mutta tiedelait eivät romahtaneet siitä, samoin kuin avaruusalan tai sotilas-teollisuuskompleksin edistyneet tieteelliset tekniikat.

Mutta takaisin faaraon hautausrituaalin tärkeimpaan ja viimeiseen osaan. Egyptiläisen hautajaisrituaalin päätavoite oli kuolleen maaginen ylösnousemus, ja koko hautajaiskultin tavoitteena oli säilyttää hänet tässä ylösnousseessa tilassa. Faaraon muumifikaation ja kaikkien siihen liittyvien rituaalien jälkeen alkoi rituaalin viimeinen osa - muumion herättäminen. Nämä olivat hautajaisiin tarkoitettuja rituaaleja, joiden tavoitteena oli kuolleen kuninkaan elvyttäminen, maagisen voiton rituaalit kuoleman jumalaa - Setiä vastaan, kuolleen sydämen palauttaminen, avaa hänen huulensa ja silmänsä, minkä jälkeen riiton viimeinen osa alkoi - uhrausjuhla, öljyjen luominen ja siteiden ja diademien asettaminen muumialle. Samanaikaisesti laululauluissa sanottiin, että kuningas nousi ylös, että hänellä oli kaikki fyysiset kykynsä ja että hän oli noussut taivaaseen elävän faraon kaapuun pukeutuneena,tapaa taivaallisia sukulaisiaan - jumalia, mukaan lukien hänen puolisonsa - jumalattareitaan. Nyt käännytetään ei itse hautausriitioiden muotoihin, vaan niiden merkitykseen ja näiden rituaalien keskeisiin käsitteisiin -”ylösnousseet” ja “taivaaseen nousseet”. Muinaisessa esoteerisessa kirjallisuudessa ja erilaisissa uskonnollisissa perinteissä "taivas" on metafori ihmisen tietoisuudelle, ja taivas valtakunnan yläpuolella tarkoittaa julkista tietoisuutta, joka muodostaa valtion ideologisen ja informaation kentän.joka muodostaa valtion ideologisen ja informaation kentän.joka muodostaa valtion ideologisen ja informaation kentän.

3-5 tuhatta vuotta sitten, jopa muinaiset egyptiläiset papit, joilla on koko tietämysperintö, ja monet nykyajan tutkijat sanovat avoimesti, että tämän tiedon ovat ottaneet käyttöön epätyydyttävien sivilisaatioiden edustajat (muistakaa luontaisten kivien kaiverrukset villien heimojen ympäri maailmaa sijaitsevissa avaruuspuvuksissa) - ei voisi jopa kuvitella tieteellisen ja teknologisen kehityksen hedelmät: ei televisiota, joka lähettää kuvia etäisyydellä, ei taivaan läpi lentäviä lentokoneita, ei ääntä, joka puhuu Egyptin toisesta päästä matkapuhelimella. Kuvittele egyptiläisen aatelisen silmät, jos hänen korvaansa tuodaan pieni esine, josta hallittavan faraon ääni kuuluisi! Tai kuvittele faarao, jota näytettäisiin suuressa näytössä olevassa plasmatelevisiossa aivan kuninkaallisissa kammioissa, hänen elävän isänsä tallenne, joka on ollut balsaamassa 10 vuoden ajan, kuten luulet,Säilyttäisikö farao kuninkaallisen käyttäytymisensä arvokkuuden tässä spektaakkelissa? Minusta henkilökohtaisesti vaikuttaa siltä, että ellei edes 4,5 tuhatta, mutta vain 450 vuotta sitten, tällainen "ihme-ylösnousemuslaatikko" olisi nähty hänen kuninkaallisissa kammioissaan, sanoisi Venäjän tsaari Ivan Kamala, silloin mielestäni hänen reaktio olisi ollut tarkalleen sellainen, jonka L. Gaidai näytti mestariteoksessaan "Vasilija Ivanovitš muuttaa ammattiinsa", kun tsaari ja Feofan näkivät demonit.

Elämme aikana, jolloin kaikista vuosituhannen antiikin historiallisista myytteistä ja metafoorista on tullut todellisuutta ja kaikki nämä myytit on ymmärrettävä niiden kirjallisessa soveltamisessa sivilisaation nykykäsitteisiin ja saavutuksiin. Siksi metafora”taivaaseen noussut” tarkoittaa noussut julkisen tietoisuuden tasolle ja siitä tuli televisiossa yleinen huomion kohde, ts. ideologisen propagandan kultti. Esimerkiksi sen jälkeen kun Kazakstan saavutti itsenäisyyden, Kazakstanin kauan kuolleet kansallissankarit, joiden kuolleista ruumista ei todennäköisesti ollut jäännöksiä (kuten jäänteitä ortodoksiassa) - kirjaimellisesti ja ilman metafooria nousivat kuolleista ja "nousivat taivaaseen" kazakstanien massatietoisuudesta: näitä kansallisia sankareita kerrotaan televisiossa, heistä tehdään elokuvia ja näytetään elokuvateattereissa, he kirjoittavat sanomalehdissä jne. Kazakstanin sankarit nousivat kirjaimellisesti haudoistaan ja nousivat hengellisellä tasolla - kazakstanien yleisessä tietoisuudessa. Sen, mitä muinaiset egyptiläiset papit ymmärsivät "muumion" elvyttämiseksi symbolisissa rituaaleissa, tekevät nykyaikaiset elokuvantekijät ja kuvaavat tätä tai toista faaraoa, ja nykyaikainen "egyptiläinen kazakstani" näkee kuolleen faaraon, esimerkiksi D. Kunaevin, "ikään kuin elossa" kotona. sen "ihmelaatikko-ylösnousijan" mukaan.

Siten kukin biologisesti äärellinen (kuolevainen) henkilö voi esiintyä aineettoman hengen tasolla sekä toisen henkilön että koko yhteiskunnan tietoisuudessa tietovälineiden ja sivilisaation teknisten välineiden avulla, siksi kuolleen "ylösnousemus" tarkoittaa hänen kuvan, ideoiden ja tieto julkisen tietoisuuden ideologisesta ja informaatiosta. Tämän totuuden vahvistaa koko kristillisen uskonnon historia, koska Jeesusta säilytetään ylösnousseessa tilassa - mikä oli hautajaisten muinaisen egyptiläisen rituaalin päätavoite - kahden vuosituhannen ajan kristittyjen massatietoisuudessa ja aina kun kristitty rukoilee, Jeesuksen kuva ja teot nousevat ylöspäin. historiallisen menneisyyden syvyydet hänen henkilökohtaisen tietoisuutensa taivaalla. Ajattele myösMissä sivilisaatiomme konkreettisissa käsitteissä ja keinoissa enkeleiden tai demonien metafora "taivaassa" voidaan ilmaista?

Artikkelin ensimmäisen osan lopussa on tarpeen tiivistää sen toinen päätiede: Aineettomat ideat-logot ja imago-henki voivat olla olemassa ikuisesti vain elävien ihmisten henkisen tietoisuuden tasolla. Kuolleen ihmisen hengestä voi tulla kuolematon ja iankaikkinen vain siksi, että se kykenee elämään elävien ihmisten mielikuvituksessa herättämään omaa tahtoaan ja haluaan - sekä ihmisen oman elämän muistista että ihmisten kollektiivisesta muistista, joka on laskettu vuosisatojen tai vuosituhansien ajan. Ja missä Marxin mukaan tässä iankaikkisten arvojen hengellisessä tilassa fyysinen aine on ensisijainen ja idea-logot ja henkinen kuva toissijainen? Loppujen lopuksi historia itsessään tieteenä voi olla olemassa vain idealismin muodossa, koska et voi nähdä mitään menneisyyden tapahtumia omin silmin todellisessa fyysisessä todellisuudessa,menneisyyden tapahtumat voidaan luoda uudelleen vain tietoisuuden hengellisellä tasolla - mielikuvituksessasi, koska he eivät turhaan sano, että menneisyys on vain unelma.

Mutta jopa tätä ilmeistä totuutta yritettiin kumota marxismi-leninismin fanaattisten seuraajien ja "Historiallisen materialismin" (linkki 4) Neuvostoliiton kirjoittajien kanssa syyttäen 1700-luvun ranskalaisia materialisteja ainekultin pettämisestä: "Kun tuli selittää yhteiskunnan historiaa, vanha, marxilaista edeltävä materialismi petti itsensä, pysyi idealismin asemassa. " Materialismi ei kuitenkaan voinut muuttaa itseään, se vain pakotettiin “hiomaamaan hampaitaan” tullakseen totuuteen, että menneisyys ja tulevaisuus voivat olla olemassa vain idealismin muodossa, koska aiempaa todellisuutta ei enää ole, eikä tulevaisuuden todellisuutta ole, ja fyysinen asia on vain nykyisessä muodossa voi olla ensisijainen ihmisen tietoisuudelle. Siksi historiaa piirretään ja tulkitaan jatkuvasti. voit aina muotoilla ja kirjoittaa jotain uudelleenmikä on olemassa henkisellä-ihanteellisella tasolla - ideoita ja ideoita menneisyydestä, joiden nostaminen ja muiden tuhoaminen poliittisen vallan tavoitteiden ja asenteiden mukaisesti. Loppujen lopuksi jokaisen historioitsijan tietoisuus on vain linssi, jonka kautta hän tarkastelee historiaa mielikuvituksensa kautta historiallisten aineistojen loogisten tulkintojen avulla, jotka heijastavat kaleidoskooppia lähteistä ja mielipiteistä, jotka samat tulkit ovat kirjoittaneet aiemmin.

Kaikki yllä oleva merkitsee sitä, että jokainen ammattimainen valtiomies voi kumota Moses Mordechai Levin (Karl Marx) juutalaisen "nero": ensimmäistä kertaa, kun todellisessa fyysisessä todellisuudessa valtio luodaan hengellisen perinteen perusteella (menneisyyden henki on perinteiden iankaikkisia totuuksia ja arvoja), ja toinen aika, jolloin hän syntetisoi (muuntaa) perinteen hengen täydellisen valtion ihanteisiin (tulevaisuuden henki, ts. tavoitteet, mallit, projektit). Sekä ensimmäisessä että toisessa tapauksessa henki (logot-idea-kuva) valtiomiehen tietoisuudessa on ensisijainen, ja kansalaisten fyysinen työ ja nykyhetken aineelliset olosuhteet ovat toissijaiset, sillä molemmissa tapauksissa ensisijaiset perustat palautuvat menneisyyden ja tulevaisuuden idealismiin.

Ympyrä sulkeutui ja tulimme taas "pään kuninkaan" luo, jolla on valta suunnitella ja ajatella suuria tavoitteita, noutaa kuolleista ja antaa iankaikkinen elämä paitsi suurille profeetoille, messiaille ja kansanjohtajille, mutta myös jokaiselle kuolevaiselle, joka henkilökohtaisesti on sinusta tulee kauneuden, täydellisyyden ideaali tai hyvien tekojen opettaja. Haluatko tarkistaa sen? Sulje silmäsi ja herää taivaalla tietoisuutesi siitä, joka on jo kuollut, mutta jätti syvän ja puhtaan jäljen sielullesi.

Osa II

Elämäkerta: "Kulttuurissa kärki on pohja" Grigory Landau.

Image
Image

Ensimmäisessä osassa oli kyse siitä tosiasiasta, että loogiset käsitteet, lait ja kuvitteelliset esitykset ovat Hengen aineetonta ainetta ja että ne ovat olemassa vain ihmisen tietoisuudessa. Tämä tarkoittaa filosofian ensisijaista periaatetta - olemistiedettä, jonka Descartes on muotoillut: "Uskon sen vuoksi olen", toisin sanoen olla ihmisen keino pystyä ajattelemaan loogisesti ja esittämään henkisiä kuvia mielikuvituksessasi. Sitä on korostettava erityisesti: Maapallolla on vain kahta tyyppiä kaikista ihmisten toimista: fyysisen kehon toiminnot (mukaan lukien puheäänien luominen) ja toimet ihmisen ajattelussa, kun taas eläin ei voi suorittaa loogisia ajattelutoimenpiteitä ja kuvitella kuvia.

Henkilön fyysisen kehon teot ja materiaalinen työ ovat ensisijainen tapa luoda materiaalia ja etua ihmisen tietoisuuden kehitykselle, mutta EIVÄT ole ihmisen olemisen perusta, koska ihmisen materiaalinen työ ei voi olla olemassa ilman synnytyksen järjestämistä koskevia sääntöjä sekä ilman työn synnyn hedelmien jakamista ja hyödyntämistä koskevia sääntöjä. ensin heimoperinteissä, sitten uskonto- ja valtiolaissa, ja viranomaisten tukema laillinen väkivalta. Nämä työsäännöt, ts. tuotantosuhteet - täydellinen orjuus, tai esimerkiksi vain 8 tunnin työpäivä, samoin kuin tuotantovälineiden omistusmuoto - on vahvistettu laeissa, ja siksi niiden perustana on henki ja logot. Lisäksi tällä työmenetelmällä on myös henkinen perusta tieteellisissä laeissa ja tiedossa siitä lähtientiede on ensisijainen henkinen tuotanto - empiirinen tieto ja tieteellinen luovuus, jotka luovat tämän työmoodin - tekniikan ja tuotantovälineet (työkalut). Siksi johtopäätös: Kaikilla ihmisen materiaalisen, fyysisen työn menetelmillä on henkinen perusta tieteellisessä tiedossa ja uskonnollisissa-laillisissa laeissa, jotka ovat ihmisen olemassaolon henkinen perusta ja jotka määräytyvät tieteen ja uskonnon kehitystason mukaan yhteiskunnan tietoisuudessa.

Moses Mordechai Levy (Marx) kuitenkin sanoo, että vastoin Descartesin ensimmäistä filosofista periaatetta ihmisen olemassaolon ja olemassaolon perusta ei ole Henki, logot ja ihmisen tietoisuuden kehitystaso, vaan ihmisen taloudellisen perustan ja materiaalisen työn aineelliset olosuhteet. Saman filosofian mukaisesti orjat työskentelivät 1900-luvun puoliväliin saakka lännen kapitalistisissa orjanomistajina olevissa maissa ja niiden siirtomaalaisissa ympäri maailmaa, koska ihminen voi harjoittaa kovaa materiaalista työtä koko elämänsä, mutta samalla pysyä orjan asemassa koko ajan ja olla vetoeläiminä, koska heidän orjuudensa on laissa, ts. valtion henkisessä ja laillisessa olemuksessa, ei aineellisissa elämän olosuhteissa. Osoittautuu, että Marx taisteli kapitalistista orjuutta vastaan ja julisti heti materiaalisen työvoiman ja taloudellisen perustan olemuksen perustaksi,eikä henkinen perusta, joka sisältää tämän orjuuden lait ja ihmisen suhteen ihmiseen. Siksi Marxin suurin väärentäminen koostui siitä, että ajatuksissa ja logoissa, joiden kautta on olemassa ihmisyhteisön uskonnolliset lait, taloudellisen toiminnan (talouden) säännöt ja tieteellinen tieto, hän julisti vain heijastuksen ja aineellisen maailman toissijaisen lisäyksen yhdessä valtion kanssa, jotka oletettavasti tulevaisuudessa kuolee itsestään. Toisin sanoen, Marx käänsi inhimillisen olemassaolon henkisen perustan ylösalaisin ja julisti siitä aineellisen, luonnollisen-eläinllisen perustan: se ei ole henkinen laki, joka mallintaa ja luo ihmisen olemassaolon sääntöjä, eikä viranomaisten voima (poliittinen ylärakenne) edusta sitä lakia aineellisessa todellisuudessa, vaan päinvastoin,ihmisen aineellinen-luonnollinen-eläin olento kehittyy luonnonhistoriallisella tavalla ja luo "objektiivisia" lakeja sosioekonomisesta muodostumisesta muodostaen poliittisen ylärakenteen.

Ilmeisesti ei materialistille Marxille Johanneksen evankeliumissa on kirjoitettu: "Alussa oli logoja (kreikkalainen" sana "), ja logot olivat Jumalan kanssa, ja logot olivat Jumala …", joka on ihmisen henkisen olemisen taustalla ajattelevana olentona ja nämä logot ovat henkinen aine, ei aineellinen. Tämän logon lähde oli monenlaisia pakanallisia uskomuksia ja myyttejä, ja sitten henkilöistyneet profeetat ja messiat, jotka saivat tietoa”ylhäältä” ja joista tuli ensimmäisiä lainsäätäjiä kansoilleen, säilyttäen nämä lait uskonnollisissa perinteissä. Tämä tarkoittaa, että ihmisyhteiskunnan evoluutio on Hengen (uskonnon ja tieteen) evoluutiota ihmisten tietoisuudessa, joka on kulmakivi Hegelin objektiivisen idealismin opettamisessa, jossa laki on muoto ihmisten vapaudesta,ja siksi yhteiskunnan evoluutio on uskonnollisten lakien henkistä kehitystä ja uudistamista matkalla kohti Jumalan iankaikkisia totuuksia (korkeampi syy). Hegel kirjoitti tästä:”Olisi yleisesti sovittava, että valtion tila, valtion rakenne ja ihmisten poliittinen kohtalo riippuvat heidän uskonnostaan; jälkimmäinen muodostaa perustan, todellisen hengen aineen ja politiikan perustan”(viite -1). Siksi uskonnollinen valtion voima Logoksen henkisenä voimana on uskonnollis-oikeudellinen ARHITEKTI, joka mallii ihmisyhteiskunnan olemassaoloa: moraalilakeja, työlakeja ja omaisuuden muotoja, vaihtolakeja, suhteita muihin kansakuntiin jne. Siksi ikuinen valtataistelu on taistelu oikeudesta rakentaa ihmismuotojen ja -maailmien erilaisia muotoja,samoin kuin oikeudesta hallita ja levittää henkisiä (tieteellistä tietoa) ja aineellisia (tuotantotuotteita) etuja. Muuten käsitettä "toinen maailma" käytetään juuri nykyaikaisessa politiikassa: kolmannen maailman maissa.

Tehkäämme yhteenveto ensimmäisestä johtopäätöksestä: kapitalistiset työsäännöt, vaihtomenetelmä, omistusmuodot ja ylijäämän arvon määräämistä koskevat säännöt sisältyvät länsimaisten porvarillisten maiden ja nyt Neuvostoliiton jälkeisten tasavaltojen valtalakiin, joten kapitalistisen orjuuden poistaminen, omaisuuden rakenteen ja valtaksi tulonvaihtomenetelmän muuttaminen, korvaavan CONTENTin lakeja ja tehdäkseen ortodoksisen uskonnon uudistuksen - näiden lakien sisällön lähteen - uskonnollisten ideoiden ja korkeamman oikeudenmukaisuuden periaatteiden sekä niiden nykyaikaisten rituaalimuotojen - säilyttämiseksi siinä. Tietenkin, tämä on vain mega-suunnitelma, joka voidaan toteuttaa todellisuudeksi vain Venäjän kansan kaikkien voimien vaikeimmassa taistelussa. Mutta Hegel kirjoitti tämän suunnitelman olemuksesta: "Nykyajan hulluutta tulee pitää haluena muuttaa moraalin rappeuttavaa järjestelmää,valtion rakenne ja lainsäädäntö ilman samanaikaista uskonnonmuutosta - tee vallankumous ilman uudistusta, - kuvittele, että vanhan uskonnon ja sen pyhäkköjen ohella vastakkaiset valtion rakenteet voivat elää sisäisessä rauhassa ja sopusoinnussa sen kanssa ja että laeille voidaan antaa ulkoisten takeiden avulla vakautta "(linkki - 2). Tämä tarkoittaa, että sama hulluus on Marxin väite, jonka mukaan uskonnon ja valtion on kuoltava, koska tämä merkitsee väitettä, jonka mukaan ihmisen tietoisuuden henkinen toiminta kuolee tulevaisuudessa hänen kykynsä ajatella moraalista lakia tai taloudellista sääntöä, jonka perusteella ihminen toteuttaa elämänsä teot ja taloudellinen toiminta!- kuvitella, että vanhan uskonnon ja sen pyhäkköjen ohella vastakkaiset valtiorakenteet voivat elää sisäisessä rauhassa ja sopusoinnussa sen kanssa ja että laille voidaan antaa vakautta ulkoisten takuiden avulla”(linkki - 2). Tämä tarkoittaa, että sama hulluus on Marxin väite, jonka mukaan uskonnon ja valtion on kuoltava, koska tämä merkitsee väitettä, jonka mukaan ihmisen tietoisuuden henkinen toiminta kuolee tulevaisuudessa hänen kykynsä ajatella moraalista lakia tai taloudellista sääntöä, jonka perusteella ihminen toteuttaa elämänsä teot ja taloudellinen toiminta!- kuvitella, että vanhan uskonnon ja sen pyhäkköjen ohella vastakkaiset valtiorakenteet voivat elää sisäisessä rauhassa ja sopusoinnussa sen kanssa ja että laille voidaan antaa vakautta ulkoisten takuiden avulla”(linkki - 2). Tämä tarkoittaa, että sama hulluus on Marxin väite, jonka mukaan uskonnon ja valtion on kuoltava, koska tämä merkitsee väitettä, jonka mukaan ihmisen tietoisuuden henkinen toiminta kuolee tulevaisuudessa hänen kykynsä ajatella moraalista lakia tai taloudellista sääntöä, jonka perusteella ihminen toteuttaa elämänsä teot ja taloudellinen toiminta!Tämä tarkoittaa, että sama hulluus on Marxin väite, jonka mukaan uskonnon ja valtion on kuoltava, koska tämä merkitsee väitettä, jonka mukaan ihmisen tietoisuuden henkinen toiminta kuolee tulevaisuudessa hänen kykynsä ajatella moraalista lakia tai taloudellista sääntöä, jonka perusteella ihminen toteuttaa elämänsä teot ja taloudellinen toiminta!Tämä tarkoittaa, että sama hulluus on Marxin väite, jonka mukaan uskonnon ja valtion on kuoltava, koska tämä merkitsee väitettä, jonka mukaan ihmisen tietoisuuden henkinen toiminta kuolee tulevaisuudessa hänen kykynsä ajatella moraalista lakia tai taloudellista sääntöä, jonka perusteella ihminen toteuttaa elämänsä teot ja taloudellinen toiminta!

Kun luet juutalaisen Marxin teosten pseudotieteellistä fraseologiaa, jossa poliittisen-taloudellisen analyysin kokonaisvaltaisen monimutkaisuuden takana on jonkinlainen primitiivinen korvaaminen ihmisen olemassaolon perusteille ja algoritmeille, alkaa tahattomasti ihmetellä, mikä on todellinen syy Marxin tietoisuuden kääntymiseen? Onko se Marxin ylenmääräisen mielen vilpitöntä harhaa uskonnon syntymisen historian, valtion, samoin kuin tutkiessaan antropologiaa, filosofiaa, lakia ja ihmisyhteiskuntien koko tuhannen vuoden evoluutiota, vai onko Siionin-vapaamuurarien ohjeet tietoisesti toteutettu, jotta ne voisivat ilmentää maapallon ylin saatanallista periaatetta”Aineen valta Hengessä "? Tämä periaate, joka marxilaisessa tulkinnassa kuulostaa "aine on ensisijainen, henki on toissijainen" - perustuu kapitalismin uskontoon (kolmannessa osassa sitä laajennetaan lyhyesti),ja osoittautuu, että kapitalismia vastaan taisteleva Marx asetti saman materialismin periaatteen kommunismin perustaan, josta tuli suurin historiallinen kaivos, joka asetettiin Venäjän sivilisaation kehitykseen. Kuinka voidaan taistella kapitalismia vastaan ja samalla pidentää sen perusperiaatteita kommunismin perustaksi (tässä on lähentymisen perusta)?

Aikanaan kommunismin "pyhien kirjoitusten" opettajalle voidaan kysyä vain yksi historiallinen kysymys: mitä tapahtuu nyt luonnonhistorian ja tuotantomuodon kehittämässä post-Neuvostoliiton tilassa tai "uudistajien" luomana korvaamalla kommunismin ideologian kapitalismin uskonnolla? Voit kysyä tämän kysymyksen eri tavalla: mikä on ensisijaista, nykyisen ajan olosuhteet ovat oligofreenisen kapitalismin pallo, romahtanut teollisuus, varastettujen tavaroiden laillistaminen, parasiittinen koronkiskonta, moraalinen heikkeneminen, väestön sukupuuttoon sukupuutto jne. Vai ovatko ensisijaiset yritystoimintaa ja eläkelakeja koskevat lait, joista käänteiset kommunistiset liberaalit tekivät Neuvostoliiton jälkeisten tasavaltojen lakeja? Minusta näyttää siltä, että Marx olisi jatkanut kultti-materialististen loitsujensa toistamista:Venäjän aineellinen olemassaolo on ensisijaista, ja tietoisuus ja poliittinen ylärakenne (valtion lait) ovat toissijaisia. Ja paradoksaalisin asia Marxin materialismin filosofiassa on, että käytännössä bolsevikit tekivät juuri päinvastoin ja Marxista huolimatta: ensin he tarttuivat valtaan Venäjällä, loivat "uuden taivaan" - poliittisen ylärakenteen, joka rakensi kommunismin ideat lakiksi, ja vasta sitten nämä lait ja valtavalta hallitsi "uutta maata" - sosialistisen sosioekonomisen muodostumisen Venäjän aineellisessa elämässä.ja vasta sitten nämä lait ja vallan voima hallitsivat "uutta maata" - sosialis-taloudellista muodostumista Venäjän aineellisessa elämässä.ja vasta sitten nämä lait ja vallan voima hallitsivat "uutta maata" - sosialis-taloudellista muodostumista Venäjän aineellisessa elämässä.

Nykyisten kommunistien johtajat, joiden entiset puolueen jäsenet ja kumppanit pettivät kommunismin ideat ja tuhosivat tämän hyvin sosioekonomisen muodostumisen omilla käsillään, jopa puolitoista vuosikymmenen kuluttua, eivät vastanneet kaikkia Neuvostoliiton jälkeisiä kansoja moniin tärkeisiin historiallisiin kysymyksiin:

1) Mistä syistä TSKP: n korkein hallitsija, joka on kulkenut nimikkeistöportaiden läpi alhaalta vallan korkeimmalle tasolle, petti niin helposti tämän vallan perustavan ideologisen perustan ja kääntyi toiseen kapitalismin uskoon?

2) Mitkä instituutiot henkilöstön luomiseksi ja niiden valintaperusteet TSKP: ssä eivät estäneet häntä pääsemästä ylimmälle huipulle toteuttamaan tuhoisat suunnitelmansa tai käyttämättä sitä muiden ihmisten suunnitelmissa?

3) Mitkä ovat Marxin kommunismin ideologiassa esittämät perustavat syyt ja ristiriidat, jotka johtivat kommunistisen ideologian romahtamiseen?

Kuvittele tilannetta, jossa muslimien papistojen korkein henkilö on mennyt portaita pitkin jonkin provinssin moskeijan imaamista muftiin, äkillisesti uskonnollisen voimansa huipulla torjuu islamin uskonnon, pettää kaikki profeetta Muhammadin määräykset ja siirtyy juutalaisuuden uskontoon. Ja sitten, yhdessä sen kanssa, suurin osa muslimien papistoista masentaa massiivisesti islamin uskonnon ja ajaa islamista juutalaisuuteen, mikä sallii rikastumisen kaikilla keinoilla ja koronkiskonnalla, mikä on kaikkien kapitalististen valtioiden pankkijärjestelmän toiminnan uskonnollisessa ja oikeudellisessa perustassa. Näin tapahtui kommunismin ylimmälle "papille" Gorbatšoville, joka petti kommunismin ajatuksen ja kääntyi kapitalismin uskoon, jonka henkinen ja ideologinen lähde on juutalaisuus. Loppujen lopuksi Neuvostoliiton jälkeisten hallitusten virkamiehet ja ns. "Liike-eliitti" elävät Talmudin käskyjen mukaan, ja kansa on muutettu ala-rotuun goyim-karjaksi, jota leikkaavat vallassa olevat liberaalit paimenet ja talouden oligarkkiset klaanit. Venäjän kommunismin kuolemassa A. Zinovjev kirjoittaa Gorbatšovin uudistajista - korkeimmista puolueideologeista: “Kuvittele nyt sellainen kuva. Paavi menee Rooman Pyhän Pietarin aukiolle ja sanoo seuraavan yleisölle. Hyvät katolilaiset, minun on kerrottava teille, ettei ole Jumalaa, että katolinen kirkko on rikollinen järjestö, ja hajotan sen. Kuinka arvioit sellaisen paavin käyttäytymistä? "Venäjän kommunismin kuolemassa Zinoviev kirjoittaa Gorbatšovin uudistajista - puolueen korkeimmista ideologeista: “Kuvittele nyt sellainen kuva. Paavi menee Rooman Pyhän Pietarin aukiolle ja sanoo seuraavan yleisölle. Hyvät katolilaiset, minun on kerrottava teille, ettei ole Jumalaa, että katolinen kirkko on rikollinen järjestö, ja hajotan sen. Kuinka arvioit sellaisen paavin käyttäytymistä? "Venäjän kommunismin kuolemassa Zinoviev kirjoittaa Gorbatšovin uudistajista - puolueen korkeimmista ideologeista: “Kuvittele nyt sellainen kuva. Paavi menee Rooman Pyhän Pietarin aukiolle ja sanoo seuraavan yleisölle. Hyvät katolilaiset, minun on kerrottava teille, ettei ole Jumalaa, että katolinen kirkko on rikollinen järjestö, ja hajotan sen. Kuinka arvioit sellaisen paavin käyttäytymistä?"

Image
Image

Tiettyjen henkilöiden pettäminen TSKP: ssä ei ole vastaus kaikkiin edellä esitettyihin kysymyksiin. Kommunistien nykyisten johtajien vastaus voi olla vain sellaiset perusteet, jotka selittävät, MIKSI tämä pettäminen mahdollinen korkeimmalla hallintotasolla, ts. selittää systeemiset viat ja toimintahäiriöt NJKP: n rakenteessa, joiden vuoksi nämä henkilöt pystyivät tekemään mitä he tekivät. Löytääksesi vastauksia näihin avainkysymyksiin sinun on ensin ymmärrettävä, mikä oli Neuvostoliiton korkein valtajärjestelmä, NLKP. A. Zinovjev kirjoituksessa "Venäjän kommunismin kuolema" kirjoittaa: "Puoluelaite oli osa valtionjärjestelmää ja erityinen osa. Ensinnäkin se oli koko voimajärjestelmän ydin, selkäranka. Toiseksi, hän oli sellainen osa valtaa, joka hallitsi muuta valtaa, eli valtaa itse valtaa, toisen tason valtaa. Koko yhteiskunnan valta- ja hallintojärjestelmä oli puoluelaitteiston hallinnassa, se oli itse asiassa sen jatkoa ja seuraamista. Päinvastaiseen suuntaan se lähentyi jotenkin puoluelaitteistoon ja heijastui siihen … Kommunistinen yhteiskunta ei ollut lainkaan yksipuolueyhteiskunta, se oli pääosin puolueeton. Vaatimus, että vallan alla oleva KJP: n monopoli poistettiin, merkitsi. vaaditaan aivojen monopolin poistamista kehon hermostojärjestelmän hallinnassa. Niinpä CPSU ei ole koskaan ollut puolue tämän käsitteen liberaali-porvarillisessa määritelmässä, CPSU oli organisaationsa muodossa sotilas-uskonnollinen järjestys (muistakaa sopiva lause "kasarisosialismi") ja Neuvostoliiton vallan teokratisen muodon ydin,ilmentäen kommunismin ideologiaa materialistisessa tulkinnassaan marxismin-leninismin "pyhästä kirjoituksesta".

Palatkaamme takaisin tsaari-Venäjän historiaan ja TSKP: n perustamisen alkuihin. Pietarin maallisten uudistusten jälkeen 1800-luvun alussa ja uskonnon instituutin alistamisen kanssa Venäjän keisarille, ortodoksisuus alkoi heikentyä, ja kristillisen uskonnon arvo-semanttiset ideat ja korkeammat periaatteet (logot) lakkasivat lopulta olevan henkinen LÄHDE Venäjän keisarikunnan laeille ja tsaarin hullulle TAKALLE. itsevaltias. Sinodista tuli tsaarin vallan eräänlainen uskonnollinen lisäys, joka suoritti avustavan uskonnollisen tehtävän pyhittää tsaarin vallan ja auttaa häntä pitämään ihmiset orjuudessa kuuliaisuudessa ("Kaikki voima Jumalalta!" Ikään kuin voimaa ei voida pettää, vietellä tai lahjoa Saatanan edustajien toimesta), joka antoi venäläisille hallitsijoille mahdollisuuden luoda. mikä tahansa tyrannia, jota kutsuttiin majesteettiseksi sanaksi "Autocracy". Tämän heikentymisen logiikka johti luonnolliseen tulokseen:Romanojen dynastia petti vähitellen ortodoksian uskonnolliset ideat, jotka ovat talonpojan Venäjän yhteisen elämän maailmanjärjestyksen perustana. Romanov-dynastia hyväksyi länsimaisen maailmanjärjestyksen poliittisen talouden säännöt ja hallitsi Venäjän liberaaleja arvoja, jotka sen viimeinen tsaari Nicholas II oli etenkin unohtanut Stolypinin uudistuksilla.

Kun lokakuun vallankumouksen jälkeen bolsevikit käynnistivät ortodoksian tuhoamiskampanjan, yhdessä tämän kanssa ne loivat paitsi neuvostoliittojen valtajärjestelmän ja proletariaatin diktatuurin, he loivat teokraattisen vallan ensisijaisen”geneettisen” muodon - bolsevikien sotilaallis-uskonnollisen (ritarillisen) järjestyksen, jossa uskonnollisten johtajien tehtävä suoritettiin. bolshevikien puoluejohtajia, ja sotilaskomissaarit ja turvallisuushenkilöt hoitivat ritarikunnan tehtävät. Neuvostoliitot luotiin vain "alhaalta" ensimmäisenä valtatasona, kuten työntekijöiden ja talonpoikien Puna-armeija, mutta ylimmän voiman ydin, joka yhdisti kaikki neuvostot "ylhäältä", oli vuosisatojen vanha järjestyksen ydin - uskonnon ja miekan tandem, papin ja ritarin liitto: RCP: n keskuskomitean hengelliset johtajat. (b) ja Tšekan kollegion, armeijan ja laivaston kansankomissaarin ritarit (NKVD: n ja KGB: n tulevaisuus oli "toinen valtaistuin" ja valta kaikkien muiden asevoimien vallassa). Itse asiassa,se oli ainutlaatuinen ilmiö 1900-luvulla, kun vuosisatojen vanhat järjestyksen organisaation periaatteet tulivat Venäjän valtionvoiman ruumiillistumaksi ja ilmaistivat avoimesti "sotakommunismin" politiikassa! Modernissa valtion ja lain teoriassa uskonto korvataan käsitteellä "laki", mutta jokainen juristi tietää, että käsitteet "laki" ja "voima" ovat avainasemassa minkä tahansa vallan muodossa maan päällä, ja niistä käsite "lainvalvontaelimet", jonka nykyiset liberaalit He yrittävät jatkuvasti korvata "valta" -elinten persoonattoman käsitteen, jotta ihmiset eivät ajattele kysymystä: mitä oikeutta (ts. Jonka uskontoa, joka on valtion lakien mukaan rakennettu) nämä lainvalvontaviranomaiset suojaavat?kun Ordenin organisaation vuosisatojen vanhoista periaatteista tuli Venäjän valtionvoiman ruumiillistuma ja ne ilmaistiin avoimesti "sotakommunismin" politiikassa! Modernissa valtion ja lain teoriassa uskonto korvataan käsitteellä "laki", mutta jokainen juristi tietää, että käsitteet "laki" ja "voima" ovat avainasemassa minkä tahansa vallan muodossa maan päällä, ja niistä käsite "lainvalvontaelimet", jonka nykyiset liberaalit He yrittävät jatkuvasti korvata "valta" -elinten persoonattoman käsitteen, jotta ihmiset eivät ajattele kysymystä: mitä oikeutta (ts. Jonka uskontoa, joka on valtion lakien mukaan rakennettu) nämä lainvalvontaviranomaiset suojaavat?kun Ordenin organisaation vuosisatojen vanhoista periaatteista tuli Venäjän valtionvoiman ruumiillistuma ja ne ilmaistiin avoimesti "sotakommunismin" politiikassa! Modernissa valtion ja lain teoriassa uskonto korvataan käsitteellä "laki", mutta jokainen juristi tietää, että käsitteet "laki" ja "voima" ovat avainasemassa minkä tahansa vallan muodossa maan päällä, ja niistä käsite "lainvalvontaelimet", jonka nykyiset liberaalit He yrittävät jatkuvasti korvata "valta" -elinten persoonattoman käsitteen, jotta ihmiset eivät ajattele kysymystä: mitä oikeutta (ts. Jonka uskontoa, joka on valtion lakien mukaan rakennettu) nämä lainvalvontaviranomaiset suojaavat?heistä tuli "lainvalvontaelinten" käsite, jonka nykyiset liberaalit yrittävät jatkuvasti korvata "valta" -elinten persoonattomalla käsitteellä, jotta ihmiset eivät ajattele kysymystä: mitä oikeutta (eli sen valtion uskontoa, joka on rakennettu valtion lakissa) nämä lainvalvontaviranomaiset suojaavat. ?heistä tuli "lainvalvontaelinten" käsite, jonka nykyiset liberaalit yrittävät jatkuvasti korvata "valta" -elinten persoonattomalla käsitteellä, jotta ihmiset eivät ajattele kysymystä: mitä oikeutta (eli sen valtion uskontoa, joka on rakennettu valtion lakissa) nämä lainvalvontaviranomaiset suojaavat. ?

Ja tässä on tarpeen sanoa seuraava. Historialliset tieteet ja arkistoasiakirjat ovat osoittaneet, että lokakuun vallankumouksen jälkeen poliittisen päärakenteen kärjessä olivat: venäläiset - 5%, latvialaiset - 6%, armenialaiset - 2%, juutalaiset - 83% kaikista ylimmän johdon kaadereista, mukaan lukien teloittajat Tšekista, OGPU: sta ja keskitysleirien johdosta (jopa vuonna 1936 95% leirin päälliköistä, mukaan lukien GULAG-järjestelmä, olivat juutalaisia). Bolshevikipuolueen juutalaiset johtajat järjestivät Neuvostoliiton korkeimman valtamuodon sotilaallis-uskonnollisessa järjestyksessä tarkoituksenaan perustaa oma (lue juutalainen) teokratia Venäjälle ja päästä myöhemmin mukaan maailman Siionin rakenteisiin. He nimittivät nimellisesti Lenin (tyhjän) kansankomissaarien neuvoston puheenjohtajaksi, koska sionistien pää ja lokakuun vallankumouksen pääarkkitehti oli Bronstein (Trotsky). Neuvostoliiton järjestivät myös alhaalta tulevat työntekijät ja talonpojat,mutta kaikkia näitä prosesseja hallittiin ylhäältä, koska All-Venäjän keskushallinnon komitean ylimmät kaadereet olivat pääosin juutalaisia. Stalin tiesi kuitenkin kaikki trotskilaisten suunnitelmat ja Leninin kuoleman jälkeen hän vaikeimmassa sisäisessä taistelussa eliminoi vähitellen sionismin johtajat - Bronstein (Trotsky), Rosenfeld (Kamenev), Apfelbaum (Zinoviev) ja … hän itse johti bolsevikikommunistien järjestystä yhdessä maassa - Venäjällä! Sionistit toivoivat, että sen jälkeen kun Lenin on korvattu Bronsteinilla, RCP: n (b): n keskuskomitean ylin valta olisi yksinomaan”Jumalan valittujen” juutalaisten ja maailmansiionin käsissä ja että he päättäisivät kysymyksen hallitsijoiden vaihtamisesta heidän “papillisen kastinsa” puitteissa. Mutta Stalin rikkoi suunnitelmansa maailmanvallankumoukseksi maailman juutalaisten teokratian nimissä (maailmanlaajuinen Salomonin temppeli) ja kääntyi Venäjän kohtalo omalle ja itsenäiselle kehityspolulleen.loppujen lopuksi All-Venäjän keskushallinnon komitean ylimmät jäljettömät olivat pääosin juutalaisia. Stalin tiesi kuitenkin kaikki trotskilaisten suunnitelmat ja Leninin kuoleman jälkeen hän vaikeimmassa sisäisessä taistelussa eliminoi vähitellen sionismin johtajat - Bronstein (Trotsky), Rosenfeld (Kamenev), Apfelbaum (Zinoviev) ja … hän itse johti bolsevikikommunistien järjestystä yhdessä maassa - Venäjällä! Sionistit toivoivat, että sen jälkeen kun Lenin on korvattu Bronsteinilla, RCP: n (b): n keskuskomitean ylin valta olisi yksinomaan”Jumalan valittujen” juutalaisten ja maailmansiionin käsissä ja että he päättäisivät kysymyksen hallitsijoiden vaihtamisesta heidän “papillisen kastinsa” puitteissa. Mutta Stalin rikkoi suunnitelmansa maailmanvallankumoukseksi maailman juutalaisten teokratian nimissä (maailmanlaajuinen Salomonin temppeli) ja kääntyi Venäjän kohtalo omalle ja itsenäiselle kehityspolulleen.loppujen lopuksi All-Venäjän keskushallinnon komitean ylimmät jäljettömät olivat pääosin juutalaisia. Stalin tiesi kuitenkin kaikki trotskilaisten suunnitelmat ja Leninin kuoleman jälkeen hän vaikeimmassa sisäisessä taistelussa eliminoi vähitellen sionismin johtajat - Bronstein (Trotsky), Rosenfeld (Kamenev), Apfelbaum (Zinoviev) ja … hän itse johti bolsevikikommunistien järjestystä yhdessä maassa - Venäjällä! Sionistit toivoivat, että sen jälkeen kun Lenin on korvattu Bronsteinilla, RCP: n (b): n keskuskomitean ylin valta olisi yksinomaan”Jumalan valittujen” juutalaisten ja maailmansiionin käsissä ja että he päättäisivät kysymyksen hallitsijoiden vaihtamisesta heidän “papillisen kastinsa” puitteissa. Mutta Stalin rikkoi suunnitelmansa maailmanvallankumoukseksi maailman juutalaisten teokratian nimissä (maailmanlaajuinen Salomonin temppeli) ja kääntyi Venäjän kohtalo omalle ja itsenäiselle kehityspolulleen. Stalin tiesi kuitenkin kaikki trotskilaisten suunnitelmat ja Leninin kuoleman jälkeen hän vaikeimmassa sisäisessä taistelussa eliminoi vähitellen sionismin johtajat - Bronstein (Trotsky), Rosenfeld (Kamenev), Apfelbaum (Zinoviev) ja … hän itse johti bolsevikikommunistien järjestystä yhdessä maassa - Venäjällä! Sionistit toivoivat, että sen jälkeen kun Lenin on korvattu Bronsteinilla, RCP: n (b): n keskuskomitean ylin valta olisi yksinomaan”Jumalan valittujen” juutalaisten ja maailmansiionin käsissä ja että he päättäisivät kysymyksen hallitsijoiden vaihtamisesta heidän “papillisen kastinsa” puitteissa. Mutta Stalin rikkoi suunnitelmansa maailmanvallankumoukseksi maailman juutalaisten teokratian nimissä (maailmanlaajuinen Salomonin temppeli) ja kääntyi Venäjän kohtalo omalle ja itsenäiselle kehityspolulleen. Stalin tiesi kuitenkin kaikki trotskilaisten suunnitelmat ja Leninin kuoleman jälkeen hän vaikeimmassa sisäisessä taistelussa eliminoi vähitellen sionismin johtajat - Bronstein (Trotsky), Rosenfeld (Kamenev), Apfelbaum (Zinoviev) ja … hän itse johti bolsevikikommunistien järjestystä yhdessä maassa - Venäjällä! Sionistit toivoivat, että sen jälkeen kun Lenin on korvattu Bronsteinilla, RCP: n (b): n keskuskomitean ylin valta olisi yksinomaan”Jumalan valittujen” juutalaisten ja maailmansiionin käsissä ja että he päättäisivät kysymyksen hallitsijoiden vaihtamisesta heidän “papillisen kastinsa” puitteissa. Mutta Stalin rikkoi suunnitelmansa maailmanvallankumoukseksi maailman juutalaisten teokratian nimissä (maailmanlaajuinen Salomonin temppeli) ja kääntyi Venäjän kohtalo omalle ja itsenäiselle kehityspolulleen. Apfelbaum (Zinoviev) ja … hän itse johti bolshevik-kommunistista järjestystä yhdessä maassa - Venäjällä! Sionistit toivoivat, että sen jälkeen kun Lenin on korvattu Bronsteinilla, RCP: n (b): n keskuskomitean ylin valta olisi yksinomaan”Jumalan valittujen” juutalaisten ja maailmansiionin käsissä ja että he päättäisivät kysymyksen hallitsijoiden vaihtamisesta heidän “papillisen kastinsa” puitteissa. Mutta Stalin rikkoi suunnitelmansa maailmanvallankumoukseksi maailman juutalaisten teokratian nimissä (maailmanlaajuinen Salomonin temppeli) ja kääntyi Venäjän kohtalo omalle ja itsenäiselle kehityspolulleen. Apfelbaum (Zinoviev) ja … hän itse johti bolshevik-kommunistista järjestystä yhdessä maassa - Venäjällä! Sionistit toivoivat, että sen jälkeen kun Lenin on korvattu Bronsteinilla, RCP: n (b): n keskuskomitean ylin valta olisi yksinomaan”Jumalan valittujen” juutalaisten ja maailmansiionin käsissä ja että he päättäisivät kysymyksen hallitsijoiden vaihtamisesta heidän “papillisen kastinsa” puitteissa. Mutta Stalin rikkoi suunnitelmansa maailmanvallankumoukseksi maailman juutalaisten teokratian nimissä (maailmanlaajuinen Salomonin temppeli) ja kääntyi Venäjän kohtalo omalle ja itsenäiselle kehityspolulleen. Mutta Stalin rikkoi suunnitelmansa maailmanvallankumoukseksi maailman juutalaisten teokratian nimissä (maailmanlaajuinen Salomonin temppeli) ja kääntyi Venäjän kohtalo omalle ja itsenäiselle kehityspolulleen. Mutta Stalin rikkoi suunnitelmansa maailmanvallankumoukseksi maailman juutalaisten teokratian nimissä (maailmanlaajuinen Salomonin temppeli) ja kääntyi Venäjän kohtalo omalle ja itsenäiselle kehityspolulleen.

Vähitellen, tietysti useiden laadullisten kehitysvaiheiden kautta (toisen maailmansodan aattona vuosina 1937-38 Stalin toteutti entisen "leninistisen vartijan" laajamittaisen deionisaation ja selvitystilan), Stalin loi tällaisen teokratisen vallan muodon, jonka Ortodoksisen Venäjän poliittisen ja uskonnollisen voiman järjestelmä PITÄISI JA PITÄISI olla uudessa 1900-luvun historiallinen kehitysvaihe! VKP (b): n bolshevikijärjestyksessä toteutettiin entisen "puolisekulaarisen" venäläisen hallitsijan valtionvoiman synteesi valtajärjestyksen tilausmuodolla, josta tuli samanlainen kuin ortodoksian instituutin uskonnollinen hierarkia. Seurauksena entisen Venäjän tsaari-autokraatin ja hänen henkilökohtaisen ja subjektiivisen tyrannian valta ortodoksian nimelliskatolla korvattiin bolsevikkien sotilaallis-uskonnollisen järjestyksen päälliköllä - pääsihteerillä, joka todella kuuluu kommunismin "pyhien kirjoitusten" alaisuuteen.ja ortodoksiset hierarkit ja papit korvattiin puolueen funktionaaleilla ja poliittisilla ohjaajilla TSKP: n hierarkiassa (b). Suslov-assistentti, tämä "harmaa kardinaali" ja yksi NLKP: n ylimmistä "pappeista", A. I. Baigushev kirjoittaa kuuluisassa kirjassaan "Venäjän järjestys NLKP: ssä": "Viime päiviin asti Stalin ei ollut vapaa, hänen oli toimittava utopistisen" miekkaa kantavan "ideologian puitteissa, jota edes johtaja ei pystynyt ylittämään" (linkki - 3). Kun taas Nikolai 2, jonka alla kristillisen uskonnon instituutti oli virallisesti olemassa, kyynisesti (tai ajattelematta?) Astui kristittyjen perusperiaatteiden yli (John Chrysostom: omaisuus on varkaus; Jumalan maa, mikä tarkoittaa, että se ei voi kuulua kulakiin jne.)) - joka todisti vain pilaantuneen ortodoksisen instituution täydellisen hyödytön ja koristeellisuus Pietari I: n uudistusten jälkeen - ja yhdessä Stolypinin kanssa alkoi hallita kapitalismia Venäjällä suunnittelemalla tuhota talonpoikayhteisöä - kristillisen maailmanjärjestyksen ensisijaista matriisia porvarillisuuden luomiseksi maaseudulle - kulakien luokan, jolle luottaa tsaarin ja … Venäjän kristinuskon (!) valtaan!

Lisäksi tässä uuden Neuvostoliiton vallan toiminnallisessa synteesissä tapahtui kvalitatiivinen harppaus Venäjän vallan evoluutiossa: vallan konsenginen perinnöllisyys - monarkien dynastia korvattiin vallan ideologisella ja hengellisellä jatkuvuudella kommunismin "pyhien kirjoitusten" noudattamisen asteen mukaan, mikä on tärkein uskonnollinen periaate. Hengen voima hallitsijoiden biologisessa yhteydessä. Tietenkin, koko Bolshevik-järjestyksen päällikkö koostui juutalaisista, jotka olivat takertuneet kaikkiin valtatasoihin etnisten klaanimääriensä kanssa, mutta tämä oli vasta ensimmäinen askel venäläisten tsaarien vallan välittömästä biologisesta peräkkäisyydestä. Tämä oli jo uusi laadullinen vaihe, jolloin pääsihteerin vallan seuraajan määritteli kommunistien todellinen henkinen alaisuus. ideologia, eikä kristillisen uskonnon koristeellinen peite, kuten se oli Romanov-dynastian aikana. Ja tietenkin, kun bolsevikit loivat puolueen nimikkeistön ja VKP (b) -järjestyksen hierarkian, niin kaikki vallan käsitteet ja toiminnot paljastettiin aikakauden terminologiassa - marxismin-leninismin käsitteissä, mutta tässä puhutaan vallan toiminnoista ja olemuksesta, ei niistä käsitteistä että nämä toiminnot kattavat.

Tämä on todellakin historiallisten aikakausien evoluution ja elämän syklisen luonteen tarkoitus, jonka mukaan maailman henki nousee askeltensa kautta alitajuisesti suurimmalle osalle ihmisiä, jotka eivät pysty tunnistamaan aikakautensa henkeä tai merkitystä, sillä Herran tiet ovat päättämättömiä ja yleensä pahan voimia. toimimaan tiedostamattomina hengen instrumentteina hyvän toteutumisen tiellä, kuten Berdyaev kirjoitti. Bolshevikit naamioivat taitavasti järjestyksen uskonnollisen käsityksen ja sen ritarien miekan "proletariaatin diktatuurin" alla, josta voidaan puhua samoin kuin esimerkiksi "islamistien diktatuurista", koska itse asiassa kommunismin soturit (tšekistit jne.) olivat kuin islamin sotureita, jotka kuvillisesti sanottuna pitävät toisessa kädessä Pyhää kirjoitusta - Koraania ja toisessa kädessä miekkaa (aiemmin) tai Kalashnikovin hyökkäyskivääriä nykyisyydessä. Jesuiittakunnan ritarit olivat heidän olemuksessaan ja tehtävissään samalla tavalla "Kristuksen sotilaita". Miksi juutalaiset bolsevikit kokivat Venäjän vallankaappauksen jälkeen eläinvihaa kasakkaihin? Koska kasakot olivat ortodoksian sotureita (jatkoivat figuratiivisuutta: kasakin vasemmassa kädessä oli ortodoksinen kuvake tai muotokuva tsaarista ja oikeassa kädessä sapeli), ja heissä juutalaiset tšekistit näkivät itsensä uskonnollisen järjestyksen periaatteen - bolsevikien "miekkakantavan" järjestyksen.

Tarkastellaan lyhyesti 4 bolshevikien luomaa teokraattisen valtamuodon systeemistä osaa Venäjällä: 1) mono-uskonnollinen valta 2) virkamiesten nimittäminen yli 3) Aasian tuotantotapa 4) luonnollinen vaihto. Tarkempia tietoja teokratisen tilan rakenteesta löytyy täältä (linkki - 4).

1) Neuvostoliitossa vallan mono-uskonnollinen luonne ilmeni kommunismin totalitaarisessa ideologiassa, joka sisälsi Neuvostoliiton valtion poliittisen ja taloudellisen järjestelmän henkiseen ja oikeudelliseen perustaan, kommentit ovat tarpeettomia täällä. Voimme vain lisätä, että termi "totalitaarinen" syntyi juuresta "total", joka tarkoittaa saksaa Hegel käytti aina "kokonaisvaltaista, universaalia" termiä "kokonaisuus".

2) Virkamiehen nimittäminen ylhäältä on suora logiikan mukainen vähennysten analyysi: siirtyminen abstraktista konkreettiseen. Jokainen, joka on tutkinut Hegelin teoksia yksityiskohtaisemmin, tietää, että yksi Hegelian opin "keskeisistä osista abstraktista konkreettiseen nousuun" keskeisistä elementeistä on hämmentävä tulkinnoissaan kaikissa Neuvostoliiton filosofisissa sanakirjoissa ja poliittisissa julkaisuissa, ja marxismissa tämä elementti on pelkistynyt vain "kognitio" -periaatteeseen. … Ja sen ydin on siinä, että siirtyminen abstraktista konkreettisuuteen ei ole vain yksi tieteellisen teoreetikon tunnistusmenetelmistä, mutta mikä on vielä tärkeämpää, se on hengen kiinnittymisen polku aineeseen ja kaiken luomisen polku. Mikä tahansa korkeampi uskonnollinen periaate tai laki on aina abstrakti, siksi siirtyminen abstraktista konkreettiseksi tarkoittaa siirtymistä korkeimmista jumalallisista totuuksista konkreettiseen aineelliseen todellisuuteen, ts.tämä muutos hallitsee Jumalan valtakuntaa aineellisessa maassa. Teokratian alla "johdetaan" pappi tai virkamies, joka on noussut uskonnollisen hierarkian askeleista ymmärtääkseen korkeimmat jumalalliset periaatteet ja lait, ts. siirtyy tästä korkeimmasta uskonnollisesta hierarkiasta, horjumattoman uskon ja pyhien periaatteiden tuntemuksen ohella, erityiseen valtion elimeen sen johtamiseksi ja näiden periaatteiden muuttamiseksi todellisuudeksi. Toisin sanoen, uskonnon abstrakti periaate johdetaan (hallitaan) ylhäältä alaspäin aineelliseen todellisuuteen yhdessä tämän virkamiehen kanssa uskonnollisen totuuden ja lain haltijana. Yksinkertaisin esimerkki: Lokakuun vallankumouksen jälkeen kommunismin "uskontoon" omistautuneiden sotilaskomissaarien nimittäminen kaikissa siviililaitoksissa. Jos virkamies nimitetään ylhäältä, mutta hänet valitaan paikallisen henkilöstön joukosta,sitten hänet valitaan syvän omistautumisen perusteella pyhiin uskonnon periaatteisiin ja lakeihin sekä lukuisten perusteiden perusteella, jotka arvioivat hänen ammattitoimintaa.

Vielä on lisättävää, että Gorbatšovin muodonmuuttajaklaanit, kommunistiliberaalit, pystyivät elämässä hallitsemaan vain pääoman uskonnon "pyhiä" ajatuksia ja valmistamaan maan tuhoamiseen käyttämällä TSKP: n teokraattista valtamekanismia. Virkamiesten nimittämisen teokratinen periaate ja komento-hallinnollinen johtamismenetelmä "ylhäältä" (päätelmä) muutettiin kielteiseksi vastakohtaksi: kommunismin ideoiden liittymisen voimakkaasta mekanismista se muuttui heidän tuhoamismekanismikseen. Tämä on samanlainen kuin miten jos Kalašnikovin hyökkäyskiväärin tehokas, häiriöttömä mekanismi on upseerin - Isänmaan puolustajan - käsissä, ja sitten tämä sama voimakas mekanismi kuuluu petturin tai rosvun käsiin, siksi on tarpeen erottaa vallan organisointimuoto (teokratiamekanismi) ja sen sisältö - ideologia jotka käyttävät tätä mekanismia ja ovat vallan huipulla.

Relap mainonta

3) Aasian tuotantomuodossa ei ole yksityistä omaisuutta, ja siinä on monimuotoinen talous, ja kaikilla maa-alueilla ja tuotantovälineillä on valtion omistusoikeus ja ne kuuluvat tosiasiassa viranomaisten edustajille (aikaisemmin faaraot, papit, papit) ja eivät kuulu kansalle yleisenä, kollektiivisena omaisuutena. … Toisin sanoen virkamiehet (papistot) itse hallitsevat ja luovuttavat kaiken valtion omaisuuden oman ymmärryksensä mukaan, ja ihmiset ovat käytännössä vain työntekijöitä tai työntekijöitä yrityksissä ja valtion omaisuuden maissa. Neuvostoliiton romahtamisen jälkeinen epämääräinen ja nopea yksityistäminen Chubaisin kuponkihuijauksen avulla tapahtui vain siksi, että kaikki valtion omaisuuden muodossa oleva teollisuus kuului tosiasiassa valtion byrokratiaan, eikä se kuulunut kansalle luovuttamattoman kollektiivisen omaisuuden perusteella. Täten,aasialainen tuotantomuoto ilman yksityisen omaisuuden puuttumista on teokratian taloudellinen ilmaus ja tuotantotapa.

4) Bolshevikit ottivat käyttöön luonnollisen vaihdon menetelmän "sotakommunismin" aikana, ja sitten sitä käytettiin muunnetussa muodossa työvoimajoukkoissa, kolhoositiloissa, teollisuustuotannossa jne. Luonnollinen vaihto on olennainen vaihtotapa kaikissa uskonnollisissa yhteisöissä ja teokraattisissa valtioissa, ja Neuvostoliitossa se oli talouden tosiasiallinen perusta sodanjälkeiseen aikaan, jolloin Stalin poisti takuujärjestelmän. Ilmainen lääketiede, koulutus ja asuminen ovat myös eräs muoto luonnollisesta vaihdosta valtion ja sen kansalaisten välillä ilman rahan välitystä (samanlainen kuin vanhempien opetus, kohtelu ja ruokinta lapselle ilmaiseksi). Lisäksi teokraattisessa valtiossa raha ei ole hyödyke, koska valtiolla on täydellinen monopoli kaikista rahoitustaloustoimista ja se itse määrää kaikkien kulutushyödykkeiden ja palveluiden arvon. Tämä on suuri erillinen aihe, joten voimme tässä vain lisätä, että liberaalit uudistajat rikkoivat kaiken vaihdon luonnollisen muodon lakeja ja kultavasikka murtui välittäjäksi, missä sitä ei voi lainkaan olla - vaihdon henkisissä ja kulttuurisissa, mutta tulevaisuudessa korkeimman teokraatian muodoissa., raha lakkaa olemasta kokonaan, ja tavaroiden arvomittarilla on EI-aineellinen vastine …

Miksi kommunistit pettivät kommunismin ajatuksen, mitkä ovat tämän pääolosuhteet ja syyt? Tässä numerossa voidaan erottaa kolme systeemistä tekijää: 1) tiedekommunismin teorian väärän perustan takia, joka on rakennettu marxilaiseen materialismin kulttiin; 2) maallisen valtajärjestelmän takia, joka oli teokratinen organisaatiomuodossaan, mutta paradoksaalisesti kiisti uskonnon olennaisuuden ja välttämättömyyden sosiaalisen tietoisuuden muodossa, jättäen kommunismin ideologian vain maalliseen lakiin ja jättäen vallan instituutiot pyhyyden, uskonnollisten rituaalien ja iankaikkiseen luottamiseen arvot; 3) johtuen viallisesta järjestelmästä luoda ylimmän johdon kaadereita CPSU: lle.

1) Materialismin väärä henki. Neuvostoliiton valtajärjestelmä oli moderni teokratian muoto, mutta kommunismin "pyhien kirjoitusten" ideologia, joka muodosti tämän valtamuodon sisällön, oli … materialismin filosofia. Materialistinen "kirjoitus" on jonkinlainen absurdi ja räikeä Nirvanan valtakunnasta, jotain "jään tulta" tai "valoisaa pimeyttä", koska itse henki, idea ja ajatus ovat aineettomia. Materialistinen kommunismi on jonkinlainen ruma ja kääntyi sisäpuolelle kvasideologiaa, joka loi vakavimman dissonanssin ja syvät ristiriidat teokraattisen vallan muodon ja sen ideologisen sisällön, aineellisten intressien ja henkisten arvojen välillä, materialistisen kulutuksen tavoitteiden (kiinni ja ylittää länsi) ja ideoiden välillä sosiaalinen oikeudenmukaisuus. Materialismin väärä henki teki Neuvostoliitosta käänteisten arvojen tilan (edellä sanottiin, kuinka Marx käänsi ylösalaisin olemisen perustan), jossa sisältö - materialistinen kvasideologia - sisäpuolelta tuhosi ja hitaasti surmasi NPSP: n ordin teokratisen voiman muodon (viite 5).

Persoonallisuuskultti on myös suora ateismi-materialismin väärän hengen tuote, koska hallitsijan ruumis on aineellinen ja koska kommunisteille ei ollut uskontoa ja kuolemattomia ideoita, proletariaatin johtajien fyysiset ruumiit tunnistivat täysin kommunismin ideoiden ja hengen olemassaolon. Vallankumouksen johtajan kuoleman jälkeen ateismi-materialismi -filosofia ilmeni suoraan hänen kuolleen ruumiin-idolin kulttissa mausoleumissa, josta tuli Stalinin persoonallisuuskultin edelläkävijä. Lisäksi, Leninin idolin taustalla vallankumouksellisten joukkojen mielissä, Stalin pakotettiin nostamaan persoonallisuuskulttinsa nimittääkseen voimansa lailliseksi kansan silmissä. Tällainen laillistaminen oli kiireellisesti välttämätöntä Stalinille, koska marxismin ja leninismin ideologia oli sisäisesti ristiriitaista ja monimuuttujaista suhteessa kansainväliseen politiikkaan ja kommunismin perimmäisiin tavoitteisiin,siitä, josta tuli ideologisen taistelun kohde bolševikkipuolueessa. Bronstein-klaani ja sionistit käyttivät alun perin marxismia vain vallan tarttumiseen Venäjällä, jotta se muuttuisi "maailmanvallankumouksen polttopuuksi" juutalaisten teokratian nimissä ympäri maailmaa. Siksi Leninin kuoleman jälkeen Stalin pakotettiin sulkemaan itsensä ja hänen persoonallisuutensa ne marksismin-leninismin ideologiset säännökset, jotka palvelivat "sosialismin rakentamishanketta yhdessä maassa", koska Neuvostoliiton kohtalo tosiasiallisesti riippui vain klaanisotaa voittaneesta henkilöstä. ja johtaa CPSU: n (b) järjestystä. Stalinin persoonallisuus muuttui eräänlaiseksi valtion korkeimmaksi perustaksi - eläväksi "kehonarkkiksi", joka kantoi yhdessä maassa sosialismin isänmaallisen ja suvereenin projektin, mutta totuus on se, ettäettä jokainen hallitsija on kuolevainen ja hänen ruumiinsa on rajallinen ajassa, ja vain uskonto - "taivaallinen arkki" - ei ole riippuvainen johtajien kuolevaisesta ruumiista ja pystyy olemaan kuolematon ihmisten mielessä.

Stalinin kuolema vain vahvisti pääsihteerin persoonallisuuskultin ja hänen versionsa marksismin-leninismin tulkinnasta erottamattoman yhtenäisyyden: Stalinistisen sosialismin mallin muuttamiseksi ja kunnianhimojen laillistamiseksi Hruštšovin oli tuhottava Stalinin kultti ihmisten mielissä, viettävä idolirunkonsa mausoleumista, täydellisesti Leninin vieressä. materialismin kultin mukaisesti ja haudata. Marxismi-leninismin ideologia ei siis ollut pelkästään monimuuttujaista, ristiriitaista ja epävakaa, vaan myöskään kiinteästi uskonnollisen perinteen muodossa, valta muuttui pääsihteerin persoonallisuuksien jatkuvan manipuloinnin ja piirtämisen aiheeksi periaatteen mukaisesti: yksi henkilö on yksi sosialismin versio, toinen on toinen versio sosialismista,ja kaikki nämä vaihtoehdot rajoittuivat "leninistiseen perintöön" ja tunnistettiin mausoleumissa olevan kommunistisen faraon kuolleen ruumiin idolin kanssa. A. I. Baygushev kirjoittaa:”Stalin väitti palauttaneen puolueen leninistiseen perintöön trotskilais-bukhariini-versioiden jälkeen. Hruštšov jätti Stalinin palaamaan Leninin perintöön. "Revisionistisesta" Hruštšovista Brežnev palasi Leninin perintöön.”Brežnevin pysähtyneisyydestä” Gorbatšov lupasi palata Leninin perintöön”(linkki - 3, s. 351).

2) Sosiaalisen tietoisuuden uskonnollisen muodon maallistaminen ja kieltäminen. Kaksi vuosisataa sitten Hegel kirjoitti:”Platonilla oli ajatus siitä, että todellisen perustuslain ja valtion elämän tulisi perustua syvemmin ajatukseen, iankaikkisen oikeudenmukaisuuden universaisiin periaatteisiin” itselleen ja itselleni”. jos vain kansojen onnettomuuden täytyy päättyä. " Ja edelleen Hegel täydentää Platonia: "Platonia ei annettu edetä niin pitkälle, että sanottiin, että kunnes tosi uskonto ilmestyy eikä saa hallitsevaa asemaa valtioissa, kunnes valtion todellinen periaate löytää toteutuvansa todellisuudessa" - 6). Ja lopuksi, Hegel tekee tärkeimmän johtopäätöksen:”Taivaan valtakunnan todellisuus on juuri tila, sovittaminen ajatuksessa tai molempien ydin kirkon kautta. Jos niitä ei soviteta,silloin valtio ja kirkko ovat epätäydellisiä”(linkki - 7). Jeesus sanoi tästä: "Jumalan valtakunta on sisälläsi", koska mikä tahansa uskonto on logon valtakunta ja ajatusjärjestelmä ihmisen mielessä, siksi käsitteet "toiminta" ja "ideologia" ovat peräisin sanoista "ja-deya" ja "logot". Siksi väitöskirja: Minkä tahansa ideologian lähde on AINA yhden tai toisen uskonnollisen perinteen "logon teot", mikä tarkoittaa, että koko maallisten valtioiden maallinen politiikka ei ole muuta kuin tapa torjua yhtä uskontoa toista uskontoa vastaan. Itse asiassa, maapallolla on erilaisia uskonnollisia perinteitä, joiden arvo-semanttinen sisältö ei välttämättä vastaa täysin jumalallisen järjen ja iankaikkisen oikeudenmukaisuuden periaatteita, ja voi lisäksi olla pimeyden ruhtinaskunnan saatanallisten "totuuksien" vankeudessa.koska mikä tahansa uskonto on logon valtakunta ja ihmisen mielessä ajatusjärjestelmä, siksi käsitteet "toiminta" ja "ideologia" syntyivät sanoista "toiminta" ja "logot". Siksi väitöskirja: Minkä tahansa ideologian lähde on AINA yhden tai toisen uskonnollisen perinteen "logon teot", mikä tarkoittaa, että koko maallisten valtioiden maallinen politiikka ei ole muuta kuin tapa torjua yhtä uskontoa toista uskontoa vastaan. Itse asiassa, maapallolla on erilaisia uskonnollisia perinteitä, joiden arvo-semanttinen sisältö ei välttämättä vastaa täysin jumalallisen järjen ja iankaikkisen oikeudenmukaisuuden periaatteita, ja voi lisäksi olla pimeyden ruhtinaskunnan saatanallisten "totuuksien" vankeudessa.koska mikä tahansa uskonto on logon valtakunta ja ihmisen mielessä ajatusjärjestelmä, siksi käsitteet "toiminta" ja "ideologia" syntyivät sanoista "toiminta" ja "logot". Siksi väitöskirja: Minkä tahansa ideologian lähde on AINA yhden tai toisen uskonnollisen perinteen "logon teot", mikä tarkoittaa, että koko maallisten valtioiden maallinen politiikka ei ole muuta kuin tapa torjua yhtä uskontoa toista uskontoa vastaan. Itse asiassa, maapallolla on erilaisia uskonnollisia perinteitä, joiden arvo-semanttinen sisältö ei välttämättä vastaa täysin jumalallisen järjen ja iankaikkisen oikeudenmukaisuuden periaatteita, ja voi lisäksi olla pimeyden ruhtinaskunnan saatanallisten "totuuksien" vankeudessa.minkä tahansa ideologian lähde on AINA yhden tai toisen uskonnollisen perinteen "logon teot", mikä tarkoittaa, että koko maallisten valtioiden maallinen politiikka on vain tapa taistella yhtä uskontoa vastaan toinen uskonto. Itse asiassa, maapallolla on erilaisia uskonnollisia perinteitä, joiden arvo-semanttinen sisältö ei välttämättä vastaa täysin jumalallisen järjen ja iankaikkisen oikeudenmukaisuuden periaatteita, ja voi lisäksi olla pimeyden ruhtinaskunnan saatanallisten "totuuksien" vankeudessa.minkä tahansa ideologian lähde on AINA yhden tai toisen uskonnollisen perinteen "logon teot", mikä tarkoittaa, että koko maallisten valtioiden maallinen politiikka on vain tapa taistella yhtä uskontoa vastaan toinen uskonto. Itse asiassa, maapallolla on erilaisia uskonnollisia perinteitä, joiden arvo-semanttinen sisältö ei välttämättä vastaa täysin jumalallisen järjen ja iankaikkisen oikeudenmukaisuuden periaatteita, ja voi lisäksi olla pimeyden ruhtinaskunnan saatanallisten "totuuksien" vankeudessa.voidaan pitää vankeudessa pimeyden prinssin saatanallisten "totuuksien" kanssa.voidaan pitää vankeudessa pimeyden prinssin saatanallisten "totuuksien" kanssa.

Nykyään on hauskaa kuulla kotimaisilta liberaaleilta, että maallisessa (maallisessa) valtiossa laki on olemassa erillään uskonnosta, mutta porvarillinen sekularisaatio oli vain tapa katkaista kristillisen uskonnon ideologinen ja arvo-semanttinen LÄHDE Euroopan valtioiden lainsäädännöstä, jotta lainsäädäntö voitaisiin yhdistää MUUN uskonnon ideologiseen lähteeseen. … Tällainen uskonto ja sen toiminnalliset rakenteet ovat vain salaisia ja epävirallisia, koska pimeyden ruhtinas pelkää valoa ja sääntöjä varjoilta - kulissien takaa. Oikeastaan, vallankumouksen ideologinen johtaja ei ymmärtänyt tätä, kun hän suoritti maallistamisen ja kirjoitti uskonnonvapaudesta:”Ei pitäisi olla mitään” hallitsevaa”uskoa tai kirkkoa. Kaikkien uskojen, kaikkien kirkkojen on oltava tasavertaisia lain edessä”(linkki - 8). Mutta loppujen lopuksi mikä tahansa laki on olemassa vain logon muodossa, mikä tarkoittaa Leniniä,kieltäessään yhden "hallitsevan" uskon, hän alisti sen välittömästi toisen logon laille ja siten toisen uskon laille!

Aikanaan voimme kysyä vain yhden historiallisen kysymyksen kommunistisen”valtakunnan” ensimmäiselle”faaraolle”: entä usko kommunismin ajatukseen ja logoihin ?! Mutta tähän historialliseen kysymykseen vastasi Gorbatšov, joka käytännössä toteutti Lenin-Blankin käskyn ja eliminoi "hallitsevan" uskon kommunismiin Neuvostoliiton valtiossa, Leninin tavalla alistaen sen … kapitalismin lakiin (muistakaa 1990-luvun kavalisti vääristynyt laki).), ts. suoritti ideologisen uudistuksen, jonka loogisesti saattoi päätökseen Jeltsin-vallankumous, joka rakensi uudelleen lainsäädäntö- ja toimeenpanovallan järjestelmän pääoman uskonnon ideologisten periaatteiden mukaisesti. Täten,bolsevikien maallinen politiikka ja marxila-leninismin dogmat uskonnon ja valtion kuivumisesta eivät antaneet Stalinille mahdollisuutta rakentaa sosialismin ideologiaa uskonnolliseen perinteeseen ja ikuisesti vahvistaa sen keskeiset periaatteet virallisissa uskonnollisissa arvoissa ja julkisen tietoisuuden muodoissa.

Lisäksi, kun korkeimman vallan yläpuolella ei ole selkeitä uskonnollisen perinteen pyhiä periaatteita ja lakeja, hallitsijan persoonallisuuskultti aiheuttaa ruman ilmiön - klannisuuden ja henkilökohtaiset siteet koko valtasuhteiden järjestelmässä. Samaan aikaan itse uskollisuuden käsite, joka viittaa omistautumiseen pyhiin ideoihin ja uskonnollisen perinteen periaatteisiin, muuttuu kvasifideliteetin alimmaksi muotoksi ylemmän "suojelijan" henkilökohtaiseen ja subjektiiviseen tahtoon. Toisin sanoen uskonnollisten valtalakien palveleminen korvataan tietyn henkilön urinnalla ja palvelemisella, ja kiihtyminen voimahierarkian portaille suoritetaan henkilökohtaisen ja klaanilojakkuuden periaatteen mukaisesti. Juuri tämän klaanin periaatteen mukaan TSKP: n juutalaisten leirin johtaja Feinstein (Andropov) veti Gorbatšovin korviin maakunnan korville kaukaisten suunnitelmiensa puolesta. Valtiomies eroaa lakasta siinä, että ensimmäinen palvelee korkeimpia uskonnollisia periaatteita ja valtalakeja, ja toinen on lakko-kuusi pääpäällikön henkilökohtaisesta-subjektiivisesta tahdosta ja siitä tulee väistämättä hänen rikoskumppaninsa lahjontajärjestelmissä ja vallan uudelleenjaossa. Stalinin kuoleman jälkeen erilaisten klaanien ja "kulttisten" sota ei päättynyt NLKP: n kärkeen, mikä lopulta johti Gorbatšovin uudistajien juutalaisten leirin voittoon ja Neuvostoliiton suunniteltuun romahtamiseen. Oligarkkisen kapitalismin perustana on sama materialismin ja henkilökohtaisten klaanisuhteiden kultti, siksi henkilökohtainen lähes uskollisuus pomoihinsa ja klaanien etuihin eikä valtion lakeihin on kaikkien nykyisten Neuvostoliiton jälkeisten järjestelmien perustana.joka NLKP: n piilotetusta tilasta siirtyi avoimeen ulkoiseen muotoonsa ja groteskiin lisäsi Neuvostoliiton jälkeisten hallitusten klaanial oligarkkisen vallan rumaa luonnetta.

3) Viallisen järjestelmän luominen ylimmälle johdolle. Tämä systeeminen tekijä on synteesi kahdesta ensimmäisestä tekijästä: ainekultista ja uskonnon paradoksaalisesta puuttumisesta TSKP: n teokraattisessa vallassa. Aivan "materialismin" käsite tuhosi alun perin "uskonnon" käsitteen ja iankaikkiset arvot, jättäen kommunismin ideologialta korkeimman henkisen ja moraalisen legitimiteetin lähteen ihmisten mielissä, samoin kuin pyhyyden halon, koska viranomaisten toiminnassa ei ollut uskonnollisten rituaalien nykyaikaisia muotoja. Lisäksi korkeimpien hallintovirkamiesten oli luotava erityinen uskonnollinen instituutio, jossa tulevien ylimmän johdon piti tulla papiksi. Miksi papit? Yritän selittää.

Koko ihmiskunnan historia osoittaa, että ihmisluonto on alun perin epätäydellinen ja ilkeä, ellei niin olisi, eläisimme paratiisissa ilman sotia, kärsimystä, lahjontaa ja rikollisuutta. Jokaisen ihmisen luonteessa vahvistetaan alun perin tietämättömyys, perusegolaisuus, laiskuus, kateus, ylpeys, itsekkyys, käsittämättömyys, ahneus, keskinkertaisuus, tyrannia, tekopyhyys, imarteleminen, pahoinpitely, julmuus, petos, turhamaisuus, epärehellisyys, lihalliset himot, intohimot, joutumattomuus, selkärankaaminen. ja tyhjäkäynnillä puhuminen, yleensä lihan ja ajatusten epäpuhtaudet. Tietysti ihmisen kulttuurin ja moraalin määrää hänen kasvatuksensa ja koulutuksensa, mutta kaikissa muodoissaan nämä asiat elävät ihmisen sisällä, hänen psyykessään ja alitajuntaansa ja ovat vain ulkoisten kulttuurinormien ja yleisesti hyväksyttyjen käyttäytymissääntöjen varjolla. Kaikilla näillä paikoilla oli yksi omistaja - kultainen vasikka,kuka voi ostaa tyytyväisyyttä mistä tahansa paheesta. Rahapääoma on kunkin ihmisen sisällä elävien paheiden hallitsija, mikä tarkoittaa, että henkilöllä, jolla ei ole valtaa pahoihinsa, on vain yksi omistaja ja toimeenpanija - rahapääoma tai yksi, jolla on pääomaa.

Kaikkien näiden paheiden voittamiseksi voi vain henkilö, joka on saavuttanut korkean moraalin ja henkisen ja moraalisen kehityksen ja jonka äly on alistettu moraalille, sillä moraalittoman intellektualin maailmassa ei ole mitään vaarallisempaa, joka ohjaa ammattitietonsa voimaan pahaan (vaarallisin tappaja on lääkäri, vaarallisin petollinen on tilintarkastaja, salakaikkein peturi on erikoispalvelupäällikkö jne.). Muinaisista ajoista lähtien on ollut metaforia, jonka mukaan mieli (äly) on voimakas ihmisen sielun ja omatunnon (moraalin) palvelija, koska jopa Seneca sanoi: pahaa ei ole maailmassa, paha on ihmisen sielussa. Tämä tarkoittaa, että hallitusten ylin virkamiesten päätehtävä on uskonnollinen ja moraali, ja äly ja ammattitaidot ovat heidän sielunsa ja moraalinsa voimakas palvelija. Ja vain pappi, joka on osoittanut uskollisuutensa moraalilakeihin ja uskonnollisiin totuuksiin,sillä on sinänsä henkinen voima, joka voi voittaa kaikkien pahojen omistajan - käärme-kiusajan, ja siksi sillä on oikeus suorittaa hallituksen tehtävä.

Kun kansan valitsema kuvernööri tai varajäsen tulee valtaan, taloudellisen pääoman juutalainen käärme (muista "seitsemän pankkiiri") odottaa häntä jo vallan käytävillä, ja valta, kuten tiedätte, toimii aina syvästi piilotettujen ihmisten paholaisten katalysaattorina, ei ole turhaa, että ihmiset sanovat: anna henkilölle valta ja tiedät sen olemuksen. Lisäksi kansan valinta kuuluu suljettuun ansaan: kunnes ehdokas valitaan valtaan, ihmiset eivät koskaan tiedä hänen olemustaan, ja kun hänet on jo valittu ja alkaa salaa ja taitavasti vaihtaa lakia, mikään ei ole riippuvainen kansasta. Toinen demokraattisesti valittu varajäsen tai kuvernööri tulee valtaan kaikilla piilossa olevilla pahoillaan, pyrkimyksillään ja rikastukseen (9 kymmenestä ihmisestä kiirehtii valtaan syvästi piilotetulla toivolla rikastuessa) ja tulee jälleen lahjaksi juutalaiselle pääoman käärmeelle,Kuka voi indeksoida varmasti paitsi toimistoonsa tai maalaistaloonsa myös käydä hiljaa vaimonsa luona, on mukava käydä hänen taskuissaan tai tarjota muita palveluita kotitalouden jäsenille.

Mikä on vaalien tarkoitus? Vaalien päätavoitteena on valita erittäin moraalinen ja erittäin ammattitaitoinen henkilö valtiollisten tehtävien tehokkaaseen suorittamiseen, mutta demokraattisten vaalien menettely on kuitenkin vain "peitetyn ehdokkaan sokean joukon valinta", koska äänestäjät eivät koskaan tiedä yhden mandaatin tai puolueen demagoogisten johtajien todellista moraalista olemusta kahden kuukauden väärennetyssä pi -Ara ja maksetut poliittiset tekniikat, ja yleisesti ottaen erityisen väkijoukkojen eliitti-parlamentarismin periaate on alun perin Sion-Vapaamuurarien luoma säätelemään lainsäädäntöä ja hallitsemaan valtion valtaa varjoilta, joissa toinen suurvaltataso on piilotettu. Joten siirrytään vähän aritmeettiseen.

Aleksanteri Zinovjev kirjoitti:”NLKP: n keskuskomiteassa oli vain kaksi tuhatta toimijaa, ja koko NLKP: ssä koko Neuvostoliitossa oli vain sata viisikymmentätuhatta ammatti-toimihenkilöä, puoluejohtajia. Tämä on pieni. Pelkästään kansainvälisessä rahastossa on kaksi kertaa enemmän virkamiehiä kuin koko järjestelmässä. Joten, 2 000 ylimmän puolueen toimijaa hallitsi 1/6 maapallosta ja maailman suurimmasta valtiosta. Arvioidaan: otamme noin 140 miljoonaa ihmistä. Venäjän väestö ja jakaa 2 tuhannella. Meillä on: 1 toimihenkilö 70 tuhannelle ihmiselle, kuten luulet, 70 tuhannen ihmisen joukosta - tutkijoita, työntekijöitä, talonpoikia, liikemiehiä, varkaita, rosvoja, alkoholisteja, syrjäytyneitä jne. Löydät yhden korkean moraalisen luonteen, erittäin älyllisen ja voimakkaan tahdon, joka on ajatuksissaan pyhä ja kristallinkirkas moraalisesti kuin lapsen kyynelpisara? Minusta näyttääettä 70 000 ihmisen joukossa on sellainen pyhä, mutta on ehdottoman mahdotonta valita sellaista pyhää demokraattisten vaalien kautta. Tämä tarkoittaa, että 2 tuhannen ylimmän johdon papin tulisi luoda erityinen uskonnollinen instituutio, jossa valtion tulevien ylimpien johtajien tulisi nousta henkisen ja moraalisen kasvunsa ja valtiollisuuden ammattitietojensa vaiheille vähintään 20 vuoden ajan. Mitä luulet, jos 2000 tuhat ylipappia-järjestelmänvalvojaa palveli sosialismin lakeja ja pyhiä periaatteita eikä käynyt kotimaisten klaanisotajen kanssa ja jokainen ei palvellut omia tarkoituksiaan (Venäjän järjestys - Isänmaan edut, juutalaisten klaanit - maailman Siionin edut), Gorbatšov voisi tehdä Mitä hän teki?Tämä tarkoittaa, että 2 tuhannen ylimmän johdon papin tulisi luoda erityinen uskonnollinen instituutio, jossa valtion tulevien ylimpien johtajien tulisi nousta henkisen ja moraalisen kasvunsa ja valtiollisuuden ammattitietojensa vaiheille vähintään 20 vuoden ajan. Mitä luulet, jos 2000 tuhat ylipappia-järjestelmänvalvojaa palveli sosialismin lakeja ja pyhiä periaatteita eikä käynyt kotimaisten klaanisotajen kanssa ja jokainen ei palvellut omia tarkoituksiaan (Venäjän järjestys - Isänmaan edut, juutalaisten klaanit - maailman Siionin edut), Gorbatšov voisi tehdä Mitä hän teki?Tämä tarkoittaa, että 2 tuhannen ylimmän johdon papin tulisi luoda erityinen uskonnollinen instituutio, jossa valtion tulevien ylimpien johtajien tulisi nousta henkisen ja moraalisen kasvunsa ja valtiollisuuden ammattitietojensa vaiheille vähintään 20 vuoden ajan. Mitä luulet, jos 2000 tuhat ylipappia-järjestelmänvalvojaa palveli sosialismin lakeja ja pyhiä periaatteita eikä käynyt kotimaisten klaanisotajen kanssa ja jokainen ei palvellut omia tarkoituksiaan (Venäjän järjestys - Isänmaan edut, juutalaisten klaanit - maailman Siionin edut), Gorbatšov voisi tehdä Mitä hän teki?jossa tulevien valtion pääjohtajien on kiipeättävä henkisen ja moraalisen kasvunsa ja valtiollisuuden ammattitaidonsa askeleille vähintään 20 vuoden ajan. Mitä luulet, jos 2000 tuhat ylipappia-järjestelmänvalvojaa palveli sosialismin lakeja ja pyhiä periaatteita eikä käynyt kotimaisten klaanisotajen kanssa ja jokainen ei palvellut omia tarkoituksiaan (Venäjän järjestys - Isänmaan edut, juutalaisten klaanit - maailman Siionin edut), Gorbatšov voisi tehdä Mitä hän teki?jossa tulevien valtion pääjohtajien on kiipeättävä henkisen ja moraalisen kasvunsa ja valtiollisuuden ammattitaidonsa askeleille vähintään 20 vuoden ajan. Mitä luulet, jos 2000 tuhat ylipappia-järjestelmänvalvojaa palveli sosialismin lakeja ja pyhiä periaatteita eikä käynyt kotimaisten klaanisotajen kanssa ja jokainen ei palvellut omia tarkoituksiaan (Venäjän järjestys - Isänmaan edut, juutalaisten klaanit - maailman Siionin edut), Gorbatšov voisi tehdä Mitä hän teki?

Ja muutama sana valtion ylin hallitsijan vaaleista. Nykyisen liberaalin demokratian puitteissa valtakunnallisia presidentinvaalien menetelmää voidaan kutsua vain absurdin teatteriksi ja kansan maskeroimiseksi. Annan teille elävän esimerkin: nousitte koneeseen ja ilmoititte sitten ennen lentoonlähtöä valtakunnallisiksi miehistön päällikön valitsemiseksi. Kolmesataa airbus-matkustajaa alkoi valita päälentäjä, ymmärtämättä mitään lentäjän ammatista tai itse valintakriteereistä, ja enemmistöpäätöksellä he valitsivat miehen, josta äänekkäimmät ja ylimielisimmät matkustajat ilmoittivat voivansa lentää lentokoneen. Aiotko lentää näin lentokoneella? Pääpilotin yleisten vaalien järjettömyys? Tietysti, koska vain erityinen ilmailulaitos voi kouluttaa lentäjän ja ymmärtää parhaan lentäjän kriteerit ja ominaisuudet, mikä tarkoittaa miehistön päällikön valitsemista,voivat olla vain ammattimaisia lentäjiä ja ilmailuopettajia eivätkä koneen matkustajia. Toinen esimerkki: menit risteilylle kymmenen kannen valtamerilaivalla ja sitten 3 tuhannen matkustajan joukossa julkistettiin "demokraattiset" aluksen kapteenin vaalit. Ympyränsä ylemmän kannen rikkaat ihmiset päättivät, että kapteenista tulee ylläpitäjä, joka työskenteli joko vaatehuoneessa tai eliitin kannella olevassa palveluosastossa, missä hän toi näille rikkaille ihmisille aurinkotuoleja. Oligarkkien ja poliittisten tekniikoiden rahoilla tehtiin työnsä, ja harvat matkustajajoukot harvoin kysyivät, mutta mitä tämä entinen virkailija, jota laivaston harmaankarvaiset admiraalit ovat tervehtineet, ymmärtää navigoinnissa ja meriasioissa?menit risteilylle kymmenen kannen valtamerilaivalla ja sitten 3 tuhannen matkustajan joukossa julkistettiin "demokraattiset" aluksen kapteenin vaalit. Ympyränsä ylemmän kannen rikkaat ihmiset päättivät, että kapteenista tulee ylläpitäjä, joka työskenteli joko vaatehuoneessa tai eliitin kannella olevassa palveluosastossa, missä hän toi näille rikkaille ihmisille aurinkotuoleja. Oligarkkien ja poliittisten tekniikoiden rahat tekivät tehtävänsä, ja harvat kysyivät harhaantuneiden matkustajajoukkojen keskuudessa, mutta mitä tämä entinen virkailija, jota laivaston harmaankarvaiset admiraalit ovat tervehtineet, ymmärtää navigoinnissa ja meriasioissa?menit risteilylle kymmenen kannen valtamerilaivalla ja sitten 3 tuhannen matkustajan joukossa julkistettiin "demokraattiset" aluksen kapteenin vaalit. Ympyränsä ylemmän kannen rikkaat ihmiset päättivät, että kapteenista tulee ylläpitäjä, joka työskenteli joko vaatehuoneessa tai eliitin kannella olevassa palveluosastossa, missä hän toi näille rikkaille ihmisille aurinkotuoleja. Oligarkkien ja poliittisten tekniikoiden rahoilla tehtiin työnsä, ja harvat matkustajajoukot harvoin kysyivät, mutta mitä tämä entinen virkailija, jota laivaston harmaankarvaiset admiraalit ovat tervehtineet, ymmärtää navigoinnissa ja meriasioissa?Oligarkkien ja poliittisten tekniikoiden rahoilla tehtiin työnsä, ja harvat matkustajajoukot harvoin kysyivät, mutta mitä tämä entinen virkailija, jota laivaston harmaankarvaiset admiraalit ovat tervehtineet, ymmärtää navigoinnissa ja meriasioissa?Oligarkkien ja poliittisten tekniikoiden rahoilla tehtiin työnsä, ja harvat matkustajajoukot harvoin kysyivät, mitä tämä entinen virkamies, jota tervehtii laivaston harmaankarvaiset admiraalit, ymmärtää navigoinnissa ja meriasioissa?

Valtiollisuuden ammatillinen tuntemus on entistä monimutkaisempi tieteellisen tiedon järjestelmä, ja voidakseen tulla tuhatvuotisen laivan valtion päälliköksi, tulevan suvereenin on tutkittava uskontotiede, laki, logiikka, filosofia, poliittinen talous, historia, sosiologia, psykologia elämänsä ensimmäisellä puoliskolla (jopa 35 vuoteen)., etiikka, retoriikka jne. Hänen on systemaattisesti ymmärrettävä kaikki lainsäädännön olennaiset arkkitehtoniat (valtion logon rakenne), ymmärrettävä kunkin lain LÄHDE ja rakenne, ts. nähdä mikä tahansa osa kokonaisuutena ja mikä tärkeintä - uskomattoman uskoa näiden lakien ideologiseen lähteeseen, jotka osoittavat valtion aluksen polun ja kulun. Ja tulevan suvereenin tulee elämänsä jälkipuoliskolla nousta korkeimman (pyhän) uskonnollisen valtion hierarkian portaille todistamalla käytännössä uskonsa ja tietonsa,ja vasta sitten hänellä on oikeus ja mahdollisuus valita korkeimman uskonnollisen valtion neuvosto ylimmän hallitsijan virkaan …

Yhteenvetona kommunistien pettämisen ja kommunistisen ideologian romahtamisen systeemisistä syistä on korostettava, että Stalin loi Neuvostoliiton teokraatian epätäydellisen muodon, joka oli suljettu hänen persoonallisuutensa kultista, eikä juuri sosialismin ideasta ja sen keskeisistä periaatteista. Mutta tämä on juuri minkä tahansa evoluution pääperiaate: luomalla ja kieltämällä epätäydellisyyden variantit, ihmiskunta tulee täydellisyyteen, toisin sanoen käymällä läpi totuuksia (Hegelin mukaan kieltämisen kieltäminen), ihmiskunta tulee totuuteen. Kuinka moni epätäydellinen raketti kaatui maahan ennen kuin S. Korolev loi täydellisen raketin, jolla Y. Gagarin lensi avaruuteen? Neuvostoliiton teokratian "raketti" ei voinut epäonnistua romahtaessaan, koska sen sisältöä ruokki materialismin lähes ideologian epätäydellinen ja viallinen "polttoaine". Stalinilla ei ollut aikaa uudistaa marxilaisuutta-leninismiä ja rakentaa uudelleen koko vanhempien jäljettömien muodostamisjärjestelmää, hän ei pystynyt siirtämään itselleen sosialismin uskonnollista perinnettä persoonallisuuskulttinsa sijaan - samalla kun hänellä oli toisen maailmansodan jälkeen mahdollisuus syntetisoida sosialismin ideoita ortodoksian uskonnolla, materialismin filosofialle ja Leaderin kuoleman idolille. vallankumous "vedettiin" alas - aineelliseen maahan, eikä taivaaseen Jumalan kuolemattomiin logoihin (muista Johannes:: ja logot olivat Jumala).

Stalinin kuoleman jälkeen pääsihteeri Hruštšov ajatteli maissista ja lehmien maitotuotoista Amerikassa, kun taas ylimmän hallitsijan olisi määritelmänsä mukaan ajateltava vain hengellisiä jumalallisia totuuksia ja iankaikkisia arvoja, geopoliittisia ja strategisia suunnitelmia, ja hänen tulisi olla korkeimpien uskonnollisten periaatteiden ja lakien, jotka perustuvat voimajärjestelmän ja talouden mallin looginen arkkitehtoniikka (kehys) pidetään yllä, hänen on nähtävä vähintään 100 vuotta eteenpäin ja ajateltava tulevia sukupolvia. On vielä lisättävä, että Jeltsin on Stalinin persoonallisuuskultin kääntöpuoli ja kosto (aivan kuten N. Nazarbajev on D. Kunaevin kääntöpuoli), koska oleminen on kiinteä, siksi persoonallisuuskultin ilmiö on kaksitahoinen ja yhdistää kolikon kaksi puolta: positiivinen ja negatiivinen, plus ja miinus, jne. Yksi hallitsijan persoonallisuus ohitti koko maailman Siionin ja loi Neuvostoliiton,ottivat Venäjän auran kanssa ja jättivät sen atomipommin kanssa, kun taas toinen henkilö otti Neuvostoliiton toisen maailmanvallan asemassa, tuhosi sen ja palautti sen tsaari-Venäjän vallankumousta edeltävälle tasolle. Henkilöstön ja uskonnollisen instituutin päätehtävänä on luoda valtion korkean valtaistuimen "suojasuodatin" ja katkaista epäpätevä ja epärehellinen "suvereeni", muuten valtion ja kansan kohtalo "syklisesti" putoaa olemassaolon kaksinaisuuteen yhdessä ylin valta …jotta voidaan luoda "suojasuodatin" valtion korkealle valtaistuimelle ja katkaista epäpätevä ja epärehellinen "suvereeni", muuten valtion ja kansan kohtalo "syklisesti" putoaa "kaksinaisuuteen" ollakseen yhdessä korkeimman vallan kanssa …jotta voidaan luoda "suojasuodatin" valtion korkealle valtaistuimelle ja katkaista epäpätevä ja epärehellinen "suvereeni", muuten valtion ja kansan kohtalo "syklisesti" putoaa "kaksinaisuuteen" ollakseen yhdessä korkeimman vallan kanssa …

Mausoleumin ensimmäisen kommunistisen faaraon epäjumali on edelleen symboli Neuvostoliiton kuolleesta tilasta, joka oli tarkoituksellisesti tuomittu kuolemaan ja moraaliseen rappeutumiseen jo vuonna 1924. ei johtajan persoonallisuuskultti ja materialismin kvasideologia. Sosialismi on ihmisten yhteisen elämän ideologisia sääntöjä, mutta miten elämäsäännöt voivat olla materialistisia ideologioita, jos ne ovat olemassa aineettoman logon ja henkisen tietoisuuden tasolla? Tämä on jonkinlainen järjetöntä ja suurinta marxilais-leninismin väärentämistä ihmiskunnan historiassa, josta tuli Venäjän kansan hirvittävä historiallinen kokeilu. Idea sosialismista ja materialismin kultista ovat yhtä erilaisia kuin taivas ja maa, kuin Logot ja pääoma, kuin Henki ja ihmisen fyysinen ruumis,siksi Neuvostoliiton valtio on asunut yhtä monta vuotta kuin ihmisen aineellinen (biologinen) ruumis elää keskimäärin - noin 70 vuotta. Mausoleumissa kuolleen kommunistisen faaraon epäjumali on MONUMENTTI materialismin kultista ja marxismin-leninismin vääristä hengeistä, jotka tuomitsivat Neuvostoliiton valtion tulemaan siitä, mistä ylimpien hallitsijoiden lopullisista, aineellisista ruumista tulee. Tämä tarkoittaa, että muinainen egyptiläinen rituaaali faraon hautaamisesta pyramidihaudokseen sisältää mystisen kuoleman salaisuuden ja valtion kuolemattomuuden, koska sanan "farao" varsinainen merkitys käännöksessä egyptiläisestä kielestä tarkoittaa "sinusta tulee".joka tuomitsi Neuvostoliiton valtion tullakseen siitä, mistä ylimpien hallitsijoiden lopullisista, aineellisista elimistä tulee. Tämä tarkoittaa, että muinainen egyptiläinen rituaaali faraon hautaamisesta pyramidihaudokseen sisältää mystisen kuoleman salaisuuden ja valtion kuolemattomuuden, koska sanan "farao" varsinainen merkitys käännöksessä egyptiläisestä kielestä tarkoittaa "sinusta tulee".joka tuomitsi Neuvostoliiton valtion tullakseen siitä, mistä ylimpien hallitsijoiden lopullisista, aineellisista elimistä tulee. Tämä tarkoittaa, että muinainen egyptiläinen rituaaali faraon hautaamisesta pyramidihaudokseen sisältää mystisen kuoleman salaisuuden ja valtion kuolemattomuuden, koska sanan "farao" varsinainen merkitys käännöksessä egyptiläisestä kielestä tarkoittaa "sinusta tulee".

Jatkuu: Osa 3.

Mikhail Sytnik