Länsimaissa perhepoliittisista vastuuhenkilöistä etsitään antroposofian ideologit ja pedofiilit.
Yrittäessäni kuvata alaa, joka edistää nuorten oikeudenmukaisuutta Venäjällä ja ympäri maailmaa ja kohdistaa sitä jollain näkymättömällä tavalla kaikille maille, tein itselleni melko odottamattomia löytöjä. Yritän jakaa ajatuksiani tästä tässä artikkelissa, joka ei ole ensimmäinen kipeästä aiheesta. Vaikka tämä ei tietenkään kata aihetta, ja etsintää on jatkettava tähän suuntaan, koska aihe on monimutkainen ja monipuolinen.
Jossain vaiheessa toisen maailmansodan päättymisen jälkeen fasistiset rakenteet sulautuivat toisiin, jotka kutsuivat itseään "demokraattisiksi". Tämän sulautumisen seurauksena syntyi uusi projekti, uusi kieli, uusi voimanlaatu, jota Pasolini kutsui”voidin tyhjyydeksi”. Tämä "tyhjyys" ei ole muuta kuin sitä "humanitaarista teknokraattista", jota Frankfurtin koulun uusmarxistit kuvasivat ja johon postklassinen porvaristo luotiin implisiittisen totalitaarisen valtion ja yhteiskunnan luomiseksi, tuottaen massiivisesti ns. Väärätietoisuutta. Me näemme joskus selvästi, ja joskus meistä tuntuu intuitiivisesti, että tämän tyhjyyden takana on edelleen sama fasisti ja natsi.
Mutta tämä on erittäin vakava lausunto! Mitä todisteita tästä voimme vielä tarjota muutamien aiemmin annettujen lisäksi?
Seuraava virstanpylväs tutkimuksessani oli Waldorf-koulutuksen keskukset, joissa "Turkoosi aallon" aktivistit kehottivat minua ymmärtämään voimakkaasti. Näissä keskuksissa, jotka muistuttavat enemmän lahkoja, heidän todistuksensa mukaan joitain ei-maallisia kulttisia käytäntöjä sekoitettuna pedofiliaan harjoitetaan opiskelijoiden kanssa. Monet näiden rakenteiden oppilaat pysyvät järjestelmässä ja osallistuvat sen edelleen levittämiseen, myös muihin maihin. Jotkut raiskaajat käyvät ajoittain lapsista, jotka ovat jo poistuneet keskuksista, jotta he muistavat ja ovat aina hiljaa.
Olen tietysti kuullut mielipiteitä siitä, että kaikki Waldorf-keskukset eivät ole samoja, että monet niistä käyttävät vain tuotenimeä. Että ne eivät ota käyttöön seksuaaliopetusta, joka on pakollista saksalaisille julkisille kouluille, mutta samalla ne ovat halvempia kuin yksityiset. Nimi "Waldorf School" on kuitenkin rekisteröity kansainvälinen tavaramerkki, jonka käyttöoikeudet kuuluvat riippumattomien Waldorf-koulujen liitolle (SNVSH). Nämä keskukset on tunnustettava kansainvälisessä Waldorf / Steiner-koulujen foorumissa (Haagin ympyrä), Goetheanumin vapaa humanistisen koulun ja Waldorf-koulutuksen ystävien pedagogisessa osastossa (Bund der Freien Waldorfschulen).
S. Kurginyan on jo kirjoittanut artikkelissaan "Humanismin kohtalo 21. vuosisadalla" ajan olemuksessa Waldorf-pedagogisesta opetuksesta ja sen perustajasta Rudolf Steinerista, joka on eräänlaisen uskonnollisen ja mystisen opin luoja, joka syntyi teosofiasta tai antroposofiasta. Sergei Ervandovitš nosti erityisesti esiin Steinerin teoksen "Veren okkultistinen merkitys", jossa Steiner ottaa epigrafina epäjumalansa Goethen lausunnon: "Veri on hyvin erityinen mehu."
Rudolf Steiner. Noin 1905
Mainosvideo:
Hän perusti Steiner Waldorf -koulun vuonna 1919 Waldorf-Astorian tupakkatehtaan johtajan ja omistajan Emil Moltin pyynnöstä työntekijöidensä lapsille. Ja vaikka itse waldorfilaiset sanovat, että heidän koulutusprosessinsa periaatteet eivät vastinneet natsien hallintoa, ja useimmissa natsien valloittamissa Euroopan maissa nämä koulut suljettiin, ymmärrämme teosofian ja antroposofian roolin natsien okkultistisen uskonnon ja ideologian suunnittelussa - melko merkittävä rooli.
Monien todisteiden ja tieteellisten selitysten lisäksi, että tällä pedagogialla ei ole tieteellistä menetelmää, vaan uskonnollinen organisaatio, että lapsille ei opeteta siellä mitään, ei anneta arvosanoja, mutta luovaa, taiteellista ja myös okkultistista tietoa välitetään heille, löysin Internetistä Tässä on yhden perheen todistus Kaliforniasta (USA):
”Lapseni ovat käyneet Waldorf-koulussa Kaliforniassa kahdentoista vuoden ajan. Waldorf-kouluja johtavat antroposofit. Kuten useimmat vanhemmat, emme tienneet mitään antroposofisen gurun Rudolf Steinerin opetuksista ja siitä, kuinka ne toteutettiin hienovaraisesti lasten kouluissa. Vasta poistumisen jälkeen saimme tietää, että Steiner opetti, että ihmiset kehittyivät Atlantissa asuneista olennoista, että mitä tummempi ihmisten iho on, sitä vähemmän “henkisesti kehittynyt” he ovat, että tontut ovat todellisia, että sydän ei ole on "pumppu", jonka mukaan jotkut lapset ovat ihmismuodossa demonia, että maa ei pyöri auringon ympäri, että ihminen synnyttää jonain päivänä kurkunpäänsä ja monia muita outoja "tosiasioita", joita Steiner väitti oppineen heitä selvästi.
Yhden vanhempien poika tuli kotiin ja kertoi, että hänen Walldorfin biologian opettajansa opetti oppitunnissa, että eurooppalainen veri on kehittyneempää kuin afrikkalainen veri! Kuka tahansa normaali tutkija voi selittää, miksi tämä on järjetöntä. Steinerin rasististen teorioiden tuntejille sellaiset tarinat kuitenkin viittaavat siihen, että Steinerin rasismi voi elää nykypäivän antroposofiassa ja tunkeutua luokkahuoneeseen pseudotieteen muodossa.
Ja siellä on myös pedofiilien ongelma. Ne ovat tietysti kaikkialla eivätkä missään tapauksessa ominaisia vain Waldorf-kouluille. Koulumme ongelmana oli, että tapauksia oli useita ja opettajat eivät noudattaneet lakeja, jotka suojaavat lapsia seksuaaliselta hyväksikäytöltä.
Sydney Morning Herald kirjoitti äskettäin artikkelin miesten ja naisten opettajien seksuaalisesta edistyksestä Australian Waldorf-koulussa ja väitteistä emotionaalisesta ja fyysisestä hyväksikäytöstä. Mielestäni ei ole aivan selvää, että pedofilia on yleistä Waldorf-kouluissa. Uskon kuitenkin, että vanhemmille voi olla hyödyllistä oppia keskuksen asenteesta opettajien, muiden antroposofien ja antroposofien perheenjäsenten opiskelijoiden seksuaalisen hyväksikäytön tapauksissa …"
Toisin sanoen on selvästi nähtävissä, että kyseessä on eräänlainen esoteerinen gnostinen liike, joka 1900-luvun alussa osaltaan auttoi natsideologian muodostumista, selvisi natsismista ja alkoi kehittää uudelleen sodanjälkeisenä aikana. Ja se on jälleen avain uuden ideologian muodostumiseen, jonka he yrittävät esitellä lapsuudesta lähtien ja joka omaksuu perintö- ja jakautumismekanismeja. Mutta onko tämä kasvu niin suuri, että hälytys kuuluu? Tässä on lukuja Waldorf-pedagogisen keskuksen kasvusta sodanjälkeisenä aikana. Yksi keskus 1920-luvulla, noin sata 1970-luvulla ja nykyään yli tuhat (katso kuvaaja).
Waldorf-liikkeen puitteissa järjestettiin myös lastentarhoja, esikoululaitoksia (nykyään noin 2000) sekä lääketieteellisiä koulutuslaitoksia ja orpokodeja, joita on myös satoja.
Joten mitä tapahtui 1970-luvulla, että tällaisten koulujen määrä alkoi kasvaa niin dramaattisesti? Kysymykseni itselleni on jälleen Espanjan siirtymäkauden (siirtyminen diktatuurista demokratiaan) aikakaudella. Yksi päähahmoista, jotka ovat tehneet kaiken Waldorf-keskusten laajimman toteuttamiseksi ympäri maailmaa, on entinen UNESCOn pääjohtaja (1987-1999) Federico pormestari Zaragoza. Se on Zaragoza - biokemisti, Granadan yliopiston dekaani, joka on toiminut useiden Espanjan hallitusten opetusministerinä, monien maiden, mukaan lukien Venäjän tiedeakatemia, tiedeakatemioiden jäsenenä (vuodesta 1999) - UNESCO: n virkaan saakka antaa erittäin myönteisen suosituksen Waldorf-keskuksille ja niin. tämä myötävaikuttaa niiden todistamiseen eri maiden hallitusten toimesta. pohjimmiltaanettä monet Waldorf-keskukset saavat tukea hallituksilta, joten niiden ei enää tarvitse maksaa vanhemmilleen.
Lisäksi Triodos Bank on erittäin vakavasti mukana näiden keskusten jakelussa, tekemällä itsestään kuvan "eettisestä pankista", joka vastustaa rahoitusmarkkinoiden hallintaa ja vastuullisista investoinneista maatalouden ekologisiin haaroihin (kuten esimerkiksi horoskooppiin perustuva biodinamisen maatalouden menetelmä, joka liittyy alkemia, joka on olennainen osa antroposofiaa), samoin kuin "henkilökohtainen kasvu", ja siksi Waldorf-keskuksissa ja muissa "sosiaalisesti vastuullisissa" hankkeissa ympäri maailmaa. Triodos Bankin neuvottelukunnan jäsen ja Federico Zaragozan läheinen osakkuusyritys Joan Mele edistää aktiivisesti Waldorf-koulutusta. On erittäin merkittävää, että Mele on ollut henkilökohtaisen kasvun ja johtamisen maisteriohjelman professori monien vuosien ajan, mukaan lukien se, jota opetetaan Barcelonan yliopiston taloustieteellisessä (vau!) Tiedekunnassa,samoin kuin Valencian, Madridin ja Meksikon yliopistot, joissa opitaan matkan varrella (huomio!) useita erityisaiheita: "tietoisen syömisen" tekniikoista afrikkalaisiin tansseihin erityisen AfroYin-tekniikan mukaisesti. Samanaikaisesti vetoaa aina jonkinlaiseen paradigmanmuutokseen, siirtymiseen vanhasta "teollisesta" paradigmasta henkilökohtaiseen vapautumiseen jne. Toisin sanoen tämä on eräänlainen "tehdas" "posthumalaisten" tuottamiseksi, joiden oletetaan tulevan etuoikeutetuiksi "uudessa" aikakausi "tai tuon aivan uudenlaisen paradigman. Mele harjoittaa tätä waldorfpedagogiikan mestarikurssien lisäksi.siirtyminen vanhasta "teollisesta" paradigmasta henkilökohtaiseen vapautumiseen jne. Se on, tämä on eräänlainen "tehdas" "posthumalaisten" tuottamiseksi, joiden oletetaan olevan etuoikeutettuja "uudessa aikakaudella" tai aivan uudessa paradigmassa. Mele harjoittaa tätä waldorfpedagogiikan mestarikurssien lisäksi.siirtyminen vanhasta "teollisesta" paradigmasta henkilökohtaiseen vapautumiseen jne. Se on, tämä on eräänlainen "tehdas" "posthumalaisten" tuottamiseksi, joiden oletetaan olevan etuoikeutettuja "uudessa aikakaudella" tai aivan uudessa paradigmassa. Mele harjoittaa tätä waldorfpedagogiikan mestarikurssien lisäksi.
Toisin sanoen, kun filosofia ja tähtitiede poistetaan koulutusohjelmasta, astrologia ja esotetiikka otetaan käyttöön siellä. No, mikä siinä vikaa on, sanot? Meillä on täällä vapaus, ja kaikki oppivat itse ja antavat lapsilleen kasvattamisen järjestelmässä, josta hän parhaiten haluaa. Kukaan ei pakota sinua! Tosiasia on, että näin ei aina ole, koska nämä keskukset tekevät aktiivista yhteistyötä "lapsuuden ja nuoruuden suojelemiseen" osallistuvien elinten kanssa, jotka, kuten tiedämme, vievät lapset armottomasti pois täysin normaaleista vanhemmistaan.
Tässä voin vain antaa esimerkin toisesta Espanjan vanhempien vastarinnan aktivistista, "Turkoosi aalto". En nimeä häntä, sanon vain, että hän oli lastenlääkäri, hän oli vastuussa noin 500 lapsesta sairaalassa, kun hänen omat lapsensa vietiin häneltä. Otettuaan pois omat lapsensa jatkoi työtä ja oli vastuussa monien lasten elämästä ammattimaisesti. Vaikuttaa järjetömältä, mutta tosiasia on, että lapsia ei koskaan palautettu hänen luokseen.
Okei, niin mitä? Missä on yhteys tiettyyn aiheeseen, jota lupasimme kuvata artikkelin alussa? Kun käsittelemme Federico pormestari Zaragozan hahmoa, havaitsemme, että hän on Rooman klubin jäsen, ja elokuvassa hänen haastattelussaan RTVE24-kanavalla vastatessaan isännän kysymykseen hahmoista, joiden kanssa hän on ylpein yhteistyöstä, Zaragoza toteaa seuraavan:
”Minulla [onni - V. R.] olla presidentti Gorbatšovin kanssa. Minulla oli kunnia yhdessä Arthur Millerin, Arthur Kingin (Rooman klubin toinen presidentti Aurelio Peccein jälkeen - V. R.) ja Alvin Tofflerin kanssa, ja olin tämän ryhmän presidentti yhdessä Mihail Sergeyevich Gorbatšovin kanssa, teimme perestroikaa ja glasnostia … ja kaikki tämä on ehdotonta totta! Miksi olen niin vaikuttunut? Koska tajusin, että se oli jotain odottamatonta ja että odottamaton on toivomme."
Tietoja Rooman klubista, Jermen Gvishiani, kansainvälisestä sovellettavien järjestelmien analyysin instituutista (IIASA) ja All-Unionin tieteellisestä systeemitutkimusinstituutista (VNIISI), joka oli yksi Neuvostoliiton eliitin perestroika "tartunnan" keskuksista, Rooman klubin ehdottamasta "järjestelmien lähentymisen" käsitteestä. ja käsitteestä "kestävä kehitys" (itse asiassa kehityksen lopettamisohjelma) sanomalehdessä "Ajan olemus" ja "Pelin tarkoitus" -ohjelmissa on jo paljon kirjoitettu ja sanottu. Tässä ilmeisesti kyse on heidän toimintaansa toisesta näkökulmasta, joka vaikutti Neuvostoliiton romahtamiseen ja vaikuttaa edelleen nykyaikaiseen Venäjälle, muun muassa edistämällä nuorten oikeudenkäyntiä.
Toisin sanoen näemme taas aiheen nimeltä Rooman klubi, joka kehittää uuden ideologian ja jopa uuden paradigman ja tietyn kuvan tulevaisuudesta (tämä ei yleensä ole uusi), ja hän osallistuu ensin espanjalaiseen "siirtymiseen" ja sitten organisoi "siirtymisen" Venäjällä - pahamaineinen perestroika. Olen samaa mieltä, mielenkiintoista! Lisäksi täällä sanoo Rooman klubin aktiivinen jäsen Zaragoza osallistumisestaan siirtymiseen:
”Ensimmäistä kertaa, kun aloin ottaa yhteyttä viranomaisiin, olin aina kiinnostunut siitä, että edistyksellisesti ajavat tutkijat, professorit, älymystöt ja taiteilijat, kaikki tutkijat ja luovat, ovat lähempänä valtaa kuin se oli perinteisesti.
En tiennyt Adolfo Suarezia, ja lisäksi minun on kerrottava teille aivan vilpittömästi, sillä hetkellä me kaikki ajattelimme vain sitä, miten historiallinen siirtyminen diktatuurisesta tilanteesta demokraattiseen tilanteeseen tapahtuisi. Ainoa asia, joka kiinnosti meitä, oli, että yhtä kenraalia ei korvata toisella kenraalilla. Koska muuten he yrittivät tehdä sen vähän myöhemmin, eikö niin? Sain juuri sillä hetkellä puhelun presidentti Adolfo Suarezilta, joka oli silloin tieteellisen ja teknologisen tutkimuksen neuvoa-antavan komitean puheenjohtaja. Aivan äskettäin, kun Espanja siirsi vallan hänelle Francon kuoleman jälkeen, hän soittaa minulle ja pyytää minua osallistumaan Granadan vaaleihin demokraattisen keskuksen liiton (UCD) luetteloissa. Sanoin luonnollisesti hänelle: ei, presidentti.
- Ltd! Mutta piti todella siitä, kuinka olit rehtori, ihmiset rakastavat sinua erittäin paljon.
Sanoin hänelle: akatemia on yksi asia ja poliitikko on toinen asia. Voin olla Barcelonan yliopiston, minkä tahansa muun yliopiston rehtori, mutta minusta tuntuu siltä, että en voi tehdä sitä kansan edustajana.
- Ei !!! He rakastavat sinua erittäin paljon Granadassa, ja kaikkea muuta …
Ja sitten muistan, sanoin hänelle: katso, presidentti, on olemassa kolme tyyppistä lupausta. Siveyden lupauksia, köyhyyden ja tottelevaisuuden lupauksia. Kaksi ensimmäistä olen valmis ottamaan käytännössä, mutta kuuliaisuuden lupaus - ei hetkeksi. En tottele ketään paitsi omatuntoni. Ja siksi en voi olla osa poliittista puoluetta, jota en tiedä, jonka ohjelmaa en tiedä … ja siksi kieltäydyin siitä, kiitos paljon, erittäin kiitollinen. Ja Adolfo oli sellainen, hän sanoo:
- Odota hetki, pyydä jotakuta tulemaan ja kirjoittamaan: “Adolfo Suarez, hallituksen puheenjohtaja ja Demokraattisen Keskuksen liiton pääsihteeri, päätän: Ensinnäkin ke. Majuri Zaragoza vapautetaan kaikesta riippuvuudesta demokraattisen keskuksen unionissa. Toiseksi hän menee ensin Granadan luettelossa, hänelle annetaan komission mielestä sopivaksi katsomat palkkiot ja hän toteuttaa ohjelman, jota hän itse pitää sopivimpana."
Asia selvä? Vau hoito presidentti! Kuinka shoud ymmärrän tämän? Mitä Suarez Zaragozalle on jatkuvasti”suositeltu” ylhäältä? Toinen loistava esimerkki "demokratiasta"!
Tässä yhteydessä on syytä mainita mielenkiintoinen yksityiskohta: Opus Dein francistisen hallituksen korkean tason jäsenet valvoivat Adolfo Suarezia, joka tuolloin luotti tiedeyhteisöön ja toi intensiivisesti niin kutsuttuja teknokraatteja valtaan. Tätä tietoa ei ole vielä tutkittu ja kuvattu yksityiskohtaisesti.
Ja vielä yksi ominaisuus, joka liittyy Zaragozan majurin hahmoon. Vuonna 2011 hän tuki aktiivisesti espanjalaista "raivoissaan" ja kampanjoi liittymään mielenosoituksiin, koska hän kiitti kaikkia muita "arabien lähteitä", selittäen tämän tosiasialla, että ihmiset lopulta vapautuvat ja alkavat olla oma ääni, sillä nyt hän uusia viestintäkeinoja on saatavana, ja tietenkin kaikki tämä on taistelussa "demokratiasta ja ihmisoikeuksista". Tiedämme jo, kuinka kaikki arabimaissa päättyi. Näemme, että kaikki ihmisoikeuksien ja demokratian iskulauseella tehdyt uudistukset pääsääntöisesti johtivat päinvastaisiin.
Muuten, haastatteluelokuvassa majuri Zaragoza mainitsi osan liittoutumastaan UNICEF: n kanssa edistääkseen koulutusuudistuksia Afrikan maissa. Tämä tosiasia sai minut kysyä vanhemmaliikkeeltä UNICEFin toiminnan tuloksista Espanjassa. He viittasivat heti SOS-lasten kyliin, joka on suoraan UNICEFin rahoittama organisaatio, joka ei ole vain tämän rakenteen jäsen, vaan myös UNICEFin pitkäaikainen New Yorkin kansalaisjärjestöjä käsittelevän komitean jäsen, joka on tällä hetkellä hallituksen jäsen. tämä komitea ja ilman vanhempainhoitoa käsittelevien lasten työryhmän yhteispuheenjohtaja.
Ei ole yllättävää, että tämä organisaatio edistää aktiivisesti EcoSOS-kestävän kehityksen suunnitelmia Latinalaisessa Amerikassa ja erityisesti sisällyttää aktiivisesti siihen lapsia. Muistutuksena on, että EcoSOS on YK: n talous- ja sosiaalineuvosto, joka "kokoaa ihmiset ja ongelmat edistämään yhteistä toimintaa kestävän maailman puolesta". Keskeinen Yhdistyneiden Kansakuntien kehitysjärjestelmään, se tarjoaa analyysejä, yhdenmukaistaa globaalit normit. Sen ratkaisut edistävät kestävän kehityksen - tai pikemminkin alikehittymisen - käsitteen toteuttamista etenkin ns. Kehitysmaissa.
SOS lapsikylät (saksalaiselta SOS-Kinderdörferiltä) on kansainvälinen hyväntekeväisyysjärjestö, joka tukee orpoja, vanhempien huolta jääneitä lapsia ja perheitä, jotka ovat vaarassa menettää perheensä. Organisaation nimessä lyhenne SOS on vain lyhenne ilmaisulle "sosiaalinen tuki". Mutta siinä käsitellään selvästi hukkumisen tunnettua vetoomusta apuun, ts. Se sisältää tietoisesti emotionaalisen vastauksen. Ja - sulkee kritiikin pois. Joita ei kannata sammuttaa (kuten kaikessa lapsia koskevassa).
Innsbruckin yliopiston modernin historian saksalainen lääkäri Horst Schreiber kirjassaan "Pakko hiljaisuuteen: SOS-kylien kokemus" analysoi organisaation historian rakenteellisia hetkiä, siellä vallitsevia sortotoimenpiteitä ja väkivaltaa. Tämän asiantuntijan päätelmä on, että seksuaalinen väkivalta on pikemminkin järjestelmän ominaisuus kuin paikalliset puolueellisuudet tai erityistapaukset.
Tämä "arvostettu" kansalaisjärjestö on erittäin huolissaan imagoaan ja tulvii kirjaimellisesti internetiin propaganda-sivustoilla, jotka ilmestyvät ensin hakukoneissa, kun kirjoitat nimen "SOS lasten kylät". Mutta jos et vieläkään katso Googlen ensimmäisillä sivuilla, näyttöön tulee täysin erilaisia todisteita, joita muuten yritetään poistaa. Onnistuin palauttamaan välimuistista yhden chileläisen sanomalehden artikkelin. Artikkelissa sanotaan:
”Senamen tutkintakomission puheenjohtaja Rene Saffirio (chileläinen asianajaja ja poliitikko) kutsui todisteita alaikäisten seksuaalisesta hyväksikäytöstä Senamen turvakoteihin (Sename - Chilen oikeus- ja ihmisoikeusministeriö) ja esitti tälle tapaukselle yhden informaattorin, Flor Bastidasin,” vakaviksi”. Hän väittää, että useat ihmiset raiskasivat hänen veljenpoikansa, eivätkä vain ne, jotka ovat nyt kotiarestissa. Kaikki yllä oleva koskee oikeusjuttua vuonna 2011, joka liittyy Padre de las Casasin SOS-lastenkylän tapahtumiin ja jonka Sename pidätti kaksi vuotta ennen asian aloittamista.
Saffirio lisäsi, että todennäköisesti kyse on pedofiilien verkosta, koska siihen osallistuu useita ihmisiä. Siksi ja saatujen todisteiden vakavuuden vuoksi komissio päätti kutsua fiskaalin edustajan, joka suorittaa tutkimusta alueella."
Flor Bastidas kertoi perheen pitkistä seikkailuistaan käydäkseen ensin kahdessa veljenpojassa, jotka siirrettiin ensin toiseen SOS-lasten kylän keskukseen toukokuussa 2008 vanhempiensa hylkäämisen jälkeen. Lasten, jotka ovat nyt 13- ja 9-vuotiaita, isän täti kyynelillä kertoi kuinka lapsille, jotka saivat viettää lomaansa hänen kanssaan, kun hän pesi vauvan, hän kertoi hänelle välttäen fyysistä kosketusta, että vanhemmat lapset sama keskus raiskasi hänet.
”Aluksi tajusin, että veljenpoikani olivat seksuaalisesti hyväksikäytetyt - eri ihmiset raiskasivat pojan useita kertoja, 11–16-vuotiaita lapsia - ja myöhemmin lääketieteellisen tutkimuksen jälkeen tajusimme, että myös aikuiset raiskasivat heidät, etenkin” pakettiauton mies”. , - sanoi Bastidas.
Hänen mukaansa nämä teot eivät tapahtuneet itse kylässä, vaan sen järjestivät ja toteuttivat työntekijät Senamen alaisuudessa. Vanhin [veljenpoika] selitti minulle, että”viikonloppuisin heidät vietiin taloon, jossa oli kolme ihmistä: Bernardo (pakettiauton kuljettaja) raiskasi heidät, toinen nauhoitti kaiken tämän videolle ja kolmas oli hyvä, hän kertoi heille jatkuvasti, että tätä ei pidä tehdä. että he saattavat liioitella sitä ".
Muutama sana SOS-lasten kylien perustajasta. Venäjän verkkosivustot kertovat SOS-lasten kylien perustajia koskevista kiitettävistä artikkeleista seuraavan:”Itävaltalainen lääkäri Hermann Gmeiner kävi läpi koko sodan ja kuoli melkein Neuvostoliitossa. (Vau!) Sitten venäläinen orpopoika pelasti hänet kuolemasta, jonka Gmeiner muisti koko elämänsä.
Helmikuussa 1940 Gmeiner työnnettiin Wehrmachtiin. Hän taisteli Suomessa, Neuvostoliitossa ja Unkarissa. Vuonna 1945 hänet vietiin Bregenzin sairaalaan lukuisilla haavoilla. Muuten, toisen maailmansodan aikana Bregenzin kaupunki oli yksi viimeisimmistä vapautuneista, liittoutuneiden joukot saapuivat siihen vasta 1. toukokuuta 1945. Toisin sanoen, eräs "hyvä lääkäri" tuli Wehrmachtiin hänen täysin tietoisen 22 vuoden aikana ja taisteli natsien joukkoissa sodan loppuun saakka, jolloin kaikki venäläiset lapset ja muiden maiden lapset tekivät orpoja, ja paransivat yhtäkkiä välttämättömyydestä ja päättivät pelastaa heidät? Tutkitaan tätä hiukan yksityiskohtaisemmin.
Ensimmäinen SOS-lasten kylä avattiin vuonna 1949 Imstissä (Itävalta) lapsille, jotka menettivät vanhempansa toisen maailmansodan aikana. Nykyään 134 maassa kaikilla mantereilla on yli 550 SOS-lasten kylää ja yli 1500 erilaista ohjelmaa ja hanketta auttaakseen vaikeissa elämäntilanteissa olevia lapsia, vahvistamaan perheitä ja estämään sosiaalista orpoa.
Kataloniassa vanhemmat sanovat, että jos tämä järjestö olisi voinut olla hyödyllinen alussa, sen jälkeen kun se on tullut lapsuuden ja nuorten suojelun pääosaston (DGAIA) rakenteeseen, SOS-lasten kyliin ei ole sijoitettu vain orpoja.
Venäjän SOS-lasten kylien komitea aloitti toimintansa vuonna 1994. Järjestön perustamisen Venäjällä perustaja oli Elena Sergeevna Bruskova (1926–2014). Ensimmäinen venäläinen SOS-lasten kylä avasi ovensa suurille perheille (selitetään, ei verta, vaan huoltajia) Tomilinissa lähellä Moskovaa vuonna 1996. Nykyään Venäjän federaation alueella on 6 SOS-lasten kylää (Tomilino, Lavrovo, Pushkin, Kandalaksha, Pskov, Vologda) sekä 6 SOS-nuorisotaloa (Lyubertsy, Murmansk, kaksi Orelissa, kaksi Pietarissa), sosiaalisen orpoisuuden ehkäisyä käsittelevä säätiö . Perheen vahvistaminen”(Pietari) ja lasten perhemuotojen kehittämiskeskus (Murmansk).
Yhteensä SOS-lasten kylissä Venäjällä asuu yli 400 lasta. Wikipedian mukaan yli 2000 lasta saa apua sosiaalisen orvon estämiseen tarkoitettujen ohjelmien puitteissa. (Mikä on "sosiaalisen orvon estäminen" ja miten se toimii, tiedetään jo hyvin, emme toista.)
Mutta sitten luin ehdottoman uskomattomia asioita! Maurologin kylässä lähellä Vologdaa, yksi kaduista on nimetty Hermann Gmeinerin mukaan: siinä sijaitsee Vologdan lastenkylän SOS. Gmeinerille on myös nimetty kadu Tomilinon kylässä, Moskovan alueen Lyubertsyn alueella, kaista Kandalakshassa, Murmanskin alueella. Pihkovan kaupungissa on myös Herman Gmeiner Street. SOS lasten kylä sijaitsee myös tällä kadulla. Toisin sanoen Venäjällä kadut kutsutaan nyt niiden ihmisten nimillä, jotka taistelivat käsissään aseina osana Wehrmachtia taistellessamme kansaamme vastaan koko isänmaallisen sodan ajan! Kuinka tämä tulisi ymmärtää? Mistä ihmiset etsivät? Vai onko hän jo niin peloissaan 90-luvulla alueellamme toteutettuja nuorten käytäntöjä ja muita sosiaalisia tekniikoita, että hän ei enää halua eikä pysty vastustamaan edes niin hyvin räikeissä tapauksissa? Joka tapauksessa,kuka kirjoittaa kiitettäviä artikkeleita tästä ulkomaisesta kansalaisjärjestöstä, eivätkö he ole itse orpoja? Tai vanhemmat, jotka ryöstetään lapsistaan täysin fasistisilla menetelmillä? Kuka saa Gmeinerin kiitoksen? Kysymys on kaukana tyhjäkäynnistä.
Ja vieläkään, yhteys tämän "lastensuojelujärjestelmän" ja pedofilian välillä ei ole täysin selvä. Toisin sanoen, se todella on olemassa, vanhemmat ja aktivistit, jotka yrittävät suojata lapsia epäinhimillisiltä käytännöiltä, todistavat siitä, huutavat ja pyytävät apua. Mutta järjestelmä pysyy kuurona. Psykologit, sosiaalityöntekijät ja tuomarit eivät kuule näiden pienten lasten todistuksia, eivät näe lääkärintarkastuksia. Miksi?
Katolisen kirkon tuomarin Gil José Sáez Martínezin vuoden 2015 historiallisesta näkökulmasta lasten seksuaaliseen hyväksikäyttöön liittyvästä väitöskirjasta pedofiliasta kirkon rakenteissa opimme, että demokratian myötä Kansainväliset ja yksityiset kansalaisjärjestöt alkoivat tulla maahan, erityisesti UNICEF España, Pelastakaa lapset España, SOS-lapsikylät, ANAR ja RODENI. He tulivat suojelemaan alaikäisiä väkivallalta ja säilyttämään ihmisarvonsa.
”Todelliset muutokset alkoivat tapahtua 1990-luvulla, kun Espanja ratifioi lapsen oikeuksia koskevan kansainvälisen yleissopimuksen vuonna 1989. Käytännössä samaan aikaan tuli voimaan rikoslaki 3/1989, jolla päivitettiin vuoden 1973 rikoslaki, joka korvaa ilmauksen”ihmisarvon vastaiset rikokset” uudella sanamuodolla, joka kuulostaa”seksuaalisen vapauden vastaisilta rikoksilta”.
Näin se tulisi ymmärtää? Onko seksuaalisten suhteiden kieltäminen rikos, ei seksuaalinen väkivalta? Tai ehkä kieltäytyminen seksuaalisuhteista, mikä sopii myös tähän sanamuotoon? Vasta nyt ei voi antaa raiskausta sen alle … Ja kaikki samat jo listatut kansainväliset kansalaisjärjestöt lobbaavat tämän lain puolesta. Save The Children España -sivustolla tämä sanamuoto näkyy näkyvästi ja kertoo meille, että 48 prosenttia kaikista alaikäisiin kohdistuvista rikoksista on rikoksia seksuaalisen vapauden vastaisesti. Se, että kuuluisa pedofiilien oikeuksien puolustaja Peter Newell tekee yhteistyötä tämän järjestön kanssa, on kirjoitettu hänen artikkelissaan "Pedofiilit vartioivat lapsen oikeuksia" IA REGNUMissa, lastenpsykologi Irina Medvedeva.
Kaikkiaan 53 organisaatiota toimii tällä hetkellä Espanjassa osana lastensuojeluyhdistysten alustaa, joista ensimmäistä kutsutaan SOS-lasten kyliksi, sitten Pelastakaa lapset -järjestöksi, uskonnollisiksi järjestöiksi (kirjoitin aiemmassa francismistäisesta käytännöstä lasten vieroittamisessa uskonnollisten rakenteiden kautta) artikkeli), jo tuttu meille Fundación Diagrama ja Fundación Internacional O'Belén yhdessä Espanjan nuorisojärjestön (OJE) kanssa, joka oli vuodesta 1960 ollut tuolloin ainoan puolueen - Phalanxin, UNICEFin Espanjan sivukonttorin, sosialistisen nuorisojärjestön - nuorten siipi. "Lapsuuden" järjestelmässä kaikki pärjäävät hyvin! Tietenkin kutakin näistä organisaatioista on tutkittava erikseen. Mutta tosiasia on ilmeinen. Jopa harvat, joita tässä artikkelissa tarkastellaan, osoittavat meille natsijälkiä,josta uuden ideologian kirjoittajat yrittävät niin määrätietoisesti pestä pois, kertomalla meille "demokratiasta", joka heidän omien käytäntöjensä mukaan on silmiinpistävää puuttuessaan.
On melko loogista olettaa, että kaikki nämä nuorta lakia ei oteta käyttöön sattumalta, vaan tavoitteena jonkinlainen "ihmisen vaihto" hyvin tiettyyn suuntaan. Henkilökohtaisesti muistan tästä syystä jostakin syystä jatkuvasti tarinan maniaksista, perheen nimeltä "Perhe" perustetusta Charles Mansonista, joka houkutteli nuoria amerikkalaisia keskiluokasta lahkoonsa hippi-liikkeen kukoituksena vuonna 1969. Charles Manson kertoi, että "lapset", jotka yhteiskunta heitti roskakoriin, tulivat hänen luokseen ja yhä useammat ihmiset tulivat "perheen" jäseniksi. Hän antoi kaikille uuden nimen. "Perheessä" heistä tuli "veljiä ja siskoja". Ja hän kutsui heidät "tappajan juhlaan". Murhat leimasivat ennenkuulumattoman julmuuden. Hän ei itse osallistunut murhiin.
Dr. Michael Stone on tarkastellut tarkkaan Mansonin tapausta ja hänen lahkoaan. Manson elämää tutkiessaan Stone huomasi, että hänen koko nuoruutensa oli rakennettu kieltämiseen ja protestiin. "Yhteiskunnan viha johtuu lapsuudessa koetusta turhautumisesta." Manson tajusi, että ainoa tapa ilmoittaa itsestään oli tuoda tuho maailmaan. 19-vuotiaana Manson oli vaihtanut 7 lastenkodia ja hyväntekeväisyyslaitoksia pojille. Hän varasti autoja, teki aseellisia ryöstöjä. Hän kehitti syvän vihan yhteiskuntaan, joka hävitti hänet. Hän päätti luoda oman yhteiskunnan, jonka yli hänellä on täysi määräysvalta."
Manson matkustaa San Franciscoon, luo yhteyksiä hippiin, antaa heille LSD: n hallita mieltään helpommin ja vaatii parempaa elämää. Yksi "Perheen" jäsenistä Catherine Sher todisti monta vuotta myöhemmin elokuvassa "Roskan huippu": "Kokeilin LSD: tä ja pidin siitä. Olin taas lapsi, kehräin, nauroin, poimin kukkia, annin niitä ihmisille." Eikö tämä Childhood-2 muistuta teitä SE Kurginyanin artikkeleista "Kommunismista ja marksismista"? Loppujen lopuksi näemme jo kokonaisen sukupolven, joka haluaa kaikin keinoin upottaa lapsuuteen-2? "Kadun ihmiset puhuivat politiikasta, ja minä vain kävelin ylös, hymyilin heille ja annoin kukkia." Ja tämä - eikö Gene Sharpin ohje muistuta väkivallattomia tapoja torjua autoritaarisia hallituksia? Siellä eräs tyttö tulee aina poliisien luo ja antaa heille kukka. Vain näillä "lapsilla" ja näillä ihastuttavilla tytöillä on yhtäkkiä elämän virne ja he pystyvät järjestämään verisen joukkomurhan tällä hetkellä. Kuten tapahtuu, voimme tarkkailla Kiovan Maidanilla ja Odessassa, missä "onizhedeti" täytti Molotovin cocktaileja napalmilla ja heitti kiviä ihmisten pään päälle.
Katherine Sher jatkaa:”Hän käytti seksiä. Mutta eri tavalla. Hän sai naisen menettämään hallinnan, sulautumaan hänen kanssaan, tulemaan yhdeksi hänen kanssaan. Charles Manson tuhosi metodisesti heidän itsensä itselleen huumeilla ja seksillä.
Toinen elinrangaistusta suorittavan "Perheen" jäsen myönsi olevansa "nunnia" Mansonin uskonnossa, jota hän kutsui "Rainbow Lawksi" (muistatko LGBT-symbolin?), Ja innokkaita seuraajia omalle filosofialleen ekologisen tasapainon säilyttämisestä, jonka hän nimeltään ATWA (ilma, puut, vesi, eläimet tai venäjän ilmallä, puut, vesi, eläimet). He lähettivät kuoleman uhkauksia käsittelevät kirjeet "yritysten saastuttajille" - ympäristöä saastuttaville toimitusjohtajille ja yritysten johtajille. ATWA väitti perustavansa yhden maailmanjärjestyksen, joka perustuu Mansonin ilmoittamaan ajatukseen kaiken maapallon elämän tasapainosta. Eikö se näytä miltä tahansa?
Manson oli mieluummin tekemisissä valkoisten keskiluokan teini-ikäisten kanssa, joihin muut vaikuttivat helposti. Erich Fromm tarkasteli kirjassaan "Escape from Freedom" keskiluokan atomisoituneiden edustajien epävarmuutta ja helppoa muutosta, sadomasokististen taipumusten ilmenemistä. Hän piti juuri hämmentynyttä keskiluokkaa, joka oli menettänyt tukensa perinteiselle elämäntavalle, tarvitsevan paternalismia, substraattia, jolle natsismin ideologia juurtui.”Charles oli erittäin välittävä, hän antoi meidän päästä eroon pelosta. Tunsimme hänessä jonkinlaista totuuden levittäjää”, kertoo Catherine Sher.
Manson herätti heihin pelon yhteiskunnasta ja fanaattisen halun aloittaa maailman loppupuolelle johtava maailmanlaajuinen rotasoda, jota hän kutsui "Helter Skelteriksi" yhden Beatlesin Valkoisen albumin kappaleiden jälkeen. Tämän sodan lopussa Charles Mansonin ja hänen seuraajiensa oli tarkoitus johtaa selviytyneitä. Hän kuvaili sitä tällä tavalla:”Ihmiset tappavat toisiaan, mellakat alkavat, mustat kapinoivat valkoisia vastaan. Siitä tulee kaikkien sotien äiti, joissa jotkut yksinkertaisesti tuhoavat toiset."
Kaikkien sota kaikkia vastaan, mitä tämä uusi fasismi aikoo järjestää! Eikä "tavanomainen" sääntöjen puitteissa, vaan kirjaimellisesti tuhoamiseksi. Tätä varten tarvitaan kaikki nämä "rakastamattomat lapset", joiden tuotanto on nyt "kuljettimella". Aggressiivisen feminismin lisäksi LGBT-ihmiset, seksin pakkomielle, sosiaalinen epävakaus ja epävarmuus tulevaisuudesta, jatkuvasti lämmitetyt protestiliikkeet kaikista raidoista, gnostiset lahkot rasististen ja ympäristöoppien kanssa ja tietysti hedonistit, uuden paradigman "valaisemat" henkilöt, jotka pitävät itseään "supermiesinä". ".
Mikä aineosa puuttuu kaikista tässä artikkelissa kuvailluista poliittisista pyrkimyksistä vapauttaa massiivinen joukkomurha Manson-perheen mallissa? Näyttää siltä, että kaikki on jo tarpeeksi. Mutta ennen sitä tietenkin pidetään kaupunkien väkivallan torjumiseksi tarkoitettujen pormestarien maailmankonferenssi, jonka FM Zaragoza kutsuu nyt koolle Madridiin! Ehkä hän ei ole yksin. Sen jälkeen väkivalta epäilemättä lisääntyy jyrkästi - onhan heidän "kielensä" nyt ymmärrettävä päinvastoin.
Lopuksi haluaisin lainata jälleen kerran elokuvan “Pasolini” varoitussanat: “Mutta ole varovainen, helvetti tulee sinulle. Se on totta, hänellä on paljon asioita ja paljon naamioita. Olemme kaikki uhreja ja olemme kaikki syyllisiä. Mutta halu ottaa varjostin ja tappaa on jokaisessa meistä …"