Kun amerikkalainen diplomaatti ja antropologi Ephraim George Squier aloitti matkan Peruun vuonna 1863, hän ei koskaan kuvitellut, että se lupaa hänelle odottamattomimmat löytöt. Hän meni sinne etsimään antiikkia.
Mutta tutkiessaan yksityistä arkeologista kokoelmaa, Squier näki inca-kallo puuttuvasta suuresta neliöstä. Tämä tosiasia herätti hänessä suurta uteliaisuutta. Hän hankki pyhäinjäännöksen ja lähetti sen kuuluisalle ranskalaiselle anatomisti ja antropologille Paul Brocalle. Saatuaan Squier-hankinnan Brock tunnisti välittömästi hänen ainutlaatuisuutensa.
Koskaan aikaisemmin tutkija ei ollut nähnyt luupalaa, joka oli poistettu muinaisesta pääkallasta niin tarkasti.
Trepanointia, ts. Ihmisen kallon tiettyjen osien poistamista, harjoitettiin Afrikassa 12 000 vuotta aiemmin ja Euroopassa vähintään 6000 vuotta sitten. Tällaisia leikkauksia tehtiin kuitenkin pääosin kuolleiden kalloissa, ja tämä tehtiin todennäköisesti taikauskon takia, esimerkiksi pahojen henkien karkottamiseksi.
Broca päätteli, että leikkaus tehtiin elävän inkan pääkalvolle, elävälle luukudokselle, mistä osoittavat infektion merkit reiän reunoilla. Oli selvää, että leikkaus suoritettiin puhtaasti lääketieteellisiin tarkoituksiin. Myöhemmät tutkimukset muista trepanoiduista Perun kalloista johtivat löydettävään kokonaisuuteen erilaisia kirurgisen tekniikan tekniikoita ja osoittivat hämmästyttävää tosiasiaa: puolet näistä potilaista trepanoinnin jälkeen parani kokonaan.
Tutkijoiden arvioiden mukaan sadat Perunasta tähän mennessä löydetyt trepanoidut kallot ylittävät kaikkien tunnettujen esihistoriallisten trepanoitujen kallojen määrän koko maailmassa. Useita vuosisatoja ennen nykyaikaisen lääketieteen saapumista Peruun syntyi täällä neurokirurgia …
Operatiivisen parantamisen alalla inkat ja heidän edeltäjänsä (Paracasin kulttuuri) saavuttivat suurimman menestyksen. Inca-parantajat ovat onnistuneesti hoitaneet haavat ja murtumat isoilla lintujen höyhenillä valmistetuilla paloilla; suoritti ylä- ja alaraajojen amputaatiotoimenpiteet, suoritti kallojen trepanoinnin. Perun, Ranskan, Yhdysvaltojen ja muiden maiden tutkijoiden huolellinen tutkimus trepanoiduista kalloista osoitti, että trepanointeja tehtiin paitsi rituaaleissa, myös lääketieteellisissä tarkoituksissa (kallojen haavat ja traumaattiset vammat, luukudoksen tulehdukselliset prosessit, syphilitic haavaumat jne.) … Trepanointia varten tarkoitetut kirurgiset instrumentit, tumi, valmistettiin obsidiaania, kultaa, hopeaa, kuparia.
Mainosvideo:
Inkat tunsivat hyvin ihmisen anatomian ja osaavat soveltaa sitä käytännössä. He suorittivat kirurgisia leikkauksia erittäin taitavaksi, mukaan lukien kraniotomia. Inca-lääkärit avasivat taitavasti ja nopeasti kallon auttaa haavoittuneita. Inkien luurankoja tutkineet tutkijat ovat havainneet, että jokaisessa kuudennessa kallossa on leikkauksia. Kalloluun reiät osoittavat kirurgisia leikkauksia, ja tutkijat ovat varmistaneet, että potilaat yleensä toipuivat ilman erityisiä komplikaatioita ja elivät leikkauksen jälkeen yli vuoden.
Perun Andeilla 1500-luvulla sotilaat pitivät mieluummin makkeja, klubeja ja ampuivat vihollista kivinheittimillä. Rintareppu ja musikka eivät ole leluja, mutta käyttämällä tällaista aseta, haavoittuu enemmän kuin tapettiin taistelukentällä. Erityisen usein inkatut soturit haavoittuivat päähän. Koska se tapahtui useammin kuin kerran ihmiskunnan historiassa, sota stimuloi lääketieteen kehitystä, ja inkat oppivat suorittamaan kraniotomian pelastamaan haavoittuneita sotilaita ja jopa palaamaan heidät aktiiviseen elämään.
Missään maailmassa tai missään muussa maassa ei ole löydetty niin suurta määrää fossiilisia kalloja, joissa on jälkiä leikkauksesta. Ensimmäinen näistä juontaa juurensa noin 400 eKr. Vaikka tällaiset operaatiot ovat olleet tiedossa myös Euroopassa jo kauan, niitä ei suoritettu niin usein kuin Perun Andilla, ja itse operaation tekniikka ei saavuttanut tällaista täydellisyyttä.
Inkien kulttuurin kukoistuspäivänä näistä toimista tuli melkein yleistä. Yli 90% potilaista toipui kokonaan, eläi normaalin elämän ja kuoli pääsääntöisesti vuosien tai jopa vuosikymmenien kuluttua. Lisäksi tartunnan saaneiden haavojen osuus oli erittäin alhainen. Inca-kirurgit tunsivat ja käyttivät menestyksekkäästi erilaisia desinfiointiaineita. He käsittelivät haavoja saponiinilla, kanelihapolla ja tanniinilla.
Kirurgit käyttivät neljää erilaista kirurgista tekniikkaa: joko porasi reiän kallon luuhun, kaavittiin reikä, sahattiin suorakaiteen muotoinen luunpala tai leikattiin pyöreä luupala (luupesu), joka voitiin palauttaa takaisin leikkauksen jälkeen. Viimeksi mainittua menetelmää tutkijoiden mukaan käytettiin kiireellisessä kirurgisessa interventiossa, jos haava oli vaikea ja jolla oli ilmeisiä seurauksia.
Kirurgien saavutuksista huolimatta arkeologit eivät vieläkään ole löytäneet erityisiä kirurgisia instrumentteja inkaiden kulttuurin kaivauksissa. Tumi-rituaali kupariveitsi ei ollut tarpeeksi kova kraniotomiaan. Neljänkymmenellä ja viidenkymmenellä vuosikymmenellä tehdyt perulaisten tutkijoiden kokeet elävistä ihmisistä osoittivat, että inkojen tuntemat metallit eivät olleet sopivia sellaisiin tarkoituksiin.
Kuitenkin ei-traumaattinen sairaus olisi voinut olla myös pääkalloleikkauksen perusta. Antropologit ovat havainneet esimerkiksi joillekin potilaille mastoidiitin merkkejä, ajallisen luun mastoidiprosessin tulehduksen. Tämä tila, joka ilmenee kivultavina päänsärkyinä, voi johtua huonosti hoidetusta keskikorvan tulehduksesta. Päänsärky ja huimaus aiheuttivat usein kraniotomiaa. Joissakin kilpikonnissa tehdään enemmän kuin yksi reikä, mutta useissa - jopa seitsemässä.
Ompelumateriaali oli myös epätavallista ja lainattiin usein luonnosta. Joten, Brasilian intialaiset yhdistivät haavan reunat ja toivat heille suuria muurahaisia, joilla oli vahvat leuat. Kun muurahainen tarttui haavan reunoihin leukoillaan, sen runko leikattiin pois ja pää jätettiin haavaan täydelliseen paranemiseen asti; käytettyjen muurahaisten lukumäärä riippui haavan koosta. Samanaikaisesti tapahtui kaksinkertainen vaikutus: haavan reunojen mekaaninen lähentyminen ja muurahaishapon aiheuttama desinfiointi, jonka olemassaolosta ja toiminnasta intialaiset eivät vielä tienneet.
Kivun lievittämisen uskotaan olevan yleistä ja se saavutettiin käyttämällä infuusiona yrttejä, joilla oli huumausainevaikutus, kaktus- ja muiden kasvien mehu; heidän mehut ja infuusiot toimivat useita päiviä (mikä iski Euroopasta saapuneille 1500-luvun espanjalaisille konkistadoreille, jotka eivät vielä tunteneet kivunlievitystä).
Suoritetusta tutkimuksesta huolimatta Inkan kraniotomia on edelleen yksi suurimmista mysteereistä lääketieteen historiassa. Myös espanjalaiset itse suorittivat tällaisia toimenpiteitä. Mutta inkat ylittivät kaukana eurooppalaisista valloittajista kallojen avaamisen lääketieteellisiin tarkoituksiin.
Kaksi antropologia Yhdysvalloista suoritti tutkimuksen inkojen fossiilisista kaloista ja teki yhteenvedon kaikista tiedoista leikkausten jälkeistä. He päättelivät, että lukuisten päähaavojen luonne sai inkat hakemaan hoitoa juuri tällaisille vammoille. Koska se tapahtui useammin kuin kerran ihmiskunnan historiassa, sota stimuloi lääketieteen kehitystä, ja inkat oppivat suorittamaan kraniotomian pelastamaan haavoittuneita sotilaita ja jopa palaamaan heidät aktiiviseen elämään.
Valerie Andryushko eteläisen Connecticutin yliopistosta New Havenista ja John Verano Tulanen yksityisestä yliopistosta New Orleansissa julkaisivat artikkelin American Journal of Physical Antropology -julkaisussa, jossa he hahmottelivat tutkimuksensa tuloksia. Tutkijat ovat tutkineet hiljattain löydettyjen kallojen aikana kaivauksia Inkan osavaltion pääkaupungin Cuzcon alueella. Nämä havainnot on jo kuvattu yksityiskohtaisesti ja perusteellisesti.
"Vaikka museoissa on paljon trepanoitua inkakalloa, useissa tapauksissa ei tiedetä tarkalleen missä ne löydettiin, mistä esineistä, ja joskus ei ole tarkkaa treffia", John Verano sanoo. - Tarkastetuista 411 kallosta 16 prosentilla oli ainakin yksi reikä trepanoinnista.
Uskomattomia numeroita! Missään maailmassa tai missään muussa maassa ei ole löydetty niin suurta määrää fossiilisia kalloja, joissa on jälkiä leikkauksesta. Ensimmäinen näistä juontaa juurensa noin 400 eKr. Vaikka tällaiset operaatiot ovat olleet tiedossa myös Euroopassa jo kauan, niitä ei suoritettu niin usein kuin Perun Andilla, ja itse operaation tekniikka ei saavuttanut tällaista täydellisyyttä.
Inkahistorian varhaisimmalla jaksolla kraniotomian jälkeen kolmasosa kaikista leikkauksista kärsineistä potilaista toipui.
"Voit nähdä sen luun reunoista kallon reiän ympärillä", John Verano sanoo. - Ne on peitetty kokonaan uudella luukudoksella, reiät ovat sileät ja pyöreät.
Suoritetusta tutkimuksesta huolimatta Inkan kraniotomia on edelleen yksi suurimmista mysteereistä lääketieteen historiassa. Mikään alkuperäiskansallisista lähteistä ei mainitse tällaista toimintaa. Etelä-Amerikan mantereen ensimmäisten espanjalaisten valloittajien laatimissa kuvauksissa ei myöskään sanota mitään inkien kraniotomystä.
(perustuu G. Sidneva -aineistoon).
(Galina Sidneva, "Mielenkiintoinen sanomalehti. Uskomaton" nro 9 2009).