Terät ja taikuus
Miekka on aina ollut jalan ase. Ritarit käsittelivät teroitaan tovereina aseissa ja menettäen miekkansa taistelussa, soturi peitti itsensä pysyvällä häpeällä. Tämän tyyppisten kylmäaseiden loistavien edustajien joukossa on myös oma "jalo" - kuuluisat terät, joilla legendan mukaan on maagisia ominaisuuksia esimerkiksi saada viholliset pakenemaan ja suojaamaan isäntään. Tällaisissa tarinoissa on totuuden jyvä - esineen miekka jo ulkonäöltään voisi inspiroida omistajansa seuralaisia. Tässä on 12 historian tunnetuimpia tappavia jäännöksiä.
1. Miekka kivissä
Monet muistavat kuningas Arthurin legendan, joka kertoo kuinka hän syösti miekkansa kiviin todistaakseen hänen oikeutensa valtaistuimelle. Tämän tarinan täydellisestä fantasiasta huolimatta se perustuu mahdollisesti todellisiin tapahtumiin, jotka tapahtuivat paljon myöhemmin kuin brittien legendaarisen kuninkaan oletetun hallituskauden ajan.
Italialaisessa Monte Siepin kappelissa on lohko, jonka terä on tiukasti paikallaan ja joka eräiden lähteiden mukaan kuului toscanan ritari Galliano Guidottille, joka asui 1200-luvulla.
Legendan mukaan Guidottilla oli huono asema ja hänellä oli melko lupaava elämäntyyli, joten jonain päivänä arkkienkeli Mikael ilmestyi hänelle ja kehotti häntä kulkemaan polkua Herraa palvelemaan, siis tullakseen munkkiksi. Nauraen, ritari ilmoitti, että hänen olisi vaikea mennä luostariin kuin leikata kiven, ja vahvistaakseen sanansa, hän osui lähellä olevaan lohkareeseen terällä voimalla. Arkkienkeli osoitti itsepäisen ihmeen - terä meni helposti kiviin, ja vaikea Galliano jätti hänet sinne, minkä jälkeen hän siirtyi korjauspolulle ja myöhemmin kanonisoitiin, ja kiviään lävistävän miekkansa kuuluisuus levisi koko Eurooppaan.
Mainosvideo:
Kun Pavia-yliopiston työntekijä Luigi Garlaskelli altisti lohkolle ja miekalle radiohiilianalyysin, havaitsi, että jokin osa tästä tarinasta voi olla totta: kiven ja miekan ikä on noin kahdeksan vuosisataa, eli samanlainen kuin senaattori Guidotti.
2. Kusanagi no tsurugi
Tämä myyttinen miekka on ollut useiden vuosisatojen ajan Japanin keisarien vallan symboli. Kusanagi-no tsurugi (japaniksi - "miekka, joka leikkaa ruohoa") tunnetaan myös nimellä Ame-nomurakumo-no tsurugi - "miekka, joka kerää taivaan pilviä."
Japanilainen eepos sanoo, että tuulijumala Susanoo löysi miekan tappamansa kahdeksanpäisen lohikäärmeen ruumista. Susanoo esitti terän sisarelleen, aurinkojumalalle Amaterasulle, myöhemmin hän päätyi pojanpojansa Ninigaan, ja jonkin ajan kuluttua hän pääsi puolueen Jimmun luo, josta tuli sitten nousevan auringon maan ensimmäinen keisari.
On mielenkiintoista, että Japanin viranomaiset eivät koskaan laittaneet miekkaa julkiseen esitykseen, vaan yrittivät päinvastoin piilottaa sen uteliailta silmiltä - jopa kruunaamisten aikana miekka kannettiin pellavaan käärittynä. Sen uskotaan säilyvän Atsuta-pyhäkössä Nagoyan kaupungissa, mutta sen olemassaolosta ei ole todisteita.
Ainoa Japanin hallitsija, joka mainitsi miekan julkisesti, oli keisari Hirohito: luopumalla valtaistuimesta maan tappion jälkeen toisessa maailmansodassa, hän kehotti temppelin ministereitä pitämään miekkaa riippumatta siitä.
3. Durendal
Rocamadourin kaupungissa sijaitsevan Not-Dame-kappelin seurakunnan jäsenet näkivät vuosisatojen ajan seinään juuttuneen miekan, joka legendan mukaan kuului itse Rolandille - todellisuudessa olemassa olleille keskiaikaisten eeposten ja legendojen sankarille.
Legendan mukaan hän heitti taikateränsä suojaten kappeliä viholliselta, ja miekka pysyi seinässä. Näiden munkkitarinojen houkuttelemana, monet pyhiinvaeltajat saavuttivat Rocamadourin, joka kertoi tarinan Rolandin miekasta toisilleen ja siten legenda levisi ympäri Eurooppaa.
Tiedemiesten mukaan kappelissa oleva miekka ei kuitenkaan ole ollenkaan legendaarinen Durendal, jolla Roland kauhui vihollisiaan. Kuuluisa Charlemagne-ritari kuoli 15. elokuuta 778 taistelussa baskien kanssa Ronsevalin rotkalla, joka sijaitsee satoja kilometrejä Rocamadourista, ja huhut seinään juurtuneesta "Durendalista" alkoivat ilmestyä vasta XII vuosisadan puolivälissä, melkein samanaikaisesti kirjoittamalla Rolandin laulun. Munkit vain sitoivat Rolandin nimen miekkaan varmistaakseen tasaisen palvojien virtauksen. Mutta kun hylätään Rolandin versio terän omistajana, asiantuntijat eivät voi tarjota mitään vastineeksi - kenelle se kuului, pysyy todennäköisesti salassa.
Muuten, kappelissa ei ole nyt miekkaa - vuonna 2011 se poistettiin seinältä ja lähetettiin keskiajan Pariisin museoon. On myös mielenkiintoista, että ranskaksi sana "Durandal" on naisellinen, joten Rolandilla ei todennäköisesti ollut ystävällistä kiintymystä miekkaansa, mutta todellinen intohimo ja hän tuskin pystyi heittämään rakkaansa seinää vasten.
4. Muramasan verenhimoiset terät
Muramasa on kuuluisa japanilainen miekkamies ja seppä, joka asui 1500-luvulla. Legendan mukaan Muramasa rukoili jumalia vastaan antaakseen teilleen verenhimoisuutta ja tuhoavaa voimaa. Mestari teki erittäin hyviä miekkoja ja jumalat kunnioittivat hänen pyyntöjään asettaen demonisen hengen tuhota kaikki elävät esineet jokaiseen lapaan.
Uskotaan, että jos Muramasan miekka on kerännyt pölyä pitkään, se voi provosoida omistajaa murhaamaan tai itsemurhaan, jotta "juoda" verta. Muramasan miekkojen omistajista on lukemattomia tarinoita, jotka menivät hulluksi tai tappoivat monia ihmisiä. Kuuluisan shogun Tokugawa Ieyasun perheessä tapahtuneiden onnettomuuksien ja murhien jälkeen, joiden suosittu huhu liittyi Muramasan kiroukseen, hallitus julisti mestarin terät laillisiksi, ja suurin osa niistä tuhoutui.
Oikeudenmukaisuuden vuoksi on sanottava, että Muramas-koulu on kokonainen asekiväät-dynastia, joka oli olemassa noin vuosisadan ajan, joten miekkoihin juurtunut tarina "verenhimoisen demonisen hengen kanssa" ei ole muuta kuin legenda. Koulun käsityöläisten kiro terät olivat heidän paratonsa tapauksensa, vaikka se saattaa kuulostaa, heidän poikkeuksellisesta laadustaan. Monet kokeneet soturit mieluummin heitä kuin muita miekkoja ja ilmeisesti taitonsa ja Muramasan terien terävyyden ansiosta he voittivat voittoja useammin kuin muut.
5. Honjo Masamune
Toisin kuin Muramasan verenhimoiset miekkat, mestarin Masamunen valmistama terä legendan mukaan antoi sotureille rauhallisuuden ja viisauden. Legendan mukaan Muramasa ja Masamune laskivat miekkansa jokeen lootusilla saadakseen selville joiden terät ovat parempia ja terävämpiä. Kukki paljasti kunkin mestarin ydin: Masamunen miekan terä ei aiheuttanut naarmua heille, koska hänen terät eivät voineet vahingoittaa viattomia, ja Muramasan tuote näytti päinvastoin pyrkivän leikkaamaan kukkia pieniksi paloiksi, mikä perustelee sen mainetta.
Tietenkin, tämä on puhdasta fiktiota - Masamune asui melkein kaksi vuosisataa aikaisemmin kuin Muramasa-koulun asekiväärit. Siitä huolimatta, Masamune-miekka on todella ainutlaatuinen: heidän vahvuutensa salaisuutta ei voida paljastaa toistaiseksi edes uusimmalla tekniikalla ja tutkimusmenetelmillä.
Kaikki päällikön työn jäljellä olevat lavat ovat nousevan auringon maan kansallisia aarteita ja niitä vartioidaan huolellisesti, mutta paras niistä, Honjo Masamune, siirrettiin amerikkalaiselle sotilaalle Colde Bimorille Japanin antautumisen jälkeen toisessa maailmansodassa, ja hänen sijaintinsa ei tällä hetkellä ole tiedossa. Maan hallitus yrittää löytää ainutlaatuisen terän, mutta toistaiseksi valitettavasti turhaan.
6. Joyeuse
Legendan mukaan Joyeuse-terä (käännetty ranskan kielestä “joyeuse” - “iloinen”) kuului Pyhän Rooman valtakunnan perustajalle Charlemagnelle ja palveli häntä uskollisesti monien vuosien ajan. Legendan mukaan hän voi vaihtaa terän väriä jopa 30 kertaa päivässä ja varjosti aurinkoa sen kirkkaudella. Tällä hetkellä on olemassa kaksi terää, joita kuuluisa hallitsija voisi käyttää.
Yksi heistä, jota käytettiin monien vuosien ajan ranskalaisten kuninkaiden kruunaamismiekkana, pidetään Louvressa, ja satojen vuosien ajan on käyty keskustelua siitä, tarttiko Charlemagne-käsi todella sen kärjestä. Radiohiilianalyysi osoittaa, että tämä ei voi olla totta: Louvressa esitelty miekan vanha osa (viimeisten satojen vuosien aikana sitä on muutettu ja kunnostettu useita kertoja) luotiin 10.-11. Vuosisatojen välillä Charlemagne-kuoleman jälkeen (keisari kuoli 814). Jotkut uskovat, että miekka on valmistettu todellisen Joyeuksen tuhoamisen jälkeen ja on tarkka kopio siitä, tai siinä on osa "Iloista".
Toinen haastaja legendaariselle kuninkaalle kuulumisesta on ns. Charlemagne-sapeli, joka on nyt yhdessä Wienin museoista. Valmistusaikasta asiantuntijoiden mielipiteet eroavat, mutta monet myöntävät, että se voisi silti kuulua Karlille: hän todennäköisesti tarttui aseeseen pokaalina yhdessä kampanjoistaan Itä-Euroopassa. Tietenkään, tämä ei ole kuuluisa Joyeuse, mutta siitä huolimatta saberilla ei ole arvoa historiallisena esineenä.
7. Pyhän Pietarin miekka
On legenda, että terä, joka on osa Puolan Poznanin kaupungin museon näyttelyä, ei ole muuta kuin miekka, jolla apostoli Pietari katkaisi ylimmäisen papin palvelijan korvan Jeesuksen Kristuksen pidättämisen aikana Getsemanen puutarhassa. Piispa Jordan toi tämän miekan Puolaan vuonna 968, joka vakuutti kaikille, että terä kuului Pietariin. Tämän myyttin kannattajat uskovat, että miekka on taottu 1. vuosisadan alussa jossain Rooman valtakunnan itäosassa.
Useimmat tutkijat ovat kuitenkin varmoja siitä, että ase valmistettiin paljon myöhemmin kuin Raamatussa kuvatut tapahtumat. Tätä vahvistaa metallin analyysi, josta "falchion" -tyyppinen miekka ja terä sulavat - apostolien aikaan tällaisia miekkoja ei yksinkertaisesti valmistettu, ne ilmestyivät vasta 11. vuosisadalla. …
8. Wallacen miekka
Legendan mukaan Sirot Wallace, Skotlannin komissaari ja johtaja taistelussa itsenäisyystaisteluista Englannista, voitettuaan Stirlingin sillan taistelun, kääri miekkansa kärjen rahastonhoitaja Hugh de Cressinghamin nahkaan, joka keräsi veroja britteille. Oletettavasti epäonnistuneen rahastonhoitajan piti kestää monia kauheita minuutteja ennen kuolemaansa, koska kahvan lisäksi Wallace teki samasta materiaalista istukan ja vyön.
Legendan toisen version mukaan Wallace teki vain valjaat nahasta, mutta nyt on uskomattoman vaikea sanoa mitään varmasti, koska Skotlannin kuninkaan James IV: n pyynnöstä miekka muutettiin - miekan vanha kulunut viimeistely korvattiin tämän suuren esineen sopivammalla.
Ehkä Sir William olisi todella voinut koristaa aseitaan rahastonhoitajan iholla: maansa patriootina hän vihasi petturit, jotka tekivät yhteistyötä miehittäjien kanssa. On kuitenkin toinenkin mielipide - monet uskovat, että britit keksivät tarinan luodakseen verenhimoisen hirviön kuvan Skotlannin itsenäisyyden taistelijalle. Emme todennäköisesti koskaan tiedä totuutta.
9. Goujianin miekka
Arkeologit löysivät vuonna 1965 yhdestä muinaisesta kiinalaisesta haudasta miekan, jolla ei ollut yhtään ruosteenpistettä huolimatta sitä ympäröivästä kosteudesta useiden vuosien ajan - ase oli erinomaisessa kunnossa, yksi tutkijoista jopa leikkasi sormensa tarkastaessaan terävyyttä. terät. Tutkittuaan tutkimuksen huolellisesti, asiantuntijat yllättivät selville, että se on vähintään 2,5 tuhatta vuotta vanha.
Yleisimmän version mukaan miekka kuului Goujianille, joka oli yksi Yue-valtakunnan wangeista (hallitsijoista) keväällä ja syksyllä. Tutkijoiden mielestä tämä tietty terä mainittiin menetetyssä työssä valtakunnan historiaa varten. Yhden legendan mukaan Goujian piti tätä miekkaa kokoelmansa ainoana arvokkaana aseena, kun taas toisen legendan mukaan miekka on niin kaunis, että se voitiin luoda vain Maan ja taivaan yhteisillä ponnisteluilla.
Miekka säilyi täydellisesti pelkästään muinaisten kiinalaisten asekivääreiden taiteen ansiosta: terä valmistettiin heidän keksimästään ruostumattomasta seoksesta, ja tämän aseen kärki oli niin tiukasti kiinni terässä, että ilman pääsy siihen oli käytännössä estetty.
10. Seitsemänhampainen miekka
Tämä epätavallisen kaunis terä löydettiin vuonna 1945 Isonokami-jingu-pyhäkköstä Japanin kaupungissa Tenri. Miekka eroaa silmiinpistävästi meille nousevan auringon maasta tutuista kylmistä aseista, ensinnäkin terän monimutkaisesta muodosta - siinä on kuusi outoa haaraa ja ilmeisesti seitsemäs oli terän kärki - siksi löydetylle aseelle annettiin nimi Nanatsusaya-no-tachi (japanilaisella - "seitsemänhampainen miekka").
Miekkaa varastoitiin kauheissa olosuhteissa (mikä on japanilaisille hyvin epätavallista), joten sen kunto on huono. Terässä on kirjoitus, jonka mukaan Korean hallitsija esitti tämän aseen yhdelle Kiinan keisarille.
Kuvaus täsmälleen samasta terästä löytyy Nihon shokista, Japanin historian vanhimmasta teoksesta: Legendan mukaan seitsemänhampainen miekka annettiin lahjaksi puolimyyttiselle keisarinna Jingulle.
Tutkittuaan miekkaa huolellisesti, asiantuntijat päättelivät, että todennäköisesti tämä on sama legendaarinen esine, koska sen arvioitu luomisaika osuu Nihon shokin kuvaamiin tapahtumiin, ja siinä mainitaan myös Isonokami-jingu-pyhäkkö, joten jäänne vain makasi siellä. siellä yli 1,5 tuhatta vuotta, kunnes he löysivät sen.
11. Tizona
Legendaariselle espanjalaiselle sankarille Rodrigo Diaz de Vivarille, joka tunnetaan paremmin nimellä El Cid Campeador, kuuluva ase on tänään Burgosin katedraalissa ja sitä pidetään Espanjan kansallisena aarteena.
Sidin kuoleman jälkeen ase putosi Aragonin Espanjan kuninkaan Ferdinand II: n esi-isille, ja se perinyt kuningas esitti jäännöksen Markiis de Falsesille. Markiisin jälkeläiset ovat satojen vuosien ajan säilyttäneet tarkoin esineen, ja vuonna 1944 miekka tuli heidän luvallaan osaksi Madridin kuninkaallisen sotamuseon näyttelyä. Vuonna 2007 miekan omistaja myi sen Kastilia ja Leon-alueen viranomaisille 2 miljoonalla dollarilla, ja he siirsivät sen katedraaliin, mihin El Cid haudattiin.
Kulttuuriministeriön työntekijät loukkaantuivat miekan myynnistä, ja he alkoivat levittää tietoa, että kyseessä oli myöhempi väärentäminen, joka ei liittynyt de Vivardiin. Huolellinen analyysi kuitenkin vahvisti, että vaikka kuluneen "alkuperäisen" aseen kantta korvattiin toisella 1500-luvulla, sen terä tehtiin 11-luvulla, ts. Miekka kuului todennäköisesti sankarille.
12. Ulfbert
Aikoinamme sellaiset miekat unohtuivat käytännössä, mutta keskiajalla, kun sanaa "ulfbert" käytettiin, viikinkien viholliset kokivat aitoa kauhua. Tällaisen aseen hallussapidon kunnia kuului yksinomaan Skandinavian asevoimien eliitille, koska ulfberit olivat paljon vahvempia kuin muut tuon ajan miekkat. Suurin osa keskiaikaisista reuna-aseista oli valettu hauraasta vähähiilisestä teräksestä sekoitettuna kuonaksi, ja viikingit miekkikseen ostivat upokkaan teräksen Iranista ja Afganistanista, mikä on paljon vahvempi.
Nyt ei tiedetä kuka tämä Ulfbert oli ja oliko hän ensimmäinen arvaamaan luoneen sellaisia miekkoja, mutta juuri hänen tuotemerkkinsä seisoi kaikissa Euroopassa Iranin ja Afganistanin metalleista valmistetuissa miekkoissa. Ulfbertsit ovat ehkä varhaisen keskiajan edistyneimpiä reuna-aseita, kaukana aikaansa. Vertailukelpoisilla terillä aloitettiin massatuotanto Euroopassa vasta 1800-luvun jälkipuoliskolla globaalin teollisuusvallankumouksen alkaessa.