Edellinen jakso: Hyborian maailma: myytti, selite, historia. Osa kaksi
Kommentit
Muinainen yö
"Noina päivinä, Dawn of Time …" - lainaus A. Silentin romaanista "Käärmeen valtakunta"
Cthulhi on kaaoksen muinaisten jumalien luokka, joka mainitaan usein R. Howardin seuraajien teoksissa, jotka työskentelevät kuningas Kullia käsittelevän syklin parissa. Nimi on johdettu Ison Cthulhu-nimestä, joka on yksi H. Lovecraftin ja hänen työtovereidensa luomasta keinotekoisen mytologian keskeisistä merkkeistä. Vanhojen vanhojen maininnat Howardin keksimälle maailmalle omistetuissa teoksissa eivät ole mitenkään sattumia. Lovecraftillä oli erittäin suuri vaikutus "Isä Conan" -teokseen, monet Howardin teokset on yksiselitteisesti luokiteltu osaksi "Cthulhu-myytti" -sykliä, ja Hyborian tarinoista löytyy viitteitä vanhoihin suuriin. Lyhyt tarina "Mustan rannikon kuningatar" kuvaa muinaisille omistettua hylättyä temppeliä. Howard antaa vanhoille jumalille nimiä, jotka ovat yhdenmukaisia Lovecraftin kuvaamien olentojen nimien kanssa: Jhebbal Sag, Khosatral Khel (vrt. Yog-Sothoth, Shub-Niggurath). Perinteitä jatkoi Sprague de Kamp Lin Linkerin kanssa mainitsemalla Tsatogguan - toisen muinaisista ja tuomalla yhteen romaaniin jumaluuden, sekä nimeltä että kuvaukselta, joka muistuttaa Lovecraftin hahmoja - Xotlia. Ksot (Xoth) - kuoleva tähti, josta yksi muinaisten rodun oksista tuli maan päälle. Ja tässä on lainaus J. Maddox Robertsin romaanista “Peloton Conan”: “Jumalamme nimiä on vaikea välittää ihmiskielellä. Kutsumme heitä muinaisiksi. Heillä jokaisella on oma henkilökohtainen nimensä, esimerkiksi: Kuolleen tähtien syntymä, Hävittäjä ja muut. Stygians, he kiirehtivät sarjansa kanssa ja huusivat joka kulmasta, etteivät ole hänen jumaliaan vanhempia. Mutta tämä heidän vanha käärmensä Seth on vain maito-tikkari muinaisiin verrattuna.ja kuvaus, joka muistuttaa Lovecraftin hahmoja - Xotli. Ksot (Xoth) - kuoleva tähti, josta yksi muinaisten rodun oksista tuli maan päälle. Ja tässä on lainaus J. Maddox Robertsin romaanista “Peloton Conan”: “Jumalamme nimiä on vaikea välittää ihmiskielellä. Kutsumme heitä muinaisiksi. Heillä jokaisella on oma henkilökohtainen nimensä, esimerkiksi: Kuolleen tähtien syntymä, Hävittäjä ja muut. Stygians, he kiirehtivät sarjansa kanssa ja huusivat joka kulmasta, etteivät ole hänen jumaliaan vanhempia. Mutta tämä heidän vanha käärmensä Seth on vain maito-tikkari muinaisiin verrattuna.ja kuvaus, joka muistuttaa Lovecraftin hahmoja - Xotli. Ksot (Xoth) - kuoleva tähti, josta yksi muinaisten rodun oksista tuli maan päälle. Ja tässä on lainaus J. Maddox Robertsin romaanista “Peloton Conan”: “Jumalamme nimiä on vaikea välittää ihmiskielellä. Kutsumme heitä muinaisiksi. Heillä jokaisella on oma henkilökohtainen nimensä, esimerkiksi: Kuolleen tähtien syntymä, Hävittäjä ja muut. Stygians, he kiirehtivät sarjansa kanssa ja huusivat joka kulmasta, etteivät ole hänen jumaliaan vanhempia. Mutta tämä heidän vanha käärmensä Seth on vain maito-tikkari muinaisiin verrattuna. Kutsumme heitä muinaisiksi. Heillä jokaisella on oma henkilökohtainen nimensä, esimerkiksi: Kuolleen tähtien syntymä, Hävittäjä ja muut. Stygians, he kiirehtivät sarjansa kanssa ja huusivat joka kulmasta, etteivät ole hänen jumaliaan vanhempia. Mutta tämä heidän vanha käärmensä Seth on vain maito-tikkari muinaisiin verrattuna. Kutsumme heitä muinaisiksi. Heillä jokaisella on oma henkilökohtainen nimensä, esimerkiksi: Kuolleen tähtien syntymä, Hävittäjä ja muut. Stygians, he kiirehtivät sarjansa kanssa ja huusivat joka kulmasta, etteivät ole hänen jumaliaan vanhempia. Mutta tämä heidän vanha käärmensä Seth on vain maito-tikkari muinaisiin verrattuna.
On myös huomattava, että Turian ja Hyborian aikakaudet sisältyvät viralliseen Chtulhu Mythos -aikajanaan.
Naag-ikä
Mainosvideo:
"Ja siellä oli pimeyden rakastama rotu …" - lainaus D. Frostin romaanista "Yön temppeli".
"Käärmeiden torjunnassa ihmiset valitsivat …" - lainaus R. Howardin tarinaan "Verisen valtakunnan miekat".
Naagi on nimi, joka käärmeille on annettu joidenkin Howardin seuraajien kirjoituksissa. Muodostunut "nagasista" - käärmemäisistä olentoista hindu mytologiasta.
Yig on yksi Cthulhu-myytin vähäisemmistä jumalista, käärmeen luoja. Se identifioidaan sellaisten "todellisen" mytologian hahmojen kanssa kuin Quetzalcoatl ja Kukulkan, samoin kuin Howardin joukko (Howardin joukko ei ole täydellinen analogia samannimisen egyptiläisen jumalan kanssa). Yigin nimi mainitaan tarinassa "Scarlet Moon Zembabwe" yhdessä Dark Khanin ja Serpent-Beard Biatisin kanssa (Lovecraftin seuraajien keksimät jumalukset). Lovecraftissa puolestaan voit nähdä useita kertoja viittauksia Valusian käärmeisiin. Käärme-ihmisten paras tarina on kuvattu S. Appelin "Yigin lapset" -jutussa, joka perustuu R. Howardin, C. E. Smithin, H. Lovecraftin ja muiden teoksiin. Lyhyesti sanottuna se on seuraava: Muinaisen Valusian kaatumisen jälkeen 190 miljoonaa vuotta sitten käärme ihmiset menevät maan alle Iota-luoliin. Siellä heidän sivilisaationsa jatkaa kehitystä, kunnes käärmeväki hyväksyy Tsatogguan, jumala-rupiksen, kultin,josta Yigin kirous määrää heidät tahtoon. Ryhmä eloonjääneitä pakenee vastikään muodostuneelle Hyperborean maalle (lisää siitä myöhemmin). Siellä he jatkavat maanalaista olemassaoloa, mutta noin miljoona vuotta sitten tämä kulttuuri kuoli. Sitten käärme ihmiset yrittävät asettua Lemurian mantereelle (L. Carterin Legendistä Tongorista), mutta heidän valtakuntansa voitti nuori ihmisryhmä (I. Babitskyn tarinan versiossa lemurialaiset eivät ole modernin ihmiskunnan edustajia, mutta tästä keskustellaan myöhemmin). Viimeinkin he saapuvat Manner-Turian maihin, joilla he luovat toisen Valusian. Heidän jatkokäsittelynsä tunnetaan kaikille. Sitten käärme ihmiset yrittävät asettua Lemurian mantereelle (L. Carterin Legendistä Tongorista), mutta heidän valtakuntansa voitti nuori ihmisryhmä (I. Babitskyn tarinan versiossa lemurialaiset eivät ole modernin ihmiskunnan edustajia, mutta tästä keskustellaan myöhemmin). Viimeinkin he saapuvat Manner-Turian maihin, joilla he luovat toisen Valusian. Heidän jatkokäsittelynsä tunnetaan kaikille. Sitten käärme ihmiset yrittävät asettua Lemurian mantereelle (L. Carterin Legendistä Tongorista), mutta heidän valtakuntansa voitti nuori ihmisryhmä (I. Babitskyn tarinan versiossa lemurialaiset eivät ole modernin ihmiskunnan edustajia, mutta tästä keskustellaan myöhemmin). Viimeinkin he saapuvat Manner-Turian maihin, joilla he luovat toisen Valusian. Heidän jatkokäsittelynsä tunnetaan kaikille.
Gondwanan ikä
Jäljityskuvana käytetään hiukan muokattua lainausta J. Maddox Robertsin romaanista "Peloton Conan".
Gondwana on superkontinentti, jota esiintyi myöhään paleozoisessa ja varhaisessa mesozoisessa eteläisellä pallonpuoliskolla. Nimi on johdettu Intian Gond-heimosta ja Wana-alueelta. Fantastisen perinteen mukaan Gondwanan olemassaolon aika siirretään usein myöhempään ajanjaksoon. Maininta tästä mantereesta löytyy W. Gordonin tarinassa "Musta kaupunki", joka on omistettu kuningas Kulliin. I. Babitsky on taipuvainen tunnistamaan Gondwanan muinaisen Mu: n kanssa, missä tapahtuu joitain Howardin edeltäjien tarinoita.
Skelos-kirja on salaperäinen, Howardin keksijä Highborian tarinoilleen, ilmeisesti jonkin verran analogista Lovecraftin Necronomiconille.
Valki on yksi rodusta, joka mainitaan Howardin tarinassa "Kultaisen pääkallan kirous", ja myös (ainutlaatuinen) Turian aikakauden pääjumalan nimi. Tästä seurasi I. Babitskyn oletus, että ennen ihmistä Hyborian maailmassa oli tietty rotu, jota myöhemmin kunnioitettiin jumalina (idea ei muuten ole uusi, tällaiset rodut löytyvät monien maailman kansojen myytteistä). Oletus perustuu myös lukuisiin viittauksiin aikaan "kun jumalat kävelivät maata" ja Gordwanan legendaan, jonka Gordon antoi, jossa ihmiset esiintyvät tasavertaisin ehdoin taistelemassa demonien kanssa (pahan suorittajat). Lisäksi I. Babitsky antaa itselleen lainata käärme-miehen Kakhhun: "… tähdet maailmaan tulleet jumalat tukivat sinua, koska nämä kirotut olennot, joita kutsut Valon jumaliksi, olivat ulkonäöltään samanlaisia kuin ihmiset." Kun tämä luku oli jo laadittu,I. Babitsky tapasi "Saagan" volyymejä lukemalla Robertsissa mainitun Valkovin imperiumin, mikä vain vahvisti hänen oletuksiaan.
Giant Kings - mainittu R. Howardin "Cup of God" -tarinassa prehuman Stygian hallitsijoina. Idea kehitettiin DE Rippken teoksissa, joissa esitetään teoria hallitsevan kastin alkuperästä khaalaisten keskuudessa. Howardin teoksissa hajallaan olevien tosiseikkojen perusteella Rippke esittelee meille jalo Acheronian ulkonäköä: korkea, hyvin valkoinen iho ja jotain ulkonäöltään vaikeasti käärmettä. Siksi yläluokka oli Kharianien ja muinaisen Stygian hallitsijoiden hybridilapset, jotka saivat jumalallisen aseman Kharianin käskyjen nojalla. I. Babitsky, kuten monet, uskoi aina, että puhuttaessa Stygian epäinhimillisestä rodusta Howard tarkoitti käärme-ihmisiä, mutta Rippken hypoteesi kiinnosti häntä suuresti. Viittauksia jättiläisten ja heidän jälkeläistensä esiin inhimilliseen kilpailuun löytyy myös tarinoista "Musta kolossi" (muistakaa Tughr Khotanin kuvaus) ja "Kuolleiden hallissa" (valtaistuimilla istuvat hahmot). Voimme mainita myös Arimaspovin, joka esiintyy R. Sheppardin romaanissa "Valusian paha" ja Nordheimin jättiläiset. Joten, kahden rodun - Valk-jumalien ja jättiläisten kuninkaiden - olemassaolon perusteella, I. Babitsky ehdottaa, että he olivat aikoinaan yksi kansa, jaettuna "hyviin" ja "pahoihin" oksiin, joiden vihollisuus tuhosi esi-inhimillisen maailman (näiden tapahtumien kaiku voi olla nähty myös legendassa Gondwanan kuolemasta Gordonissa). Mistä jättiläisten jälkeläiset saivat käärmegeenit sitten? Jälleen essee "Jigin lapset" tulee pelastamiseen, jossa sanotaan, että genetiikassa perehtyneet käärmeet yrittivät luoda mestareiden rotua kantaen suonissansa rappeuttavien ihmisten verta. Jos he käyttäisivät ihmisiä materiaalina (ajattele Loknithin mainitsemaa käärmettä, puoliksi ihmistä puoliksi käärmettä), niin Fallen Walks voisi myös olla heidän uhrinsa.
Hyperborean man - rodun, joka loi antiikin Hyperborean sivilisaation, kuvaillut K. E. Smithin ja hänen työtovereidensa kanssa. Lovecraft kutsuu Hyperboreaa Lomarin maaksi. Muiden lähteiden (K. Smithin ja L. Carterin teosten) mukaan käärme-ihmiset (lohikäärmeen kuninkaat) asuivat maan alla Hyperboreassa ja apinan kaltaisessa Wurmissa pinnalla. Kyseisen maan olemassaoloaika (jota muuten olisi väärin kutsua Hyperboreaksi Hyborian historian yhteydessä) on miljoona vuotta sitten. Siksi I. Babitsky pyrkii näkemään homohyperborealaisia apina-miehinä. Tämä fragmentti sisältyy Hyborian historiaan, koska R. Sheppard mainitsi Hyperborean lohikuningaskuntaa (L. Carterin "Lemuriasta" ottanut), sekä viittaukset Nordheimin polaarisiin apinoihin.
Cold Ithaqua - Cthulhun mytologian mukaan Hyperborean sivilisaatio (oli se sitten käärme-mies tai esi-ihminen) menehtyi suuren jään vuoksi. Sen aiheutti Ithaqua, yksi nuoremmista vanhoista.
Rotas Lemurian on hahmo R. Howardin tarinassa "Kultaisen pääkallan kirous" (jakso kuningas Kullista).
Ihmiskunnan kynnyksellä
Jäljityskuvana käytetään O. Loknitin teoksista usein löydettyä ilmausta, joka viittaa J. R. R. Tolkienin keskiaikaiseen maailmaan, joka edelsi Atlantin aikaa. Voidaan olla eri mieltä Locknithin hypoteesista, mutta Lähi-maa (vaikkakaan ei Tolkienin muodossa) sopii hyvin Hyborian historiaan yhdistävänä aikakautena jumalien ajan ja ihmisten ajan välillä. Lisäksi Loknit puhuu tekstissään tästä ajasta vihjeiden muodossa, jättäen lukijalle oikeuden olla hyväksymättä hänen versionsa. On myös aivan loogista, että legendat noista ajoista pysyivät vain "kelttiläisten" kansojen, kuten temprien, kanssa. He ovat Turian aikakauden kelttien goidelien jälkeläisiä, jotka puolestaan olivat näiden maiden alkuperäiskansoja. Idästä tulleet turiaanit toivat mukanaan kulttuurinsa ja mytologiansa, jotka juontavat juurensa Muin ja Lemurian perinteisiin,eristetty keskimaasta.
"… Valkov, jota he kunnioittivat legendoissaan hiukan eri nimellä …" - toinen tosiasia Keski-Maan hypoteesin puolesta, joka kuitenkin perustuu sattumalle. Turian tärkein jumaluus oli Valka, ihmisen esijumalaisen rodun personifikaatio, kuten olemme jo todenneet. Lähi-maan ihmiset pitivät jumalaina niitä, joita Tolkien kutsuu Valariksi tai Valaksi.
Lemurian manner - Lemuria L. Carter ja Hyboria R. Howard sijoitetaan monista syistä usein yhteen kirjalliseen jatkumoon. Carteria edelsi myös käärme-miehet, ja katkelma Tongorin "tulevaisuuden visiosta" mainitaan Atlantiksen legendaksi romaanissa Conan the Islander. Howard itse, muuten, mainitsee myös Lemurian mantereen (ei saaria) Bran McMornia koskevassa tarinassa "Varjo-ihmiset", mutta lemurialaisia (luultavasti niitä, jotka edelivät Kullin aikaisia lemurialaisia) kuvaillaan puolinaisina ihmisiksi. Samat dem-ihmiset ovat D. Brianin muinaiset lemurit. Tästä syystä I. Babitsky väitti, että Carterin Lemurian kierto on vain myöhäinen, erittäin vääristynyt legenda. Lisäksi Carter, kirjailija, jolla on taipumus matkia, käytti Lemuriassaan sekä muinaisia että Hyboria-nimiä.
"… yksi legendaarisista lemurien heimoista kantoi muinaisten valkaarien nimeä …" - Tongor tuli Valkarin kansasta.
"… tunnetaan Zailm Numinosin aikakautena …" - jo mainitussa Atlantiksen legendassa, sen täydellisessä versiossa, sanotaan Numinosin ensimmäisestä Atlantista. Aika osuu Tolkienin Numenorin kanssa.
Valusian toinen valtakunta - S. Appelin tutkimuksen mukaan Valusiaa oli kaksi - muinainen paleozojassa ja uusi Turian aikakauden kynnyksellä.
Yokundiakin taistelu on legenda, joka mainitaan K. Grantin ja N. O'Knightin romaanissa "Nuolten putoamisen aika" -romaanissa.
Turian aikakausi
Jäljempänä käytetään lainausta R. Howardin esseestä "The Hyborian aikakausi". Tämän luvun kirjoittamiseen tarvittavat materiaalit olivat R. Howardin ja hänen seuraajiensa Kull-Atlanteanille omistettuja teoksia. Ainoa selitystä tarvitseva nimi on Kommorium ja Mu Tulan.
Kommorium on alue antiikin Hyperborean kartalla. Ilmeisesti hänestä Howard muodosti nimen Commoria.
Mu Tulan - ensinnäkin on huomattava Howardin seuraajien tekemä virhe. Turian aikakauden kartalla he asettavat Mu-vuoret tulkitseen virheellisesti Howardin lauseen: "… kun Atlantis ja Mu-vuoret olivat vain meren saaret", mikä epäilemättä tarkoitti Mu-mantereita. Totta, saman Hyperborean kartalla on pohjoinen alue nimeltään Mhu Thulan, jonka nimi olisi voinut pysyä lemurialaisten ja sitten turiaanien myyteissä.
Atlantis-aikakausi
Atlanten aikakauden jälleenrakennuksessa käytettiin jo mainittua romaani "Conan the Islander" -legendaa, samoin kuin tietoa R. Sheppardin "Valusian paha" ja K. Lennardin romaaneista "Kohtalojen lähde".
Kaa-Yazot on Valusian laskun hallitsija, joka mainitaan romaanissa Conan the Island.
Kalenius on antiikin kuningas, joka yhdisti Valusian, Verulian ja Farsunin yhdeksi imperiumiksi. Mainittu K. Wagnerin romaanissa "Kuninkaiden tie".
Tseenor Zera on käärme-mies, Valusian viimeinen hallitsija. J. Braigen "Käärmeen merkki".
Katastrofi ja pimeät aikakaudet
Fir Bolg - heimot, jotka on mainittu Goelien vihollisina Kullia koskevassa jaksossa, samoin kuin Inis Fallin saaren alkuperäinen väestö K. Lennardin romaanista "Destinies Source". Nimetty heimoille irlantilaisesta mytologiasta.
Kol Eriks ja Sem Itkh - juuri tässä muodossa "Kohteiden lähteessä" annetaan Pictishin johtajien nimet. Ne tunnettiin Conanin ajan valloittajina nimellä Kulriks ja Semitha.
"… väittäen, että heidän esivanhempansa tulivat Atzlanista." - Joten R. Sheppardin mukaan auringonlaskun mantereen asukkaat kutsuivat Atlantia. Nimi on peräisin Astlanista, saarelta keskellä suurta järveä, joka on atsteekkien legendaarinen esi-ikäkoti.
Toltecsit - R. Howardin "Varjon ihmiset" -tarinan mukaan, tolteekit olivat jälkipolvet osaa lemurialaisista, jotka pakenivat suuren katastrofin jälkeen auringonlaskun mantereella.
Dagonia, Fawn - M. Manson kertoo, että ennen Vilayetin meren muodostumista näitä maita kutsuttiin Val Yeta- tai Vila Yetana -merkeiksi. R. Howardin tarinassa "Rautadeemoni" sanotaan, että Dagonian osavaltio oli olemassa tämän maan eteläpuolella. Fawn on satyreiden, puolien ihmisten ja vuohien maa, jonka R. Sheppard mainitsi. Käärmeet hallitsivat Fauniaa, mikä antaa meille mahdollisuuden pitää satyreja (muuten mainittu Carterissa ja de Campissa) käärmeiden geneettisenä kokeena. On myös mahdollista, että he ovat afrikkalaisten jälkeläisiä (ne esiintyvät Kulla-teoksissa), muinaisen jumalan (jolla on myös naispuolinen hypostaasi) Shub-Nigguratin rodusta.
Acheronian aikakausi
"Muinainen Acheron ja sen purppuraiset tornit …" - lainaus R. Howardin romaanista "Lohikäärme tunti".
”Käärme kultuksen seuraajat saapuivat näille maille Atlantiksesta” - tosiasia, joka on johdettu R. Sheppardin romaanista “Valusian paholainen”, joka perustuu ilmeisesti”Atlantin” hypoteesiin Majaan muinaisten sivilisaatioiden ja egyptiläisten välisestä yhteydestä.
"… oma nimi oli sopusoinnussa Acheronin nimen kanssa …" - joidenkin oletusten mukaan jättiläiset kutsuivat itseään Ahurasiksi. Itse asiassa sanalla "Acheron" (kreikkalaisen mytologian alamaailman joki) ja Ahurasilla ei ole yhteyttä. Ahurat ovat jumalallisia olentoja indo-Iranin mytologiasta, ja mielenkiintoisella tavalla iranilaisten keskuudessa he ovat jumalia (heidän vastustajiaan kutsutaan devoiksi), ja hinduismissa azrasit ovat päinvastoin devajumalaiden vastustajia.
"Yläluokka tuli ihmisten ja jättiläisten välisestä yhteydestä …" - Rippken jo mainitun hypoteesin mukaan Kharianien valkoisen naisen pappeus tuli Giant Kingsistä. Jos pidämme jättiläisiä langenneina enkeleinä, niin heidän hybridilapsissaan voit nähdä viittauksen raamatun Nephilimiin.
"… jättiläisten pyhä kieli" - I. Babitskyn yritys selittää eroja Kharianien eteläisten ja pohjoisten haarojen kielissä ja kulttuurissa. Stygialaiset perivät Kheshian "egyptiläisen" kulttuurin, kun taas akheronit puhuivat kreikan kielen kaltaista kieltä. Tämä käy ilmi heidän kaupunkiensa nimistä (Python, Tartarus, Pyrroflagalon) ja osavaltioiden (Acheron, Hyperborea) sekä heidän nimistään (Sean Mooren mukaan Xaltotunin isää kutsuttiin Ixioniksi). Poikkeuksena on itse Xaltotun-nimi, jolla on "muinainen" juura-xal (Xal on Manner-apinanjumalan nimi Howardissa. Muista myös sellaiset nimet kuten Ksapur, Ksutal, Ksuhotl), mutta O. Loknitin mukaan tämä ei ole ollenkaan nimi, vaan "ammatti". …
Hyborian aikakausi
Perustiedot on saatu R. Howardin "Hyborian aikakaudelta", kuten myös seuraajiensa teoista (etenkin idässä). I. Babitsky ei ole lisännyt mitään uutta. Ainoa asia, johon voimme koskea, on ajankohtainen kysymys. Jos lasketaan yhteen Howardin esseessä esitetyt luvut, käy ilmi, että Atlantin uppoamisesta Conanin aikaan kului noin kolme ja puoli, enintään neljä vuosisataa. I. Babitsky otti nämä luvut perusteltuina, koska Carterista ja de Kampista löytynyt "viisitoista vuosituhatta" tai "kahdeksantuhatta vuotta" näyttävät epäluotettavilta, I. Babitsky pitää näitä lukuja "hyvin kauan sitten". Sekaannusta luo myös Acheronian aikakausi, jonka Howard esitteli Hyborian aikakauden kirjoittamisen jälkeen. Kolmetuhatta vuotta Pythonin tuhoamisen jälkeen, jota Howardin seuraajat niin usein mainitsevat, otetaan Orastuksen sanoista "Lohikäärmeen tunnista". Kuitenkin,Tietäen hänen elämäkertaansa "Outcast-tabletista", voidaan muistaa, että häntä houkutteli täysin erilainen tieto, eikä historia. Lisäksi on erittäin kyseenalaista, ovatko Khaiborian valtiot (jotka muuten eivät syntyneet tyhjästä, vaan Acheronin kehittyneen kulttuurin raunioilla) pysyneet keskiajan tasolla kolmen vuosituhannen ajan. Noin 1500 vuotta, jotka nykyaikaiset kirjailijat ovat hyväksyneet, näyttävät paljon autenttisemmilta.
Igor Babitsky