Jaroslavlin kaupungin vaakuna kuvaa kirveellä varustettua karhua. "Jaroslavlin kaupungin rakentamista koskevassa selityksessä" on legenda, jonka mukaan Viisaiden Jaroslavin aikaan tällä paikalla oli Bear Ugol -polku, jossa asuivat pakanat - jumalan Velesin palvojat, jotka harjoittivat metsästämistä, karjankasvatusta ja Volgan varrella purjehtivien kauppiaiden ryöstöä.
Prinssi Jaroslav päätti lopettaa tämän pahoinpitelyn ja ryhtyi asioiden järjestämiseen ryhmän kanssa. Paikalliset asukkaat vapauttivat tietyn "kiihkeän pedon" pakkauksella koiria - "anna prinssin ja hänen kanssaan olevat huvittaa". Jaroslav lyö peto kirveellä, koirat pakenivat, ja pakanat, kauhistuttaen prinssin jäännöksiä, putosivat heidän kasvoilleen hänen eteensä ja tunnustivat hänen voimansa. Näin Jaroslavlin kaupunki perustettiin.
Jaroslavlin tunnus on yksi Venäjän vanhimmista heraldikoista. Kirvellä oleva karhu merkitsi Jaroslavlin maata jo Ivan IV: n sinetissä. Vuonna 1730 hyväksyttiin Jaroslavlin rykmenttien banderollien vaakuna.
Arkeologiset kaivaukset ovat vahvistaneet, että Medvezhy Ugolin asukkaat harjoittivat todella metsästämistä ja karjankasvatusta, mikä puhuu "Tarinan" todenmukaisuudesta. Jos on, niin meillä on ainutlaatuinen viesti karhun torjunnasta.
Karhu asetettiin prinssiä ja hänen jatkossaan vastaan. Hänen avuksi annettiin pakkaus koiria, joka puhuu eläinten torjuntaryhmän pitkästä koulutuksesta ja toiminnan koordinoinnista. Loppujen lopuksi eläimet eivät kiirehtineet toisiinsa, vaan koko ryhmä ponnisteli prinssin joukkoon. Oletettavasti taistelu ei ollut helppoa, mutta ruhtinas ja hänen kansansa ovat ammattimaisia sotilaita, joten voitto jäi heille.
Esiin nousee kysymys: pitäisikö karhun taistelukäyttöä pitää pitää yksittäisenä tapahtumana vai yleisenä käytäntönä?
Karhu on valtava, voimakas saalistaja, mutta myös erittäin nokkela, älykäs peto, joka tarttuu omistajaansa. Koiran koulutusmenetelmiin perehtyneitä esi-isämme olisivat voineet houkutella myös karhuja ja vihollisia. Eivätkö edes norjalaiset legendat berserkereistä - "karhunnahat" ovat haavoittumattomia terään, kaikuja taisteluista oikeilla karhuilla, jotka slaavit vapauttivat taistelun paksuuteen?
Mainosvideo:
Stick koukkuilla
Tältä kannalta on hyödyllistä tarkastella Nizami Ganjavin Iskander-nimeä. Nizami Ganjavi on persialaisen kirjallisuuden klassikko, joka asui XII vuosisadalla. Meitä kiinnostava teos (luotu vuosina 1193-1197) kertoo Iskanderin sodasta venäläisten kanssa. Iskander puolustaa vasala-aluettaan - Kaukasian Albaniaa ja sen pääkaupunkia Berdaaa - venäläisten laumojen hyökkäyksiltä.
Itäiset lähteet kertovat, että venäläiset hyökkäsivät todella Berdaaan vuosina 943-944. Kaupunki ryöstettiin, alue oli tuhoutunut, mutta venäläisten keskuudessa alkoi jonkin tyyppisen suolistotaudin epidemia, joten he mieluummin lastivat kaikki ryöstäjät aluksiin ja lähtivät.
Ja nyt huomio: venäläiset käyttivät tuntemattomia olentoja taistelussa! Se on totta: tuntematon olento. Persialaiset ovat tappiollisia. He eivät olleet koskaan tavanneet tätä olentoa aikaisemmin, ja heidän oli vaikea luokitella sitä. Katsotaanpa vihollista persialaisten silmien kautta ja yritetään tunnistaa hänet.
Ensinnäkin huomaamme, että tuntematon olento ei ole yliluonnollinen. Sillä ei ole maagisia ja muita uskomattomia kykyjä. Se on pukeutunut turmelliseen turkkiin, taistelu on kävellä, mutta heti huomataan, että on parempi tavata sata ratsastajaa kuin hänen kanssaan yksin. Ja vielä yksi asia: sen ketju on jalka. Ketju on tarpeeksi pitkä, ettei se häiritse liikkumista ja vapaata liikettä taistelukentällä. Olento on raskas, maa murenee askelmiensa alla. Hänen ihonsa on niin vahva, että miekka ei ota sitä, mutta jälleen kerran, tämä ei ole taianomaista haavoittuvuutta, se on hänen fyysinen laatu. Olento on aseistettu jollain suurella koukulla. Taistelutekniikka on mielenkiintoista: se poimii vastustajan tikulla, harauttaa, katkaisee kaulan, repi päät ja jalat.
Taistelukarhu panssarissa tietokonepelistä on saattanut olla olemassa todellisessa historiassa.
Tai ehkä ei tikulla, mutta kädellä? Hän haravoi miehessä, rypistyy, katkaisee kaulan, repii ihon päästä … Karhu! Sitä kuvataan henkilöksi, joka ei ole koskaan tavannut karhuja aikaisemmin ja joka näki taistelun kaukaa, voisi kuvata sen. Lisäkuvaus vain vahvistaa tämän version.
Iankaikkisen pimeyden reunasta
Lisäksi persialaiset viisaat myöntävät Iskanderille todistuksen tuntemattoman olennon elämästä. Se on erittäin informatiivinen myös meille. Osoittautuu, että nämä olennot asuvat iankaikkisen pimeyden reunalla, samoissa paikoissa, joissa pyhät louhitaan. Eläimet nukkuvat puissa ja heidän nukkuvansa on erittäin pitkä. Venäläiset metsästävät heitä tällä tavalla: he jäljittävät heidät nukkuessaan puissa, sitovat köydellä, ketjuttavat ja laskevat ne maahan. Metsästysmenetelmä on melko upea, todennäköisesti tsaari Iskanderin informaattori itse ei nähnyt tällaista metsästystä, vaan rakensi sen henkisesti uudelleen. Mutta sitten tarinasta tulee vieläkin mielenkiintoisempi: käy ilmi, että venäläiset johtavat näitä olentoja ketjujen läpi ketjuun ja kaikki antavat neuvonantajille rahaa ja ruokaa.
Totta, informaattori sanoo, että tuntemattomalla olennolla on sarvi otsassaan ja se nukkuu puissa lepääen sarvensa tavaratilaan. Olentoa kuvataan myös punaisen kasvona, turkoosi silmillä.
Älkäämme olko liian kovia informaattoriin. Russovia kutsutaan edelleen karhuksi. Kuten sarvia, taistelussa keinotekoiset sarvet voitiin laittaa kesytettyihin karhuihin vihollisen pelottelemiseksi ja ylimääräisenä tuhoaseena.
Lisäksi lähde kertoo, että olennot harjoittavat lampaankasvatusta. Tämä ei ole kaukana totuudesta. Esimerkiksi tšuktit kutsuvat susia poronhoitajia. Persialainen informaattori voi kirjaimellisesti ottaa samanlaisen metaforin tuntemattomalle entiteetille.
Lisäksi Iskander-nimi kuvaa olentoa siten, ettei hän osaa sujuvasti ilmaista puhetta, vaan ymmärtää ihmisen kieltä. Iskander onnistui vangitsemaan olennon lasson avulla, vapautti hänet ketjusta ja ystävystyi hänestä. Se toi Iskanderin venäläisestä vankeudesta kauniin Nestan-Darejanin, sotamaidon, ja itse alkoi taistella venäläisiä vastaan. Peloissut venäläiset antautuivat Iskanderille, joka tarttui rikkaaseen saalisiin, otti venäläisten hallitsijan käsivarteensa ja venäläiset vetäytyivät Berdaasta. Iskander palkitsi tuntemattoman olennon lammaslaumalla, jonka kanssa hän myös meni heidän mailleen.
Karhutavat
Joten mitä meillä on lopullinen rivi. Persiassa karhuja ei löydy, ja kohtaamisen valtavan purppuraisen voimakkaan pedon kanssa, samankaltainen eikä samanlainen kuin ihmisillä, olisi pitänyt tehdä persialaisille vaikutuksen. Ja niin se tapahtui. He eivät edes uskaltaneet nimetä häntä millään tavalla, persialaisille hän oli tuntematon olento. Tarkkailijan innokas silmä antaa meille kuitenkin mahdollisuuden kuvata tarkkaan tämä olento ja voimme tunnistaa hänessä karhun.
Hän ei kiinnitä hevosta. Hän ei puhu, mutta on ymmärtäväinen. Hänellä on raskas kävely, hän tekee haavoja kynnettyllä käpalla, iskut ovat haravoivia, murskautuvia, hän murtaa sivunsa, taittaa kaulansa. Erittäin tarkka kuvaus karhuan käyttäytymisestä.
Tarkkailija on ammattitaistelija, hän ei ymmärrä kuka vihollinen on, mutta hän vangitsee tarkasti liikkeensä. Voimme nähdä taistelun hänen silmiensä kautta ja ymmärtää, että vihollinen on karhu. Informanttien kuvaus vahvistaa arvauksen: kyllä, paikassa, jossa soovia löytyy, ikuisen pimeyden reunalla hän kiipeää puita, hän nukkuu pitkään, hän metsästää lampaita. Venäläiset johtavat heitä ketjuun kylien läpi, ja ihmiset antavat heille rahaa ja leipää. Se on sellaista. Mutta informaattori ilmoittaa myös, että venäläiset käyttävät karhuja taistelussa.
Joten, meillä on kaksi riippumatonta lähdettä, jotka kuvaavat karhujen torjuntaa Venäjän taistelussa. Tämä tarkoittaa, että Jaroslavlin taistelu ei ollut poikkeustapaus. Slaavilaiset kesyttävät karhut paitsi saadakseen heidät tanssimaan tamburiiniin käyttämättömän väkijoukon huviksi. Karhut koulutettiin myös taistelemaan ihmisten kanssa.
Galina BAEVA
"XX vuosisadan salaisuudet", toukokuu 2012