Slaavit ovat suurin etninen yhteisö Euroopassa, mutta mitä me oikeastaan tiedämme heistä? Keneltä he ovat kotoisin, mistä heidän kotimaansa oli ja mistä slaavit itse nimeltä kotoisin ovat? Selvitämme.
Slaavien alkuperä
Slaavien alkuperästä on monia hypoteeseja. Joku viittaa heihin skytialaisiin ja sarmatialaisiin, jotka tulivat Keski-Aasiasta, joku arjalaisiin, saksalaisiin, toiset on täysin tunnistettu keltteihin. Yleensä kaikki slaavien alkuperää koskevat hypoteesit voidaan jakaa kahteen pääryhmään, vastakkain toisiinsa. Yksi heistä, tunnettu norjalainen, esitti 1800-luvulla saksalaiset tutkijat Bayer, Miller ja Schletzer, vaikka tällaiset ideat ilmestyivät ensimmäistä kertaa Ivanin Kauhean hallituskauden aikana. Tärkeintä oli seuraava: slaavit ovat indoeurooppalaisia, jotka kuuluivat aikoinaan saksalais-slaavilaiseen yhteisöön, mutta hajosivat pois saksalaisista suuren siirtolaisuuden aikana. He ovat Euroopan syrjäisillä alueilla ja irronneet Rooman sivilisaation jatkuvuudesta. He ovat kehityksessään melko taaksepäin, niin paljonettä he eivät pystyneet luomaan omaa valtiotaan ja kutsuivat viikinkit eli viikingit hallitsemaan heitä.
Tämä teoria perustuu historialliseen perinteeseen, joka kertoo menneisyyden tarinasta ja kuuluisaan lauseeseen: Maamme on suuri, rikas, mutta rinnalla sitä ei ole. Tule hallitsemaan ja omistamaan meitä. Tällainen kategorinen tulkinta, joka perustui ilmeiseen ideologiseen taustaan, ei saanut herättää kritiikkiä. Arkeologia vahvistaa nykyään vahvojen kulttuurien välisten siteiden olemassaolon skandinaavien ja slaavien välillä, mutta tuskin viittaa siihen, että entisillä olisi ollut ratkaiseva rooli muinaisen Venäjän valtion muodostumisessa. Mutta kiistat slaavien ja Kievan Venäjän normanien alkuperästä eivät lakkaa tänä päivänä.
Slaavien etnogeneesin toisella teorialla on päinvastoin isänmaallinen luonne. Ja muuten, se on paljon normaaleja vanhempi. Yksi sen perustajista oli kroatialainen historioitsija Mavro Orbini, joka kirjoitti Slaavin valtakunnan nimeltä teoksen 16. vuosisadan lopulla ja 1700-luvun alkupuolella. Hänen näkökulmansa oli erittäin erikoinen: hän viittasi slaaveihin vandaaleja, burgundialaisia, gootteja, Pohjanmaalaisia, Visigothia, Gepeidejä, Getaita, Alanseja, Verleja, Avaareja, Dacialaisia, Ruotsalaisia, Norjalaisia, Suomalaisia, Ukrovia, Marcomania, Nelonkertaisia, Traakialaisia ja Illyrialaisia ja monet muut: He olivat kaikki samaa slaavilaista heimoa, kuten myöhemmin nähdään. Heidän maastamuutto Orbinin historiallisesta kotimaasta juontaa juurensa vuoteen 1460 eKr. Mihin vain heillä ei onnistunut käydä sen jälkeen: slaavit taistelivat melkein kaikkien maailman heimojen kanssa, hyökkäsivät Persiaan, hallitsivat Aasiaa ja Afrikkaa,taisteli egyptiläisten ja Aleksanteri Suuren kanssa, valloitti Kreikan, Makedonian ja Illyrian, miehitti Moravian, Tšekin tasavallan, Puolan ja Itämeren rannikot.
Häntä kaikuivat monet tuomioistuimen kirjoittajat, jotka loivat teorian slaavien alkuperästä muinaisista roomalaisista ja Rurik keisari Octavian Augustuksesta. Venäläinen historioitsija Tatishchev julkaisi 1700-luvulla ns. Joachim-kronikan, joka, toisin kuin menneisyyden tarina, tunnisti slaavilaiset muinaisten kreikkalaisten kanssa.
Nämä molemmat teoriat (vaikka jokaisella niistä on kaiku totuudesta) edustavat kahta ääripäätä, joille on ominaista historiallisten tosiasioiden ja arkeologian tietojen vapaa tulkinta. Venäjän historian jättiläiset, kuten B. Grekov, B. Rybakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky, arvostelivat heitä väittäen, että historioitsijan ei pitäisi luottaa omiin mieltymyksiinsä, vaan tosiasioihin tutkimuksessaan. Slaavien etnogeneesin historiallinen rakenne on tähän päivään mennessä niin epätäydellinen, että se jättää monia vaihtoehtoja spekulointiin, ilman mahdollisuutta vastata lopullisesti kysymykseen: kuka nämä slaavit ovat?
Mainosvideo:
Ihmisten ikä
Seuraava historian tutkijoiden suuri ongelma on slaavilaisten etnosten ikä. Milloin slaavit erottuivat yhtenä yksikkönä yleiseurooppalaisesta etnisestä sekaannuksesta? Ensimmäinen yritys vastata tähän kysymykseen kuuluu menneisyyden tarinan kirjoittajalle - munkkille Nestorille. Raamatun perinteen perusteella hän aloitti slaavilaisten historian Babylonian pandemoniumista, joka jakoi ihmiskunnan 72 kansalle: Näistä 70 ja 2 kielestä tuli sloveenien kieli. Edellä mainittu Mavro Orbini antoi lahjakkaasti slaavilaisille heimoille pari ylimääräistä vuosituhannen historiaa, joka ulottui heidän kotiseudultaan historiallisesta kotimaastaan vuonna 1496: Gotit jättivät ilmoitetun ajankohtana Skandinavian ja slaavit, koska slaavit ja gootit olivat yksi heimo. Joten alistanut Sarmatian sen valtaan, slaavilainen heimo jaettiin useisiin heimoihin ja saivat eri nimet: vendejä, slaaveja, anteja, verleja, alaneja,Hieronnat, vandaalit, gootit, avarit, roskolaanit, venäläiset tai muskovilaiset, puolalaiset, tšekit, silesialaiset, bulgarialaiset Slaavilaista kieltä kuullaan Kaspianmerestä Sachseniin, Adrianmereltä Germaaninmerelle, ja kaikissa näissä rajoissa slaavilainen heimo.
Tietysti tällainen tieto ei riittänyt historioitsijoille. Slaavien ikän tutkimiseen osallistuivat arkeologia, genetiikka ja kielitiede. Seurauksena onnistuimme saavuttamaan vaatimattomia, mutta silti tuloksia. Hyväksytyn version mukaan slavit kuuluivat indoeurooppalaiseen yhteisöön, joka todennäköisesti syntyi Dneprin ja Donetskin arkeologisesta kulttuurista, Dneprin ja Donin välissä, seitsemäntuhatta vuotta sitten kivikaudella. Myöhemmin tämän kulttuurin vaikutus levisi alueelle Vislasta Uraliin, vaikka kukaan ei ole vielä onnistunut paikallistamaan sitä tarkasti. Yleisesti ottaen, puhuttaessa indoeurooppalaisesta yhteisöstä, emme tarkoita yhtä etnosta tai sivilisaatiota, vaan kulttuurien vaikutusta ja kielellisiä yhtäläisyyksiä. Noin neljätuhatta vuotta eKr., Se jakautui kolmeen ehdolliseen ryhmään: keltit ja roomalaiset lännessä, indo-iranilaiset idässä ja jossain keskellä,Keski- ja Itä-Euroopassa syntyi toinen kieliryhmä, josta myöhemmin syntyivät saksalaiset, baltit ja slaavilaiset. Niistä, noin 1. vuosituhannella eKr., Slaavilainen kieli alkaa erottua.
Mutta pelkästään kielitieteen tiedot eivät riitä etnisen ryhmän yhtenäisyyden määrittämiseen, arkeologisten kulttuurien on oltava jatkuvia jatkuvuuksia. Slaavien arkeologisen ketjun alaosaa pidetään nk. Alakallohautausmaiden kulttuurina, joka sai nimensä tavasta kattaa krematoituneet jäänteet suurella aluksella, puolalaisella leimahduksella, eli ylösalaisin. Se oli olemassa V-II vuosisadalla eKr. Vislan ja Dneprin välillä. Tietyssä mielessä voimme sanoa, että sen kantajat olivat aikaisimmat slaavit. Hänestä on mahdollista paljastaa kulttuurielementtien jatkuvuus aina varhaisen keskiajan slaavilaisiin muinaisiin asti.
Protaslaavilainen kotimaa
Missä slaavilaiset etnoset syntyivät, ja mitä aluetta voidaan kutsua ensisijaisesti slaavilaisiksi? Historialaisten kirjanpito vaihtelee. Orbini, viitaten useisiin kirjailijoihin, väittää, että slaavilaiset jättivät Skandinavian: Melkein kaikki kirjailijat, joiden siunattu kynä toi slaavilaisen heimon historian jälkeläisiin, väittävät ja päättävät, että slaavilaiset jättivät Skandinavian jälkeläiset Jaafetin Noan pojan (johon kirjailija viittaa slaaveihin) muuttaneen Eurooppa pohjoiseen, tunkeutuen maahan, jota nykyään kutsutaan Skandinaviaksi. Siellä he kerrotaan lukemattomina, kuten St. Augustine huomauttaa Jumalansa kaupungissa, jossa hän kirjoittaa, että Jafeten pojilla ja jälkeläisillä oli kaksisataa esi-isää ja he miehittävät Taurus-vuoren pohjoispuolella sijaitsevia maita Kiliciassa, Pohjoisen valtameren, Aasian puolen ja kaikkialla Euroopassa aina Britannian valtameri.
Nestor kutsuttiin maan muinaisimmaksi alueeksi slaavien alueella Dneprin ja Pannonian alajuoksua pitkin. Syynä slaavilaisten uudelleensijoittamiseen Tonavalta oli volokien hyökkäys heihin. Samanaikaisesti he asettuivat Slovenian ytimeen Dunaevin varrella, missä on nyt Ugorskin maa ja Bolgarsk. Siksi Tonavan ja Balkanin hypoteesi slaavien alkuperästä.
Slaavien eurooppalaisella kotimaalla oli myös kannattajia. Niinpä kuuluisa tšekkilainen historioitsija Pavel Shafarik uskoi, että slaavilaisten esi-ikäistä kotia olisi etsittävä Euroopasta, heidän sukulaistensa keltien, saksalaisten, balttien ja traakialaisten heimojen läheisyyteen. Hän uskoi, että muinaisina aikoina slaavit miehittivät laajoja Keski- ja Itä-Euroopan alueita, joista heidän oli pakko lähteä Karpaattien luo kelttiläisten laajentumisen hyökkäyksessä. Oli olemassa jopa versio kahdesta slaavien esi-isänmaasta, joiden mukaan ensimmäinen esi-isänkoti oli paikka, jossa protaslaavilainen kieli muodostettiin (Nemanin alajuoksun ja Länsi-Dvinan välille) ja missä slaavilaiset itse muodostuivat (hypoteesin laatijoiden mukaan tämä tapahtui 2. vuosisadalta eKr.). aikakausi) Vistulan vesistöalue. Sieltä länsimaiset ja itäiset slaavit ovat jo poistuneet. Ensimmäinen asettui Elbe-joen alueelle, sitten Balkanille ja Tonavalle,ja Dneprin ja Dnesterin toiset pankit.
Vaikka Visla-Dnepr-hypoteesi slaavien esi-ikäisestä kodista on edelleen hypoteesi, on edelleen historioitsijoiden suosituin. Sitä vahvistavat perinteisesti paikalliset paikannimet sekä sanasto. Jos uskot sanoja, toisin sanoen sanallista materiaalia, slaavien esi-isänkoti sijaitsi merellä, metsän tasaisella vyöhykkeellä, jolla on suot ja järvet, sekä Itämereen virtaavien jokien alueella, lohen ja ankeriaan kalojen yleisten slaavilaisten nimien perusteella. Muuten, kartiohautausten jo tunnetun kulttuurin alueet vastaavat täysin näitä maantieteellisiä piirteitä.
slaavit
Sana slaavit on mysteeri. Se on tiukasti käytössä jo 6. vuosisadalla jKr., Ainakin tämän ajan bysanttilaisten historioitsijoiden keskuudessa viitataan usein slaaveihin, jotka eivät aina ole Bysantin ystävällisiä naapureita. Slaavien keskuudessa tämä termi on jo täysimittaisesti käytetty itsenäisenä nimellä keskiajalla, ainakin kronikoiden mukaan, mukaan lukien tarina menneistä vuosista.
Sen alkuperää ei kuitenkaan vielä tunneta. Suosituin versio on, että se tulee sanoista sana tai kunnia, palaa samaan indoeurooppalaiseen juureen ḱleu- kuulla. Muuten, Mavro Orbini kirjoitti myös tästä, vaikkakin tavanomaisessa järjestelyssään: Sarmatiassa oleskellessaan he (slaavit) ottivat itselleen slaavit, mikä tarkoittaa loistavaa.
Kielistilaisten joukossa on versio, että slaavit velkaavat omaa nimeään maiseman nimille. Oletettavasti perusteena oli nimitys Slovutych - toinen Dnepran nimi, joka sisälsi juuren merkityksen pestä, puhdistaa.
Paljon kohinaa kerralla aiheutti versio yhteyden olemassaolosta slaavien itsenimen ja keskikreikkalaisen sanan orja (σκλάβος) välillä. Se oli erittäin suosittu länsimaisten tutkijoiden keskuudessa 18-18-luvulla. Se perustuu ajatukseen, että slaavit olivat yhtenä Euroopan lukuisimmista kansoista huomattavan määrän vangittuja ja siitä tuli usein orjakaupan kohde. Nykyään tämä hypoteesi tunnustetaan virheelliseksi, koska todennäköisesti σκλάβος-perusteena oli kreikkalainen verbi, joka tarkoitti sotatietojen saamista - σκυλάο.