Jokaisella on velvollisuus tuntea ihmisen tietoisuuden mekanismi.
Joseph Overton.
Niin:
Joseph P. Overton (1960-2003), Mackinac Public Public Center -keskuksen vanhempi varapuheenjohtaja. Tapettiin lento-onnettomuudessa. Hän muotoili mallin yleisen mielipiteen ongelman käsityksen muuttamiseksi, nimeltään postuumisti Overton-ikkunaksi.
Oletko koskaan kuullut Overton-ikkunasta? Noin yhdestä "aivopesun" menetelmästä tai tarkemmin sanoen yhteiskunnan hallinnasta (itse asiassa sen tuhoamisesta) muuttamalla "yleisesti hyväksytty" hyvin kokeilun petoksen avulla?
Mutta kuten sosiologi Joseph Overton (1960–2003) [1] todisti vakuuttavasti vuonna 1990 "ikkunateoriassaan", näin ei ole. Osoittautuu, että sosiaalisten instituutioiden tuhoamisessa ja moraalisesti hyväksyttävien ideoiden laillistamisessa on olemassa koko tekniikka. Ja sinun on tehtävä vain 5 vaihetta!
Ymmärrät kuinka homoseksuaalisuus ja saman sukupuolen avioliitto laillistetaan. Tulee melko itsestään selväksi, että pedofilian ja incestin laillistaminen saadaan päätökseen Euroopassa tulevina vuosina. Sekä lapsen eutanasia, muuten.
Mainosvideo:
Valehtelemme
Joseph Overton kuvasi, kuinka yhteiskunnalle täysin vieraita ideoita nostettiin julkisen halveksunnan pellosta, pestiin ja lopulta säädettiin.
Overtonin mahdollisuuksien ikkunan mukaan jokaisella yhteiskunnan idealla tai ongelmalla on ns. mahdollisuuksien ikkuna. Tässä ikkunassa ideasta voidaan keskustella laajasti, tukea avoimesti, edistää ja yrittää säätää. Ikkunaa siirretään, mikä muuttaa mahdollisuuksien tuuletinta "käsittämättömästä" vaiheesta, toisin sanoen täysin vieraalle moraalille vieraasta, täysin hylätyn "todellisen politiikan" vaiheeseen, toisin sanoen jo laajasti keskusteltuun, massatietoisuuden hyväksymään ja lakiin kirjattuun.
Kyse ei ole aivojen pesusta sinänsä, vaan hienovaraisemmasta tekniikasta. Ne tehdään tehokkaiksi soveltamalla johdonmukaista, systemaattista soveltamista ja näkymättömyyttä vaikutusten tosiasian uhreille.
Seuraavaksi käytän esimerkkiä analysoidaksesi, kuinka askel askeleelta yhteiskunta alkaa keskustella ensin siitä, mitä ei voida hyväksyä, sitten pitää sitä tarkoituksenmukaisena, ja lopulta ilmoittaa itselleen uudesta laista, jolla vahvistetaan ja suojellaan kerran ajattelematonta.
KAIKKI LAINSÄÄDÄNTÖN TEKNOLOGIA
Ymmärrät kuinka homoseksuaalisuus ja saman sukupuolen avioliitto laillistetaan. Tulee melko itsestään selväksi, että pedofilian ja incestin laillistaminen saadaan päätökseen Euroopassa tulevina vuosina. Sekä lapsen eutanasia, muuten.
Joseph Overton kuvasi, kuinka yhteiskunnalle täysin vieraita ideoita nostettiin julkisen halveksunnan pellosta, pestiin ja lopulta säädettiin.
Overtonin mahdollisuuksien ikkunan mukaan jokaisella yhteiskunnan idealla tai ongelmalla on ns. mahdollisuuksien ikkuna. Tässä ikkunassa ideasta voidaan keskustella laajasti, tukea avoimesti, edistää ja yrittää säätää. Ikkunaa siirretään, mikä muuttaa mahdollisuuksien tuuletinta "käsittämättömästä" vaiheesta, toisin sanoen täysin vieraalle moraalille vieraasta, täysin hylätyn "todellisen politiikan" vaiheeseen, toisin sanoen jo laajasti keskusteltuun, massatietoisuuden hyväksymään ja lakiin kirjattuun.
Kyse ei ole aivojen pesusta sinänsä, vaan hienovaraisemmasta tekniikasta. Ne tehdään tehokkaiksi soveltamalla johdonmukaista, systemaattista soveltamista ja näkymättömyyttä vaikutusten tosiasian uhreille.
Seuraavaksi käytän esimerkkiä analysoidaksesi, kuinka askel askeleelta yhteiskunta alkaa keskustella ensin siitä, mitä ei voida hyväksyä, sitten pitää sitä tarkoituksenmukaisena, ja lopulta ilmoittaa itselleen uudesta laista, jolla vahvistetaan ja suojellaan kerran ajattelematonta.
Ota esimerkiksi jotain täysin käsittämätöntä. Oletetaan, että kannibalismi eli ajatus laillistaa kansalaisten oikeus syödä toisiaan. Tarpeeksi kova esimerkki?
MITEN TEE KANNABAALINEN ILMAINEN IHMISYHTEISKUNNASTA?
Mutta kaikille on selvää, ettei juuri nyt (2014) voida kannustaa kannibalismin propagandaa - yhteiskunta kohoaa. Tämä tilanne tarkoittaa, että kannibalismin laillistamisen ongelma on mahdollisuuksien ikkunan nollavaiheessa. Tätä vaihetta kutsutaan Overtonin teorian mukaan "käsittämättömäksi". Simuloimme nyt, kuinka tämä käsittämätön toteutetaan käytyään läpi kaikki mahdollisuuksien ikkunan vaiheet.
Jälleen kerran Overton kuvasi tekniikkaa, jonka avulla voit laillistaa minkä tahansa idean.
Merkintä! Hän ei tarjonnut konseptia, ei muotoillut ajatuksiaan jollain tavalla - hän kuvasi toimivia tekniikoita. Toisin sanoen sellainen toimintosekvenssi, jonka suorittaminen johtaa poikkeuksetta haluttuun tulokseen. Ihmisyhteisöjen tuhoamisen aseena tällainen tekniikka voi olla tehokkaampi kuin lämpöydinvaraus.
Kuinka uskallat se on
Kannibalismin aihe on edelleen inhottava ja täysin mahdoton hyväksyä yhteiskunnassa. Ei ole toivottavaa kiistellä tätä aihetta joko lehdistössä tai lisäksi kunnollisessa yrityksessä. Vaikka tämä on käsittämätön, järjetön, kielletty ilmiö. Niinpä Overton-ikkunan ensimmäinen liike on siirtää kannibalismin teema käsittämättömästä valtiosta radikaalin maailmaan.
Meillä on sananvapaus.
No, miksi ei puhuta kannibalismista?
Tutkijoiden on tarkoitus puhua kaikesta peräkkäin - tiedemiehillä ei ole tabu-aiheita, heidän on tarkoitus tutkia kaikkea. Ja jos näin on, keräämme etnologisen symposiumin aiheesta "Polynesian heimojen eksoottiset riitit". Keskustelemme aiheesta käydystä historiasta, tuomme sen tieteelliseen levikköön ja saamme tosiasian autoritatiivisesta lausunnosta kannibalismista.
Näyttää siltä, että käy ilmi, että kannibalismista voidaan keskustella aineellisesti ja että se pysyy tieteellisen kunnioituksen rajoissa.
Overton-ikkuna on jo siirtynyt. Toisin sanoen kantojen tarkistaminen on jo ilmoitettu. Siten taataan siirtyminen yhteiskunnan sopimatta kielteisestä asenteesta positiivisempaan asenteeseen.
Samanaikaisesti pseudotieteellisen keskustelun kanssa on ehdottomasti ilmettävä "Radikaalien kannibalien seura". Ja vaikka se esitetään vain Internetissä, radikaalit kanniballit varmasti huomataan ja lainataan kaikissa tarvittavissa tiedotusvälineissä.
Ensinnäkin, tämä on toinen tosiseikka lausunnosta. Ja toiseksi, tällaisen erityisen sukupolven järkyttäviä roiskeita tarvitaan radikaalin variksenpelättimen kuvan luomiseksi. Ne ovat "huonoja kannibaleja" toisin kuin toista putkensaippuaa - "fasisteja, jotka kutsuvat polttamaan heistä erilaisia ihmisiä vaakalaudalla". Mutta alla olevista variksenpelätinistä. Aluksi riittää, kun julkaistaan tarinoita siitä, mitä brittiläiset tutkijat ja eräät radikaalit scumbags-miehet ajattelevat ihmislihan syömistä.
Overton-ikkunan ensimmäisen liikkeen tulos: hyväksyttämätön teema saatettiin liikkeeseen, tabu desacralized, ongelman yksiselitteisyys tuhoutui - "harmaasävy" luotiin.
MIKSI EI?
Seuraavassa vaiheessa Window siirtyy eteenpäin ja siirtää kannibalismin teema radikaalista mahdolliseen alueeseen.
Tässä vaiheessa jatkamme "tutkijoiden" lainaamista. Loppujen lopuksi ei voida kääntyä pois tiedosta? Tietoja kannibalismista. Jokaisen, joka kieltäytyy keskustelemasta tästä, tulisi olla merkkituottaja ja tekopyhä.
Tuomitsemalla bigotry on ehdottomasti keksittävä tyylikäs nimi kannibalismi. Joten kaikenlaiset fasistit eivät uskalla ripustaa toisinajattelijoiden etikettejä, joissa on sana Ka-kirjaimella.
Huomio! Eufemian luominen on erittäin tärkeä asia. Ajattelemattoman idean laillistamiseksi on tarpeen muuttaa sen oikea nimi.
Ei enää kannibalismia.
Tätä kutsutaan nyt esimerkiksi antropofagiaksi. Mutta tämä termi korvataan pian uudelleen, tunnustaen tämän määritelmän loukkaavaksi.
Uusien nimien keksimisen tarkoituksena on poiketa ongelman ydin sen nimityksestä, repiä sanan muoto sen sisällöstä, riistää sen ideologiset vastustajat kieleltä. Kanibalismi muuttuu antropofagiaksi ja sitten antropofiliaksi, samoin kuin rikollinen muuttaa sukunimiä ja passeja.
Nimipelin rinnalla luodaan vertailutapa - historiallinen, mytologinen, todellinen tai yksinkertaisesti keksitty, mutta mikä tärkeintä - laillinen. Se todetaan tai luodaan "todisteena" siitä, että antropofilia voidaan periaatteessa laillistaa.
"Muistatteko legendan epäitsekkäästä äidistä, joka antoi verta juodakseen janoon kuolleille lapsille?"
"Ja tarinoita muinaisista jumalista, jotka yleensä söivät kaikkia - se oli roomalaisten asioiden mukaisessa järjestyksessä!"
”No, kristittyillä, jotka ovat lähempänä meitä, etenkin antropofilian kanssa, on kaikki! He rituaalisesti juovat verta ja syövät jumalansa lihaa. Et syytä kristittyä kirkkoa jostakin? Kuka helvetti sinä olet?"
Tämän vaiheen bacchanalian päätehtävänä on ainakin osittain poistaa ihmisten syöminen rikoksesta. Ainakin kerran, ainakin jollakin historiallisella hetkellä.
Joten on tarpeen
Kun laillistava ennakkotapaus on esitetty, on mahdollista siirtää Overton-ikkuna mahdollisen alueelta rationaalin alueelle.
Tämä on kolmas vaihe. Se saattaa päätökseen yhden ongelman pirstoutumisen.
"Halu syödä ihmisiä on geneettisesti luontainen, se on ihmisluonteessa"
"Joskus on tarpeen syödä henkilö, on ylitsepääsemättömiä olosuhteita"
"On ihmisiä, jotka haluavat syödä" "Antropofiileja on provosoitu!"”Kielletyt hedelmät ovat aina makeita” “Vapaalla henkilöllä on oikeus päättää mitä hänellä on””Älä piilota tietoja ja anna kaikkien ymmärtää kuka hän on - antropofiili tai antropofobi” “Onko antropofiiliassa haittaa? Sen väistämättömyyttä ei ole todistettu."
Yleisön mielessä ongelmalle luodaan keinotekoisesti "taistelukenttä". Äärimmäisille kylkille asetetaan variksenpelätin - erityisellä tavalla ilmestyneet kannibalismin radikaalit kannattajat ja radikaalit vastustajat.
Todelliset vastustajat - eli normaalit ihmiset, jotka eivät halua pysyä välinpitämättömyyttä rastabirovka-kannibalismin ongelmalle - yrittävät pakata variksenpelätinten kanssa ja kirjoittaa radikaaleiksi vihaajille. Näiden variksenpelättimien tehtävänä on luoda aktiivisesti imago hulluista psykopaateista - aggressiivisista, fasistisista antropofilian vihaajista, jotka kutsuvat polttamaan kanibaleja, juutalaisia, kommunisteja ja mustia elossa. Läsnäolo tiedotusvälineissä varmistetaan kaikille edellä mainituille paitsi laillistamisen todellisille vastustajille.
Tässä tilanteessa ns. antropofiilit pysyvät, kuten se oli, keskellä variksenpelättimien välissä, "järjen alueella", mistä he tuomitsevat "terveellisyyden ja ihmiskunnan kaikki paatot" kaikkien fasistien fasistien kanssa.
"Tutkijat" ja toimittajat todistavat tässä vaiheessa, että ihmiskunta on historiansa aikana syönyt toisiaan ajoittain, ja tämä on normaalia. Nyt antropofilian aihe voidaan siirtää rationaalisuudesta suositun luokkaan. Overton-ikkuna siirtyy eteenpäin.
Hyvässä merkityksessä
Kannibalismin teeman popularisoimiseksi on tarpeen tukea sitä pop-sisällöllä, yhdistämällä se historiallisten ja mytologisten persoonallisuuksien ja mahdollisuuksien mukaan nykyaikaisten media-persoonallisuuksien kanssa.
Antropofilia tekee uutisensa ja keskusteluohjelmansa massiivisena. Ihmiset syövät laajalle levinneissä elokuvissa, sanoituksissa ja videoleikkeissä.
Yksi popularisointitekniikoista on nimeltään "Katso ympärille!"
"Etkö tiennyt, että yksi kuuluisa säveltäjä on se?.. antropofiili."
"Ja yksi tunnettu puolalainen käsikirjoittaja - koko elämänsä ajan hän oli antropofiili, hänet vainottiin jopa."
”Ja kuinka moni heistä oli psykiatrisessa sairaalassa! Kuinka monta miljoonaa maasta karkotettiin, ilman kansalaisuutta!.. Muuten, kuinka pidät Lady Gagan uudesta videosta "Syö minut, vauva"?
Tässä vaiheessa kehitettävä aihe viedään kärkeen ja se alkaa itsensä lisääntyä joukkotiedotusvälineissä, show-liiketoiminnassa ja politiikassa.
Toinen tehokas tekniikka: ongelman olemusta ryöstetään aktiivisesti tiedonvälittäjien (toimittajat, TV-edustajat, sosiaaliset aktivistit jne.) Tasolla, jolloin asiantuntijat poistetaan keskustelusta.
Sitten, sillä hetkellä kun kaikki jo kyllästyivät ja ongelmasta käydään keskustelua umpikujassa, tulee erityinen valittu ammattilainen ja sanoo:”Herrat, itse asiassa kaikki ei ole lainkaan sellaista. Eikä siinä ole asia, mutta tämä. Ja sinun on tehtävä tämä ja tuo”- ja antaa samalla välin hyvin selkeän suunnan, jonka taipuisuuden asettaa“Windows”-liike.
Laillistamisen kannattajien oikeuttamiseksi rikollisten humanisointia käytetään luomalla positiivinen imago heistä sellaisten piirteiden kautta, joita ei liitetä rikokseen.
”Nämä ovat luovia ihmisiä. No, söin vaimoni, niin mitä?"
”He todella rakastavat uhrejaan. Syö, se tarkoittaa, että hän rakastaa!"
"Antropofiileilla on korkea IQ ja muuten niillä on tiukka moraali."
"Antropofiilit ovat itse uhreja, heidän elämänsä teki heistä"
"Heidät kasvatettiin sellaisina", jne.
Tällaiset hölynpölyt ovat suosittujen keskusteluesitysten suolaa.
”Kerromme sinulle traagisen rakkaustarinan! Hän halusi syödä hänet! Ja hän halusi vain syödä! Keitä me tuomitsemme heitä? Ehkä tämä on rakkautta? Keitä sinä pääset rakkauden tielle ?!"
Olemme täällä valtaa
Overton Windows siirtyy liikkeen viidenteen vaiheeseen, kun aihe lämmitetään siihen pisteeseen, että se siirretään suositusta luokasta todellisen politiikan alueelle.
Oikeudellisen kehyksen valmistelu alkaa. Vallassa olevat lobbaajaryhmät ovat lujittumassa ja nousevat varjoista. Sosiaaliset mielipidekyselyt julkaistaan, ja niiden väitetään vahvistavan suuren osan kannibalismin laillistamisen kannattajista. Poliitikot alkavat kiertää ilmapalloja julkisista lausunnoista aiheen lainsäädännöllisestä vakauttamisesta. Julkiseen tietoisuuteen otetaan käyttöön uusi dogma - "ihmisten syömisen kielto on kielletty."
Tämä liberalismin tavaramerkkiruoka on suvaitsevaisuus tabujen kiellona, kielto korjata ja estää yhteiskuntaa tuhoavia poikkeamia.
Oknan viimeisessä vaiheessa liikkumisesta luokasta "suosittu" politiikkaan "todellinen politiikka" yhteiskunta on jo murtunut. Vilkkain osa sitä vastustaa jotenkin viime aikoina vielä käsittämättömien asioiden lainsäädännöllistä vakauttamista. Mutta kaiken kaikkiaan yhteiskunta on jo rikki. Se on jo hyväksynyt tappionsa.
Lakia on annettu, ihmisen olemassaolon normeja on muutettu (tuhottu), aiheen lisäkaikuja tulee väistämättä kouluihin ja päiväkoteihin, mikä tarkoittaa seuraavaa sukupolvea kasvaa ilman mahdollisuuksia selviytyä ollenkaan. Näin tapahtui pederastiikan laillistamisella (nyt he vaativat kutsuttamaan itseään homoiksi). Nyt, ennen silmämme, Eurooppa laillistaa insestiä ja lasten eutanasiaa.
TEKNOLOGIAN RATKAISEMINEN
Overtonin kuvaama mahdollisuuksien ikkuna liikkuu helpoimmin suvaitsevassa yhteiskunnassa. Yhteiskunnassa, jossa ei ole ihanteita ja sen seurauksena hyvää ja pahaa ei ole selvästi erotettu toisistaan.
Haluatko puhua siitä, että äitisi on huora? Haluatko tulostaa raportin tästä lehdessä? Laula laulu. Todistaa lopulta, että huorana oleminen on normaalia ja jopa välttämätöntä? Tämä on edellä kuvattu tekniikka. Se luottaa hyväksyttävyyteen.
Ei ole tabua.
Mikään ei ole pyhää.
Ei ole pyhiä käsitteitä, joista keskustelu on kiellettyä, ja niiden likainen keinottelu tukahdutetaan välittömästi. Kaikki tämä ei ole. Mitä siellä on?
Siellä on ns sananvapaus, josta on tullut dehumanisaation vapaus. Yhdessämme silmiemme edessä poistetaan kehys, joka suojeli yhteiskuntaa itsensä tuhoamisen syvyydessä. Tie on nyt auki siellä.
Luuletko, että sinä et voi muuttaa mitään?
Olet täysin oikeassa, mies yksin ei voi tehdä kirottua asiaa.
Mutta henkilökohtaisesti sinun on pysyttävä ihmisenä. Ja henkilö pystyy löytämään ratkaisun mihin tahansa ongelmaan. Ja mitä ei voida tehdä, tekevät ihmiset, joita yhdistää yhteinen idea. Katso ympärillesi.
Tämä ei kuitenkaan ole loppu. Siellä on myös kuudes vaihe, kuten eräissä Euroopan maissa voidaan nähdä. Tämä on askel normista diktatuuriin. Kaikille, jotka ovat eri mieltä, rangaistaan ensin, sitten vangitaan ja sitten teloitetaan - se on vain ajan kysymys.
Kuinka vastustaa tätä? Kerro muille. Joka varoitetaan, se on aseistettu.
MITEN VERTAA TYÖTEKNOLOGIAA?
Dehumanisointi perimmäisenä tavoitteena tehdä normaalista ja tavallisesta se, mikä oli aiemmin mahdotonta tai kielletty yksinkertaisen ihmisen moraalin takia - tämä on "Overton Window" -nimisen tekniikan ydin. Tämän yksityiskohdista keskusteltiin materiaalissa”Destruction Technologies. Overtonin ikkuna”, sitten epäinhimillisen tekniikan kohdeopetuksen, esittelivät … Tanskan eläintarhan työntekijät, jotka tappoivat ja hajottivat kirahvi Mariuksen näyttelyn ja jopa anatomisen teatterin muodossa lapsille.
Nstarikov.ru-blogin lukija Jevgeni Khavrenko kirjoitti artikkelin siitä, kuinka vastustaa Overton Window -tekniikkaa.
KÄSITTEIDEN RAKENNEN TUNNISTAMINEN
”Overton Window -tekniikka perustuu melkein minkä tahansa persoonallisuuden perusheikkouksiin. Tämän tekniikan "kauneus" on, että se toimii, vaikka tiedät sen. Yleensä manipulointi lakkaa toimimasta heti, kun sen todellinen merkitys paljastuu. Tässä tapauksessa vaikutus alitajuntaan tapahtuu ihmisen perustarpeiden kautta.
Kuvailisin tärkeimpiä paineita ihmiseen tällä tavalla:
- Toleranssi.
- Kiertoilmaus.
- Jäsenyys pakkauksessa.
- Viranomaisen harha.
- Oikeudelliset keinot oikein.
"Overton Windows" perustuu ihmisen perustarpeisiin, jotka vievät paikkoja 2 - 4 Maslowin pyramidissa.
Tämä on Maslow-pyramidi:
- Fysiologiset tarpeet: nälkä, jano, sukupuoleen johtaminen jne.
- Turvallisuustarve: itseluottamus, pelosta ja epäonnistumisesta pääsy.
- Kuuluvuuden ja rakkauden tarve.
- Kunnioitustarve: menestyksen saavuttaminen, hyväksyntä, tunnustus.
- Kognitiiviset tarpeet: tietää, osata, tutkia.
- Esteettiset tarpeet: harmonia, järjestys, kauneus.
- Itseaktivoinnin tarve: heidän tavoitteidensa, kykyjensä toteuttaminen, oman persoonallisuutensa kehittäminen.
Koska tarpeet 2 - 4 eivät melkein koskaan ole täysin tyytyväisiä ja ikuisesti, niistä tulee helposti manipuloinnin kohde melkein jokaiselle henkilölle.
Suvaitsevaisuus mahdollisuutena esitellä mitä tahansa, jopa kaikkein inhottavimpia mielipiteitä arkeen. Mielenkiintoisin on, että suvaitsevaisuuden kuvauksessa (Wikipedia) on suvaitsevuuden lisäksi yksi määritelmä - kärsimysten vapaaehtoinen siirtäminen. Juuri tämä määritelmä sopii niille ihmisille, jotka ovat valmiita sietämään vastakkaisia näkemyksiä tai pikemminkin asettaa nämä näkemykset heille ominaan. Kuuluvuuden ja kunnioituksen tarve pakottaa meidät luopumaan näkemyksistämme pelkäämällä aggressiivisuutta ja tyytymättömyyttä vastustajaan.
Eufemismi on välttämätön komponentti sisäisen vastustuksen voittamiseksi. Karkeasti sanottuna tämä on säästöpuikko, joka auttaa luomaan sisäisen tasapainon omien arvojen ja ulkopuolelta asetettujen täysin vastakkaisten arvojen välille. Esimerkiksi kulttuurissamme rude sana "Bugger" (muista - kreikkalainen "lapsi", "poika" ja "rakastava", ts. "Rakastava poika") korvataan neutraalimmalla sanalla "homo". Ja lauseilla”Ystäväni on homo” ja “Ystäväni on homoseksuaali” on aivan erilainen emotionaalinen vaikutus.
Pakkaaminen on joukko tarpeita - turvallisuus, yhteisö ja kunnioituksen tarve. Jokainen henkilö, joka puhuu yleisölle, tekee esityksen, tekee paahtoleipää suuressa yrityksessä, tietää, kuinka vaikeaa on joskus kestää nämä muutamat minuutit, kun kaikki silmät ovat häntä kohti. Muista se, jos sinulla on sellainen kokemus. Kuvittele nyt, että sinun on ilmaista erimielisyytesi kaikkien näiden ihmisten kanssa - kunnioitettuina, ei ystävien ja vain tuttavien, pomojen ja alaistensa kanssa. Samanaikaisesti on tärkeää puhua erimielisyyksiä käyttämättä eufemioita, muuten et välitä tarkkaa merkitystä, vaan päinvastoin, sekoitat kaiken vielä enemmän. Henkilökohtaisesti olen harvoin tavannut ihmisiä, jotka kykenevät tällaisiin toimiin.
Viranomaisen harha on jälleen tilaisuus kokeilla omia näkemyksiään, jotka on jo osittain asetettu ulkopuolelta. Jos sisälläni on kiistaa erimielisyyttä, "viranomainen" heittää helposti säästökepin minuun ottaen vastuun itsestään. Samalla riittää, että minulla on yleisimmät ideat itse "viranomaisesta". Ihmistä tai yhteiskuntaa koskevan tiedon löytämisestä ei ole ollenkaan puhuttu, olemme yksinkertaisesti iloisia siitä, että hän (se) on ottanut kärsimyksemme raskaan taakan. Viime aikoina edes persoonallisuuksia ei ole annettu "auktoriteettiin". Yhä useammin kuulemme - “tutkijat ovat löytäneet…., Psykologit väittävät…., Puolue julisti…” ja niin edelleen.
Laillisuus on ulkomaalaisten normien hyväksymisen sääntö. "Tästä lähtien minulla on oikeus moittaa toisia siitä, että en ole samaa mieltä kanssani." Siten korvaaminen siitä, mikä on edelleen ominaista persoonallisuudelleni. Mitä enemmän syytän muita taaksepäin tai provosoivasta, sitä voimakkaampi on ristiriidan ääni sisälläni. Kuuluisa psykiatri K. G. Jung uskoi, että fanaattisuus oli merkki tukahdutetusta epäilystä. Henkilö, joka on todella vakuuttunut siitä, että hänellä on oikeus, on ehdottoman rauhallinen ja osaa keskustella päinvastaisesta näkökulmasta ilman järkytyksen varjoa. Muiden ihmisten arvojen asettamisen tapauksessa täydellistä vakaumusta ei tapahdu, epäily on pakko tukahduttaa muiden vakaumuksen takia. Laillisuus antaa kaikille oikeuden siihen.
YLIMÄÄRÄINEN WINDOWS -TEKNOLOGIAN JÄTTEET
Tämän tekniikan kauhein seuraus on, että ihminen menettää harmonian, saaden paikalleen loputtomia sisäisiä kiistoja ja kidutuksia. Koska tätä tekniikkaa istutettaessa kukaan ei ajattele, kuinka tehdä henkilöstä itse onnellinen. Teknologian tavoitteena on saada uusi, välttämätön kehitysvektori.
Tuloksen saavuttamisen jälkeen monet ihmiset pakotetaan säilyttämään illuusio muiden ihmisten arvojen hyväksymisestä. Ihmiset ovat yhä vähemmän inhimillisiä ja menettävät yhteyden juuriinsa ja kulttuuriinsa. Toisin sanoen, henkilö vahvasta puusta muuttuu rumpukruunaksi, tullessaan yhtä kuivaksi ja haavoittuvaiseksi.
Voimme löytää tämän esimerkki kehittyneiden maiden korkeasta itsemurhista. Ihmiset, joilla on korkea mukavuus, eivät aio tuntea olonsa onnellisemmiksi, maksavat siitä ihmiskunnalla.
Hollywood-elokuvissa ja kiiltävissä lehdissä kasvanut tuttavani haaveili aina suuresta maatalosta, jossa on kaksinkertainen autotalli, uima-allas ja viinikellari. Matkalla tähän päämäärään hänen piti työskennellä ahkerasti, selviytyä sydänkohtauksesta ja onkologiasta, joihin hän edelleen kamppailee. Samanaikainen jatkuva työskentely 12 tuntia päivässä vieraasi hänet perheestään. Vaimo tunsi loukkaantuneisuutensa, mutta ei uskaltanut valittaa häntä, keskittyi lapsiin ja yritti saada sinne lämmön, josta hänellä puuttui. Lapsista, ilman isänsä hallintaa, tunteen voimansa äitinsä kohta, tuli yhä enemmän kyynisiä egoisteja. Viime kädessä hän rakensi unelmansa talon, mutta kuuden kuukauden kuluttua hän myönsi antavansa kaiken mahdollisuuden palata 8 vuotta sitten paikkaan, jossa heidän perheensä oli niin onnellinen, asuessaan 2-huoneisessa huoneistossa. viettää lomaa ja lomaa yhdessä.
Hänen tapauksessaan perheen läheisyydestä tuli hinta, jonka hän maksoi korkeasta mukavuudesta ja sosiaalisesta asemasta, ja turhautuminen korvasi energian. Sosiaalinen asema, sosiaalinen tunnustaminen, mukavuus ja turvallisuus eivät sinänsä johda meitä onnellisuuteen, eivätkä ole sen pakollisia ominaisuuksia. Ne ovat ja niiden pitäisi pysyä saavutuskeinona, ei aivan lopussa, ja pettymys tulee, kun heidän takanaan on tyhjyys.
Vastalause Overton Window -teknologialle
Ensinnäkin, voit vastustaa luopumalla yrityksestä olla aina ja kaikkialla "normaalia". Sillä hetkellä, kun”henkilö” korvataan”normaalilla”, siirrämme automaattisesti oman valvontamme vääriin käsiin. Parhaimmillaan pyrimme olemaan mukava muille ja pahimmassa tapauksessa olemme kohdennetun manipuloinnin alaisia. Esivanhempien kulttuuri, käytöstavat, tavat ja perustat auttavat löytämään heidän yksilöllisyytensä. Tämän integroiminen nykyaikaiseen elämään auttaa pysymään yhteydessä omaan kulttuuriperintöösi. En kehota seuraamaan sokeasti pitkäaikaisia perinteitä, vaan muistan, säilyttää ja kunnioittaa niitä vain.
Käytä suvaitsevaisuuden käsitettä vain suvaitsevaisuuden käsitteenä, muuten on tarpeen suojata rajojasi. Esimerkiksi on melko hyväksyttävää kuulla eurooppalaisista homoparaateista, mutta kieltäytyy hyväksymästä virallisia homo-avioliittoja omassa kulttuurissaan, jossa pääristiriita voi olla slaavien kulttuuriset ja kristilliset arvot ja perinteet.
Paras on käsitellä eufemioita ja käsitteiden korvaamista korostamalla tiedon todellista merkitystä. Jos tämä on "kuva" televisiosta, yritä toistaa sama asia, mutta kutsutaan kaikkea oikein nimellä. Jos tämä on henkilö, joka väittelee kanssasi, parafrase hänen sanansa paranematta eufemioita. Toimii erittäin raittiisti jopa itse henkilölle. Esimerkiksi, jos sinulle sanotaan, että Amerikka ja Eurooppa haluavat Ukrainan demokratian ensisijaisuuden, voit muotoilla uudelleen kysymyksen -”Ymmärsinkö sinut oikein? Luuletko, että maamme pankkiirit vain halusivat jakaa rahaa Ukrainan kansan hyväksi yksinomaan demokratian vuoksi?"
Pakkaukseen kuulumista on vaikea taistella, eikä se ole välttämätöntä. On tärkeää ymmärtää, missä parvi todella on, ja erottaa se rajoilla tai kehyksillä. Esimerkiksi: lause - "Yhteiskuntamme ei ole niin demokraattista, että sallii samaa sukupuolta olevien avioliittojen" yrittää rakentaa sen uudelleen ottaen huomioon kiinnostuksesi - "Demokratia on ilmaus ihmisten tahdosta ja ehkä, että saman sukupuolen avioliitot eivät ole niin sopivia, että yhteiskuntamme tulee osa kulttuuriamme."
Hyväksyttävä mielipide hajoaa useimmissa tapauksissa iskuille heti, kun olemme esittäneet itsellemme kysymyksen - kuka on tämä auktoriteetti ja onko hän luotettava ilman sosiaalisia regalioita.
Jos esimerkiksi näet televisiossa puhuvan asiantuntijan, josta sinulla ei ole muuta tietoa kuin alla mainittu puheen aikana, ajattele hänen sanojaan. Muuttuisi mielipiteesi, jos naapuri tai kollega sanoisi samaa? Jos auktoriteetista tulee”kapteenin todisteita”, mikä on hänen suorituksensa ydin? Sly toista mitä sanoit 20 minuuttia sitten työtovereidesi kanssa matkalla kotiin? Jos kuitenkin kuulit jotain uutta, sinun tulisi miettiä itse viranomaisen etuja. Muista, että hänen on ansaittava luottamuksesi riippumatta siitä, kuinka hän kutsuu itseään.
Pitäisikö lainmukaisuutta pitää korkeimpana tunnustuksena? Uskon, että valtiossamme on yksiselitteinen vastaus tähän kysymykseen. Lisään vain huomautukseni, joka hajotti henkilökohtaisen myytini valtiosta ihmisten välittämisen muotona. Olen erityisesti valinnut ei-poliittisen esimerkin. Kun Puola liittyi EU: hun vuonna 2009, julkisen sektorin palkat laskivat jyrkästi elintarvikkeiden hintoihin verrattuna. Uutiset kertoivat rajavartijoiden lakosta. On aivan ymmärrettävää, että palveluksessa olevat ihmiset eivät voi yksinkertaisesti mennä töihin. He toimivat eri tavalla - he alkoivat suorittaa kaikki ohjeissa määritellyt toimenpiteet. Vaikuttaa siltä - hienoa! Ihmiset tekevät vihdoin sen, mitä heiltä vaaditaan. Vain jonot rajoilla ovat kasvaneet 6 kertaa. Osoittautuu, että itse valtionjärjestelmä on rakennettu siten, että sitä on mahdotonta noudattaa lakia rikkomatta,jättämällä kapea porsaanreikä armahdukseen tai rangaistukseen oman harkintasi mukaan.
Yritin kuvata Overton Window -tekniikan vastustusta sekä valtion tasolla että henkilökohtaisella tasolla jokaiselle yksittäiselle henkilölle. Tämän artikkelin koko kohta sopii Joseph P. Overtonin päätelmään: Mutta henkilökohtaisesti sinun on pysyttävä ihmisenä. Ja henkilö pystyy löytämään ratkaisun mihin tahansa ongelmaan. Ja mitä ei voida tehdä, tekevät ihmiset, joita yhdistää yhteinen idea.
Kirjoittaja: Evgeny Khavrenko