Kypros Ja Justina - Suoja Noitolta - Vaihtoehtoinen Näkymä

Kypros Ja Justina - Suoja Noitolta - Vaihtoehtoinen Näkymä
Kypros Ja Justina - Suoja Noitolta - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Kypros Ja Justina - Suoja Noitolta - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Kypros Ja Justina - Suoja Noitolta - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Kypros 2018 | HooViili 2024, Maaliskuu
Anonim

Kirkko viettää 15. lokakuuta pyhien marttyyrien Kyprian ja Justinan juhlia. Aikaisemmin tyttömäisen Justinan uskonnollinen usko muutti taikurin Kyprian mustasta magiasta kristinuskoon. Nykyään näiden pyhien elämä muistuttaa kaikkia, jotka uskovat "pahoihin silmiin", "rakkausloitsuihin" ja vastaaviin, että usko Kristukseen suojelee ihmistä paljon enemmän kuin epäilyttävien voimien palvonta.

Rooman valtakunnan rikkaassa maakunnassa Antiokiassa, Vähä-Aasiassa, Kyprian niminen pappi asui 3. vuosisadalla. Alun perin Carthagesta, vanhempansa antoivat pojan kahdeksan vuoden ikäisenä pojan opettamaan kaiken pakanallisen viisauden. Hänen koulutuksensa ei kuitenkaan rajoittunut silloiseen filosofiaan ja muihin tieteisiin. Nuori mies kiinnitti paljon enemmän huomiota salaisen tiedon ymmärtämiseen kääntämällä heidät tuon ajan taikuuden eri keskuksiin - Mesopotamiaan, Egyptiin, Babyloniin. 30-vuotiaana hän suoritti opinnot täysin - ja hänestä tuli tunnetuimpia velhoja, joilla oli uskomaton voima. Kyproslainen saattoi noituudellaan antaa ihmisille mahdollisuuden lentää ilman läpi, kävellä vedellä ja tehdä muita vastaavia ihmeitä.

Hän oli kuitenkin paljon parempi siinä, mitä nykyaikaisessa terminologiassa kutsutaan mustiksi taikuuksiksi - nekromantiikka, vahinkojen kohdistaminen, sairauksien ja epidemioiden aiheuttaminen, vihamielisyyden, rakkausloitsujen yllyttäminen. Taikuri kehui olevansa saatanan henkilökohtainen ystävä, joka lupasi kuolemansa jälkeen tehdä hänestä yhden alamaailman pääprinsseista, ja antoi elämänsä aikana palvella koko joukon demonia.

Tällä hetkellä Antiokiassa hänen nuori tyttärensä, nimeltään Justina, asui epäjumalipappin Edesiasin perheessä. Kuultuaan vahingossa diakonilta muutaman sanan evankeliumista, tyttö syttyi sydämeen - ja uskoi Kristukseen. Jonkin ajan kuluttua hän toi vanhempansa kirkkoon - joten hänen isänsä tuli jopa kristilliseksi presbiteriksi. Hän itse otti neitsyyslupauksen päättäen omistautua taivaalliselle morsiamenelle.

Kuitenkin pian Justinassa, kauneudensa houkuttelemana, hän rakastui ilman muistia, kuten he sanoisivat, iso - rikasten ja jalojen vanhempien poika, nimeltään Aglaid. Saatuaan ratkaisevan kieltäytymisen valitsemaltaan, hän yritti ensin vietellä hänet rahalla, sitten - ottaa voimaan. Mutta ei raha eikä kunnia petänyt tytöä, joka oli omistautunut Kristukselle, ja naapurit lopettivat epäonnistuneen sulhanen väkivaltayrityksen. Sitten Aglaid päätti kulkea tieltä - ja kääntyi Kyprianin puoleen saadakseen hänelle huomattavan määrän rahaa. Jälkimmäinen vakuutti asiakkaalle, että tällainen hänen tasonsa veljen työ oli vähäpätöinen asia, ja lähetti demonin Justinan taloon, joka erikoistui himon yllyttämiseen.

Mutta söpö tyttö, joka tunsi kehossaan kasvavan”lihan kapinan”, alkoi heti rukoilla - ja demoni pakeni häpeään. Kypros lähetti hänelle vahvemman demonin - mutta Justina, vahvistamalla rukoustaan paastoamalla, voitti myös hänet.

Noita antoi Aglaidille linnun ulkonäön, jotta hän voisi tunkeutua intohimonsa esineeseen ikkunan läpi - mutta vain yksi Kristuksen morsiamen silmäys riitti siihen, että himon kantava demoni haihtuisi ilman jälkeä. Ja valitettava "lentäjä" itse, pudonnut korkeudesta, olisi voinut kaatua kuolemaan - hän kuitenkin laski pehmeän armoisen tytön rukouksiin.

Viime kädessä noituus ja hänen helvetinsä käsivartensa pettyivät yrittäessään voittaa herkkä tyttö ja päättivät pettää heidän "asiakkaansa". Suuren ja voittamaton taikurin valtuuden säilyttämiseksi Kyprian käski yhden demonista kapinallisen kristityn muodossa, jotta intohimoisesti hajautettu”päämies” pystyisi tyydyttämään hänen himoaan ottaen petoksen nimellisarvoon. Mutta kun väärän Justinan silmissä Aglaid kääntyi hänen puoleensa, hän dematerialisoitui, kykenemätön pitämään edes tytön nimeä.

Mainosvideo:

Sitten raivostunut taikuri alkoi pakottaa voittamaton vastustaja antautumaan muilla, ankarimmilla menetelmillä. Hän alkoi lähettää sairauksia ihmisille ja karjalle. Justina ja hänen perheensä kärsivät heistä, mutta myös muut Antiikin asukkaat, jotka Kyprian pelossa pyysivät tyttöä hyväksymään itsepäisen nuoren miehen morsiamena. Mutta kristitty nainen riitti vahvistamaan rukoustaan - ja paha loitsu hajosi kuin savu.

Ja sitten tuli vaikeita aikoja paikallisten pakanallisten entiselle idolille - ihmiset alkoivat nauraa avoimesti hänen impotenssistaan. Ja taikuri itse ajatteli kovasti: mikä on hänen virheensä? Lopuksi hän muisti, kuinka jokin demoni selitti jonkin aikaa sitten mahdottomuutta lähestyä Justinaa sillä, että hänellä on "merkki" - risti. Ja yhtäkkiä hän sai silmänsä - ja sanoi vihaisesti paholaiselle: "Jos pelkäät niin ristiä, niin kuinka paljon enemmän vapistat sen edessä, joka siihen ristiinnaulittiin ?!" Pystymättä kestämään vain nuhtelemista, paholainen kumarsi Kyprian ja alkoi kuristaa häntä. Puoli kuristunut velho, mielivallassa, teki ristin merkin itsensä päälle - ja se riitti hänen uhkaavan vastustajansa vetäytymään.

Seuraavana päivänä kaikkien antiokkien entinen ukkosmyrsky tuli nöyrästi kristilliseen kirkkoon ja pyysi piispaa kastaamaan hänet. Hän ei uskonut tällaisen epäilyttävän maineen omaavan neofyytin vilpittömyyteen, mutta ensin käski Kyprian pysyä kauan "katekiumenien" keskuudessa - kristittyjen ehdokkaina. Mutta katuva noidantekijä ei halunnut odottaa ja ilmoitti, että hän ei poistu temppelistä ennen kuin hänen toiveensa on toteutunut. Piispa suoritti vastahakoisesti kasteen riitin. Ja jonkin ajan kuluttua muinaisessa maailmassa tunnetuista pakanallisen viisauden ja taikuuden soihtu poltti kaikki taikuutta käsittelevät kirjat suureen joukkoon ihmisiä.

Kyprian kirkon ura ei kuitenkaan mennyt yhtä nopeasti kuin hänen maaginen. Valoisa pää ja lämmin sydän, vaikka aluksi heidän pyrkimyksensä kohdistuivat pahaan, Jumalaan kääntymisen jälkeen arvostetaan vähintään niihin, jotka ovat aina olleet vanhurskaita. Ja niitä arvostetaan paljon enemmän kuin "haaleutta", kun henkilöllä ei ole suuria syntejä eikä havaittavissa olevia hyveitä. Ei turhaan, että Apokalypsessä Herra sanoo näytteen epäonnistuneille uskoville "ei kalaa eikä lihaa": "Voi, jos olisit kylmä tai kuuma … mutta koska olet lämmin, oksennan sinut suustani!" (Apok. 3: 15-16).

Ja Kyprian lämpö ei ollut mitenkään huonompi kuin hänen entisen "jäisen kylmänsä". Viikkoa myöhemmin äskettäin muuttuneesta uskovasta tehtiin lukija, kuukautta myöhemmin hänet nimitettiin papiksi ja vuotta myöhemmin hänet nimitettiin piispaksi. Saatuaan täydellisen käsityksen kristillisestä viisaudesta, mutta unohtamatta pakanaa tietoa, uusi piispa muutti melkein kaikki paikalliset pakanat Kristuksen uskoon, murskaen kaikki heidän väitteensä puolueille ja vahvistaen samalla saarnaamisensa henkilökohtaisella esimerkillä. Ja se on totta: jos suurin taikuri pettyi pakanallisuuteen, mitä hyötyä oli pitää siitä tavallisille "haaleille" epäjumalanpalvelijoille? Ja Justina rakensi vanhempiensa kuoleman jälkeen luostarin, jolla oli hänelle perintöksi jääneitä varoja - ja kokoontuakseen neitsyet, jotka halusivat pyhittää itsensä Kristukseen, hänet valittiin apteekeksi.

Vuosia kului. Lyhyen "sulan" jälkeen kristinuskon pakanallisissa vainoissa alkoi viimeinen, kauhein, vapautunut keisari Diocletianus. Se saavutti myös Antiokiaan. Esiintyessään tuomioistuimessa vuonna 304 jKr., Sekä Kypros että Justina tunnustivat vakaasti uskonsa Kristukseen, eivätkä halunneet luopua siitä edes kuoleman uhalla. Sen jälkeen heidät leikattiin miekalla.

Ja niin he menivät historiaan: hauras tyttö, uskon ja toivon voimalla Jumalan armosta, joka voitti demoniset loitsut - ja suuri velho, joka hämmästyi tästä voimasta ja paransi aikaisempaa julmuuttaan ja josta tuli Kristuksen piispa. Tämä pari näyttää symboloivan kristinuskon molempia puolia - uskoa ja tietoa. Siitä lähtien kirkko on arvostellut Kypronia ja Justinaa yhtenä tehokkaimmista auttajista pahan noituuden torjunnassa.

Jo nyt, 17 vuosisataa heidän marttyyrikuntansa jälkeen, näiden pyhien elämät ovat edelleen enemmän kuin merkityksellisiä. Enemmän kuin toiset - niille, jotka okkultistisen kirjallisuuden lukemisen jälkeen kaikkialla leijailevat "vahingoittaa", "paha silmä" ja vastaavia, suojellakseen heitä jälleen kerran noidaten ja taikureiden luo. Ihmiset eivät voi ymmärtää, että paljon vahvempi kuin kaikki nämä epäilyttävät käytännöt on vilpitön usko siihen, joka valloitti helvetin ja kaikki hänen palvelijansa, kuoli ja ylösnousemus kolmantena päivänä.

Kyproslaisen ja Justinan elämä on merkityksellinen myös niille, jotka toivovat saavansa käsittämättömän voiman salaisen tiedon tutkimisessa, eivätkä ymmärrä, että se on vain lyhytaikainen esiintyminen verrattuna Luojan ja maailman Luojan mittaamattomaan voimaan. Ja maksaaksesi tästä ulkonäöstä sinun on maksettava kallein - kuolemattomalla sielullasi ja toivolla autuaseen elämään ikuisuudessa.

Lopuksi, käännytään lyhyellä rukouksella: "Hieromartyr Cyprian siunatun marttyyrin Justinian kanssa - rukoile Jumalaa meidän puolestamme!"

YURI NOSOVSKY