Käsite "ihmissusi" on tuttu melkein kaikille kansoille. Nykyajan ihmiselle tämä sana liittyy toiseen "kauhuelokuvaan" ja se on ruumiillisuus jotain maagista.
Virtauksellinen tiede on monien vuosien ajan yrittänyt liittää ihmissusi puhtaaseen fiktioon, mutta osoittautui, että tätä oli mahdotonta tehdä. Loppujen lopuksi tosiasia pysyy ennallaan: planeettamme eri osiin kerätyt tarinat omituisista olentoista osuvat yhteen selittämättömällä tavalla. Ihmissusien ulkonäön, luonteen, käyttäytymisen ja tapojen samankaltaisuus eri kansojen legendoissa ei voi olla tavallinen onnettomuus.
Legendien mukaan”muodonmuuttaja” on henkilö, joka voi hetkessä muuttua petoksi ja palauttaa sitten jonkin ajan kuluttua tavanomaisen ulkonäkönsä. Ampuma-aseet ovat ilmiömäisesti vahvoja, käytännöllisesti katsoen haavoittumattomia (niitä voidaan hoitaa vain hopean tai obsidianin kanssa) ja he ovat pakkomielle murhajanoistaan.
Tavallisen ihmisen muutos hirviöksi tapahtuu usein hallitsemattomasti täysikuun aikana. Mikä on totta, löysivätkö modernit asiantuntijat muinaisten ja keskiaikaisten kirjoittajien painajaismaista keksintöä?"
Ihmissusista annettujen legendojen voidaan sanoa olevan yleistä ja hyvin muinaista ilmiötä. Niitä esiintyy melkein kaikissa kulttuureissa. Eurooppalaiset kansakunnat uskoivat, että noituilla oli sellaiset ainutlaatuiset kyvyt, jotka olivat heidän tarpeitaan varten suden muodossa. Ihmissusia kutsuttiin myös tavallisiksi ihmisiksi, joista taikaloitsut muuttivat susiksi.
Mielenkiintoista on, että vastaavat uskomukset olivat olemassa myös muilla mantereilla, vain Afrikassa leopardi ilmestyy susiä, Intiassa - tiikeri ja Etelä-Amerikassa - jaguari. Kreikassa he kuitenkin uskoivat myös, että ihmiset voivat muuttua yksinomaan susiksi.
Yksi legenda kertoo jopa erityisestä saaresta, joka sijaitsi Arcadiassa, keskellä syvää suota. Väitetysti siinä asui erityinen joukko ihmissusia, joihin liittyi kuka tahansa, joka oli läpäissyt aloitusseremonian. Hellasin asukkaat pitivät epileptisiä kohtauksia yhtenä lycanthropian oireista.
Mainosvideo:
Erityisesti on olemassa monia legendoja ihmisistä, jotka tietävät kuinka muuttua susiksi Baijerissa. Totta, nämä tarinat ovat niin läheisesti toisiinsa liittyviä vampyyreihin liittyviä tarinoita, ja "pahan" molemmat versiot ovat niin samankaltaisia (molemmilla on pitkät hampaat ja kynnet), että on joskus erittäin vaikeata erottaa ihmissusi miehistöstä.
Baijerilaisten mukaan "muodonsiirtimillä" on kuitenkin erittäin kapeat oppilaat, ja nämä olennot katselevat usein kiihkeästi tavallisten ihmisten kasvoja. Lisäksi Pohjois-Saksassa uskottiin jostain syystä uskoa, että sanan "susi" ääntäminen joulukuussa provosoi ihmissusi hyökkäystä ihmisille.
Tanskalaiset olivat horjumattomasti vakuuttuneita siitä, että ihmissusi voidaan tunnistaa katsomalla kulmakarvojen muotoa. Irlantilaiset uskoivat, että muodonmuutos oli samanlainen kuin sairaus ja siksi se saattoi vaikuttaa koko perheeseen.
Olinoita, joilla on poikkeavia kykyjä Irlannissa, on kuvattu erityisesti. Esimerkiksi tunnetuin legenda Meathin ihmissususta sanoo, että "muodonmuuttaja" kutsui papin taloonsa. Padren oli huolehdittava omistajan sairasta susivaimoa.
Ajan myötä käsite "ihmissusi" kaventui. Joten he alkoivat soittaa henkilölle, joka osaa muuttaa sudeksi. Miksi tässä pedossa? Jos analysoit huolellisesti vanhoja legendoja, tietty malli tulee selväksi: tarinoita salaperäisten olentojen hirmuteistä ilmestyi aikaan, jolloin sudet, lisääntyneinä, alkoivat muodostaa todellisen uhan ihmishengelle.
Keskiajalla uskottiin, että sinusta voi tulla ihmissusi noidan tai noidan pyynnöstä. Luonnollisesti "resepteistä" siitä, kuinka päästä eroon tästä onnettomuudesta, ei ollut pulaa. Keski- ja Itä-Euroopan asukkaat olivat erityisen innokkaita. Täällä XV-XVII vuosisatojen aikana tapahtui todellinen julma "noitametsästys".
Noituuteen epäillään epäonnistuneita ihmisiä kidutettiin raa'asti ja poltettiin sitten vaakalaudalla, hukkui, pyörät tai ripustettiin. Tässä tapauksessa ihmissudet "pitivät seurassa seuraavaa paljastettua noita". Kuten sanonta kuuluu, "kaikki tämä olisi hauskaa, aina kun se on niin surullista": Virallisten asiakirjojen mukaan Ranskan parlamentti antoi 1500-luvulla lain muodonmuuttajan hävittämisestä.
Seurauksena on, että vuosina 1520–1630 surmattiin yli 30 000 ihmistä noituuden ja ihmissusun syytöksellä …
Jopa kolmen vuosisadan jälkeen "susi-miesten" pelko ei ole kadonnut. Maan syrjäisiltä alueilta peräisin olevat ranskalaiset talonpojat pelkäsivät poistua koteistaan yöllä: he pelkäsivät Lup-Garoun (ranskalainen nimi ihmissusi) hyökkäystä. Muuten, Bretagnen ja Normandian asukkaat uskovat edelleen, että henkilöstä voi tulla susi.
Ehkä tällainen pysyvä vakaumus ei vaikuta yllättäviltä, jos selaat vanhoja asiakirjoja. Vuonna 1521 sussi hyökkäsi Ranskan rajakaupungin Polignyn läpi kulkevalle matkustajalle. Taistellessaan häiriintyneestä pelasta, mies aiheutti miekalla useita haavoja saalistajalle.
Susi alkoi vetäytyä kohti deniä. Häntä jäljittänyt matkustaja meni tietyn Michael Verdungin kotaan juuri sillä hetkellä, kun hänen vaimonsa sitoi miekan aiheuttamat haavat talon omistajalle. Werdung pidätettiin ihmissusi syytöksestä ja vietiin kaupunkiin. Pidätetty ei luonnollisesti voinut kidutuksen alaisena olla hiljaa pitkään.
Hän myönsi, että hän hieroi vartaloaan erityisellä voiteella, jonka avulla hän muuttui petoksi ja metsästi sitten ihmisiä. Cannibal poltettiin vaakalaudalla oikeudenkäynnin jälkeen.
Jonkin verran myöhemmin Auvergnessa käsiteltiin ihmissusi-naisen tapausta (”susi-aviomies ilmoitti hänelle viranomaisille”), jonka lukuun kuului useita ihmishenkiä. Yhden hänen "metsästyksensä" aikana "muodonmuuttaja" menetti kätensä; katkaistu raaja esitettiin tuomioistuimelle todisteena. Kidutuksen ja tunnustamisensa johdosta useiden rikosten tekemisen jälkeen nainen poltettiin. Tällaisia todisteita on melkoisesti.
Itä-Euroopassa, Saksassa ja Ranskassa uskottiin pitkään, että ihmissusi voisi yksinkertaisesti muuttaa ihonsa kääntämällä sen sisäpuolelta siten, että sen väitetään olevan paksun turkin peittämä. Palataksesi ihmisen muotoon, hirviön on tehtävä sama toimenpide uudelleen. Tämän taikauskon takia "totuuden etsijät" leikkasivat tuhansia ihmisiä kirjaimellisesti paloiksi, jotka yrittivät kääntää ihonsa "turkista ulkopuolelle".
Slaavilaisessa mytologiassa ihmissutaa kutsuttiin vovkulakiksi (susi lak, susi). Hänellä oli erityinen hahmo; siellä oli selvästi sekoitus kansanperinteen piirteitä ja kristillisen demonologian elementtejä. Slaavien joukossa, toisin kuin Euroopan kansojen joukossa, muinaisina aikoina ihmissusi oli hahmo … positiivinen.
Esivanhempamme pitivät "heittämistä" petoon täysin normaaliksi ilmiöksi; lisäksi tällaiset käytännöt olivat muinaisten mukaan melko yleisiä slaavilaisella alueella. Joka tapauksessa Herodotus totesi ilman suurta yllätystä, että neuro-heimo (joka ilmeisesti asuu nykyaikaisen Valkovenäjän alueella) muuttaa ulkonäköään useita päiviä vuodessa ja muuttuu suureksi pakkaukseksi susia.
Ja jos muistat esivanhempiemme sankarillisen eeposten, niin siinä päähenkilö oli usein ihmissusi ja sitä kuvailtiin jumalallisen alkuperän olemukseksi. Lisäksi tällaisten sankarien ominaisuuksien "valikoima" oli yllättävän laaja.
Sankarit voivat kriittisimmässä vaiheessa muuttua turnaksi, karhuksi, susiksi tai ilvesksi auttaakseen selviytymään vihollisen ylemmistä voimista; ermineen tai marteniin - päästä vihollisen leiriin, selvittää salaisuuksia tai sotkea jonkun muun varaston kanssa ja pilata ase; falconiin - tutkia ympäristöä ja päästä nopeasti haluttuun paikkaan.
Kun kristinusko hyväksyttiin viralliseksi valtion uskontoksi, kaikki kuitenkin muuttui radikaalisti. Entisille jumaluuksille annettiin demonien asema; On luonnollista, että sankarit ja "muodonmuuttajat", joilla on poikkeuksellisia kykyjä, avustajat joko "kadottivat" epätavalliset ominaisuutensa kiireellisesti tai muuttuivat hirviöiksi, törmäys, jonka kanssa henkilö uhkaa kärsimystä ja kuolemaa.
Totta, tästä huolimatta, tarinoita ihmissusista, jotka muuttivat toisinaan ihmisen ulkonäkönsä sudeksi tai karhunnahaksi, eivät menettäneet suosionsa ja asettuivat edelleen merkittävässä asemassa kansanperinnässä.
Yksi ihmissusi legendojen lajikkeista on tarinoita lapsista, jotka kasvatettiin susipakkauksessa ja omaksuivat siksi kaikki villieläinten tottumukset ja tottumukset. Valitettavasti tällaisia tarinoita luodaan hyvin todellisilla perusteilla.
Yksi varhaisimmista kuvatuista tapauksista, joissa susia ruokitaan vauvoilla, on tarina Romuluksesta ja Remuksesta. Ja XIV vuosisadalla Hessenissä, kaupungin lähellä olevissa metsissä, ilmestyi outo olento. Kun vuonna 1344 "peto" kiinni, kävi ilmi, että se oli kahdeksanvuotias poika, täysin villi ja käyttäytyi täysin kuin susi.
Noin samoina vuosina toinen Mowgli löydettiin Baijerin metsistä. Valitettavasti tämän perustamisen kannalta olosuhteet olivat melkein toivottomat: poika oli jo yli 12-vuotias ja ainakin kymmenen heistä vietti sudenpesässä.
Villit lapset eivät näytä söpöltä sarjakuvalta Mowgli. Ne peitetään arpilla, haavaumilla, eivät välitä hygieniastaan, rypistyvät ja purevat.
"Villiä" ihmisiä löytyi eri maista, mutta eniten niitä löytyi Intiasta. Vuosina 1843–1933 täältä pyydettiin 16 susilasta (kummasta sukupuolesta), useita pantterivauvoita, leopardeja, apinoita ja jopa antilooppilainen poika.
On vaikea sanoa, miksi jotkut "ihmispennuista" eläimet ottavat suojelunsa alla ja kasvattavat omina jälkeläisinään. Ne viidakkailla selviytyneet Mowgli, jotka sopeutuivat täydellisesti villielämään (jopa hampaat vaihtuivat!), Toistivat selvästi adoptiovanhempien tavat ja käytännöllisesti katsoen menettivät ihmisen ulkonäkönsä.
Erottuaan jo tutusta elämästään, he menehtyivät nopeasti ihmismaailmassa … Susi-poikadekaanista tuli tässä mielessä ainutlaatuinen: hän "piti" ihmisten keskuudessa 20 vuotta ja tänä aikana hän oppi suurista vaikeuksistaan seisomaan pystyssä, pukeutumaan, käyttämään ruokia ja ymmärtämään toiset.
Luonnollisesti villilapsia ei voida millään tavoin pitää ihmissusina. Tällaisten "demihumanien" olemassaolo vaikutti kuitenkin legendojen muodostumiseen kauhistuttavista "muodonmuuttajista". Loppujen lopuksi Mowglin ulkonäkö on todella kauhistuttava tavalliselle ihmiselle: "villit" ovat likaisia, naarmujen ja haavojen peittämiä, matolla pitkät hiukset, katkenneet hampaat; suussa värjätään verta syömästä raa'asta lihasta.
Heidän kynsensä ovat pitkät, terävät ja vahvat, joten ne muistuttavat saalistajan kynnet.
Mowgli ottaa eläimille tyypillisiä asentoja, kopioi muiden "heidän" parven jäsenten käyttäytymistä, lausutaan ehdottomasti eläimen murinaa ja ulvoa, ja heidät erotetaan myös erityisellä raivoilla.
Parapsykologit ovat puhuneet jo pitkään siitä tosiasiasta, että ihmissusia on olemassa. Virallisen tieteen edustajat olivat luonnollisesti eri mieltä tästä lausunnosta. Vuosisatojen ajan kaikkia yrityksiä selittää loogisesti "muuttujien" ilmiö valaistuneissa piireissä pidettiin suoranaisena hölynpölynä.
Jotkut olosuhteet pakottivat asiantuntijat kuitenkin kiinnittämään suurta huomiota "upeaan" ongelmaan. Suhteellisen äskettäin he alkoivat puhua siitä, että melko harvinainen sairaus - lycanthropy - voi olla kaikkien susia koskevien tarinoiden ytimessä.
Tämä hyökkäys oli nimetty Kreikan mytologiassa mainitun Arcadia Lycaonin kuninkaan mukaan. Legenda kertoo, että tämä hallitsija erottui täydellisestä julmuudesta, teki ihmisuhreja jumalille ja yritti jopa "hoitaa" vierailunsa Zeusta äskettäin teurastetun lapsen ruumiilla.
Kaikista julmuuksista jumalat muuttivat Lycaonin susiksi. Samanaikaisesti kuningas säilytti joitain merkkejä luonnollisesta ulkonäöltään, ymmärsi kaiken, mitä hänelle tapahtui, ja yritti jopa puhua.
Joten lääkärit nimittivät lycanthropylle erityisen hulluuden muodon, jossa potilas alkaa uskoa olevansa muuttunut eläimeksi (useimmiten - susiksi). Lisäksi kävi ilmi, että he jopa muinaisina aikoina tiesivät tästä ilmiöstä.
Muinaisessa Kreikassa tätä tautia kutsuttiin "susien hulluudeksi". Ja Marcellus Sidst vuonna 125 eKr. e. kuvaili henkilöä, joka on lykantropiassa kärsinyt, ja huomautti, että taudin uhri tarttuu hulluuteen, jota seuraa paitsi susi-raivo, mutta myös todella raa'an nälän jatkuminen.
Lopuksi, nykyajan aesculapians kiinnitti huomiota muinaisten kollegoidensa todistuksiin, samoin kuin ihmeellisiin "elinvoimaisuuksiin" ja ihmissukuista tarinojen laajalle levinneeseen esiintyvyyteen.
Vuonna 1963 teos "On porfyriaa ja ihmissuojien etiologiaa" esiteltiin kuninkaalliselle lääketieteelliselle seuralle. Sen kirjoittaja, Hampshiren tohtori Lee Illis käsitteli tutkimuksensa aikana valtavan määrän asiakirjatodisteita ja kronikoita sekä noin 80 tapausta samanlaisista sairauksista, jotka varmennetut lääkärit ovat kuvanneet ja tutkinut.
Tämän seurauksena hän esitti useita perusteluja selittääkseen lycanthropian puhkeamisen Euroopassa ja muualla maailmassa eri aikoina. Lääkärin mukaan kaikella ihmissusien ulkonäöllä on luotettava lääketieteellinen peruste.
Lee Illis totesi:”Uskon, että menneisyyden ns. Ihmiss susit (ainakin useimmissa tapauksissa) kärsivät synnynnäisestä porfyriasta. Todiste tästä löytyy tämän harvinaisen sairauden oireiden ja ihmissusien kuvauksen välisestä vastaavuudesta runsaassa näytössä, joka on saanut meille tiedon."
Työn kirjoittaja totesi, että porfyria on seuraus harvinaisesta geneettisestä häiriöstä. Erityisesti ne johtavat siihen, että taudin valitettava uhri alkaa kehittää erityistä ihon herkkyyttä valolle (erityisesti auringonvalolle).
Tätä ilmiötä kutsutaan vesikulaariseksi eryteemaksi ja se johtaa siihen, että valon vaikutuksen alainen potilas alkaa peittyä tulehduksilla pisteillä. Ihovaurioihin liittyy yleensä kipu, jonka seurauksena ihmiset eivät vain menetä ihmisen ulkonäköään, vaan myös mielensä.
Lisäksi asia ei lopu yhdellä ihon ärsytyksellä. Tulehdus muuttuu nopeasti syväksi haavaumiksi, jotka leviävät sitten rustoon ja luihin. Potilaan silmäluomet, nenä, korvat ja sormet tuhoutuvat vähitellen. Joskus hormonijärjestelmän kapinan uhrin iho muuttuu tummiksi pisteiksi, ja hampaat saavat emultiin saostuneen porfyriinin vuoksi punaisen tai punaisenruskean värin. Seurauksena on, että potilas ei tietenkään muutu susiksi, mutta tulee olemukseksi, joka on fyysisessä ja henkisessä ymmärryksessään hyvin kaukana henkilöstä.
Yleisesti ottaen porfyriapotilaiden tila, kuten tohtori Illis alkuperäisessä teoksessaan lääketieteellisesti hahmotteli, vastaa tarkalleen ihmissusiä. Arvostele itse: potilas haluaa poistua talosta yöllä - päivänvalo aiheuttaa hänelle sietämätöntä kipua; sairauden henkiset oireet voimistuvat vähitellen siirtyen lievästä hysteriasta maanis-depressiiviseen psykoosiin; tulehdukset paljailla kehon ja kasvojen osilla muistuttavat "muuttuvalle" tyypillisiä hankauksia ja puremia. Valitettava parta on pitkä ja laiminlyöty - ihon akuutin tulehduksen takia sitä ei leikata tai ajella, ja potilaan kasvojen vääristyneet piirteet muistuttavat joskus kauheaa naamaria.
Kaikki nämä legendaarisen ihmissusi klassiset merkit ovat todistettu monien keskiaikaisten tuomarien toimesta.
Lääkäri huomauttaa, että porfyrialla on useita lajikkeita. Kaikki ne perustuvat geenin "epäonnistumisiin" ja johtuvat aineenvaihduntahäiriöistä.
Mutta sellainen sairaus (synnynnäinen porfyria), joka johdetti ihmissusien myytin syntyyn, on onneksi erittäin harvinainen.
Tietenkin arvostetun kirjan kirjoittaja piti turhaa sanoa, että sairaan ihmisen puremasta henkilöstä voi tulla lycanthrope.
Kuitenkin, Illis ei vain sulkenut pois perinnöllisyyden vaihtoehtoa, mutta kutsui sitä joissakin tapauksissa luonnolliseksi. Itse asiassa porfyrian kehitykseen vaikuttavat sekä geneettiset poikkeavuudet että kunkin paikan ilmaston erityispiirteet, ruoka ja ravitsemusmenetelmät.
Tämä näyttää selittävän tosiasian, että Länsi-Euroopassa "susien hulluutta" esiintyi niin usein ja että ne kattoivat toisinaan kokonaisia kyliä (varsinkin monet tällaiset tapaukset rekisteröitiin Ruotsissa ja Sveitsissä). Mutta Ceylonissa, he eivät ole koskaan kuulleet sellaisesta taudista. Myös ihmissusi legendoja ei kirjata tähän.
Päiväämme tapahtuu myös lycanthropes-hyökkäyksiä ihmisille. Totta, ei usein. Vuodesta 1990 lähtien Brasiliassa, Espanjassa ja Yhdistyneessä kuningaskunnassa on kuollut porfyriaan 46 ihmistä. Yhdysvaltojen mukaan maassa on noin tuhat ihmistä, jotka kärsivät tästä harvinaisesta ja kauheasta geneettisestä sairaudesta.
Lee Illisin löytö merkitsi tutkimuksen alkua ihmiskunnan muinaisista ajoista kohtaamista ongelmista. Lisäksi englanninkielisen lääkärin versiossa ei ole selitetty kaikkia ihmissusiin liittyviä kysymyksiä. Erityisesti kaikki lähteet mainitsivat, että "muodonmuuttaja" voisi palata ihmismuodonsa oikeaan aikaan (useimmiten muutaman tunnin kuluttua).
Illis kirjoitti, että "käänteinen muutos" on teoreettisesti mahdollista, mutta … epätodennäköistä. Tiedemies ei myöskään selittänyt, miksi kuun nopea kasvu vaikuttaa ihmissudeihin niin paljon.
Muuten, niissä harvinaisissa tapauksissa, joissa "muodonmuuttajan" ulkonäköä ei ole liitetty täysikuuhun, sitä havaitaan erityisissä paikoissa, joita kuvataan nimellä "musta maa", "musta kivi", "musta kivi" (missä on mineraaleja tai pimeän kiviä, melkein musta). Miksi? Lääketiede ei voi vielä vastata tähän kysymykseen. Joten susi-miehen mysteeriä ei ole paljastettu täysin tähän päivään mennessä …