Edellinen osa: Kosminen kataklysmi. Osa kaksi
Kaukaisessa maapallossa maa oli erittäin onnekas - neutronitähti kulki melko suurella etäisyydellä siitä. Anibnakin planeetta Nibiru menetti ilmakehänsä, tuhoutui osittain ja siirtyi kiertoradaltaan, ja sitä asuttava sivilisaatio menehtyi. Anunnakit, jotka ovat menettäneet kotimaansa ja tarvikkeensa, sekä maaperän tukikohdat, jotka kärsivät tulvan aikana, vähitellen rappeutuneet, kuolivat sisäsotaissa tai muukalaiset hävittävät korkeammassa kehitysvaiheessa. Tämän todistaa lukuisat taistelujen kuvaukset, jotka tapahtuivat planeetallemme kaukaisessa menneisyydessä. Näiden sotien aikana myös ihmiset tuhottiin - Anunnakin liittolaiset. Veristen taistelujen tuloksena voittivat "enkelit", joiden päällä oli halogeno.
Esimerkiksi muinainen intialainen eepos Mahabharata kuvaa todellista rajoitettua lämpöydinsotaa, jonka ulkomaalaiset ovat päästäneet maahan:
Lentävä ammus, joka sisältää kaiken maailmankaikkeuden energian; valkoinen-kuuma savupilari ja paahtavan kirkas liekki, kuten kymmenentuhatta aurinkoa tuhoisasta salamasta, kuten kuolakivi.
Tuhatsilmäisen Indran ukkosen ja salaman voimalla hän toi kuoleman ja tuhon kaikille eläville. Vihollissoturit kaatuivat surkeasti maahan kuin puut puuttuvan tulisen tulen keskellä.
Tulinen ainevirta levisi maan päälle. kattaa kukkuloita, jokia, puita haavaumia. Kaikki. kääntyi tuhkaan. Sinä, julma ja paha, ylpeyden ylistämä, tämä raudansalama teki omien ihmistensä tuhoajia.
Sama lähde puhuu lentokoneiden käytöstä sotilaallisiin tarkoituksiin ja pitkäikäisten esi-isiemme joukkojen mattopommituksista:
Huomasimme taivaalla jotain, joka näytti palavalta pilviltä, kuten tulikielet. Siitä nousi valtava musta vimana [taivaallinen vaunu], joka laski alas monia vilkkuvia ammuksia. Heidän tekemänsä möly oli kuin ukkonen tuhannesta rummusta. Vimana lähestyi maata käsittämättömällä nopeudella ja ampui monia kuoria, kuohuviini kuin kulta, tuhansia salamoita. Tätä seurasi väkivaltaiset räjähdykset ja sadat tulipalot. Armeija tarttui paniikkiin, hevoset, sota-norsut ja monet räjähdyksissä tapetut sotilaat kaatuivat maahan. Armeija pakeni ja kauhea vimana jatkoi häntä …
Mainosvideo:
"Mahabharatassa" ja muissa intialaisissa legendoissa mainitaan toistuvasti kauhistuttavasta aseesta, jonka käyttö johti kaikkien elävien olentojen kuolemaan:
Kimalteleva ammus, jonka tulipalossa ei ollut savua, ampui.
Pimeys peitti horisontin kaikki puolet.
Liekki, josta puuttuu savu, levisi kaikkiin suuntiin.
Kaikki tekijät olivat raivoissaan. Aurinko näytti jättäneen tiensä. Kuumuuden paahdettu maailmankaikkeus lyö kuin kuume.
Sota-elefantit juoksevat, pakenevat tuhoisalta kuumuudelta, ja putoavat palovammaksi maan päälle korviaavaa pauhaa. Tämän raivostuneen tulipalon koristelemat vaunut ovat kuin metsäpalon palamat puiden yläosat.
Nuoli, joka ryntää kiihkeällä voimalla, salamannopea.
Räjähdys oli kirkas kuin 10 tuhat aurinkoa niiden zenitissä.
Ukkosta jyrkkä, vaikka taivas oli pilvoton. Maa ravisili. pimeys laski ja aurinko oli varjostettu.
Aseen käytön seurauksena ihmiset kääntyivät pölyyn, ja harvat selviytyjät menettivät kynnet ja hiuksensa. Ruoasta tuli käyttökelvoton. Sitten, kuvausten perusteella, oli ydintalvi:
Usean vuoden ajan sen jälkeen aurinko, tähdet ja taivas olivat piilossa pilvien ja huonon sään takia.
Se jatkaa:
Tätä asetusta ei kuitenkaan tulisi koskaan käyttää ihmisiä vastaan.
Muukalaiset eivät toteuttaneet tätä hyvää toivetta. Mesopotamian pehmolevyissä on toistuvia viittauksia muukalaisten välisten erimielisyyksien takia käytyihin sodiin. Esimerkiksi Erran eeppinen viittaa uhkiin ja kirouksiin, jotka vihainen Erra lausui jättäessään jumalien neuvostoa, jossa keskusteltiin Babylonin kaupungin hallussapito-oikeudesta:
Tuhoan maita
Muutan ne pölykasaksi;
Tuhoan kaupunkeja
Ja he ovat tyhjiä ikuisesti;
Tasoitan vuoret maahan
Ja petoja ei enää löydy sieltä;
Teen merien lepattua
Ja kaikki siellä olevat elävät esineet tuhoan;
Tuhoan kaikki ihmiset
Muutan heidän sielunsa höyryksi;
Kukaan ei odota armoa …
Kapinallinen jumala uhkasi tuhota muukalaisen avaruusportin, joka oletettavasti sijaitsi Siinain niemimaan alueella:
Lähetän lähettilään [raketin] kaupunkeihin;
Poika, isänsä siemen, ei piiloutu minulta;
Hänen äitinsä unohtaa kuinka nauraa.
Hänellä ei ole pääsyä jumalien paikkaan;
Tästä ovat peräisin suuret
Tuhoan.
Koska Anunnaki ei päässyt sopimukseen rauhanomaisella tavalla, hän kääntyi ylimmän jumalan Anun puoleen, joka suostui seitsemän tyyppisten aseiden käyttöön kapinallisia ja kapinallisia vastaan:
Nämä seitsemän he odottavat vuorilla
He ovat reikä maassa.
Sieltä ne puhkeavat tulella
Ja he lentävät maasta taivaaseen kauhun ympäröimänä.
Ninurta, yksi Anunnakista, yritti eristää Errua vapauttamasta sisäisen sodansa:
Valiant Erra, Tuhoatko vanhurskaan yhdessä
väärin kanssa?
Tuhoatko sinut ne, jotka ovat syntiä tehneet
Yhdessä niiden kanssa, jotka eivät ole syntiä sinua vastaan?
Mutta Erra ei ottanut neuvoja huomioon. Yhdessä kumppaninsa Ishumin kanssa (mikä tarkoittaa "polttavaa tulta") hän käynnisti tuhoisan hyökkäyksen Anunnakin avaruuskeskukseen ja Sumerin kaupunkeihin:
Ishum suuntasi Ylävuorta kohti:
Pelottava seitsemän, vertaansa vailla
Lensi hänen perässään.
Sankari saapui Ylävuorelle:
Hän nosti kätensä -
Ja vuori tuhoutui.
Sitten ylempi vuori
Hän tuhosi;
Yksi puu ei pysynyt ympäröivissä metsissä.
Sitten, jäljittelemällä Ishumia, Erra seurasi kuninkaallista polkua.
Hän tuhosi kaupungit
On johtanut heidät täydelliseen autiointiin.
Nälkä on tullut vuorille
Kaikki eläimet kuolivat hänestä.
Kedorlaomerin tekstit mainitsevat myös nämä kaukaisen menneisyyden dramaattiset tapahtumat:
Joka kuohuttaa tulella
Ja se, joka puhaltaa paha tuuli
Yhdessä he tekivät pahan tekoa.
He saivat jumalat juosta
Sai heidät juoksemaan tulesta.
Kaikki mikä meni Anulle, Kuivattiin:
Lehdet ovat kuihtuneet
Paikasta on tullut karu.
Tekstissä "Eriden valitukset" sanotaan, että jumalat lähtivät sotien tuhoamiin kaupunkeihin:
Ninky, suuri emäntä, lentäen kuin lintu, jätti hänet
kaupunki…
Enkin isä pysyi kaupungin ulkopuolella …
Hän itki pilaantuneen kaupungin kohtalosta
katkera kyyneleet.
Cuneiform-tabletti nimeltä "Lamentations of Uruk" raportoi saman:
Joten kaikki jumalat jättivät Urukin;
He pitivät häntä pois:
He turvautuivat vuorille
He pakenivat kaukoille tasangolle.
Uskotaan, että kukoistavan sumerilaisen sivilisaation äkillinen taantuminen johtui villien hevosten hyökkäyksestä pohjoisesta ja koillisesta. Ehkä kaikki oli niin, mutta vasta sen jälkeen kun Mesopotamian kaupungit tuhottiin perusteellisesti ulkomaalaisten välisten sisäisten sotien seurauksena. Tämän katastrofin heikentämät sumerit, jumaliensa hylkäämät, eivät tarjonneet merkittävää vastarintaa hyökkääjille.
Jälkiä muukalaisten näyttelystä keskenään, joiden seurauksena ihmiset kuolivat, on säilynyt aikamme. Naiin Gluckin johtamassa tutkimusmatkailussa Siinain niemimaan itäosassa, jossa muukalaisten kosmodromin uskottiin sijaitsevan, löydettiin vuonna 1950 Nelson Gluckin johtamalla tutkimusmatkalla monta mustaa kiveä, jotka olivat hajallaan monien kilometrien päähän. Jotkut tutkijat katsovat, että mustan kuoren esiintyminen kivirakenteissa on "autiomaa tan". Mutta silloin mineraalien tummeneminen auringonvalon vaikutuksesta olisi tapahtunut koko niemimaalla, eikä joissain sen paikoissa. Emmanuel Anati, joka teki tutkimusta Haar Karkomin alueella (Jabel-Ideid), teki vaikutuksen näkemästään ja kirjoitti kirjan "Sacred Mountain", jossa hän mainitsi lukuisia valokuvia epätavallisista kivistä, joita paikalliset väestöt kutsuvat "Hamadaksi". Joidenkin asiantuntijoiden mukaanniiden pinnalle muodostui kuori valtavan lämpötilan vaikutuksesta.
Lähellä Babylonia ovat muinaisen Borsippan kaupungin rauniot, joista arkeologit ovat löytäneet Birs-Nimrudin temppelitornin jäännökset. Kerran sen seitsemän kerrosta ylpeinä ylöspäin maanpinnan yläpuolelle, kultainen torni kääntyi aurinkoon. Jo tänäänkin sen rauniot nousevat 46 metriä tasangon yläpuolelle. Tämän kolosiaalisen rakenteen massiiviset seinät ovat kirjaimellisesti sulanut sisäpuolelta ja ulkopuolelta, ikään kuin ne altistettaisiin korkeimmalle lämpötiolle - yli 2000 ° C. Kirjailija E. Tseren kirjoittaa tästä arvoituksesta seuraavasti:
Ei ole selitystä siitä, mistä tämä lämpö tuli, joka ei vain kuumennut, vaan myös sulatti satoja leivonnaisia tiiliä, polttaen tornin koko luurankoa, joka sulaa lämmöltä tiheään massaan, kuten sulalasi …
Tornin ja sulatettujen seinien epätavallinen tuhoaminen voidaan selittää vain tuntemattomien aseiden käytöllä. Lähellä sijaitseva torni tuhoutui myös maahan, ennen kaivauksia se oli kasa tiiliä, hajotettu tuhansiksi sirpaleiksi, mutta sen raunioihin ei ole jäljellä sietämätöntä lämpövaikutusta.
Raamatun lähteiden mukaan jumalat tuhosivat Paavalin tornin. Aikaisemmissa sumerilaisissa teksteissä sanotaan, että Enlil tuhosi hänet:
Tuhottu kokonaan yöllä
Heidän linnoitettu torni.
Vihaisesti hän antoi myös käskyn.
Hänen päätöksensä oli - hajottaa ne eri maihin, Hän käski hajottaa heidän neuvostonsa …
Hän lopetti heidät.
Pappi Berossus mainitsi sen, että jumalat tuhosivat Babelin tornin voimakkaan tuulen kautta. Historioitsija Alexander Polyhistor kirjoitti, että kaikki ihmiset puhuivat aiemmin samalla kielellä, he alkoivat rakentaa torniin päästäkseen taivaaseen, mutta jumalat tuhosivat sen lähettämällä pyörretuolin heille. Muinaiset historioitsijat eivät selvästikään löytäneet sopivia teknisiä termejä muukalaisten aseiden ja räjäytysaallon kuvaamiseksi, ja he nimittivät sen sanoilla "tuuli" ja "pyörretuuli".
Tuhoaminen, samanlainen kuin Babylonian, joutui muinaiseen Intian kaupunkiin Mohenjo-Daroon (3. vuosituhat eKr.). Siellä 50 metrin säteellä sijaitsevissa rakennuksissa on jälkiä vakavista lämpövaikutuksista ja ne ovat sulanut lasimaiseen tilaan. Ehdotettiin, että kaupunki joutuisi atomipommituksiin, mutta radioaktiivisuuden mittaukset eivät osoittaneet säteilytason ylitystä yli tausta-arvon. Yläpuolelta levinnyt iskuaalto tuhosi monia rakennuksia.
Vuonna 1979 David Davenport ja Ettore Vinchetti tutkivat niin kutsuttuja "mustia kiviä", jotka osoittivat Mohenjo-Daron kaduille, ja päätelivät, että ne olivat keramiikan fragmentteja, jotka paistettiin erittäin korkeissa lämpötiloissa. Ilmeisesti keramiikka lämmitettiin hetkellisesti lämpötilaan 1400–1600 ° C. Tutkittuaan sulan kivien ja keramiikkapalasten sirontaa, tutkijat ovat todenneet, että ainakin kolme räjähdystä ukkosi Mohenjo-Darossa, tuhoisessa räjähdysaallossa, joka levisi kilometrin päässä sen keskuksesta. Räjähdyksen keskustasta ei löytynyt ihmisen luurankoja. Tutkijoiden mielestä siellä oli niin korkea lämpötila, että lähellä olevat ihmiset muuttuivat heti höyryksi.
Muiden kaupungin osien arkeologisten kaivausten aikana löydettiin luurankoja; niiden sijainti maassa osoittaa, että ihmisiä ei haudattu, vaan kuoli yhtäkkiä. Intialainen sivilisaation asiantuntija Mortimer Wheeler kirjoittaa:
Tämän kauhean näkemisen päätteeksi voimme todennäköisesti päätellä, että koska seitsemäntoista luurankoa on ehdottomasti sen viimeisimpiä asukkaita, ja loput ovat todennäköisesti myös heidän joukossaan. Sitten on jälkiä viimeisestä verilöylystä, jonka jälkeen Mohenjo-Daro lakkasi olemasta.
Professori M. Dmitriev kuvaa tässä asutuksessa aiemmin asuneiden ihmisten kuolemantapauksia:
Luurankojen sijainti osoitti, että ennen kuolemaa ihmiset kävelivät rauhallisesti kaupungin kaduilla.
XII vuosisadan lopulla eKr. e. monet Mykenean Kreikan kaupungit ja asutukset makaavat raunioina. Lähes kahden "pimeän" vuosisadan ajan tuhkakerros makasi näillä mailla, ja käytännössä mikään ei kasvanut. Mykenean sivilisaation kuoleman syynä on tulivuorenpurkaus, jättiläinen tsunami-aalto tai salaperäiset valloittajat. Mutta kuten tiedätte, Santorinin tulivuorenpurkaus tapahtui paljon aikaisemmin, eikä hyökkääjät kyenneet sulattamaan linnoituksen muurien kiveä. Mykenean kaupungin kaivausten aikana tutkijat löysivät jälkiä sellaisesta voimasta tulipalosta, että osa palatsin seinästä kivestä ja Adobe-tiileistä romahti ja sulaa yhdeksi joukkoon. Arkeologi V. Dörpfeld teki mielenkiintoisen kokeilun: päällekkäin kivien ja tiilet puun kanssa, hän piti tulipalon niiden lähellä viikon ajan, mutta tiedemies epäonnistui saavuttamaan kivien sulamista tai niiden sintraamista.
Hetiittivaltion pääkaupungin Hattusan kaupungin raunioissa on myös sulamisjälkiä, joita ei voida muodostaa tavallisen tulipalon aikana. Lähes kaikkien talojen seinien tiilet ovat sulanut ja muuttuneet punaiseksi kiinteäksi massaksi. Maassa olevat kivet olivat kypsennettyjä ja säröillä. Arkeologi Bittel väittää, että voimakkain tulipalo ei voinut aiheuttaa tällaista sulamista. K. Keram kirjoittaa:
Jotta päästäisiin tähän tilaan, kaupungin on palattava useita päiviä, ja ehkä viikkoja.
Saxahuamanin muinaisessa linnoituksessa, joka rakennettiin kauan ennen Inkan valtakunnan kukoista, löydettiin graniittikiven sulamisen jälkiä. Tavallisessa tulessa on yksinkertaisesti mahdotonta sulattaa graniittia.
Sudanin autiomaassa tasangossa lähellä Napata-kaupunkia, Kushin muinaisen valtakunnan pääkaupunkia ja uskonnollista keskustaa, nousee outo sadan metrin vuori. Sen jalka on muinaisen temppelikompleksin rauniot, jotka on omistettu egyptiläiselle jumalalle Amunille. 87 metrin korkeudessa saavuttamattomassa paikassa on salaperäisiä kirjoituksia ja kuva Amunista. Tutkija Timothy Kendallin mukaan kivi jaettiin tosiasiallisesti alas keskelle ja kraatterin seinät peitettiin mustalla kuorella. Vuoren huipulla oli tasainen alue, jossa oli aaltoilevilla raidoilla kaatamat raunioilla. Nämä pienet hiiltyneet kivet ovat jälkiä voimakkaasta räjähdyksestä, joka kirjaimellisesti revitti tämän vuoren.
Irlannin Dundalkin ja Ekossin linnojen graniittiseinämissä on merkkejä lämpövaikutuksista, joiden syytä ei tiedetä. Lisäksi sulatettu graniitti, josta on tullut lasimainen massa, sijaitsee tornien sisällä ja seinien pohjassa. Tämän mineraalin sulattamiseksi vaaditaan lämpötila 1800 - 2 000 ° C. Muinaisissa kelttiläisten legendeissa mainitaan jumalten kauhea ase - "Thunder Art". Sen tuhovoima mitattiin yksikköinä: "sata", "viisisataa" tai "tuhat", mikä osoitti arvioidun määrän ihmisiä, jotka voitaisiin tuhota sen avulla. Ehkä Irlannin linnajen seinät sulavat näiden aseiden käytön seurauksena.
Muinaisissa myytteissä on lukuisia raportteja siitä, että muukalaiset (jumalat) olivat vihollisessa keskenään, käyttäen planeetallamme erilaisia aseita. Esimerkiksi kauhea "agni ratha" asennettiin vimanaan (vaunuun):
[Se] voi kääntää satatuhatta ihmistä tuhkaksi, kuten yksi rotta.
Vril-aseen käytöllä ei ollut yhtä vakavia seurauksia:
[Hänen] katseensa muutti kuusikymmentätuhatta Sagarin poikaa tuhkavuoreksi.
"Agni Yastra" pystyi "tulen vähentämään taivaalta" lisäksi aiheuttamaan sadetta, myrskyä ja halvaamaan vihollisen tai upottamaan hänet syvään uneen. Mahabharata mainitsee samanlaisen aseen, mutta eri nimellä:
Ota minulta suosikki aseeni - "antardhana"; varastaa voimaa, aromia ja loistoa vihollisilta, se upottaa uneen ja tuhoaa heidät.
Mainittu intialaisessa eepossa ja aseesta, joka "aiheutti tulipalon, joka kykenee syömään kolme maailmaa", sen liekki "syö universumin universumiin sen loppumishetkellä. Myrskyjumalan Indran ukkosenpultti on todennäköisesti laser. "Brahmadanda" (danda - keihäs, tikka) oli paljon voimakkaampi kuin Indran nuoli. Se voi saastuttaa kokonaisia maita ja kansoja useiden sukupolvien ajan ja aiheuttaa mahdollisesti geneettisiä mutaatioita. Taivaallinen "madhava" kuvailtiin "kirkkaasti liekkiseviksi, voimakkaiksi ja pelaaviksi nuoleiksi, jotka lentävät sotureiden kohdalla", "visoshana" - kuin "kaikki, mikä tyhjentää ja haihduttaa vesivirtauksia taivaalta". Narayana muistutti useita rakettien laukaisijoita:
Hän laukaisi Narayana-aseen. Ja nyt nuolet ilmestyivät tuhansien tuhansien ilmaan … kuin käärmeet palavalla suulla … [he] kuin auringonsäteet, peittivät hetkessä kaikki maailman maat, taivaanrannan ja armeijan … Rautapallot … ilmestyivät sitten kuin loistavat valot kirkkaassa taivaassa. siellä oli myös erilaisia "shataghnisia" [satoja tappavia], joka ampui tulta. ja levyt. kuten auringon kuohuviinit. kun tulipalo polttaa kuivaa ruohoa kylmän kauden lopussa, niin aseet polttivat armeijan.
Tässä on kuvaus taisteluajoneuvosta, jonka esivanhempamme jättivät meille kiinalaislegendassa "Huangdin taistelu Chiyun kanssa":
… valtavat ja ohuet liekkivirrat, joilla on kolme silmää ja neljä kasvot, toisella jalalla ja kahdeksalla kädellä.
"Mahabharata" mainitsee "brahmashiras" -aseen, joka vaikutelmassaan ihmisessä muistuttaa napalmia:
Sitten Rama ampui nuolen, joka ei ole puolustava, Kamala, tuo kuoleman …
Rama aloitti heti nuolen …
Sytytin tuon mahtavan Rakshasan suurella liekillä.
Hevosjoukon, vaunun, Hän oli täysin tukahdutettu …
Ja jakaa viiteen pääluonteeseen …
Hänen luurankoaan, lihaa ja verta ei enää pidetty, Poltti heidän aseensa … Joten tuhka ei ollut näkyvissä.
Tämä ase oli "kuohuviini ja palava":
[Soturi sietänyt tätä tulta] näytti olevan täynnä kultaisia kipinöitä … tulta, jota ympäröivät liekit toisen tulipalon keskellä, [joka] kasvatti voimaa, kuten tuulen puhaltama tuli. ja oli kauheaa, kasvussa.
Intialainen eepos "Drona Parva" sisältää lukuisia tietoja vanhoista taisteluista tuhoavien aseiden käytöllä:
Huomannut tämän vuoren vapauttaen lukemattomia syytöksiä, Dronan poika ei välähtää ja pyysi apua aseeseen "vajra". Tämän aseen avulla vuorten prinssi tuhoutui nopeasti. Ja Rakshasa muuttui taivaan sinisenä roskana, joka oli koristeltu sateenkaarilla, ja alkoi suihkuttaa Dronan poikaa kivien ja kivien sateella. Ja sitten ihmisten merkittävin, aseita tunteva, Ashuattaman, otti tavoitteensa Vayaria-aseella ja tuhosi taivaalle nousseen sinisen pilven.
Tiibetin ja Intian temppeleissä vajrasmalleja pidetään edelleen pyhinä pyhäinjäännöksenä, jotka kuvausten perusteella heittivät murskausvoiman salaman huomattavan etäisyyden päähän.
Sumerin lieriömäinen sinetti kuvaa aseistettuja jumalia. Yksi heistä astui ihmisen päälle yhdellä jalalla, ja vasemmassa kädessään hänellä on tuulettimen muotoinen esine, joka muistuttaa buddhalaisten ristimuotoista vajraa.
Australian aboriginaalien legendat, jotka juontavat "Unelmien aikaan" (kaukainen menneisyys), kertovat salaperäisistä veljistä, joiden välinen sota antoi salaman:
Siellä kurossa, Lightning Brothers asui, he opettivat kansaamme tuleen ja sammuttaa ruoho tasangolla, kun metsästimme kenguruja …
Salamaveljet ovat todennäköisesti muukalaisia.
Mainittu eepos ja salaperäisestä sauvasta, jota jumalat käyttivät toistuvasti sekä toisiaan vastaan että maalaisten tuhoamiseksi. Kuvauksen perusteella nämä ovat tavanomaisia ohjuksia ja vasta-ohjuksia:
Kerran, kun valadevat hyökkäsivät, raivostunut Jara-sandha, joka halusi tuhota meidät, heitti sauvan, joka voisi tappaa kaikki elävät esineet. Tulipalossa vilkkuva sauva suuntasi kohti meitä, leikkaamalla taivaan linjan, joka jakaa naisen pään punokset, salamannopeudella, jonka Shukra [Venus] laukaisi. Huomannut suuntaan lentävän batonin, Rohimin poika heitti stunakarma-aseen heittääkseen sen pois. Sauvan energia sammui Valadeva-aseen energialla, ja hän putosi maan päälle jakaen sen voimallaan ja saattaen jopa vuoret vapisemaan.
Tässä on toinen ote:
Jousimiesten ympäröimä, O Bharata, Bhima päästi leijonamarunun ja vapautti kaikella voimallaan heidän kauhean sauvansa tuhoamalla vihollisen joukot. Tämä murtumattoman voiman sauva, laukaistu Indran salaman tavoin, murskattu, Oi kuningas, pelaajat soturit. Ja näytti, oi kuningas, hän täytti koko maan kovalla melulla. Ja tämä kauhea kimalteleva sauva innoitti poikiasi. Tämä sauva eteni nopeasti ja salaman välähdyksissä ryntäsi heitä kohti, ja sotilaat pakenivat kauhuhuutoilla. Tämän kauhean sauvan uskomaton ääni, O King, monet putosivat paikalle, kuten sotilaat, jotka putosivat kärrystään.
Garhwalin helpotuksessa on kuva Bhiman ja Jarasandhan välisestä taistelusta. Sen oikealla puolella on tuntemattomien aseiden (mahdollisesti "brahmashiras") liekkikielet, jotka syövät sotureita, aseettomia ihmisiä ja naisia.
Mahabharatassa muinaisina aikoina tapahtuneita taisteluita kutsuttiin "jumalien sotaksi". Kuten tiedät, ei ole sotia ilman uhreja. Muinainen intialainen eepos puhuu selvästi "lastin 200" evakuoinnista planeettamme:
Ja sitten ihmiset kuulivat äänen, joka levisi loputtomassa taivaassa - se oli laulun ja musiikin ääni, taivaallisten vaunujen ääni ja apsaras-isäntien lento. Saatuaan tapettuja sankareita tuhansiksi sotavaunuihinsa, nuo apsaras-isäntä vetäytyivät sitten taivaalle.
Kiinan mytologiassa tuhoavat aseet ja "taivaalliset vaunut", jotka olivat jumalien omistuksessa, mainitaan toistuvasti. Esimerkiksi sankari No-Cha käytti taivaan-maan rannekorua voittaakseen Feng-Lingin, joka piiloutui "savun" näytön takana. Myöhemmin hän voitti Chiang Kuei-Fengin tulisella tuulipyörällään kutsuen apua hopeaa lentävien lohikäärmeiden herroihin. Mytologinen sankari Weng Chun lyö Chi-Ihaa taikapiikalla, mutta asetettiin sitten lentoon salaperäisen yin-yang-peilin avulla, joka säteili tappavaa voimaa.
Muukalaiset luovuttivat jopa kauheat aseensa maanmiehille. Intialaisen eeppisen sankarin Arjuna vietti viisi vuotta kolmannessa taivaassa, missä jumala Indra toi hänet kauniiseen taivaanvaunuun ymmärtäen astravidya - tieteen jumalallisten aseiden käytöstä. Sitten jumalat ojensivat hänelle valtavan arsenaalin ja varoittivat:
Älkää koskaan ajatteleko taistelevansa heitä vastaan;
Heikkojen käsissä ollessaan se voi palaa
Tämä koko maailma on ohimenevä.
Sitä tulisi aina käyttää puolustukseksi
muut aseet.
Ihana, se on väistämätöntä, mutta isku
Se voittaa kaikki muut aseet.
Mahabharata väittää usein, että "ylemmän" aseen käyttö voi johtaa tuhoisiin seurauksiin. Esimerkiksi, kun jumalat antavat brahmashirat ahkeralle opetuslapselleen, he varoittavat:
Tämä on poikkeuksellinen ja täysin vastustamaton ase. sitä ei saa koskaan käyttää ihmisiä vastaan, sillä heitettyihin heitetään, se voi polttaa koko maailman. Jos joku epäinhimillinen vihollinen hyökkää sinua, sankari, käytä sitten tätä taistelua voittaaksesi hänet.
Palattuaan maan päälle Arjuna osoitti veljilleen pashupati - lämpöydinpommin vaikutusta:
Ja niin, kun tämä ihmeellinen ase asetettiin toimintaan, Maa vapisi jalkojen alla puiden kanssa
porrastettu
Joet nousivat, jopa suuret meret olivat levottomia, Vuoret murtuneet, tuulet sekoittuneet, Tuli alkoi palaa himmeästi, säteilevä aurinko pimeni …
Arjuna, Arjuna, älä käytä ihmeellisiä aseita!
Loppujen lopuksi, et voi koskaan käyttää sitä tavoitteettomasti, Ja heidän ei pitäisi osua maaliin, ellei se ole ehdottoman välttämätöntä.
Tämän aseen väärinkäyttö voi johtaa
suuria ongelmia!
Kaukaisessa menneisyydessä planeetallamme tapahtui ilma- ja vedenalaisia taisteluita erilaisten muukalaisten sivilisaatioiden edustajien välillä, jotka mahdollisesti jakoivat oikeuden siirtää maata. Vain "Mahabharatassa" mainitaan joukko toisen mielen edustajia - jumalat, jättiläiset, surat, asurat (valoisat), daityat, danavat.
Kuvaukset ulkomaalaisten taisteluista löytyvät monista muinaisista historiallisista lähteistä:
Suoritettuaan Arjunan koulutuksen jumala Indra kertoi hänelle
seurata:
Sinulla on viisitoista [tyyppiä] aseita.
Viidellä tavalla kohdella heitä tasa-arvoisesti [sinä]
en näe.
Kolmessa maailmassa ei ole mitään, mikä olisi sinulle
mahdotonta.
Minulla on vihollisia - Danavas, he kutsuvat heitä Nivatakavachasiksi, Mutta heihin on vaikea tavoittaa: he elävät, kiivetänsä syvyyteen
valtameri.
He sanovat, että on kolmesataa miljoonaa [otteluna], he ovat tasa-arvoisia
näyttää ja säteillä lujuutta.
Voita heidät siellä! Olkoon tämä maksusi opettajalle …
Saatuaan tilauksen Arjuna pääsi ilmavaunuun ja meni taisteluun voimakkaiden demonien - niva-takawachas (kirjaimellisesti "pukeutuneena haavoittumattomiin kuoriin") kanssa. Tuhonnut heidät hän palasi, lyömällä asurasin lentävää lautanen matkan varrella:
Palattuaan suurin onnistin
katso:
Itsekulkeva ihmeellinen kaupunki, Kiiltävä kuin tuli tai aurinko.
Tämä lentävä kaupunki, paistaa kuin aurinko
suunnattu tahtoon, Daityiden vastaanottaman lahjan vuoksi hän vastusti menestyksekkäästi.
Nyt hän meni maan suolistoon ja ryntäsi taivaaseen, Se ryntäsi vinosti ja sukelsi sitten veteen.
Lopulta se ravisi minun terävältä, terävältä, osuvasti
särkyvät nuolet.
Ja asurasien kaupunki putosi maahan raunioissa …
Selviytyneiden asuran lopettamiseksi Arjuna käytti Shivan aseita.
"Taivaalliset aseet" hallussaan maanpäälliset päästivät vapaaehtoisia sotia. Yksi näistä taisteluista on kuvattu yksityiskohtaisemmin eepossa "Drona Parva":
Sankari Ashwatthaman kieltäytyi poistumasta aluksestaan koskettaessaan vettä ja turvautui "agni" -aseeseen, jota edes jumalat eivät voineet vastustaa. Opettajan poika - tämä vihollisen sankarien taistelija, joka on rukousten innoittamana, kohdisti kaikille näkyville ja näkymättömille vihollisilleen polttavan keihän, pujottaen savuttoman tulen ja vapauttanut sen kaikkiin suuntiin. Tiheät nuolenpäät ampuivat hänestä taivaaseen. Kirkkaan liekin ympäröimät nuolet siirsivät puolueen kaikista suunnista. Yhtäkkiä Pandavaa ympäröi paksu pimeys. Kaikki kardinaalipisteet myös sukelsivat pimeyteen. Rakshasas ja Vikochas ottivat yhteen ja julkivat kauheita huutoja. Tuulet puhalsivat. Aurinko ei enää antanut lämpöä. Varikset ravisivat kauheasti kaikkialla. Pilvet ukkosivat taivaalla ja sikosivat veren sadetta. Linnut, pedot, lehmät ja vannotut sielut joutuivat äärimmäiseen ahdistukseen. Itse elementit näyttivät olevan täydessä vauhdissa. Aurinko kääntyi ympäri. Liekkien polttama maailmankaikkeus oli kuume. Elefantit ja muut eläimet, jotka ovat polttaneet tämän aseen energiaa, pakenivat kauhistumaan hengittäen raskaasti ja yrittäen piiloutua tältä kauhealta voimalta. Jopa vesi kiehui, ja tässä elementissä asuvat olennot, O Bharata, olivat huolissaan ja näyttivät olevan keitetyt. Kaikista maailman suunnista, taivaanpinnasta ja maasta itse, kiihkeiden terävien nuolien leikkeet lentäivät Garudan nopeudella. Nämä nuolet polttivat ja surmasivat niin nopeasti kuin salama, viholliset putosivat kuin puita, jotka polttivat kaiken kuluttavan tulen.taivaanpäästä ja itse maasta leijuvat kiihkeitä, teräviä nuolia Garudan nopeudella. Nämä nuolet polttivat ja surmasivat niin nopeasti kuin salama, viholliset putosivat kuin puita, jotka polttivat kaiken kuluttavan tulen.taivaanpäästä ja itse maasta leijuvat kiihkeitä, teräviä nuolia Garudan nopeudella. Nämä nuolet polttivat ja surmasivat niin nopeasti kuin salama, viholliset putosivat kuin puita, jotka polttivat kaiken kuluttavan tulen.
Tämän aseen laulamat valtavat norsut, putosivat maahan ja julkivat kauheita huutoja. Muut tulipalossa olevat elefantit ajoivat eteenpäin edestakaisin riemuhtaen ääneen pelossa kuin ikään kuin ne olisivat palavassa metsässä. Hevoset, kuningas, ja vaunut, jotka poltetaan tämän aseen energialla, olivat kuin metsäpalon palamat puiden yläosat. Tuhannet kärryt murenivat pölyksi. Oi Bharata, näytti siltä, että jumalallinen lordi Agni poltti [Pandavat] siinä taistelussa, samoin kuin Somvartan tulipalo tuhosi kaiken jugan lopussa.
Kun konna Ashvatthaman tuhosi melkein koko Arjunan armeijan ja hänen veljensä yön varjolla, hän pelkäsi kostoaan käyttäessään brahmashiras-aseita. Arjuna ei tuhonnut sitä turvallisuussyistä:
… missä brahmashiras-ase on lyöty toisella korkeimmalla aseella, se ei ole saanut siinä maassa 12 vuotta.
"Taivaalliset viisaat" (muukalaiset), jotka pakenivat konfliktin ratkaisemiseksi, vaativat raivoa loppua ja palauttaa joukkotuhoaseet alkuperäiseen tilaansa. Ashwatthaman teki tämän tekosyyn muukalaisille:
Äärimmäisessä vaarassa pelastaa henki
Käytin tätä asetusta …
Ja nyt en voi ottaa sitä takaisin!
Mutta sanasi, herra, minä täytän heti:
Tässä on jalokivi, ja tässä minä olen, mutta ruohonterä seisoo!
Hän tappaa alkioita naisissa!
Loppujen lopuksi suurin ase ei voi olla turhaa!
En voi, mestari, absorboida vapauttamaani
[ase], Nyt työnnän tämän aseen alkioihin, herra, Mutta minä teen tahtosi.
Tämän ihmiskunnan kahden edustajan välisen erimielisyyden jälkeen ulkomaalaiset riistivät esi-isiltämme kaikki korkean teknologian sodankäynnin keinot, mutta jättivät taivaanvaunut heidän käytettävissään.
Huolimatta muukalaisten toteuttamista toimenpiteistä, maanlaskijat jatkoivat taisteluaan. Eräs hallitsija Salva pyysi jumalaa Shivaa taivaallisesta vimanasta ja lensi Dvarakan kaupungin hallitsijan luo. Leijuen kaupungin yli ja nostaen pölypilviä, Shalva ei tuonut palatsille "taivaallisia aseita", vaan tavallisia kiviä, puita ja kauhistuttavan biologisen ja kemiallisen aseen - käärmeen.
Bhagavata Purana kuvaa tätä jaksoa seuraavasti:
(9) Salva piiritti kaupungin mahtavan armeijansa kanssa, Oi kunniakas Bharata. Dvarakan puutarhat ja puistot
Tuhoutunut ja raa'asti poltettu ja raivottu maahan.
(9. A) Hän perusti pääkonttorinsa kaupungin päälle ilmaan
huiman.
(10) Hän tuhosi kunniakkaan kaupungin ja sen portit ja tornit, Ja palatseja, gallerioita ja terasseja ja lavoja.
Ja tuhoaseet levisivät kaupungin yli.
Hänen kauheasta, pelottavasta taivaanvaunustaan
Kivi- ja puurakenteet, nuolet, käärmeet suoraan taivaalta, Toistuva kivi-sade - heti kaikki putosi
kaupunkiin.
Pyörretuulet, tornadot, hurrikaanit ryntäsivät kaupunkia pitkin, Läpäisemätön, paksu pöly peitti koko taivaan.
(12) Koska maa oli heikkoa vanhaa Tripuran vitsauksen alla, Ja valitti ja nyökkäsi niin loistava Krishnan kaupunki
Valtava Saubhi oli omistautunut täydelliseen tuhoon, Ei hengähdystaukoa ja armoa, ei toivoa jonkun avusta.
Sen jälkeen jumalat menettivät ihmisiltä ilma-aluksia ja eivät enää luottaneet syntiseen ihmiskuntaan aseillaan ja lentokoneillaan.
Thor, Skandinavian mytologiassa, Aesirin jumala, Odinin ja Jordan poika (Maa), kuvattiin nuorena miehenä, jolla oli punainen parta; hänellä oli kolme kauhea tunnusmerkkiä - ukkonivasara Miolnir, joka osui maaliin ja palautti itsensä, Megingyardar-vahvuusvyön ja rautahansikkaat. Hän väsymättä ruostui jättiläisten Iotsin ja Kurssien klaanien kanssa, joita hän tuhosi aikanaan, joka kutsui muinaisissa myytteissä "jumalien hämärää". Thor itse kuoli jättiläisten myrkyllisestä hengityksestä. Ehkä skandinaaviset kutsuivat "jumalien hämärää" "ydintalviksi", joka tuli kauheiden ulkomaalaisten aseiden käytön jälkeen. Thorista löydettiin pronssinen patsas Thorista: salaperäinen vasara, jonka Jumala pitää polvillaan, näyttää enemmän ohjauspaneelilta tai ohjaussauvalta, jota ilman on vaikea kuvitella tietokonepelejä, myös Tähtien sotaa.
Seuraava osa: Sodat maapallolle. Osa kaksi