Huaorani-heimossa on vain 4 tuhatta ihmistä. He asuvat Itä-Ecuadorin viidakoissa, syövät apinoilla, joita metsästäjät ampuvat puhaltamalla myrkytettyjä neuloja erityisistä putkista, keittävät ruokaa tulipalon yli eivätkä tiedä muita vaatteita paitsi lumilukkoja. Jopa heidän jalkansa ovat kehittyneet eri tavalla kuin muuhun ihmiskunnan kanssa - ne ovat täysin tasaiset Huoranissa, koska on helpompaa kiivetä puita apinoita harjoittamalla.
Ecuadorin jdzhd-metsissä ei ole ravintoloita tai kauppoja. Siksi, jos Huaorani-heimon edustaja haluaa syödä, hänen on otettava pitkä metsästysputki ja ampettava apina sen kanssa. Huaorani, joka ei ole pahempaa kuin apinat, liikkuu puiden läpi ja pystyy roikkumaan oksilla tuntikausia varjossa odottaen kädellisiä, jotka tappavat myrkytettyjen nuolien avulla puhalletut erityisputket.
Huaorani-heimossa on alle 4 tuhatta ihmistä. Rajoitettu geneettinen meikki yhdistettynä jatkuvaan puiden kiipeilyyn johti siihen, että heimo kehitti erityisen, täysin litteän jalan muodon: Monilla Huaoranilla on kuusi varpaita ja kuusi varpaita.
Heidän ruokavalionsa perusta on apinan liha. Lisäksi he syövät leipomoiden ja tukkaanien lihaa sekä yrttejä ja hedelmiä, joita naiset keräävät metsässä.
Onnistunut metsästys: apinan liha on huaoranien pääruoka.
Leipomot ovat vielä kadehdittavampi saalista: suuren eläimen liha kestää pitkään. Pekari on villisika, joka on yleinen Etelä-Amerikassa.
Mainosvideo:
Huaoranit asuvat lähellä Rio Napoa, jokea, joka virtaa mahtavaan Amazoniin lähellä Perua. Valokuvia ottanut brittiläinen valokuvaaja Pete Oxford sanoo:”Huaoranit ovat metsä ihmisiä, jotka elävät sopusoinnussa ympäröivän luonnon kanssa. Nykyään he ovat vaarassa radikaaleihin muutoksiin perinteisessä kulttuurissaan, koska öljyntuotanto on alkanut heidän alueensa lähellä. Lisäksi niiden vieressä on Yasunin kansallispuisto ja biosfäärialue. Samalla kun he vielä syövät apinoita ja leipureita, ampuivat heitä putkillaan ja puukottivat niitä keihään kanssa."
Huaorani, jota usein kutsutaan myös "Waorani" tai "Vaos", on amerikkalaisten intialaisten heimo, joka on asunut alueellaan vuosisatojen ajan. Heidän kielensä on erilainen kuin minkään muun, mukaan lukien Ecuadorissa yleisesti käytetyn keucha-kielen.
”Elämäni aikana maailma on nähnyt alkuperäiskulttuurien lukumäärän ja niiden kertyneen tiedon massiivisen laskun. Meistä tulee yhä enemmän samanlaisia. Se huolestuttaa minua. Yksi tärkeimmistä iloista on viettäminen ihmisille, jotka eivät ole kuin minä. Muistan aina, että kun joudun heimoon, jolla on minulle vieraita tapoja ja tapoja, itse asiassa siinä vaiheessa muukalainen olen minä, ei minä."
Huaoranit säilyttivät perinteisen sukupuolen roolijakauman: heimon miehet käyvät metsästämässä ja naiset kasvattavat lapsia.
Ecuadorissa asuu yli 300 apinalajia, eikä yhtäkään niistä uhkaa taantuminen, joten niiden metsästys ei vahingoita ekosysteemiä.
Puiden jatkuvan kiipeilyn ja usein sisarusten avioliittojen takia Huaoranien jalat eroavat useimpien maan päällä olevien ihmisten jalkoista - ne ovat levinneet ja litteät, ja lisäksi heillä on usein kuusi varpaita.
Heimon metsästäjät eivät epäröi saada tukaaneja: intialaiset syövät niitä mielellään.
Mutta papukaijat eivät ole ruokaa huaoranille: he pitävät mielellään lemmikkeinä.
"Heimo sai minut kaikella vieraanvaraisuudella, jonka he mahdollisesti saivat", sanoo Pete Oxford.”He tarjosivat minulle kaiken, mitä heillä oli. Valitettavasti en pystynyt vastaamaan heille luontoissuorituksin. Asuin pienessä teltassa ja lukitsin sen. Huoranit pitivät tietokonekaapeleitasi erinomaisena jousituksena leipureiden ripustamiseen, mutta ilman heitä en pystynyt toimimaan."
Lapset tarkkailevat innokkaasti, kun nainen kokkii koko leipurin avotulla.
Mies tekee kaulakorun linnun höyhenistä. Heimon jäsenet ansaitsevat vähän rahaa myymällä matkamuistoja turisteille.
Kuten monet eteläamerikkalaiset intialaiset, Huaoranilla on tapana venyttää korvakorvansa ja käyttää korvakoruja, jotka on valmistettu luun tai puun palasista. Tämä muoti on yleinen sekä miesten että naisten keskuudessa.
Isoäiti ja pojanpoika. Isoäiti velkaa korviensa koon pitkäaikaisella tapanaan käyttää massiivisia korvakoruja.
"En pidä siitä, että ihmiskunta muuttuu vähitellen homogeeniseksi", sanoo Pete Oxford. "Siksi yritän säilyttää jälkeläisillemme tiedot muinaisista kulttuureista."