Yakov Blumkin Etsimässä "mystistä Kansainvälistä". Ensimmäinen Osa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Yakov Blumkin Etsimässä "mystistä Kansainvälistä". Ensimmäinen Osa - Vaihtoehtoinen Näkymä
Yakov Blumkin Etsimässä "mystistä Kansainvälistä". Ensimmäinen Osa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Yakov Blumkin Etsimässä "mystistä Kansainvälistä". Ensimmäinen Osa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Yakov Blumkin Etsimässä "mystistä Kansainvälistä". Ensimmäinen Osa - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: BLOWJOB (SHORT FILM) 2024, Maaliskuu
Anonim

- Osa kaksi -

1920-luvun jälkipuoliskolla okkultistien ja mystikkojen asema Neuvostoliiton alueella näytti edelleen olevan varsin vauras. Tällä hetkellä Aleksanteri Vasilyevich Barchenko työskenteli aktiivisesti hankkeessa kutsua koolle muinaisen tiedon kantajia, jotka kuuluivat eri tunnustuksiin. Tutustuminen Lubavitch-rabbi Schneersonin kanssa oli osa tätä suurenmoista yleistä suunnitelmaa. Pätevän foorumin piti tuoda järjestäjät lähemmäksi toivottuja salaisuuksia, antaa heille maagisen voiman ja maksimaalisen tiedon pro-sivilisaatioiden muinaisista tieteistä ja hengittää heihin mystistä-henkistä Shambhalaa.

Mutta miksi Alexander Vasilyevich Barchenko pyrki niin suurta tavoitetta? Saadaksesi vastauksen tähän kysymykseen meidän on tunnettava tämä hämmästyttävä henkilö paremmin.

Jo vuosina 1918-1919 KGB: n toiminnallisissa raporteissa ilmeni tietoa:”AB Barchenko on muinaisen tieteen alan tutkimusta tekevä professori, pitää yhteyttä vapaamuurarien loosin jäseniin, Tiibetin tieteen kehittämisen asiantuntijoihin provosoiviin kysymyksiin selventääkseen Barchenkon mielipidettä Barchenko käyttäytyi lojaalisti Neuvostoliiton suhteen. " Tiedetään, että vuoden 1924 alussa, lyhyen Aleksanteri Vassiljevitšin teoksen Glavnauka-ajanjakson aikana, snookimiseen työskennellyt kirjailija Vinogradov "antoi" OGPU: lle tietoja tutkijan tutkimustoiminnasta. Auttoiko tämä kirjaston johtajaa. IN JA. Lenin Anatoly Kornelievich Vinogradov (1888–1946) kirjoittamalla elämäkerhoisia romaaneja? - se ei ole tiedossa, mutta Neuvostoliiton kansa osallistui innokkaasti hänen lahjakkaiden propagandakampanjoidensa - "Tarina Turgenev-veljistä" (1931),kuvaavat dekabristien Nikolai ja Alexander Turgenevin kohtaloa; historiallinen tarina The Black Consul (1933), joka kertoo Toussaint Louverturesta, Haitin saaren negrojen kapinan johtajasta; Vinogradovin raporttien perusteella tuli tietoiseksi "mentiaalisesta" spiritualistisesta asemasta, jonka Barchenko järjesti Kraskovon kylässä ja jonka informaattorin mukaan piti yhdistää tutkija Tiibettiin ja salaperäiseen Shambalaan.

Tässä yhteydessä on sanottava, että Shambhala on perinteisesti maa, joka ilmestyi 9000 vuotta sitten ja jonka ovat luoneet ne, jotka selvisivät maailmanlaajuisesta katastrofista, joka tuhosi maailman kansakuntien muodostaman sivilisaation. Kerätyn tiedon ansiosta tämä suuri sivilisaatio hallitsi 144 000 vuotta, jonka aikana kultakausi hallitsi maata. Mutta kuten Genesis-kirjassa todetaan, ch. 6: "Ja Herra näki, että ihmisten turmeltuminen maan päällä on suurta. Ja Herra paransi, että hän oli luonut ihmisen maan päällä …" ja teki sen niin, että tummat vedet puhdistivat ihmisen saastumisen ja ylpeyden maan. Ja vain vuorenhuiput tulva ei saavuttanut. Sitten selviytyjät loivat oman taikureiden ja noitaveljelijöidensä Shambhalan, piilottaen sen Herran kaiken näkemältä silmältä paksun sumurenkaan avulla ja välittäen sanat uusille maanmiehille, jotka asuivat maassa:”Annetaan maantieteilijän rauhoittua - otamme paikan maan päällä. Voit etsiä kaikkia rotkoja, mutta tunkeilija ei löydä meitä."

Tätä paikkaa ja mystikko Barchenkoa ei tapahdu.

Vuoden 1923 lopulla, matkansa osana tieteellistä retkeilyä Kuolan niemimaalle, Alexander Barchenko ja hänen vaimonsa asuivat jonkin aikaa Petrogradin buddhalaisessa datsanissa, missä hän sai tietoa Shambhalasta. Ja koska me mainitsimme hänen perheensä, meidän pitäisi ainakin lyhyesti kertoa hänelle lähimpien ihmisten kohtalosta. Arkielämän taustalla ylimääräisen ihmisen ainutlaatuiset teot näyttävät vielä traagisemmilta. Joten todella, todella, ylimmät jumalukset kieltävät kuolettajia katsomasta muualle, etsien vastauksia ihmisen olemassaolon monimutkaisiin kysymyksiin, rankaisemalla heitä jumalallisten kieltojen rikkomisesta ankarilla oikeudenkäynneillä?

Olga Pavlovna, josta tuli Barchenkon kolmas vaimo, synnytti aviomiehelleen kaksi poikaa ja tytär. Kun aviomiehensä oli pidätetty vuonna 1937, hän suoritti 20 vuoden vankeuden leirillä, minkä jälkeen hänet lähetettiin sovintoon. Barchenkon vanhin poika kuoli vankilassa vuoden 1952 alussa; nuorempi oli yhdessä sisarensa kanssa lasten siirtokunnassa Ukrainassa. Saksalaisen miehityksen aikana toisen maailmansodan aikana Barchenkon tytär lähetettiin työskentelemään Saksaan, ja vuonna 1945 liittolaiset siirtoivat tytön Neuvostoliiton puolelle muiden Neuvostoliiton entisten kansalaisten joukossa. Sen jälkeen epäonninen nainen lähetettiin Neuvostoliiton keskitysleireille Karagandan alueella, missä hänellä oli mahdollisuus oppia orjatyötä XX vuosisadan 50-luvun loppuun saakka. Hirviömäiset elämäkerrat rakkaista henkilöistä, jotka onnistuivat muuttamaan "kaikkien aikojen ja kansojen johtajan", toveri Stalin kohtalo ja karma. Lisään yhdellä rivilläettä Aleksanteri Vasilievich Barchenko muutti syntymäajan ja sen seurauksena suuren johtajan elämänvaiheen yhdessä maagisista istunnoista Joseph Vissarionovichin pyynnöstä.

Mainosvideo:

Astutuaan Petrogradin buddhalaiseen datsaniin Barchenko yritti ymmärtää muinaistietojen perusteet XIII burjaattien Dalai-laman opettajalta Aghvan Dorzhievilta (1853–1938). Vuonna 1872, 19-vuotiaana, nautakarjankasvattajan Aghvanin poika, ikään kuin Lomonosov olisi kerran lähtenyt etsimään tietoja kalajunaan pääkaupunkiin päästäkseen kelalle, meni opiskelemaan Gomanin korkeaan buddhalaiseen kouluun Bri-Bun-luostarissa, joka on lähellä pääkaupunkia. Tiibet - Lhasa. Siellä opettajat arvostivat Burjatin buddhalaista, palkitseen hänen toiveensa ja tietonsa, myöntämällä Lharamban akateemisen tutkinnon, ja nimittänyt sitten Tsannid-Khambon, yhden nuoren Dalai Lama XIII: n seitsemästä mentorista. Vuosikymmenet ohittavat ja vuonna 2003 kiitolliset jälkeläiset lyövät mitalin "Aghvan Dorzhiev" jakaakseen sen mitalille, jotka ansaitsevat saada Burjaatian tasavallan valtion palkinnon.

Kuuluisa Pietarin datsan avattiin vuonna 1915 Doržijevin innostumisen ansiosta, jota tuki keisarillinen perhe. Yleensä Venäjän valtakunnassa buddhalaisuus tunnustettiin viralliseksi uskontoksi vuonna 1741 keisarinna Elizaveta Petrovnan ohjaamana. Ja vuonna 1764 Katariina II antoi päätöksen Pandido Hambolamin - valaistuneiden tutkijoiden - instituutin perustamisesta. Viimeinen keisarillisesta lamasta, Itä-Siperian lamaistien papiston päällikkö Dasha Dorzhi Itigelov (1852–1927) hänen ansioistaan helmikuussa 1913 kutsuttiin osallistumaan Romanovin kuninkaallisen talon 300-vuotisjuhlaan. Tämä oli ainoa syy, jonka vuoksi laama jätti Burjaatian. Lisään vain, että vuonna 2002 tämän laman nimeen liittyi sensaatio - kun sarkofagi oli avattu Khambolama Itigelovin ruumiille, kävi ilmi, että hän istui samassa lootusasennossa, jossa hän meditoi opiskelijoidensa kanssa,menehtyi, ja samalla pursutti tuoksua! Nykyaikaisten tutkijoiden suorittama infrapunaspektroskopia on osoittanut, että monessa suhteessa laamakehys vastaa elävän organismin parametreja. Ihmeistä, joita tämä lama hänen elinaikanaan teki, on poliisiraportissa dokumenttitieto: kerran kiireellisesti hän pakotti Valkoisen järven vedet osiin, lyhentäen merkittävästi polkua luostariin. Sanotaan, että Humbolama jätti 108 osaa "Viestejä tuleville sukupolville" perintöksi jälkeläisilleen, joista suurta osaa ei ole vielä salattu. Ei ole yllättävää, että buddhalaisten salaisuudet, heidän kykynsä hallita elementtejä, houkuttelivat sekä punaisen että ruskean päällikön yläosaa.että monessa suhteessa laaman elin vastaa elävän organismin parametreja. Ihmeistä, joita tämä lama hänen elinaikanaan teki, on poliisiraportissa dokumenttitieto: kerran kiireellisesti hän pakotti Valkoisen järven vedet osiin, lyhentäen merkittävästi polkua luostariin. Sanotaan, että Humbolama jätti 108 osaa "Viestejä tuleville sukupolville" perintöksi jälkeläisilleen, joista suurta osaa ei ole vielä salattu. Ei ole yllättävää, että buddhalaisten salaisuudet, heidän kykynsä hallita elementtejä, houkuttelivat sekä punaisen että ruskean päällikön yläosaa.että monessa suhteessa laaman elin vastaa elävän organismin parametreja. Niistä ihmeistä, joita tämä lama hänen elinaikanaan teki, on poliisiraportissa dokumenttitieto: kerran kiireellisesti hän pakotti Valkoisen järven vedet osiin, lyhentäen huomattavasti luostarin polkua. Sanotaan, että Humbolama jätti 108 osaa "Viestejä tuleville sukupolville" perintöksi jälkeläisilleen, joista suurta osaa ei ole vielä salattu. Ei ole yllättävää, että buddhalaisten salaisuudet, heidän kykynsä hallita elementtejä, houkuttelivat sekä punaisen että ruskean päällikön yläosaa.että Humbolama jätti 108 osaa "Viestejä tuleville sukupolville" perintöksi jälkeläisille, joista suurimpaa osaa ei ole vielä salattu. Ei ole yllättävää, että buddhalaisten salaisuudet, heidän kykynsä hallita elementtejä, houkuttelivat sekä punaisen että ruskean päällikön yläosaa.että Humbolama jätti 108 osaa "Viestejä tuleville sukupolville" perintöksi jälkeläisille, joista suurta osaa ei ole vielä salattu. Ei ole yllättävää, että buddhalaisten salaisuudet, heidän kykynsä hallita elementtejä, houkuttelivat sekä punaisen että ruskean päällikön yläosaa.

Aghvan Dorzhiev aloitti ensimmäisen buddhalaisen temppelin rakentamisen Euroopassa - Kalachakra-temppelin Pietariin, hän perusti useita datsaaleja ja kouluja Kalmykiaan ja Burjaatiaan, avasi painotalon kotimaalleen Atsagatsky datsaniin ja myös kustantamon Pohjois-pääkaupunkiin. On jo todettu, että Kalachakra (tai Dunhor) on buddhalainen esoteerinen opetus, joka on peräisin Shambhalan maailman salaperäisestä keskustasta. Lisään niin merkittäviä tietoja. Kalachakra-temppelissä sijaitsevan rukoushuoneen lattialle (ensimmäinen palvelu, joka pidettiin 21. helmikuuta 1913 ja oli tarkoitus olla samanaikainen Romanov-talon 300-vuotisjuhlavuoteen), svastika (tiibetiläinen: bkra shis Idan) laitettiin laatoilla, jotka tuhottiin Neuvostoliiton aikoina. Avajaisissa buddhalainen temppeli oli koristeltu Venäjän lipuilla ja Tiibetin lipuilla buddhalaisilla tunnuksilla, joiden joukossa oli hakaristi. Pyhä hakaristi tulee Tiibetistä ja Saksasta, jonka Hitleri okkultistinen äiti Blavatsky on tuonut maahan (josta keskustellaan myöhemmin).

Diplomaattisten toimeksiantojen kautta Dorzhiev vieraili Venäjän lisäksi Mongoliassa, Kiinassa, Intiassa, Ceylonissa, Japanissa, Saksassa, Italiassa, Isossa-Britanniassa. Ansioidensa ansiosta buddhalainen nousi Tiibetissä kolmanneksi korkeimmalle vanhempien khenpo-listalle, jolla oli äänioikeus kaikissa politiikan ja uskon kysymyksissä. Sitten, oltuaan tosiasiallisesti Dalai Lama XIII: n tuomioistuimen ministeri, Dorzhiev seurasi häntä kaikkialla, palveli rukouksia ja vastasi maan taloudesta. Historialaiset väittivät, että tsaarilaisina aikoina Dorzhiev oli Venäjän kenraalikunnan suurin tiedustelupalkki Tiibetissä ja hänellä oli lempinimi Shambhala. On tiedossa, että Aghvan Dorzhiev sai vuonna 1896 keisari Nikolai II: lta kultakelloa monogrammalla kiitosmerkkinä avusta Tiibetin lääkärin Petr Badmaevin edustajille, jotka matkustivat Lhasalle. Se tunnetaan myösettä 23. kesäkuuta 1901 suvereeni vastaanotti Peterhofin palatsin suuressa aulassa Tiibetistä saapuneen Lharamba Aghvan Doržijevin johdolla toteutetun XIII Dalai-laman erityistehtävän. Venäjän tsaari sai kirjeen ja lahjoja Dalai Lamalta, joista piispa Mitrofanin todistuksen mukaan valtuuskunta antoi keisarille aitoja buddhavaatteita.

Läheisyytensä vuoksi XIII-Dalai-lamaan Dorzhiev onnistui luomaan venäläistä mielenkiintoista Tiibetin aristokraattien yhteisöä. Hänen vaikutusvaltaansa käytettiin taitavasti sekä tsaarilaisuuden että sosialismin puitteissa, esimerkiksi kun he 1920-luvun alkupuolella tekivät Länsi-Tiibetin pääjohtajalle Hary Navenille selväksi, että hän pystyi erottelemaan bolsevikikominternin tuella keskushallinnosta. Tiibetin kortti pelataan sekä Joseph Stalinin että Adolf Hitlerin johdolla.

Aghvan Dorzhiev kertoi Barchenkolle salaperäisen Shambhalan sijainnin: Intian, Xinjiangin rajojen risteyksessä ja Nepalin luoteeseen - ja tämä vastasi tarkalleen Ngari-aluetta, jota Naga Naven hallitsi. Aleksanteri Barchenko, joka on pitkään kiehtonut uskoaan Shambhalan muinaisen salaisen kulttuurin ja tieteen saavuttamattoman keskuksen olemassaoloon, pyrkii vakavasti etsimään tätä paikkaa. Vaikka hän myönsi, että tietä tahattomalle ei ollut siellä sallittu, ja siksi hän pyrki kaikina seuraavina vuosina oppimaan niin paljon kuin mahdollista, ottaen etsiviin aivoihinsa tiedon monipuoliset näkökohdat ja tasapainottaen samalla tieteen ja mystiikan kynnystä. Ja silti Shambhala on planeetan henkinen keskus, jossa tuttu maailma joutuu kosketuksiin korkeamman järjen kanssa ja jossa mahatmat asuvat - muinaisen esoteerisen viisauden ylläpitäjät, joiden tuntemus antaa henkilölle rajoittamattoman vallan maailmassa,- tuli Alexander Barchenkon pakkomielle.

Vuonna 1924 hänen tavoite lähestyi selvästi, kun Aleksander Vasilyevich tapasi Naga Navenin, joka oli salaa saapunut Moskovaan. Tutustuminen tapahtui Mongolian kansan sisäministerin Khayan Hirvan ehdotuksesta, joka saapui Moskovaan Mongolian sotilas-taloudellisen valtuuskunnan jäsenten kanssa.

Näiden yhteyksien ansiosta Barchenko loi yhteyden "Aasian suureen veljeskuntaan", joka yhdisti useita idän mystisiä virtauksia. Mystikot siirtyivät jälleen avoimesti historian poliittiselle kentälle; vastaava tilanne tulee olemaan Saksassa vuosina, jotka edeltävät Adolf Hitlerin nousua vallan olympukseen. Aasialaisten vierailulla Neuvostoliittoon oli suuri politiikka, koska Tiibetin henkinen johtaja Panchen Bogdo ja Länsi-Tiibetin laamat osoittivat haluavansa lähentyä Neuvostoliittoa toisin kuin britteihin suuntautunut Dalai-lama.

Mongolialaisten poliitikkojen Khayan Khirvan ystävien joukossa oli niin "Venäjän vallankumouksen" erinomainen persoonallisuus kuin Yakov Blumkin (nykyinen Simkha-Yankel Gershev Blumkin; puolueen nimet Zhivoi ja Jack; 1898 tai 1900-1929), joka kasvoi pikkujuutalaisesta roistoista maailmanlaajuiseksi terroristiksi ja klassinen Tšekisti, yksi Neuvostoliiton Tšekan "perustajista" (ja yhdessä Mongolian Tšekan kanssa) - eräänlainen Saksan SS-analogia.

Puhuessaan henkilökohtaisesta sihteeristään Blumkinista, sotilas- ja meriasioiden kansankomissaari Lev Trotsky sanoi: "Vallankumous valitsee itselleen nuoret rakastajat"; Eikö se ole itse - aivan perusteltu! - tarkoittiko hän käsitteellä "vallankumous"? Vuonna 1929 "nuori rakastaja" ammutaan salaisia yhteyksiä varten Leiba Davydovichin kanssa. Blumkin meni historiaan murhaamalla Saksan suurlähettilään Mirbachin vuonna 1918 yrittämällä häiritä Brestin rauhaa vasemmanpuolueen SR: n ohjeiden mukaan.

Dzeržinskin suosituksesta Blumkin, tämä sadisti ja murhaaja, joka osallistui Venäjän upseerien joukkomurhiin Krimissä 1920-luvulla ja venäläisten talonpoikaiskylien tuhoamiseen Ala-Volgan alueella ja Tambovin alueella, hyväksyttiin opiskelemaan Puna-armeijan yleisen esikunnan akatemiassa Itä-tiedekunnassa, missä he kouluttautuivat. suurlähetystöjen työntekijät ja tiedustelupalvelut. Akatemiassa Blumkin lisäsi turkin, arabian, kiinan, mongolian kielten tuntemuksen hepreaan ja heidän kanssaan laajan sotilaallisen, taloudellisen ja poliittisen tietämyksen. Tuolloin, kun itävaltalaisvaltuuskunta saapui Moskovaan ja sitten Petrogradiin, Blumkin palveli Petrogradin chekassa venäjän sukunimenä Vladimirov, lempinimenä Konstantin Konstantinovich. Oikeudenmukaisuuden vuoksi sanon, että joillakin historioitsijoilla on Cheka Konstantin Konstantinovich Vladimirovin työntekijä toisen, erilaisen kuin sankarimme, kanssaelämäkerta.

Ja Vladimirov, samoin kuin saapuneet ulkomaiset vieraat, olivat kiinnostuneita Barchenkon okkulttisista saavutuksista, hänen kokeistaan ajatusten välittämisessä, tunkeutumisesta Muinaisen idän ja Muinaisen Venäjän tieteiden salaisuuteen - Dunhorin yleiseen esoteeriseen tietoon. (Lisätietoja venäläisestä perinteestä Dunhor tai Dune-Choir, katso V. Deminin kirja "Venäjän kansan salaisuudet".) Barchenkon Dunhoria koskevista raporteista, jotka on tehty eri aikoina, osallistuu NLKP: n keskuskomitean vastuullinen työntekijä (b) Dimanstein, päällikkö Glavnauki Petrov, OGPU: n erityisosaston työntekijät Gusev, Filippov, Leonov ja Tsibizov. Ja tutkija sai muinaisten venäläisten tieteiden tiedon Kostroman talonpojalta Mikhail Kruglovilta vuoden 1924 alussa. Sitten Kruglov tuli yhdessä useiden "Belovodye-etsijöiden" lahkon jäsenten kanssa jalka Moskovaan, missä yhdessä turvakoteista hän tapasi Barchenkoa (utelias,että matkoillaan pääkaupunkiin Barchenko yritti jäädä majataloihin, koska siellä oli paljon hyvin epätavallisia ihmisiä).

Piiloutuneena jonkun toisen varjolla Blumkin oli intohimoisesti kiinnostunut muinaisista käytännöistä ja okkultismista, ja hänet tunnettiin Kabbalan asiantuntijana. Yrittäessään tuntea taikuuden salaisuudet, Blumkin ottaa yhteyttä Alexander Barchenkoon vuonna 1923 samoin kuin Heinrich Mebesiin, muihin tutkijoihin ja okkultisteihin. Ei niin kauan sitten, Aleksander Vasilyevich palasi retkeilyltä legendaariseen Hyperboreaan Lavozero- ja Seidozero-rannoille Lapissa Kuolan niemimaalla, missä hän etsi jälkiä muinaisesta sivilisaatiosta, joka on samanlainen kuin Tiibetissä. Epäilemättä hän voi kertoa salaperäisistä löytöistä Venäjän pohjoisosassa. Mutta sitten syntyy hätämatka: Kominternin päällikkö Girsh Zinoviev lähettää Yankel Blumkinin kommunistisen kansainvälisen edustajana Saksaan osallistumaan seuraavaan bolsevikivallankumouksen valmisteluun. Blumkin lähetetään neuvomaan saksalaisia tovereita terrorista ja alistamisesta. Palattuaan epäonnistuneeseen yritykseen määrätä verinen vallankumouksellinen joukkomurha saksalaisille, Blumkinista tuli virallisesti OGPU: n ulkoministeriön työntekijä. Nyt juutalaisten bolshevikien tiedustelupalvelun Palestiinan etualueella; sen jälkeen Transkaukasia ja joukko rangaistustoimenpiteitä Georgian kansaa vastaan heidän välittömällä osallistumisellaan; sitten Afganistan, jossa hän yrittää löytää yhteyden ismailisten mystiseen lahkoon, jota bolshevikit toivoivat käyttävän omaan tarkoitukseensa; muut alueet: Iran, Intia, Ceylon. Kaikki nämä bolshevikien simeerit 1900-luvun ensimmäisellä kolmanneksella toimivat kuten sananlaskussa: versomme kypsyivät kaikkialle. Palattuaan epäonnistuneeseen yritykseen määrätä verinen vallankumouksellinen joukkomurha saksalaisille, Blumkinista tuli virallisesti OGPU: n ulkoministeriön työntekijä. Nyt juutalaisten bolshevikien tiedustelupalvelun Palestiinan etualueella; sen jälkeen Transkaukasia ja joukko rangaistustoimenpiteitä Georgian kansaa vastaan heidän välittömällä osallistumisellaan; sitten Afganistan, jossa hän yrittää löytää yhteyden ismailisten mystiseen lahkoon, jota bolshevikit toivoivat käyttävän omaan tarkoitukseensa; muut alueet: Iran, Intia, Ceylon. Kaikki nämä bolshevikien simeerit 1900-luvun ensimmäisellä kolmanneksella toimivat kuten sananlaskussa: versomme kypsyivät kaikkialle. Palattuaan epäonnistuneeseen yritykseen määrätä verinen vallankumouksellinen joukkomurha saksalaisille, Blumkinista tuli virallisesti OGPU: n ulkoministeriön työntekijä. Nyt juutalaisten bolshevikien tiedustelupalvelun Palestiinan etualueella; sen jälkeen Transkaukasia ja joukko rangaistustoimenpiteitä Georgian kansaa vastaan heidän välittömällä osallistumisellaan; sitten Afganistan, jossa hän yrittää löytää yhteyden ismailisten mystiseen lahkoon, jota bolshevikit toivoivat käyttävän omaan tarkoitukseensa; muut alueet: Iran, Intia, Ceylon. Kaikki nämä bolshevikien simeerit 1900-luvun ensimmäisellä kolmanneksella toimivat kuten sananlaskussa: versomme kypsyivät kaikkialle.sen jälkeen Transkaukasia ja joukko rangaistustoimenpiteitä Georgian kansaa vastaan heidän välittömällä osallistumisellaan; sitten Afganistan, jossa hän yrittää löytää yhteyden ismailisten mystiseen lahkoon, jota bolshevikit toivoivat käyttävän omaan tarkoitukseensa; muut alueet: Iran, Intia, Ceylon. Kaikki nämä bolshevikien simeerit 1900-luvun ensimmäisellä kolmanneksella toimivat kuten sananlaskussa: versomme kypsyivät kaikkialle.sen jälkeen Transkaukasia ja joukko rangaistustoimenpiteitä Georgian kansaa vastaan heidän välittömällä osallistumisellaan; sitten Afganistan, jossa hän yrittää löytää yhteyden ismailisten mystiseen lahkoon, jota bolshevikit toivoivat käyttävän omaan tarkoitukseensa; muut alueet: Iran, Intia, Ceylon. Kaikki nämä bolshevikien simeerit 1900-luvun ensimmäisellä kolmanneksella toimivat kuten sananlaskussa: versomme kypsyivät kaikkialle.

Kaukaisista vaelluksista Yakov Blumkin toi Moskovaan vuonna 1925 erilaisia eksoottisia esineitä täyttämällä huoneistonsa. Silminnäkijät muistuttivat, että tämä henkilö rakasti itäisen nabobin roolia vieraiden edessä. Hän otti vieraita silkkivaatteessa pitäen ja tupakoidessaan pitkää itäistä putkea, mutta samalla ulkoneen ylpeänä partaansa a la Trotskysta teoreetikon tarkoituksellisella ilmalla, joka oli levitetty Leninin "hävittämättömien" teosten läpi.

Ja pian OGPU päättää lähettää Blumkinin erityiseen salaisuuteen Kiinaan. Yhdessä OGPU: n erityisosaston ja Nicholas Roerichin retkikunnan kanssa hänen piti tunkeutua legendaariseen Shambhalaan, joka on piilotettu Tiibetin vuorille. Samanaikaisesti tutkia brittien sotilaallinen voima Tiibetissä ja selvittää, aikooko Iso-Britannia aloittaa sodan Neuvostoliittoa vastaan Kiinan alueelta.

Ison-Britannian vaikutus tällä maailman alueella ja erityisesti Tiibetissä kuvataan yksityiskohtaisesti raportissa Ernst Schaefferin saksalaisesta retkistä Tiibetiin vuosina 1938–1939, joka toteutettiin SS-valtakunnan edustajan Heinrich Himmlerin suojeluksessa. Raportti, joka myöhemmin tuli yleisön saataville, sai tiedemiehen lausunnon vuonna 1943 elokuvan "Tiibetin salaisuudet" seulonnan jälkeen. Se jättää kuitenkin tärkeimmät yksityiskohdat Lhasa-vierailusta, Shambhala / Agarthan etsinnästä ja tapaamisesta opettajien kanssa. Saksan retkikunnan tavoitteena olivat tieteelliset tutkimukset antropologisista ja muista todisteista siitä, että arjalaiset asuivat täällä muinaisista ajoista lähtien, samoin kuin sotilaallis-strateginen tehtävä tehdä Tiibetistä geopoliittinen liittolainen, samaan aikaan selvittääkseen Englannin vaikutuksia tällä alueella. Vuonna 1947 Schaefferia kuulustellaan Nürnbergin oikeudenkäynneissä,hän ei kuitenkaan kerro mitään tärkeää … Yleistä tietoa tämän alueen okkulttisista ja parapsykologisista ilmiöistä säilyy vain "Anenerben" tiibetologien kirjeenvaihdossa.

Barchenko, joka oli jo ollut tiederetkillä ympäri maata ja jossa vuoden 1924 lopulla kiinnosti erityisesti KGB: n upseereita, halusi myös päästä houkuttelevaan myyttiseen Shambhalaan. Paitsi että tutkija teki varsin onnistuneita ainutlaatuisia kokeita, hän myös loi yhteyden Aasian ja Venäjän mystiikoihin ja sai salaisia tietoja outoilta kasvoilta. Joskus vuoden 1922 lopulla tai vuoden 1923 alkupuolella, Aleksanteri Vasilyevich tapasi Rosicrucian-majatalon 1. luvun Peter Sergeevich Shandarovskyn, joka oli tunnettu vallankumousta edeltäneen Pietarin okkultistisissa piireissä George Gurdjieffin opetuslapsena ja seuraajana. Oikeustieteen koulutuksessa vallankumousta edeltävinä vuosina hän toimi koodaajana imperiumin sotilasosaston koodausosastolla. Vallankumouksen jälkeen Shandarovsky joutui ansaitsemaan rahaa graafisena suunnittelijana ja luennoitsijana. Shandarovsky, jolla oli huomattavaa tietoa salaisuustieteiden alalta, esitteli Barchenkon "numeeriseen mekanismiin", ns. Yleiseen järjestelmään, jonka avulla aloittelija voi selvittää esihistoriallisen kulttuurin keskusten sijainnin. Tietysti vastuussa P. S.: n raporttien koodauksesta (salaus). Shandarovsky halusi monimutkaisia matemaattisia laskelmia ja pystyi purkamaan joitain "numeerisen mekanismin" salaisuuksia jakaakseen ne läheisen ystävänsä kanssa Alexander Vasilyevich Barchenkon henkilössä.jonka avulla initiaattori voi paikantaa esihistoriallisen kulttuurin keskukset. Tietysti vastuussa P. S.: n raporttien koodauksesta (salaus). Shandarovsky halusi monimutkaisia matemaattisia laskelmia ja pystyi purkamaan joitain "numeerisen mekanismin" salaisuuksia jakaakseen ne läheisen ystävänsä kanssa Alexander Vasilyevich Barchenkon henkilössä.jonka avulla initiaattori voi paikantaa esihistoriallisen kulttuurin keskukset. Tietysti vastuussa P. S.: n raporttien koodauksesta (salaus). Shandarovsky halusi monimutkaisia matemaattisia laskelmia ja pystyi purkamaan joitain "numeerisen mekanismin" salaisuuksia jakaakseen ne läheisen ystävänsä kanssa Alexander Vasilyevich Barchenkon henkilössä.

Heidän välilleen muodostui melko läheisiä ystävällisiä suhteita; Ei ole yllättävää, että Barchenko teki uuden tuttavan johdolla ennustettavan teon, joka ennalta määräisi hänen tulevaisuuden kohtalonsa. Petr Sergeevich oli aiemmin Gurdjieffin järjestämän Yhdistyneen työyhteisön (ETC) jäsen. Ja hän tutustui Barchenkoon, joka oli kiehtonut uusista mahdollisuuksista, ETC: n "kirjan" (käytännesääntöjen) määräyksillä ja ehdotti niiden perusteella uuden salaisuusyhteiskunnan luomista, jonka tarkoituksena olisi yksilön moraalinen ja henkinen parantaminen sekä selittämättömien voimien tutkiminen. Joten Shandarovsky ja Barchenko perustivat filosofisen ja mystisen ympyrän "United Labor Brotherhood" (ETB) Alexander Vasilyevichin johdolla, joka jopa kirjoitti peruskirjan uudelle organisaatiolle. Jäsenyys tähän mystiseen ja vapaamuurarilaiseen järjestöön syyttää myöhemmin - täyttäen Stalinin tahdon - Barchenkon lisäksi myös kaikki ETB: n jäsenet, mukaan lukien Gleb Ivanovich Bokiy.

Lisäisin tärkeällä kosketuksella, että erinomaisen muurari-muurari G. Gurdjieffin opiskelija ei ollut kukaan muu kuin toveri Stalin (molemmat opiskelivat samassa seminaarissa Tiflisissä, samanaikaisesti Joseph asui henkisen mentorinsa huoneistossa); ja nopeasti”puneleva” KGB: n superagentti N. Roerich pysyi ulkomailla pitkään oleskelustaan huolimatta yhteydessä”Yhdistyneeseen työväen veljekseen”; Roerichin avustaja agenttitoiminnassa 1920-luvulla oli kukaan muu kuin Yakov Blumkin.

- Osa kaksi -

Suositeltava: