Kun olet analysoinut "Chur": n päätarkoituksen, haluan tässä viimeisessä osassa näyttää sinulle niin sanotusti tämän kuvan "sovelletun" puolen, jotta näet kuinka sanat yleensä muodostuvat, kuinka epälineaarinen, mutta samalla tarkka ja looginen prosessi. On tarpeen koskettaa suurta kerrosta, joten yritän olla harhauttamatta paljon ja puhua vain kohtaan, estämättä edes liittyvistä aiheista. Olemme kiinnostuneita vain churista ja sen ilmenemismuodoista, joten kaikkea, mikä sijaitsee lähellä, jopa samassa sanassa”churin kanssa”, jätetään mahdollisuuksien mukaan huomioimatta.
Vastaan vain kysymykseen, miksi vastaan harvoin kommentteihin. Koska tuskin luin niitä. Anteeksi, mutta niin on. Yritän artikkeleissani antaa lukijalle lopputuotteen: annettu-ratkaisu-vastaus. Paljastelen itselleni kaikki virheet ilman ulkopuolista apua jonkin aikaa julkaisun jälkeen, kun voin jo tarkastella kriittisesti materiaalia tai kun saan uusia tietoja, jotka ovat ristiriidassa sen kanssa, mitä kirjoitettiin. Jos tämä huolestuttaa minua suuresti, yritän seuraavassa artikkelissa korjata tilanteen tai selventää epäselvää johtopäätöstä, jos pidän sitä merkityksettömänä, jätän sen. On epätodennäköistä, että jonkun mielipide voi jollain tavalla vaikuttaa tähän koko prosessiin, joten tekopyhyyttä sanoa, että "mielipiteesi on minulle tärkeä", kun kirjoitan, ettei lukija arvioi tai arvioi annettua materiaalia, vaan antaa ruokaa ajatteluun."Anna" on avainsana täällä …
Haluan huomauttaa jo alussa: kuten kävi ilmi, ihmiset sekoittavat jotain vakavasti. Mainitsin Circleä kaunopuheisena Churan symbolina. Ja tässä ilmeisesti tarvitaan selitys koulun geometriasta: ympyrä ja ympyrä eivät ole sama asia.
Siksi Chur ei ole ympyrä! Ympyrää, tietenkin, voidaan kutsua sanaksi "colo", itse asiassa mistä meillä on sanat "rengas", "pyörä", "noin", mutta samalla "colo" ei ole "ympyrä", ja vielä enemmän ei "ympyrä". Sana "colo" omaa merkitystään, on yksinkertaisesti mukavin kuvata sitä ympyränä, koska ympyrä on suljettu eikä siinä ole piikkejä, kuten neliöitä tai kolmioita, ja epäsäännöllisyyksiä, kuten soikea. Ympyrä, jolla ei ole kulmia ja pidennyksiä, pysyy vakiona koko pituudeltaan, yhtenäinen, muuttumaton, vakaa, yksitoikkoinen. Eli WHOLE on sana, jolla on sama juuri "Kolo".
Samaa laatua käyttää "chur", jota ei rikota missään maassa, pysyen kokonaisena ja suljettuna. Chur ei kuitenkaan ole itse ympyrä (eikä itse eheyden laatu), vaan ympyrä, jonka se muodostaa. Toisin sanoen, alue tämän rajan sisäpuolella … Rinnakkainen on seuraava: KRug-OGRADA - GRAD-OGRADA … Joten sen pitäisi olla selkeämpi. Tämä näkyy hyvin selvästi sanoissa "Koho", "Mato" (parvii jonkin sisällä), "Paholaiset" (ne ovat aina jonkun / jonkun sisällä ja ovat itse asiassa "loci-henkeä"), "Scoop" (kerätäkseen) johonkin, erottaen muusta massasta)
Pyöreä muoto on tietysti vain graafinen symboli, jonka ominaisuuksia edellä kuvailin, tosiasiassa mikä tahansa valittu alue, jopa itse ruumiinsa suljettu alue, voi olla liikaa. Tai aineeton alue, kuten sosiaalinen ryhmä. Itse asiassa "chur" on eräänlainen "pyhyys", eli läheisyys. Aivan kuten ympyrä ei ylitä kehäänsä, niin chur pysyy piilossa rajojensa sisällä. Siksi on olemassa sanoja, kuten”Lyhyt, Kryt” ja monet muut, jotka puhuvat leikkaamisesta (sama “tuki” on muusta puusta leikattu palkki), erottamisesta ja piilottamisesta (sama leikattu, vain muiden silmistä).
Toivon, että tästä ei tule enää kysymyksiä.
Mainosvideo:
Niille, jotka eivät ole lukeneet edellisiä osia, tässä ovat linkit: OSA 1 (etymologinen) ja OSA 2 (abstrakti). Katsotaanpa nyt mielenkiintoisia asioita.
Kauneus pelastaa maailman
Mikä on "kauneus"? Se ei ole niin helppo vastata, eikö niin? Kauneus on mitä on kaunista)). Mutta muinaiset jättivät meille vihjeitä symbolien ja sanojen muodossa. Luuletko vain, että "Kauneus" on niin samankaltainen kuin "Varasta" tai "Rat-varas"? Ei, ehdottomasti ei. Se on vain, että molemmat sanat "Chur" juuri.
Toivon, älykäs lukijani, et ole yksi niistä, jotka eivät näe yhtä kirjainta pidemmälle, ettet pysty ymmärtämään, että "antediluvian" aakkoset olivat aivan erilaiset kuin meidän, ja tässä tapauksessa Ch-Ts-K-Kh-S on kaikki on sama, kuten myös vokaali U-S-I-E-W, jolla on vokaalin sopiva ominaisuus, joka on erittäin vetovoimainen, se voi kääntyä ympäri ja lähteä tuntemattomaan suuntaan … Tämä ei tarkoita, että tätä voidaan ajattelematta soveltaa kaikkialle, mutta tässä aiheessa se on perusteltu ja todennettu. Pidä vain päässäsi erittäin kätevä vihje sanalle "chur": "chur = cir = ympyrä = chur" - tämä on oikeastaan sama sana eri Euroopan kielillä - ja kaikki juuren metamorfoosit ovat heti näkyvissä (ts. En ole kotoisin Otan tai imen sormeltani sellaisia oletuksia juureen muunnelmista ja tarkistan sen joka kerta kun katson taajuuden kuvaa).
No, siirry eteenpäin runolliseen symbolismiin, joka osoittaa meille selvästi, että sana”kauneus” sisältää myös”chur” (tosin näyttää siltä !!!). Ja ensimmäinen pääsy paikalle on eeppinen sankari nimeltä Churilo Plenkovich.
Churilo-Bogatyr
Lapsena tämä nimi huvitti minua, sitten se aiheutti hämmennystä, mutta kaikki astui paikalleen heti, kun otin sanat ja symbolit. Lukekaamme ruohoa Kirsha Danilovin kokoelmasta: pahoinpidellyt ja haavoittuneet ihmiset tulevat prinssi Vladimirin luo ja valittavat:
Toisin sanoen he valittavat jokaisesta rikasta pakkausta nuorista kavereista, jotka kiinni kaiken pelin pelloilta, jättäen kuninkaalliset ihmiset ilman mitään. Samaa sanovat myöhemmin "metsästäjät-kalastajat" ja "hyvät kaverit" ja "hyvät kaverit krechatniki" - tämä on ensimmäinen vihjemerkki, muistamme.
Eeposten mukaan tämä on upea piha, jolla on ennennäkemätön kauneus - toinen vihje lukijalle. Sanotaan myös, että ihmiset, jotka ryöstivät pellot, metsät, taivaan ja tyylikkään kaupungin, kuuluvat Churilaan. Kuuluu - ts. Sillä on suora yhteys siihen.
Vladimir ei tietysti voinut vastustaa ja meni katsomaan ympäröimään itsensä bojat ja sankarit.
Vankeudessa on Churilan isä, minkä vuoksi hän on "Plenkovich". Tästä partituurista löytyy monia teorioita, mutta piirtämättä totta, yksinkertaisesti vetoan rinnakkain tosiasian kanssa, että Churilan joukkue on antanut kaiken itselleen, joten hänen isänimensä sanasta "Capture, Full" näyttää varsin loogiselta ja kuvaavalta. Mitä täydentää merkitykset, koska tämä vanha vankeudessa
Se on, ensin hän keräsi kaikki riista, kalat ja eläimet, ja sitten myös prinssi itse poikaineen. Koko eeppinen maailma ilmestyy Churilan pihalle, suljettujen ovien takana … Vankeudessa ("piha on täynnä").
Seurauksena on, että Churila antaa lahjoja Vladimirille, joka on onnellinen ja kutsuu Churilan palvelemaan hänen kanssaan Kiovassa. Sankari on samaa mieltä.
Kolmas vihje:
Toisin sanoen, vaikka Churila palvelee nyt Vladimiria, sillä on edelleen sama rooli - "kerää sisälle" - täällä hän kutsuu kaikki Vladimiriin - yksi, ottaa heiltä rahaa - kaksi. Tämä on heijastus samalla tavalla, että hän keräsi kaiken pelin yhdessä Vladimirin kanssa itselleen (hänen kellarinsa ja kertynyt vaurautensa kuvataan). Ja sitten tyylikäs hetki:
Hän epäröi … joo, fiksu kaveri:
Tässä eepos päättyy, mutta siellä on vielä yksi, pohjoiseen nauhoitettu ja kaikuva tällä hetkellä. Siinä rakastajat paljastetaan edelleen ja tapetaan. Bylina paljastaa meille täydellisesti Churilan jo vakiintuneen roolin shakkipelissä Katerinan kanssa:
Toisin sanoen, hän OTTAA itsensä myös täältä … ensin rahaa, sitten:
Verho … Eri kappaleissa, kun Churilaa mainitaan, korostetaan hänen kauneuttaan, "valkoisia kasvojaan", minkä vuoksi tätä hahmoa rakastettiin niin kuin näyttää siltä, Hilferding kirjoitti naisten "Onega-eeposille" johdannossa. Ja tämä vie meidät ratkaisuun kaikkiin näihin vihjeisiin.
Se mitä Churila tekee, on "kavalnus". Hän varasti pelin, hän keräsi rahaa (virallisesti, mutta merkitys on sama), hän varasti Katerinan kunnian. Kauneus on mikä ilahduttaa. Toimittaa, ts. Myös "varkauksilta". Dahlin sanakirja tulkitsee:
Eli jotain ihaileminen on kuin sen kuljettamista, joutumista valtaan. Ihailun lähde, voidaan sanoa, varastaa huomion, tarttuu sielumme (Hit-Grab). Siksi Churila "ihailee" jotain eeikoissa, sitten rahaa, sitten hyvää, sitten hänen vaimoaan ja jopa itse prinssiä valloitti ensin vaurautensa ja sitten lahjansa. Vladimir oli ilahtunut Churilasta niin kirjaimellisesti kuin kuvallisesti.
Rikkauden ja houkuttelevan ulkonäön muodossa oleva kauneus on Churilan tärkein epiteetti. Hän on kauniita ja hän STEALS. Siksi sana "kauneus" kuuluu "churan" merkitykseen, kuten sana "Varkaus" (ja luultavasti "rotta" täällä) - se ei päästä irti, se sulkeutuu rajoissaan, itsessään. Ympyrän sisällä …
Tässä on esimerkiksi yksi juuri, mielestäni sanskritin sana:
ग्रास - graasa - purema, nieleminen, ruoka, ravitsemus, pimennys, eroosio, pala, epäselvä puhe
ग्रसते - grasati - niellä, imeä, pysäyttää, ottaa suuhun, syödä, tukahduttaa (tukahduttaa, hillitä), hämärtää, puhua epäselvästi, johtaa katoavat, syövät.
Täällä voit helposti nähdä absorption merkityksen: epäselvä puhe on silloin, kun sanat "syövät", eroosio on tuhoamista veden / tuulen / ruosteen vaikutuksesta (ne "syövät" materiaalia), eclipse on valon absorboitumista toiseen esineeseen. Sama juuri kuin englannin grab (tarttua). Vertailuun sanalla "naulata" on jo yksi askel, toisin sanoen, erota jälleen osa kokonaisuudesta. Laajennetaan vähän:
ग्राह - graaha - kaapata, pidä, havaitse, vangita, vastaanota, vangita, hanki, pidättäminen, sairaus, tuskallinen kiinnitys, varkaus, vankeus, fiktio, halvaus, vanki, pelko, vaadi jotain, ota … muuten, englanniksi sama juuri "tarttu"), ryöstö (sama juuri), valinta (jo tehty), konsepti, halukkuus johonkin, alligaattori, talo, este, viskositeetti (sitkeys, lujuus)
"Konsepti, fiktio, mielipide" puhuu tässä tapauksessa samoista asioista kuin muutkin käännökset - eräänlainen PALAUTTAMINEN rajoissa: valinta on jo tehty, on jäljellä sitä noudattaa, kuten tarkoituksessa "haluaa jotain, vaatia jotain" (muiden polkujen tukahduttaminen). Katso artikkelin alussa olevaa ympyrää - sama, sitä erottavien rajojen sisällä oleva alue. Ja tapaamme taas samanlaatuisen churan artikkelin lopussa.
Alligaattori on täällä todennäköisesti johtuen siitä, että se syö ja on yksi iso kova suu. Talo on 4 seinää, sisälle jotain sisältyy. Samaan aikaan täällä on selvästi nähtävissä, että tämä pidättäytyminen, eristäminen muusta, vapauden puuttuminen on "voimaa, voimaa". Se luonnehtii "churia" täysin "varmaksi, varmaksi" (luottamus, varmuus) - elämä churin sisällä (raskaan alueen ulkopuolella) on melko vakaa, turvallinen, kestävä ja … rajoitettu, ilman kehitystä.
Uhkaava yhteys sanan "Ukkosta, uhka" kanssa on myös mielenkiintoinen. Loppujen lopuksi uhka on jotain, joka ei anna sinun tehdä jotain tai mennä jonnekin, pysäyttää sinut paikoillaan (verrattavissa käännöksiin”lopeta, pelko, viskositeetti, este”). Kuinka emme voi muistaa muinaisia ukkosen jumalia, joita pidettiin valtavina isinä, joita kaikki pelkäsivät tottelematta? Kun otetaan huomioon, että he olivat sekä panteoniensa päätä että puolustajia pahoilta hengeiltä, voidaan ymmärtää, mistä sana "PRESCHUR" tuli - klaanin vanhin, joka suojasi ulkoisilta vaaroilta, ja omat jälkeläiset voivat huijata käyttäytymissääntöjen rikkomisesta (sama jota ei voida ylittää). Palaamme siihen myöhemmin.
Luonnollisesti sanassa "kauneus" ei ole vain juuria "chur" muodossa "kar", vaan myös "asa" (atia, ässä, ις), jota ei myöskään voida sivuuttaa jäsentäessä, mutta tässä artikkelissa olen rajoitettu vain …
Lukija luultavasti tarkastelee kaikkea tätä epäuskoisesti. Heitän vielä yhden chura-symbolin suhteessa kauneuteen.
Kolme armoa
Muinaisessa Roomassa kauneuden henkilöstöksi määrittelivät Gratiae ja Kreikassa hariitit (Χάριτες). Englannissa on edelleen sana Grace, joka vastaa "Krasa" ja liettuan "grõžis". Se kaikki on yksi juuri. Armon klassinen kuvaus:
Kolme armoa.
Kun otetaan huomioon, että sana "Charites" on samanlainen kuin englantilainen "jänis" (hara, jänis), voidaan hiukan fantasioida, että Englannissa ja Saksassa yleinen kuuluisa symboli kolmella jänisellä ympyrässä, joka on yleinen Englannissa ja Saksassa, on eräänlainen tulkinta kolmesta armosta:
Ja jo britit itse, mielestäni, kantoivat sen itään siirtomaakaudella viitata siihen myöhemmin, he sanovat, mikä muinainen tuntematon symboli meillä itäosassa on kirkoissa! Mutta tämä on vain spekulointia, joka perustuu inhoa Britannian politiikkaan, jätetään heidät.
Tämä Haritin positio on kaanoninen. Jokainen kuva heistä sisältää tämän symbolin. Millainen hän on?
Perustuen muinaiskreikkalaisten heimojen Harit-nimiin, kuten "runsaus, hauska, ilo, onnellisuus, juhla-, yöjuhlat, kukinta, leikki, säteily, kunnia, kasvu", voidaan olettaa, että suoraan kauneuteen ilmiönä kuuluvilla hariteilla on hyvin keskinkertainen asenne. Kyse on enemmän lomasta, keväästä … Lisäksi Harit liittyy Afroditeen - elämän, kukinnan, rakkauden, nuoruuden ruumiillistuma:
Esimerkiksi Sandro Botticellin teoksessa "Kevät" (virallisen aikajärjestyksen mukaan, 1482):
Sandro Botticelli * Primavera * (1482).
Näemme Hermeksen vasemmalla puolella; kuten Wikipedia kirjoittaa: "Botticelli teki hänestä puutarhan vartija, varustaen hänet miekalla. Elohopea saa kaduuksen avulla" Pilvet poistuvat taivaasta ". Mielestäni tämä on virheellinen tulkinta, koska Hermeksen ydin ymmärrettiin jo aiemmissa osissa, joista hänen roolinsa on näkyvissä., samanlainen kuin Kupalsky Ivan, jota itse asiassa vahvistaa kuvan yleinen koostumus. Loppujen lopuksi oikealla puolella Zephyr varastaa Chloridaa, ja Hermesin vieressä hariitit rypistyvät. Ja ne eivät vain frolicing, vaan ovat Cupid aseen alla. On rakkauden aika … Ja tämä tarkoittaa, että Harites (muista taas heidän eri nimensä) - tämä on pyöreän tanssin symboli! Juuri sen ajan, jonka aikana nuoret katsoivat tarkkaan tyttöjä ja päinvastoin, ja siellä oli myös mahdollisuus todelliseen tai koomiseen sieppaukseen.
He tanssivat pyöreässä tanssissa eivätkä vain halaile. Ja jopa niissä harvoissa tapauksissa, joissa taiteilijan rajallisten resurssien vuoksi ne on kuvattu peräkkäin, näemme seuraavan:
Charitas … kuten.
He pitävät käsiä, kuten pyöreässä tanssissa (ja vapaalla kädellä vaatteissa, ikäänkuin viittaavat, että hänen pitäisi olla kiireinen, tarttuneena naapurin käteen). Mutta en edes tiedä, onko Haritsia todella kuvattu täällä. Ehkä vain naiset. Kuten seuraavassa kuvassa:
Kun otetaan huomioon kuvatun hetermismi, josta puhutaan melkein kaikissa Botticellin maalauksen elementteissä, voidaan päätellä, että kuva osoittaa meille pyöreiden tanssien toukokuun vapaapäivän (muuten kuukauden nimi "May", IMHO, sanoo saman asian - "sekoittamisesta", heterismista ja jne. Kaikki yksityiskohdat "taikureiden" analyysissä). Ja sitten voit arvioida, että "saippua ja köysi", jota neitsyt pitävät kädessään piirustuksessa, on todennäköisesti "muna ja seppele".
He sanoivat "Hän flaunts" tytöstä menossa ympäri tanssia:
Tästä "kauneus" -symbolista Harit kertoo. Ja itse asiassa tässä on syntynyt "kauniin" nykyaikainen tulkinta - jotain, joka herättää huomiota, jopa tarkoituksellisesti, "kaappaa, irtoaa todellisuudesta, tarttuu eikä päästä irti" katseemme. Palatakseni Haritsiin haluan lisätä sanskritin kielen:
हारित - harita - vihreä, vihertävä, vihreät herneet, vihreät, ruoho, vihannekset, vaaleanpunainen, vaalea, korchiny keltainen, kellertävä, vaaleankeltainen, kurkuma, kulta, leijona, lumottu, varas, otettu / otettu, kieltäytyi (hylätty), kadonnut, riistetty, kuljetettu, kuljetettu, vangittu, ryöstetty, syrjäytetty, petoksesta, petoksesta, ylitetty, ylitetty, kohtalainen tuuli (ei voimakas, ei heikko), kyyhky.
हरि - hari - vihreä, keltainen, kellertävän ruskea, punaruskea, vaaleankeltainen, ruskea, apina, hevonen, leijona, aurinko, kiehtova, lumoava, kaunis, huutaa, helmi, kantaja, asuntovaunu, ihmiset.
Näemme tärkeimmän merkityksen - kantaa tai pitää jotain, mukaan lukien”ottaa pois”, toisin sanoen ottaa kourallinen, piiloutua muilta, mikä voidaan ilmaista sanalla”pitää” (jälleen kantaa / pitää jotain sisällä). Näemme jälleen kerran, että kauneus ilmaistaan tässä tapauksessa tarkalleen ihailuna, toisin sanoen varkautena (joka toisella puolella täyttyy, ja toisella - menetyksellä ja riistämisellä), joka on verrattavissa merkitykseen”piilota, pidä sisällä, pidä”, mistä meillä on kaikki nämä "kiehtovuudet". Ja jopa "ylitti, ylitti" on "vakiintuneen ulkopuolella", ts. Se tarkoittaa "vangitsemista" (tarpeetonta, toisin sanoen ei omaa). Tuuli mainitaan tässä, koska se on "kantaja (kantaa)". Kaikki eläimet, ilmeisesti, kuuluvat ilmoitettuihin väreihin, mutta itse sävyt ovat erittäin mielenkiintoisia: vihreästä ruskeaan - melko laaja. Voit kuvitella, että ne kaikki viittaavat kasveihin ja ruohoon. Mutta miten tämä tosiasia yhdistyy”hari” -nimisen”pito” -tarkoituksen kanssa? Ehkä koska kasvit ovat veden ja ravinteiden kantajia? Muita analogioita ei tule vielä mieleen, mutta jos tällä sanalla on todellakin tekemistä aiheen kanssa, niin väri, jonka määrittelimme "punaiseksi", paljastettiin erittäin mielenkiintoisesti … se ei ole niin punainen. Pikemminkin "täynnä, täynnä, kantava", tässä tapauksessa.
No, kuten voimme nähdä, pyöreä tanssi on ympyrä (kuoro), joka tarkoittaa "chur". Sankarin Churilan lisäksi, jonka nimen me kohtaamme, tämä on toinen kansanperinteen todiste siitä, että sana”kauneus” sisältää kuvan “chur”. Tähän liittyy myös kolmasosa.
Maiden kauneus
Palaamme pyöreisiin tansseihin vähän myöhemmin. Sillä välin harkitse toista esimerkkiä Dahlin selittävästä sanakirjasta:
Eli neitokauneus ei ole ollenkaan "armo, viehätys jne.", Mutta jos muistat, että morsiamen on oltava neitsyt, tämä on hänen "viattomuutensa". Perustuen "chura": n merkitykseen, se on pikemminkin "ehjä, kielletty". Joissakin Graces-kuvissa voimme myös nähdä, kuinka yksi heistä peittää toisillaan omilla käsillään, suojaakseen heidän alasti ruumistaan.
Lisäksi kauneus viittaa ulkonäköön. Ulkonäkö piilottaa sisäpuolet, eli saman suojakuoren. Loppujen lopuksi "maalilla" on levitettävä ulkokerros maalikerrosta, monissa tapauksissa suojaus on maalin, värin, ensisijainen tehtävä.
Siksi erityinen tyttömäinen CROWN on nimeltään "Beauty", jolla on KRugin muoto ja joka on itse asiassa sama Chur (CIRcle) - aita, johon vieraat eivät pääse. Tämä kruunu heijasti sellaisenaan neitsyt turvallisuutta. Ja bachelorette-juhlissa tämä kruunu hylättiin, ja kertoi näin kaikille, että Neitsyt annettiin tulevalle aviomiehelleen ja hänen koskemattomuutensa rikkoi pian. Chur on revitty, ei enää ole suojaa. Samanaikaisesti tämä on kaksinkertainen symboli, koska neitseellisyyden menetyksen lisäksi se ilmaisee myös edellisen perhejuurin murtumisen, koska häät jälkeen olevat perheet yhdistyvät muodostaen uuden kuoren.
Dahlin mainitsemalla nauhoilla koristeltu krokotiikkapuu viittaa meihin yleiseen eurooppalaiseen toukokuunpuoleiseen perinteeseen, jonka ympärille löytyy pyöreitä tansseja. Tästä voidaan nähdä, että pyöreän tanssin luoma chur on suunniteltu "suojelemaan" tätä maitopolkua (saalistavilta lapsilta), joka on hyvin eroottinen ja lyyrinen symboli … Tietenkin tämä chur purskee pian ja joku menee naimisiin onnellinen, ja joku murtunut sydän muuttuu "merenneitoksi".
Aivan sama "toukokuun" puu, vaikka se viittaa meihin samannimiseen kuukauteen, mutta silti "toukokuu" on sanallinen koodi, jonka merkityksen olen jo paljastanut hieman korkeammalla, eikä sitova toukokuuhun, vaikka 1. toukokuun loma, kuten " työpäivä ", pysyy edelleen kalenterissa (kuten Kupala" Nuorisopäivän "hypostaatissa. Neuvostoliitto palasi loppuun saakka pakanat massoille). Ja 9. toukokuuta järjestetty sotilaallinen paraati on maamme kannalta merkittävän 1900-luvun tapahtuman lisäksi myös viittaus vanhaan eurooppalaiseen perinteeseen kevään sotilaallisista peleistä ja muodostelmista, ritariturnauksista jne., Vain pyöreiden tanssijuhlien aikana.
Mitä tulee kauneuden "suojeluun", englanniksi "armo" on myös uskonnollinen käännös - "vastustaa syntiä Jumalan avulla". No, miksi ei "Chur me!"?
Joten "punainen" tyttö ei ole kaunis, vaan se, joka flaun, eli "hän on jo sietämätön menemään naimisiin", mutta samalla hän ei ole vielä "avannut seppeleään". Hinduilla on edelleen morsiamen hääpuku - punainen. Ja olen jo hiljaa siitä, että tämä väri on puhtaasti luonnollinen ja luonnollinen kuukausittainen indikaattori tytön valmiudesta avioliittoon. Heti kun aviomies”katkaisee tämän kirun”, seuraavana vuonna tyttö ei varmasti ole”punainen”, ja ottaen huomioon kuinka monta lasta hänellä on aikaisemmin, “punainen väri” on yleensä poissa käytöstä …
Lisäksi kuukautispäiviä kaikissa kulttuureissa pidetään tietysti kiellettynä ajankohtana hygienian vuoksi. Mutta erilaisessa merkkijärjestelmässä, etenkin nykymaailmassa, punainen tarkoittaa kieltoa tai ainakin lisääntynyttä huomiota "varokaa!" Mutta tässä on tärkeää olla sekoittamatta sanaa "punainen" ja vain punaista. Nyt on kyse sanan "punainen" koodista. Loppujen lopuksi itse väriä voidaan kutsua kymmeniksi muiksi sanoiksi, kuten "scarlet, punainen" - ja jokaisella niistä on oma merkitys.
Ja sitten käy ilmi, että tyttö on "punainen" ei siksi, että hän on punastua ja valkoinen (muuten, Euroopassa, bella on "kauneus"), vaan koska hän kantaa aarteensa sisällä munaa, joka on valmis hedelmöitykseen. Loppujen lopuksi "kauneuden" pääasiallinen tarkoitus on juuri "kantaminen itsessään, kätkeminen". Siksi kuvassa pyöreät tanssimiehet pitävät munaa kädessään.
Mutta Venäjän kansanperinteessä ei vain tyttö "Punainen", vaan myös Aurinko "Punainen", eikö niin? - Joten! Ja muuten, näyttää siltä, että siinä ei ollut enää mitään punaista … Ja tämä ajatus sai minut vertaamaan Punaista aurinkoa osana Churin kuvaa Intian Suryaan.
सूर्य
Vaikka sanaa सूर्य (surya) käytetään viittaamaan aurinkoon, sanskritin kielellä Monier-Williams-sanakirjan mukaan on säilytetty vielä yksi merkitys -”uusi morsian”. Eli meidän "punainen tyttö"! Miksi?
Katsotaanpa sanoja "Surye", joilla on yksi juuri:
सुरा - sura - juoma-astia, viiniä, alkoholijuomaa, alkoholia, vettä, idolia, Jumalan kuva, viisas, oppinut mies, opettaja, aurinko, jumaluus, motivaatio, symbolinen nimi numerolle "33" (ilman Jeesusta, tietenkin);
सुरै - surai - erittäin, rikas, erittäin rikas
सुराप - surapa - miellyttävä, viisas, oppinut, alkoholia käyttävä, alkoholijuomien pitäjä
Näiden sanojen logiikkaa on helpompi ymmärtää ryhmittelemällä merkitykset:
1 - alkoholin astia tai pitäjä, epäjumali, Jumalan kuva - nämä ovat kaikki juomista tai väkevää alkoholia käyttävät astiat
2 - salvia, oppinut mies, rikas, hyvin juominen - kaikki tämä liittyy sen ottamisprosessiin, sama salvia on se, johon on kertynyt paljon tietoa, hän otti sen itseensä koko elämänsä ajan. Kuten rikas mies, jolle on kertynyt monia etuja. Toisin sanoen tämä liittyy myös aluksen rooliin.
3 - miellyttävä - sana puhuu puolestaan - se, mikä on yhteiskunnan tai tietyn yksilön hyväksymää, hyväksytään hänen elämäänsä, pidetään (hänen mieltymyksensä mukaan), ts. Sillä on ne ominaisuudet, jotka ovat hyväksyttyjä (hyväksyttäviä), mikä tarkoittaa, että ne eivät ole ristiriidassa, eli sama kuin yhteiskunnassa, yksilö. Itse asiassa like on olla kuin se, joka tykkää, siksi sana “like” pysyi englannin kielellä tarkoittaen sekä “to like” että “be like”. Loppujen lopuksi miellyttävyys on olla osa jotain, hyväksyä, olla siinä, olla mukana … "Valmistettu samasta testistä", "olla samalla aallonpituudella".
4 - alkoholi, vesi, ärsyke - tämä on yksi symbolinen rivi. On mielenkiintoista, että alkoholi - henki - henki, inspiraatio. Ei turhaa, että alkoholi viittaa inspiroiviin keinoihin, aivan kuten ei ole turhaa, että pohjoismaisissa myytteissä runouden (inspiraation) hunaja viittaa myös päihdyttäviin ilmiöihin, ja Musesilla on hiukan”hunajajuuri”, koska ekstaasin, innoittaman tilan tila on tärkeä. Tämä ei tarkoita sitä, että joudut kiireesti juoksemaan 40 ° C: n pullosta inspiraation saamiseksi, näillä asioilla on vain sama juuri. Ja heti yhteys rikastumiseen on näkyvissä, koska inspiraatio on hengen instiliointia, itsensä rikastuttamista laskeutuneella hengellä. Täällä me itse toimimme aluksena ottaen (uh-huh, hyväksymällä sen uudelleen) sen sisälle.
Siten voidaan nähdä, että aluksen rooli selittää "suran", joka tuo sen lähemmäksi "punaista neitoa". Mutta tämä on vain visuaalinen kuva, mikä sen takana on?
सूरत - surata - hiljainen, rauhallinen, lempeä (empaattinen), myötätuntoinen, urheilullinen, leikkisä, hyvin omistautunut jollekin.
Hiljainen ja rauhallinen on hillitty; myötätunto, urheilu, leikkisyys - tämä on vuorovaikutusta toisen ihmisen kanssa, olen jo tuonut esiin samanlaisia esimerkkejä aiemmin osana "pitämisen" imagoa, eli kilpailemaan tai sympatiaa - tämä tarkoittaa vanhoissa metafoorissa jonkun muun pitämistä, se on kuin kätensä pitämistä (tuntemaan toisiamme) tai pitämään toisiamme taistelussa tai rakkauden omaksumisessa - kuvan juuri on yksi. Hyvä sijainti on sama kuin miellyttävä.
Nyt tästä”astiasta” on tullut ymmärrettävämpää: se puhuu siitä, että jotain pidetään sisälläsi. Katsomme kuvaa ympyrästä, joka on täytetty suljetun reunan sisällä, ja ymmärrämme, että”chur” -kuva on tallennettu. Tämä tarkoittaa, että vastaus, mikä on "surya", löytyy myös tältä alueelta. Loppujen lopuksi käy ilmi, että Surya-aurinko on”alus” tai”se, joka pitää / kantaa itsessään”? Perinteisesti kyllä. Selitän nyt.
Kääntäkäämme Surya Upanishad:
Venäjän käännökset:
- ”Surya on maailman olemus, Suryasta alkaen kaikki on liikkuvaa ja liikkumatonta, kaikki olennot syntyvät. Suryasta syntyi Yajna [-purusha], Parjanya (Indra), ruoka ja henki. Sinä, Aditya, [olkoon] palvonta!"
- Surya - (on) Atman, maailmankaikkeuden pysyvyys. Suryasta kaikki nämä olennot syntyivät, Suryasta (tuli) uhrauksia, sateita, ruokaa, itseään. Tervehdys sinulle, Aditya!
Molemmat käännökset ovat epätarkkoja, joskus jopa vääriä. Esimerkiksi kääntäjät eivät voineet ymmärtää yhdistelmäsanaa जगतस्तस्थुषश्च (jagatasthushatsa), minkä seurauksena meillä on "Maailman olemus, Surialta kaikki liikkuvaa ja kiinteää, kaikki olennot syntyvät" tai "Universumin vakio. Kaikki nämä olennot syntyivät Suryasta". Kyllä, kyllä, tämä on yhdestä sanasta. Katsotaanpa sitä (käännökset paitsi sanskritistä, mutta myös hindiksi):
जग - jagata - elossa, kirkas, liikkuva, veturi, siirrettävä, ihmiskunta, tuuli, ilma, ihmiset, tämä maailma, ihmiset, taivas ja alamaailma, avaruus, ihmiset ja eläimet, maailmat, maailma, lehmä, joka liikkuu, tai joka elää, maa. Itse Jagaan liittyy herätys, tulipalo ja valppaus.
तस्थु - tasthu - staattinen, todellinen.
Siksi puhumme todellisuudesta, joka on valppauden, valppauden tila (toisin kuin Navi), jolle on ominaista jatkuva liikkuminen, muutos, mutta samalla, toisin kuin Navi: n juokseva luonne, se on ikään kuin staattinen, toisin sanoen vakaa: yläosa on yläosa ja alaosa on pohja, kiinteä aine, "jäädytetty" verrattuna unelmiin ja muihin maailmoihin.
Ja aurinko, joka antaa valoa, "ilmentää" maailmaa pimeydestä, on epäilemättä ilmeisen maailman suojelija.
आत्मा - atma - itsensä, itsensä
आत्मन् - atman - sielu, hengitys, luonto, hahmo, olemus, erikoisuus, itsenäisyys
आत्मवत् - atmavat - jolla on sielu, viisas, hillitty, varovainen, älykäs
त्मन् - tman - ehdottomasti, tarkalleen, itsenäisesti, oma, elävä hengitys
त्मना - tmana - ehdottomasti, itse asiassa todellinen, tarkalleen ainakin, myös.
Toisin sanoen kyse on itsesi määrittelemisestä. Lauseissa se ilmaistaan yleensä "-" tai yksinkertaisesti "-" (jotain on jotain).
Ja sitten ensimmäinen osa "Surya atma jagatastasthusatsa" käännetään nimellä "Surya on todellisuutta". Korjaus, että en löytänyt sanaa "षश्च", joka voisi selventää merkitystä. Mutta jopa tässä versiossa kaikki asettuu paikalleen, koska se vastaa täysin toista tuttua "churia" … kristittyä …
Κύριος
Aikaisemmin mainittua nimeä Churilo pidetään Cyrilin dialektisena muodona. Ja Cyril puolestaan tuli kreikkalaisesta "Κύριος". Samaa sanaa kristinuskossa kutsutaan Herraksi tai Jeesukseksi.
Tällaisissa tapauksissa he kääntävät yksinkertaisesti "lordi" tai "omistaja" (ja haluan muistuttaa teille, että Churilo oli varallisuuden omistaja: tavaroista jonkun toisen vaimon kunniaksi), eli sama kuin "Herra (mestari)" … No, ei aivan sama, mutta melko synonyymi itselleen. Mikä tahansa hallitseva otsikko voidaan korvata: herra, mestari, sir. He kääntävät myös sen, mikä on meille tärkeää "suojelijana".
Mutta on myös muita käännöksiä: ratkaiseva, kriittinen, laillinen, pätevä, laillinen, otsikoitu, kiinteä, kiinteä, osoitettu, kirjaimellinen, perus. Toisin sanoen selvästi MÄÄRITETTY (ts. Jolla on oma rajansa). Tai ylivallan tapauksessa aseta nämä rajat.
Se on sama Chur !!! - rajoitettu määritelty suljettu alue. Älä anna tai ota …
Turvallisuus taataan tällä rajalla. Ymmärrätkö nyt "Jumalan" merkityksen "Curios"?
On yleisesti tunnustettu, että samasta sanasta tulee sekä englantilainen "church" (tässä suorassa tekstissä "chur-ch") että venäjän "church". Mutta etymologit eivät ymmärtäneet, että perustana ei ole lainkaan oletettavasti kreikkalainen "kuulu Herraan", vaan oma muinainen "Chur"! Itse "Lord-Curios" on nimetty "churu", eikä päinvastoin. Tämä on vain epiteetti, joka paljastaa sekä Jumalan että kirkon toiminnan paikana (yhteisönä), jossa se on turvallinen, missä se on suojattu (ja myös "likaiselta ajatukselta"). Ajattelitko ihmiset piiloutuvan vain kirkon vaikeuksista? Ei, kirkko on Chur, aivan kuten Jumala on Chur.
Mutta tässä nousee vakava kysymys, mikä on Jumala? - vastaus on hyvin monimutkainen, ja minulla on jonkin verran kokemusta tästä. En vain usko, että ne kiinnostavat sinua nyt, artikkeli on jo pitkä. Kyllä, ja "jumalan" alla yhdistämme useita käsitteitä, joista jokaisesta on keskusteltava erikseen. Täällä on minulle tärkeää näyttää Jumala tarkasti Churin, eli Curiosin, asemasta.
Ja tästä näkökulmasta Jumala on järjestelmä. Kuten kirkko, se on myös järjestelmä. Kuten kylä (kuten suljettu chur), tämä on myös järjestelmä. Aivan kuten ihminen - kuin chur - tämä on myös elinten, aivojen, sielujen järjestelmä … Samoin armo pyöreässä tanssissa on johdonmukainen, erottamaton järjestelmä.
Siksi Suryasta sanotaan, että Surya tai pikemminkin "Churya" on todellisuus. Maailmamme on sama järjestelmä, joka elää aurinkosyklissä. Jumala "persoonallisuutena" on vain koko järjestelmän personifikaatio, aivan kuten aurinko on kaiken todellisuuden personifikaatio, koska se on valon ilmentämisen lähde, eli näkyvä todellisuus.
Jokaisella klaanilla systeeminä on myös oma personifikaatio - nämä ovat klaanin vanhimmat. Ja aivan ensimmäinen heistä on Esivanhempi - Ensimmäinen Chur. Täällä voit selvästi nähdä, että hän on koko perheen churin personifikaatio. Ja vanhempien velvollisuuksiin kuuluu rajoitusten asettaminen, toisin sanoen säännöt, suojeleminen, suojeleminen, (varman) turvallisuuden takaaminen - kaikki Churin toiminnot, joita harkitsemme kolmannesta osasta. Herralla on nämä samat ominaisuudet - he rukoilevat häntä, etsivät suojaa, antavat toiveita. Itse asiassa koko maailmanjärjestelmän - maailmankaikkeuden - pyytäminen "vanhan miehen pilvessä" henkilössä.
No, ja valinnainen esimerkki yllä olevasta:
He eivät palvonneet aurinkoa, rakkaat uusiopaganani, mutta järjestelmää, johon he olivat osa. Ja he eivät "palvonneet", vaan arvostivat ja osallistuivat.
Siksi he kysyvät”Tallenna ja säilytä”. Sana "tallenna" tarkoittaa periaatteessa vain valvontaa, turvallisuutta, ohjausta, hoitoa ja "tallenna" on suojaava "chur" juuri. Kuten kulunut risti, sillä on suojaava merkitys. Ja yleensä, KReshchenie on jo jonkinlainen rajoitus, koska ensinnäkin se yhdistää ihmisen järjestelmään pakottaen hänet hyväksymään kaikki hänen olosuhteensa (luopumalla muusta), ja toiseksi se liittyy nimeämiseen, joka määrää henkilön roolin järjestelmässä (kastaa tai), eli hänen tulevaisuuden kohtalonsa. Ehdotin tässä yhteydessä, että yksi ainoa "Save and Preserve", jolla ei ole kirkon luonnetta, vaan vain pakana, jakautuisi kahteen osaan, jolloin ortodoksinen "Kiitos" eli "Ole pelastettu", ja katolilaisille - "Gratia", ts. "Tallenna" (eli "piilota itsessäsi, peitä, hyvin tai" varastaa "muulta vaaralliselta maailmalta), ts. toivomme vahvaa "churaa". Ja sinun ei tarvitse kohdella minua siitä, että ensisijaisuus on "Kiitos" eikä "Kiitos", lakkaa olemasta Internet-lauma. Nämä ovat kaksi eri sanaa, molemmilla on oikeus olemassaoloon ja merkitys.
Tämän seurauksena voimme mainita sellaiset sanat kuin "ui, äiti (ἑκυρός, socrus)", joissa "chur" on todennäköisesti myös läsnä. Ja miten muuten, aviomiehen vanhemmat ovat, ellei esi-isät, niin heille lähimmät ihmiset.
No, ja missä on ilman tsaaria. Kyllä, tiedän kaikenlaisia versioita aina "Dawn" asti, rakastajien, jotka rakastavat teorioita "majesteettisista aarialaisista, jotka palvovat valoa ja kuljettavat tätä valoa maan kaikkiin nurkkeihin", mutta mielestäni kuninkaassa ja myös Sirissä (Sir) asetetaan sama Curios eli Herra, joka on Churin, Esivanhemman jne. rooli. Esimerkiksi vlachien joukossa”maa (maana)” on “Tsѣra”, romanialaisten keskuudessa heidän maata kutsuttiin nimellä “Romara Românească”, ts. “Romanian maa”. Tässä kivenheitonsa latinan "Terra" - ja muuten, tässä tapauksessa, latina ei ole ensisijainen perusta näiden sanojen muodostumiselle, päinvastoin, latinaksi näemme jo vääristymiä "Ч, Ц, h" (ehkä tämä on muinainen kirjain Ҁ, jota pidetään jotain joskus kevytmielistä), Devanagarissa se on mielestäni kirjain च, hyvin samanlainen kuin "H". Kreikan kielellä on sana "koorion", eli "alue,maanomistus tai pieni maatila "- tosiasiassa sama koura, ilmaistuna maa-alueiden jakamisessa, kuin maa-maa" Cera ". Englanniksi löydät tämän kirjeenvaihdon sanan "shire" tai vanhemman "scir" (piiri) muodossa, minkä ansiosta heidän maakuntiaan kutsutaan "Yorkshire, Leicestershire, Berkshire jne." No, Tolkienin "Shire" on myös aiheesta. Ja jos on, niin tsaari on vain tämän Ceran omistaja. Tsaaria ja keisaria ei pitäisi tunnistaa - kirjaimia on yleensä erilaisia ("Caesar, Kaiser" -juuressa, "Kwi, Ku, Kiy").silloin tsaari on vain tämän Ceran omistaja. Tsaaria ja keisaria ei pitäisi tunnistaa - kirjaimia on yleensä erilaisia ("Caesar, Kaiser" -juuressa, "Kwi, Ku, Kiy").silloin tsaari on vain tämän Ceran omistaja. Tsaaria ja keisaria ei pitäisi tunnistaa - kirjaimia on yleensä erilaisia ("Caesar, Kaiser" -juuressa, "Kwi, Ku, Kiy").
Tosiasiassa, siksi, Jeesus, heidän Herransa Jumalana (eikä kanonisena Jumalan pojana), talonpojat kutsuivat koodia "taivaallinen kuningas". Se on "tsaari" - Curios - Chur.
Pyöreät tanssit
Koska olemme jo maininneet "kourot", on synti olla muistamatta kreikkalaista "Kuretsia". Kyllä, loppujen lopuksi ei ollut vain tyttöjen pyöreitä tansseja, vaan myös miehiä, rohkeita, aseilla tai työkaluilla.
Kreikkalaisessa myytissä Zeuksen syntymästä vastasyntynyttä jumalaa tai synnyttävää Reaa vartioi Kuretes - nuoret miehet, joilla on aseet käsissä. He tanssivat lapsen tai hänen äitinsä ympäri ja hukuttavat hänen huutonsa lyömällä kilpiään aseillaan. Joten Krohn ei kuullut mitään.
Tämä myytti sisältää kaikki chur-olosuhteet: ensinnäkin, pyöreä tanssi on pyöreä tanssi, ja toiseksi sisäisen suojaaminen ilmaistaan selvästi - churin päätehtävä.
Kaikki on samaa kuin Graces-pyöreällä tanssilla tai vain tyttömäisellä pyöreällä tanssilla Maypolen ympärillä. Vain kuin mies, kuten sotilas. Miesten kilpailut ja turnaukset, kuten totesin, pidettiin samanaikaisesti naisten kauneuden kanssa keväällä. Koska kaikki matkat alkoivat myöhään keväällä - alkukesästä.
Siksi sanan "Kurety", kuten "Pyöreä tanssi", "Kauppa", lähde on etsittävä Churasta. Ja sama kuva on upotettu kelloihimme …
Kellopeli
Kyllä, kyllä, koska mitä nuolet tekevät? Se on totta, he menevät ympyrässä, ts. Johtavat pyöreää tanssia. Sana "curro" tarkoittaa itse "liikettä, matkaa, prosessia, juoksemista", toisin sanoen "liikkua".
Siksi kello on pyöreä. Churille. No, ja tietenkin myös siksi, että ne ovat sykliä, joka toistuu uudestaan ja uudestaan, ja ympyrä tai rengas-pyörä-colo heijastaa tätä käsitettä. Se, jolla numerot sijaitsevat.
Mutta jos tämä on Chur eikä vain "pyörä", niin ympyrän sisäisen alueen tulisi olla myös tärkeä, eikö niin? Se on totta, siksi nuolet ovat lähtöisin piirrettävän ympyrän keskeltä, vaikka ympyrä oli mahdollista saada itse pyörimään ja nuolen voitiin tehdä staattiseksi, kuten esimerkiksi tässä artikkelissa kuvatussa "Vanhan Venäjän kellossa". Kuitenkin jopa siellä, tärkein asia on ympyrän sisällä - itse ajankuva pyörivän taivaspallin muodossa.
Joten mikä suojaa vartijaa? Ja miksi sanalla "curro", joka tarkoittaa "liikkua", on "chur" juuressa, vaikka näyttääkin siltä, mitä "chur" on "kurssilla"? - Vastaus on sanassa "Kurssi"!
Vasmerin sanakirja ja länsimaiset etymologiset sanakirjat ovat ehdottomasti solidaarisia toistensa kanssa ja sanovat, että kurssi”tulee lat. cursus "flow, path", sitten currere "run, run". Eli se liittyy suoraan "curro" - "siirtää".
Mutta mikä on "kurssi"? on ohjelma, sekvenssi, reitti tai yhdellä sanalla SUUNTA! Tämä on vastaus yllä olevaan kysymykseen: Suunta on aina rajoitus (kuten edellä mainitussa intialaisessa "graahassa" käsitteen tarkoituksessa), kun suuntaa ei ole, koko maailma on avoin yhdelle kävelylle, ja tämä on tavoitteetonta vaeltelua. Suunta antaa polulle merkityksen, koska sen sanelee tavoite. Tavoite on päätepiste. Missä tahansa liiketoiminnassa ja missä tahansa elämässä on tämä päätekohta. Tämä on loppuun saattamista, toisin sanoen täyttymisen-täydellisyyden tilan saavuttamista (jokaisella on oma, riippuen roolista, jonka he yrittivät määrittää kasteen aikana).
Seurauksena on myös se, että me kutsumme "iankaikkisuudeksi", sillä muutenkin tämän ikuisuuden olemassaolo osoittautuu tavoitteettomaksi, merkityksettömäksi. Kaikki tulee johonkin ja palvelee jotain.
Kurssia voidaan verrata johonkin kanavaan, joka erottaa vain yhden valtavista vaihtoehdoista, RAJOITTAVAN sen seiniin. Kaikki on määritelty näiden seinien sisällä, ts. Tämä on Chur.
Kuten missä tahansa prosessissa, myös ajanjaksolla on oma rajoitus, asettaminen ja varmuus. Hän ei voi kääntyä taaksepäin, ylittää rajojensa. Aika kulkee lähtöpisteestä loppupisteeseen, kuten kuljetuspalvelu kuljettaen pisteestä "A" pisteeseen "B". Loppu, sekä suhteellinen (ajoissa kulkevan henkilön kuolema) että ehdoton (meille tuntematon). Ei taaksepäin, riippumatta siitä, kuinka koskettava Benjamin Buttonia on, ei sivulle, riippumatta siitä, kuinka tieteiskirjailijat unelmoivat.
En luule väittää, että tämä on totuus, mutta KURant-kellon symboliikka kertoo meille siitä. Heissä aika ajan kuluminen luo suojaavan ympyrän, ota huomioon. Aikaa kutsutaan jopa - Chronosiksi - sanasta "Store". Mitä se pitää virtauksensa, kyvyttömyytensä kääntyä takaisin tai päästä pois kanavalta? Ja mitä meillä on kellojen keskellä? - Osoitinnuolien akseli. Akseli, sauva, kuten monotonisesti pyörivä maa, aurinkokunta, galaksi, maailmankaikkeus.
Tämän sauvan ympärillä tehdään liike, joka rajoittaa pääsyä siihen ulkopuolelta. Aivan kuten Kuretas, joka johtaa suojaympyrää vauvan Zeuksen tai armojen ympäri, johtaa neitsytanssiaan Maypolen ympärillä. Jos rikkot tämän rajan, tunkeudut väliaikaiseen kouruun - pääsy tähän ytimeen aukeaa. No, onnea tälle tuhoisalle yritykselle …
***
Olemme pohtineet Churin mielenkiintoisimpia ilmaisuja sen monimuotoisuudessa. Monin tavoin ne joutuvat peittämään, piiloutumaan itseensä, rajoittamaan ja erottamaan yhteisen tilan, mikä on perusta määrittämiselle, vakuuttamiselle ja itseluottamiselle itse churissa. Olipa se ulkonäkö-kauneus, joka piilottaa sisäpuolemme ja vie jonkun toisen huomion, amuletit tai kielletyn punaisen värin, tsaari ja hänen valtakuntansa, esi-isä ja hänen esi-isiensä kirkko Surya, joka kattaa todellisuuden, pyöreä tanssi, joka suojaa kunniaa, tai aika, joka pitää kurssinsa, tai kanan, joka inkuboi ja säilyttää munat tai savun, joka on savutettu, hämärtää näkyvyyttä, piilottaa esineen sinänsä tai maalin, joka peittää esineen kerroksella …
Ja tässä kaikessa on vauhtia seuraavaan suureen aiheeseen, jota voit ajatella yksin: loppujen lopuksi Chur on tässä näkökulmassa kaikella merkityksellään esi-isiensä psykologialle, käsite, joka on monin tavoin vastakohta "Ru" -kuvalle ….
Kirjoittaja: peremyshlin