Japanin ja Kiinan kivileikkurit ovat muinaisista ajoista lähtien valmistaneet ainutlaatuisia tuotteita - palloja, jotka on veistetty kiinteistä paloista läpinäkyvää kalliokitettä tai kvartsia. Paikalliset hallitsijat rakastivat jäähdyttää kätensä ja päänsä näillä palloilla kuumalla säällä (kvartsilla on erinomainen lämmönjohtavuus verrattuna muihin mineraaleihin), ja he myös rakastivat pohtimaan ympäröivää maailmaa katsomalla sitä läpinäkyvän pallon läpi.
Suuret läpinäkyvän kivikristallikiteet ovat hyvin harvinaisia, siksi kvartsipalloja, joiden halkaisija on vähintään 15 senttimetriä, ovat harvinaisia. Niiden hinta on merkittävä. Kaikkein virheetöntä kristallipallo, jonka ihminen on koskaan luonut, oli halkaisijaltaan noin 20 senttimetriä ja sen arvioitiin olevan 20 tuhatta dollaria. Pienemmät pallot - vähintään 4 senttimetriä - valmistettiin vientiä varten. Kiinalaiset ja japanilaiset lähettilät esittelivät heitä arvokkaimpana lahjoina ystävällisten maiden hallitsijoille. Mutta harvinaisia esineitä käytettiin paitsi diplomaattisiin tarkoituksiin.
Kolmas silmä
Hämmästyttäviä läpinäkyviä palloja - esimerkki luonnon ja ihmistaiteen luovan voiman täydellisyydestä - japanilaiset kutsuivat syystä "jumalien lahjoiksi". Niiden massa on niin yhtenäinen ja puhdas, että silmällä ei ole mitään pysähtymistä pallojen sisällä tai ulkopuolella. Jos laitat pallon jalustalle ja laitat sen kiertyvällä liikkeellä akselin ympäri, niin on melkein mahdotonta kiinni tästä pyörimisestä. Näyttää siltä, että pallo pysyy liikkumattomana, koska siinä olevien vierekkäisten esineiden heijastukset eivät muutu, ja ilman niitä se ei edusta yhtä pistettä, jossa silmä voisi viipyä.
Ihannetapauksessa pyöreitä palloja (ei välttämättä läpinäkyviä) ovat olleet muinaisen Egyptin ajoista lähtien useat okkultististen asioiden asiantuntijat - ennen kaikkea tulevaisuuden ennustamiseksi. Muinaisessa orfisessa runossa Litika mainitaan maaginen kivipallo - musta, pyöreä ja raskas. Troijalainen divinööri Helenus ennusti hänen apunsa avulla kotikaupunginsa kuoleman.
Ajan myötä palloista on tullut noitujen, velhojen, noitien ja taikurien kiinteitä ominaisuuksia. Niiden avulla varjurit ennustamisistuntojen aikana näyttivät hankkivan "kolmannen silmän". Vaikka ennusteet eivät aina olleet paikkansapitäviä, muulimiehet uskoivat, että pelaamalla pallon tai strassin kiteen pintaan, he voisivat saavuttaa transsitilan, mikä puolestaan aiheuttaisi visioita joko tapahtumista, jotka tapahtuvat jossain muualla tai tulevista.
Keskiaikainen arabialainen kirjailija Ali Abu Gefar puhui kultapallasta, jota "taikurit, Zoroasterin seuraajat" käyttivät. Pallo oli upotettu taivaallisilla symboleilla ja koristeltu safiireilla, ja yksi taikureista, sitoen sen härän ihonvyöhön, käänsi pallon ja lausui samanaikaisesti kaikenlaisia loitsuja. Tuijottaen kiiltävää kehruupalloa, taikuri laski vähitellen hypnoottiseen transsiin, jonka aikana visiat ilmestyivät hänelle, ja sitten hän pystyi tulkitsemaan niitä.
Mainosvideo:
Kristalli pyramidin muodossa
Pallojen puuttuessa samoihin tarkoituksiin käytettiin peilejä, veden pintaa ja jopa tippaa verta. Toisin sanoen vaadittiin vain kiillotettu pinta, joka heijastaa valoa ja kiinnitti siten nisäkkään huomiota, kunnes hän väliaikaisesti hävisi näkökykynsä - tällä hetkellä hän väitti avanneensa sisäisen vision. Juuri tämä hetki on vangittu liettualaisen taiteilijan Mikalojus Čiurlionisin maalaukseen "Tale of Kings".”Velho pitää palmuissaan monipuolista kristallipalloa. Kaikki ympärillä on yötä. Pallo säteilee voimakasta maagista valoa. Se on läpinäkyvä. Pallojen sisällä voit nähdä muinaisen kaupungin, joka hohtaa kuin timantti kaikilla sateenkaaren väreillä ", - venäläinen kirjailija Konstantin Paustovsky kertoi tästä kuvasta kirjassa" Vaelluksien tuuli ". Toinen kuuluisa kirjailija, saksalainen Lyon Feuchtwanger,yhdessä romaanissaan hän kuvaa kuvauksen "pyramidin muodossa olevasta kidestä" - sitä kannettiin lavalla ennen selkeän Oscar Lautenzakin jokaista esitystä.
Kreivi Cagliostro ja muut hänen kaltaisensa väittivät aina, että ennen kuin toivotut visiat ilmestyivät, kyseinen pinta katosi ja utu nousi silmien eteen. Tässä yhteydessä XIV-vuosisadan muslimien historioitsija ja filosofi Ibn Khaldun päätteli:”Jotkut uskovat, että tällä tavoin erotettu kuva on muodoltaan peilin pinnalla, mutta ne ovat väärässä. Nukkaruu katselee pintaa, kunnes se katoaa, ja niiden välillä, kuten sumu, nousee verho. Kuvat, jotka hän haluaa nähdä, ilmestyvät tälle verholle, ja ne antavat hänelle ohjeita, kuinka vastata
Mikalojus Čiurlionis kuvasi maalauksessa "Kuninkaan tarina" kahta kuninkaata, jotka eivät pysty ottamaan silmäänsä pois keijumaailmasta yhden heistä kämmenissä esitetyn kysymyksen myöntävästi tai kielteisesti. Sitten hän kuvailee tunteensa vastaanottaessaan ne. Tässä tilassa sananpitäjät eivät näe mitään todellista peilistä. Tämä on toisenlainen havainto, joka syntyy ja toteutetaan ei silmin, vaan aivojen kautta ".
Transsi tai teleportaatio
Ajattele vain, mikä hieno selitys "visioiden" ilmiölle keskiaikainen viisas Ibn Khaldun pystyi antamaan kauan ennen 1900-luvun materialisteja! Ja se sopisi kaikille, jos ei ole syitä epäilyille, jotka liittyvät harvoihin, mutta silti selittämättömiin ilmiöihin. Mainitaan esimerkiksi jokapäiväisen kirjailijan Tatjana Petrovna Passekin luotettava tarina, joka julkaistiin Pietarin Venäjän Starina -lehden heinäkuun numerossa vuodelle 1876.
Hän kuuli tämän tarinan setältään, Aleksanteri Ivanovitš Kutšinilta, sotilashenkilöltä ja osallistujalta Kaukasuksen sotaan, jossa hän taisteli vierekkäin kuuluisan kenraalin Aleksei Petrovitš Ermolovin (1777-1861) kanssa. Se oli hän, joka kertoi kerran Kuchinille, mitä hänelle tapahtui nuoruudessaan, 1790-luvun alkupuolella. Lainaan Tatjana Passekin sanatarkkaa tietuetta:”Äskettäin ylennettynä upseeriksi Aleksey Petrovich Ermolov jätti poissaolon ja meni kylään tapaamaan äitiään. Oli talvi. Yöllä, ennen kuin hän saavutti muutaman mailin kartanoon, hänet kiinni niin voimakkaassa lumimyrskyssä, että hänet pakotettiin pysymään pienessä kylässä. Äärimmäisessä maassa paistoi valo. Hän ajoi naisen luokse ja koputti ikkunaan pyytäen yötä. Muutamaa minuuttia myöhemmin hän oli jo tilavassa ja puhtaassa kota … Aleksei Petrovitš hämmästyi omistajan ulkonäöstä. Ennen häntä seisoi pitkä, iloinen, komea vanha mies, jolla oli paksu parta. Hänen siniset silmänsä loistivat älykkyydellä ja siellä oli jonkinlainen vetovoima. Yermolovin järjestämä samovar saapui … istuimme yhdessä teetä juomaan. Keskustellessaan omistajan kanssa Yermolov ihmetteli tervettä mieltään ja viehättävää ilmettään. Kun keskustelu kosketti salaperäisiä ilmiöitä, Aleksey Petrovich kertoi uskovansa mitään sellaista ja kaiken selittävän yksinkertaisesti; sitten omistaja kutsui hänet näyttämään yhden ilmiön … Aleksei Petrovitš suostui. Vanha mies toi ämpäri vettä, kaatoi sen astiaan, sytytti kolme vahakynttilää sen reunoja pitkin, puhui joitain sanoja veden yli ja käski Ermolovin katsoa häntä ajatellessaan mitä hän halusi nähdä, hän itse alkoi kysyä, mitä hän kuvitti. "Vesi on sameaa", vastasi Aleksey Petrovich, "ikään kuin pilvet käisivät sitä; Nyt näen maamme talomme, äidin huoneen,äiti makaa sängyllä, kynttilä palaa pöydällä, piika seisoo äidin edessä, ilmeisesti hyväksyvän käskyn; piika tuli ulos, äiti ottaa renkaan kädeltään ja asettaa sen pöydälle. " - "Haluatko tämän renkaan olevan kanssasi?" vanha mies kysyi. "Haluta".
Vanha mies upotti kätensä pottiin, vesi kiehui - hän oli nolo. Aleksei Petrovitš tunsi lievää heikkoutta. Vanha mies antoi hänelle kultarenkaan, jolle oli kaiverrettu hänen isänsä nimi, vuosi ja avioliittojen lukumäärä.
Seuraavana päivänä Ermolov oli jo kotona. Hänen äitinsä oli epäterveellinen ja ahdistunut menettäessään vihkisormuksensa. "Eilen illalla", hän sanoi, "käskin antaa itselleni vettä käsien pesemiseen, otin renkaan pois ja panin sen pöydälle - kun tunsin olevani sairas ja unohdin sen. Kun nainen kaipasi häntä, hän oli poissa, eikä he löytäneet häntä mistään. " Muutamaa tuntia myöhemmin Aleksey Petrovich antoi renkaan äidilleen sanomalla, että hän oli löytänyt sen makuuhuoneesta; En koskaan kertonut hänelle mitä tapahtui.”
Selittämätön tapaus, jonka Passek kertoi yli sata vuotta sitten, ehdottaa teleportointia, toisin sanoen materiaalisen ruumiin ylittävää liikkumista avaruuspisteestä toiseen. Monet tällaisten ilmiöiden tutkijat uskovat, että jokapäiväiset ajattelumme avaruudesta ja ajasta ovat edelleen hyvin ehdollisia.
Aikakauslehti: Mysteerit historiasta №52. Kirjoittaja: Ada Mikhailova