Kreikan kielellä käännettynä "Ostrakon" tarkoittaa "savi-astian sirpaletta" (harvemmin se on simpukka, munankuori tai kalkkikivifragmentti). Niiden saatavuuden takia (verrattuna papyriin) savikuituja käytettiin muinaisina aikoina henkilö- ja yritystietoihin, taloudellisiin laskelmiin ja lyhyisiin kirjeisiin. Muinaisessa Kreikassa pottherdejä käytettiin äänestykseen. Hyvästä syystä niitä voidaan kutsua nykyaikaisten tiedotteiden prototyyppiksi. Ostraconien teksti kirjoitettiin musteella tai raaputettiin terävällä etuhammalla. Eri maista löytyi kokonaisia arkistoja näistä esineistä, joita papyrologiatutkimus tutkii.
Tiedon lähde
Antiikin viestejä purkavat tutkijat-papyrologit pitävät ostrakooneja arvokkaana tietolähteenä paitsi etäisten esi-isiemme elämästä myös liike- ja poliittisesta elämästä.
Arkeologisilla tutkimusmatkoilla löytyy ostrakooneja eri maista. Nämä löytöt hankkivat sekä historialliset museot että yksityiset keräilijät. Äskettäisessä huutokaupassa New Yorkissa tuntematon antiikkien ystävä osti 1. vuosisadalta peräisin olevan ostraconin erittäin vaikuttavalla summalla. Se vangitsi taikakaavan, jolla muinaiset egyptiläiset kääntyivät Isis-jumalattaren puoleen.
Samassa huutokaupassa japanilaisesta keräilijästä tuli ostrakonisarjan omistaja, joka sisälsi kirjeenvaihtoa asiakkaan ja viinintoimittajan välillä.
Kreikan kansallinen historiallinen museo Ateenasta osti ostrakonin, joka löytyi Egyptin Elephantinen kaupungista. Se on päivätty 149 ja on kuitti verosta, jonka väestö maksoi kaupungin julkisten palvelujen ja julkisten töiden rahoittamiseksi.
Savikuitujen merkinnät tekivät erityiskoulutetut kirjanoppineet. Jotkut heistä jättivät nimensä ostrakoniin. Yksi kuuluisimmista oli muinaiskreikkalainen kirjoittaja Kefalos, Picoksen poika. Hänen etuhampaansa nousi satoja nykyään kuuluisia ostrakooneja.
Mainosvideo:
Käännyn Herran puoleen
Kalkkikivikappaleita käytettiin laajasti viesteihin ja asiakirjoihin 1. vuosisadalla. Äskettäin samasta elefanttiinista löytynyt kalkkikivi-ostrakoni sisältää Kristuksen monogramman, jota seuraa runollinen vetoomus Herralle, profeettoille, marttyyreille ja vanhurskaille.
Vuonna 1935 muinaisen Lachishin kaupungin kaivamisen aikana egyptiläiset tutkijat löysivät 18 ostrakonia, jotka sisälsivät henkilökohtaista kirjeenvaihtoa kahden sukulaisen välillä. Yksi heistä lainasi toiselta, jonka hän vahvisti ostraconin kuitilla. Kun tuli aika maksaa velka, hän alkoi viitata väliaikaisiin taloudellisiin vaikeuksiin ja pyysi kirjeissään sukulaista viivytykseen. Kuten huomaat, mikään maailmassamme ei muutu …
Israelin arkeologit ovat löytäneet ostrakonit, joiden tutkimuksen avulla on voitu jäljittää kirjoituksen kehitystä samoin kuin heprean ja aramean sanastoa. Muinaisesta Israelin Gezer -kaupungista löytyvät Ostrakonit sisältävät runollisia viestejä muinaisesta pi'eta -tapauksesta tietylle rakkaalle nimeltään Safariya. Esittävä metaforinen kieli todistaa rakastuneen nuoren miehen tunteista ja vilpittömyydestä.
Tutkijoiden mukaan muut israelilaisten löytöt viittaavat pääosin maatalouden suuntaan alueen taloudessa 1. vuosisadalla.
Ne myös todistavat, että noina aikoina tärkeimmät maataloustuotteet olivat erilaisia jyviä, viiniä ja oliiviöljyä.
Löydetyt ostrakonit rikastuttavat nykyaikaista käsitystä vero- ja tullijärjestelmästä, muinaisen maailman sosiaalisesta kerrostumisesta ja toisinaan vahvistavat tai vahvistavat tiettyjä historiallisia tosiasioita. Israelin Metsad Hashavyahun linnoituksessa löydettiin suuri 20x7,5 senttimetrin mittainen ostracon, päivätty 7. vuosisadan eKr. Loppuun. Tämä on leikkuupuimurin kirje paikallisen varuskunnan päällikölle, jossa pyydetään palauttamaan hänelle valvojan perusteettomasti valitut vaatteet, joiden väitetään olevan täyttämättä jättäjän vaatimukset.
Urahaku
Ostraconia löytyy myös entisen Neuvostoliiton alueelta. Kreikkalais-skytianlainen asuinalue Jevpatorian alueella löydettiin vuonna 1959, kun hiekkalouhoksen yhteydessä löydettiin Kreikan aukio - osa Koillis-tornista. Vuonna 1963 tänne tuli tutkijoita Moskovan valtionyliopiston historian tiedekunnan Krimin arkeologisesta retkikunnasta. Juuri he aloittivat säännölliset kaivaukset. Todettiin, että sivusto perustettiin 4. vuosisadan puolivälissä eKr. ja rakennettu tyypillisellä kreikkalaisella tavalla. Se on antanut ja tarjoaa edelleen uskomattomia löydöksiä tutkijoille vuosien varrella.
Kesä 2013 oli leimattu myös löydetystä savista ostrakonista. Myöhemmin tutkijat tulkitsivat sitä koskevan ennätyskirjan.
Mustat jäljittäjät kompasivat varjostimen vahingossa. He seuraavat aina asiantuntijoiden polkua. He menivät alas kaivaukseen ja näkivät, että katkelma laatasta, jolla oli käsittämätön teksti, oli kiinni seinästä. Kaverit toivat löytön paikalliselle antikvaarille, joka osti sen ja lahjoitti sen sitten Evpatorian paikallismuseon museolle. Asiantuntija, historiatieteiden tohtori, Pietarin ja Århusin kaupungin (Tanska) yliopistojen professori Tatyana Smekalova tutustui häneen museossa.
Hänen mukaansa tämä keramiikkapala on todellinen tieteellinen sensaatio!
Sarmaattisen muodin naiset
Löytö osoittaa, että muinaisina aikoina kreikkalaisten kolonialistien ja Krimin niemimaan asuttamien kansojen välillä oli aktiivisia liikesuhteita kaukaisina aikoina. Tatjana Smekalova korosti, että tähän mennessä tällainen näyttö on joutunut tutkijoiden käsiin hyvin vähän.
"On suuri onni, että shardista tuli asiantuntijoiden tutkimuskohde eikä eksynyt yksityisiin kokoelmiin, kuten joskus tapahtui", Tatjana Nikolaevna sanoi.
Tunnettu epigrafisti, Venäjän tiedeakatemian itämaisten käsikirjoitusten instituutin vanhempi tutkija Sergei Takhtasiev puristi viestin ja päätteli, että tämä oli eräänlainen jalokivikrysoliitin (krysoliitti, topaasi) kauppajärjestys.
Todettiin myös, että shard kuuluu 1. vuosisataan ja on katkelma punaisesta liukukullasta. Kulho on ilmeisesti rikkoutunut, ja joku on kirjoittanut tärkeitä tietoja shardista.
Osoittautuu, että muinaisina aikoina Krimissä asuneet kansat pitivät jonkinlaista kotitaloutta koskevaa kirjanpitoa. Todennäköisesti sarmatialaiset tilasivat koruja kreikkalaiselta kauppiaalta vaimoilleen ja tyttäreilleen. Pitkällä matkalla hän kirjoitti, kuka tarkalleen ja mitä tuodaan.
Ostrakon sisältää naisnimet, jokaisessa on ilmoitettu, mitä tämä henkilö haluaa saada lahjaksi.
Topaasituotteet olivat silloin erittäin kysyttyjä. Muinaiset fashionistas käyttivät mielellään tästä helmistä valmistettuja koruja. Muinaisten aikakauslehtien mukaan topaasi oli hallitsijoiden suosikkikivi, joka koristi vaatteita ja kruunuja.
Salaperäinen hautaaminen
On huomattava, että kreikkalaisten siirtäminen Krimille antoi paikallisille kansoille mahdollisuuden tutustua sivilisaation saavutuksiin. Kreikkalaisilta he saivat punalakattuja ja mustalla lakattuja ruokia, viininvalmistuksen salaisuutta, korutekniikkaa kivin käsittelyyn. Krimin kauneus arvosti tuontia helmiä ja rannekoruja, jotka kreikkalaiset kauppiaat ostivat Lähi-idän mestarilta.
Mutta ostracon tilauksilla topaasia oli kaukana ainoasta arvokkaasta löytöstä Krimin vuoden 2013 retkikunnan aikana. 7. vuosisadan naisten hautauksessa, joka löydettiin rakennettaessa ohitustietä Simferopolin läheisyyteen (Nikolaev-moottoritielle suunnatulle tontille), tutkijat kompastuivat eri esineisiin - siellä oli sekä puhtaasti naisten asioita (peilit, pinsetit, pinsetit, hiusneulat) ja miehiä sotilaalliset vyöt, joissa on siro hopea soljet, jotka sijaitsivat haudatun naisen ruumiin vieressä. Tutkijoiden mielestä näillä naisen hautaan sijoitetuilla esineillä oli tietty mystinen merkitys. Kuollut nainen oli todennäköisesti Amazon. Sitten on täysin perusteltua, että hän lähti viimeiselle matkalle varustettuna miesten armeijan panssaroilla.
Toisen version mukaan asukkaat halusivat yksinkertaisesti siirtää soturivynnän jollekin elämälle. On olemassa kolmas versio, jonka mukaan muinaiset korostivat kuolleen tilaa sotilaallisella ominaisuudella.
Tavalla tai toisella, mutta melkein kaikki Krimin arkeologiset löytöt päätyvät tutkijoiden toimistoihin ja laboratorioihin. Heidän tutkimuksensa laajentaa tietämystämme Krimin niemimaalla asuneiden muinaisten heimojen elämästä.
Vladimir PETROV