Esi-isiemme, jotka viettivät pimeässä kopissaan melkein vuoden, vain kolme kesäkuukautta lukuun ottamatta, takka ei ollut vain lämmönlähde ja liesi ruoanlaittoon, vaan myös kaikkien yurtin mielenkiintoisimpien kohteiden keskipiste.
Iltaisin istuessaan takan äärellä he puhuivat elämästä, kertoivat tarinoita, ompelivat, korjaivat vaatteita, lapset leikkivät rinnakkain … Jakutit uskoivat, että lapset, jotka eivät vielä olleet oppineet puhumaan, voivat puhua tulella, ja toisinaan kiistanalaisissa hetkissä ihmiset kysyivät tulen kautta heidän vauvojensa kautta ja tulen napsahduksella he voisivat arvioida yhden tai toisen vastauksen. Aiyy-opetusten uskomusten mukaan tuli - yksi viidestä Eige-lajikkeesta (jatkuvasti palava elämän alue, yksi hienovaraisimmista sfääreistä) - toimii eräänlaisena "kääntäjänä" Aiyyn ja tavallisten kuolevaisten henkien välillä. Legendan mukaan korkeimmalla jumalalla Yuryung Toyonilla oli seitsemän poikaa. Nuorin - Tanha Dyaralax * - oli tulen henki, hän antoi Keski-maailman ihmisille tulen. Ilmeisesti tulen henki siis suojeli kotitalouksia kaikenlaisilta vaikeuksilta ja epäonnilta. Esivanhempamme kutsuivat tätä kyureluyuriksi (kyureo - pensasaidat, aidat). Esimerkiksi, jos shamaani astui jurtaan ja hän tapasi mennä oven takapuolen ja poikittaisen maton läpi, ja jos hänellä oli huonoja aikomuksia, hän meni ulos takan alle. Tässä tapauksessa, jos tämä on onnellinen perhe, ihminen hyppää takan puolelta kuin nuoli. Shamaani, johon hiili putosi, kuolee parantumattomista ihohaavoista. Monet jakuttien elämän tutkijat kirjoittivat, että ennen tielle menemistä tai ennen ratkaisevaa tapahtumaa, jakutit istuivat tulen edessä ja ihmettelivät sen ääntä. "Tuli räiskyi voimakkaasti, ilmeisesti suunnittelin ei-kannattavaa yritystä", mies sanoi ja kieltäytyi suunnitellusta yrityksestä tai tiestä.kuin nuoli, hiili hyppää ulos. Shamaani, johon hiili putosi, kuolee parantumattomista ihohaavoista. Monet jakuttien elämän tutkijat kirjoittivat, että ennen tielle menemistä tai ennen ratkaisevaa tapahtumaa, jakutit istuivat tulen edessä ja ihmettelivät sen ääntä. "Tuli räiskyi voimakkaasti, ilmeisesti suunnittelin ei-kannattavaa yritystä", mies sanoi ja kieltäytyi suunnitellusta yrityksestä tai tiestä.kuin nuoli, hiili hyppää ulos. Shamaani, johon hiili putosi, kuolee parantumattomista ihohaavoista. Monet jakuttien elämän tutkijat kirjoittivat, että ennen tielle menemistä tai ennen ratkaisevaa tapahtumaa, jakutit istuivat tulen edessä ja ihmettelivät sen ääntä. "Tulipalo oli jo murtamassa kovaa, ilmeisesti suunnittelen ei-kannattavaa yritystä", mies sanoi ja hylkäsi suunnitellun yrityksen tai tien.
* * *
Vanhoina aikoina, jo ennen venäläisten kasakoiden saapumista, yksi Suinja-niminen Meginian lähti tielle etsimään muita hedelmällisiä maita. Hän tuli Yanaan, ylitti Sartang-joen ja kiipesi Hayykaan-mutkalla Verkhoyanskin kaupungin yläpuolella. Se oli täysin villi maa, jossa ihmiset eivät vielä olleet asuttuja. Suodyaah irrotti hevosestaan ja iski tulella piikivellä ja antoi sen pudota laskien loitsun: "Jos ihmiset, lehmät ja hevoset voivat elää tällä maapallolla, älä syty paloni, jonka olen sytyttänyt, sammunut ja syttynyt kolmen vuoden ajan!" Määritetyn ajan kuluttua mies palaa Hayykaaniin ja iloaan näkee, että tuli palaa edelleen. Hän löytää pienen pyöreän raivauksen läheltä ja ajaa serge * sen keskelle. Ja jälleen hän sanoo siunauksen sanat:”Täällä, näissä paikoissa, kihlattuni tulee ja sitoo hevosensa tähän kiinnityspylvääseen! Lapseni ja lapsenlapseni syntyvät täällä. Yhdeksän vuosisadan ajan perheeni jatkaa täällä - ja anna tämän sergen seistä rikkomatta tänä aikana! " Ja niin tapahtui: tältä henkilöltä tuli Verkhoyansk Yakuts, josta tuli erillinen ulus.
Ja tässä on tarina eräästä Churapchinsky uluksen vanhimmasta, joka kertoo kuinka hän alkoi ennustaa tulella:
- Kartanollamme oli mies, jolla oli lempinimi Burduktaakh *. Hän oli köyhä, hänellä oli vaimo ja yksi poika. Tämä köyhä mies rakensi jurtan Yosperyunin alueelle, minkä jälkeen hän päätti rakentaa lähelle navetan. Tätä varten hän palkkasi puuseppiä, ja koska heillä ei ollut mitään ruokaa, hän lähetti vaimonsa pyytämään lähimmäisiä naapureita lainaan jauhoja, maitoa tai jotain muuta. Naapurit eivät pitäneet jatkuvasta kerjäämisestä, puhuttiin: miksi köyhät tarvitsevat kahta taloa, miksi he rakentavat toisen, koska niitä on vain kolme? Eräänä päivänä naapurit tulivat vaimoni luo ja alkoivat puhua siitä. Sitten sanoin: "Joten heidän poikansa kasvaa, he luultavasti yrittävät häntä!" Ja tällä hetkellä takan tuli räiskyttää: "Chuut, chuut"! Yllätyksestä hyppäsin ylös ja sanoin:”Ilmeisesti Burduktaakhin poika ei ole vuokralainen tässä maailmassa! Tuli sanoo niin! " Naiset hiljentyivät kauhistuneina. Edes muutama päivä ei ole kulunutsurullinen uutinen levisi yhä uudelleen: Burduktaakhin poika kuoli yhtäkkiä onnettomuudesta. Siitä lähtien aloin ennustaa tulesta.
Joskus tulen henki voi pelastaa ihmisen abaasialta. Kerran siunatuista sanoista täynnä tulen henki pelasti Eksekullahin itse nais-deryetinnikistä *, joka otettuaan yksinkertaisen naisen, joka etsii kadonneen lehmän, huijasi hänet perheeseensä. Eksekullahin lausuman jälkeen (hän ei edes epäillyt, millaista ongelmaa hän sitten sai), tulen henki itse vieritti tulesta - Byrdya Bytyk Hatan Temierie pitkällä valkoisella partalla. Hän opetti Kulakovskylle mitä tehdä, jotta naispuolinen deryetinnik ei syö sitä. Pelästynyt mies teki kaiken, kun tulen henki neuvoi häntä ja pakeni kauheasta kohtalosta. Totta, hän asui tämän tapahtuman jälkeen vain kaksi vuotta.
* * *
Mainosvideo:
Tulen Henki ei kuitenkaan aina auta ihmistä, joskus hän voi julmasti opettaa. Erityisen utelias ja ylpeä. Tämä tapaus tapahtui hyvin kauan sitten, Neuvostoliiton ensimmäisinä vuosina, niin sanotusti, militantin ateismin aikana, jolloin uudet elämänmestarit, kommunistit ja komsomolijäsenet, ryhtyivät aktiiviseen taisteluun shamanismia ja muita vanhan elämän ennakkoluuloja vastaan. Kolme nuorta komsomoliaktivistia väittivät toveriensa kanssa, että he viettävät yön yhdessä hylätyssä talossa, joka oli kuuluisa siitä, ettei yksikään ihminen uskaltanut edes tulla lähelle sitä. Tällä naisella oli huono maine: ikään kuin siellä olisi kerran asunut melko vauras suuri perhe. He asuivat hyvin ja ystävällisesti, kunnes eräänä päivänä huonossa tuulessa oleva perheen pää ei loukannut suuresti paikallista shamaania ja vei hänet karppiosastosta syksyn kalastuksen aikana. Yksi luonnollisestisatoi kaunaa ylimielistä prinssiä vastaan ja muuttui kiihkeäksi viholliseksi. Hän kirosi rikoksentekijänsä julkisesti kauheilla sanoilla, minkä jälkeen prinssin lapset alkoivat kuolla yksi toisensa jälkeen parantumattomaan sairauteen. Parantajat eivätkä muutkaan shamaanit, joita onneton vanhempi kutsui, eivät auttaneet. Joten kerran ystävällinen ja suuri perhe lopetti olemassaolonsa. Isä kuoli ensin lasten kuoleman jälkeen, hänen sydämensä ei kestänyt niin suurta surua. Huhujen mukaan ennen kuolemaansa hän kutsui muutaman kaukaisen sukulaisensa ja käski heidät joka kerta välittämään heidän kuolevat sanansa verenhimoiselle shamaanille: hän puolestaan kirosi vihollisensa kauhistuttavasti. Ne, jotka tiesivät, että muuten vainajan kirous koskettaisi itseään ja vapisi pelosta, antoivat shamaanin sanasta sanaan. Ja hän, he sanovat, puhkesi vastauksena yksinkertaisesti homerilaisen naurun. Köyhä äitiJätettyään täysin yksin vain yhden uskollisen Hamnachchitin * perheen kanssa, hän menetti mielensä surusta ja ripusti itsensä khotoniin *.
Siitä lähtien etokh seisoi hylättyjä ja peloissaan yksinäisiä matkustajia, jotka vaelsivat vahingossa noihin paikkoihin.
Joten komsomolipojat eräänä syksyn iltana, ottaessaan mukanaan joitain varusteita ja aseita, menivät sopimuksen mukaan viettämään yön hylättyyn etokhiin. Heidän oli todistettava, että luonnossa ei ole abaasiaa, heidän mukaansa kaikki tämä meni vanhojen jäänteiden mukana. Ystävät seurasivat heitä alaasien alkuun ja lupasivat odottaa heitä aamulla samassa paikassa.
Kuten edellä mainittiin, oli kolme rohkeaa. He lähestyivät hylättyä, röyhkeä Yakut-koppi, avaten vaikeuksissa haalistuneella lehmännahalla peitetyn kaltevan oven ja menivät sisälle. Heidän kasvoillaan oli vanhan asunnon vanhentuneen uteliaan ilman haju, se oli hirvittävän kylmää, joten ensimmäinen asia, jonka he päättivät tehdä, oli tulvan tulva, joka näytti olevan edelleen ehjä. Kyllä, ja oli pelottavaa istua koko yön tyhjässä pimeydessä. Kaverit valmistivat polttopuuta ja sytyttivät polttopuut. Komsomolin jäsenet joko unohtivat tai jättivät huomiotta tarpeen luoda jonkinlainen loitsu, jotta heidän esi-isiensä tapana rauhoittaa tulen henki. Tulella tuli lämpimämpää ja hauskempaa. Meillä oli illallinen kotoa tuotuilla yksinkertaisilla ruoilla ja ajan kuluttamiseksi aloimme puhua. Pian he eivät huomanneet, kuinka uni voitti heidät. Tulisijan tulipalo alkoi hiipua. Se oli hiljaista, vain nukkuvien ihmisten kuorsaus kuului. Yhtäkkiä kuoleva, tuskin hehkuva liekki syttyi uudella voimalla, ampui kovalla kolahduksella, samaan aikaan tulinen punahiuksinen alaston nainen hyppäsi takasta ja alkoi heittää kuumia hiiliä pelosta heränneille kavereille. Ne, jotka olivat vihoissaan pelosta, juoksivat ulos talosta ja juoksivat minne vain katsoivat. Heitä seurasi Abaasyn naisen hysteerinen nauru. Kaksi, joissa hiilet putosivat, putosivat tielle ja jäivät makaamaan metsään. Vain yksi pakeni, ja hän kertoi myöhemmin, mitä tapahtui hylätyssä talossa. Aamulla saapuneet löysivät toveriensa jo jäätyneet ruumiit lähellä taloa. Ne, jotka olivat vihoissaan pelosta, juoksivat ulos talosta ja juoksivat minne vain katsoivat. Heitä seurasi Abaasyn naisen hysteerinen nauru. Kaksi, joihin hiilet osuivat, putosi tielle ja jäivät makaamaan metsään. Vain yksi pakeni, ja hän kertoi myöhemmin, mitä tapahtui hylätyssä talossa. Aamulla saapuneet löysivät toveriensa jo jäätyneet ruumiit lähellä taloa. Ne, jotka olivat vihoissaan pelosta, juoksivat ulos talosta ja juoksivat minne vain katsoivat. Heitä seurasi Abaasyn naisen hysteerinen nauru. Kaksi, joihin hiilet osuivat, putosivat tielle ja jäivät makaamaan metsään. Vain yksi pakeni, ja hän kertoi myöhemmin, mitä tapahtui hylätyssä talossa. Aamulla saapuneet löysivät toveriensa jo jäätyneet ruumiit lähellä taloa.
Yana Protodyakonova