Alien-kiitoradat ovat jo palanneet aikansa. Arkeologit ovat vihdoin ratkaisseet Nazcan autiomaa-mysteerin. He löysivät tuntemattoman antiikin kulttuurin.
Luvut julkisesta retoriikasta
Siitä on kulunut 14 vuosisataa, kun hiljaisuus on vallinnut tällä kivisellä lavalla. Nazca-aavikko pitää yllä horjumatonta rauhaa.
Kuuluisuus tuli tähän Perun maakunnan laitamiin vuonna 1947, jolloin ensimmäinen tieteellinen julkaisu ilmestyi "Nazcan autiomaahan". Kun vuonna 1968 Erich von Deniken julisti kirjassaan "Muistoja tulevaisuudesta" salaperäiset piirustukset "ulkomaalaisten kiitotielle", tämä ajatus juuttui tiukasti monien ihmisten mieleen. Näin syntyi myytti.
Vuosikymmenien ajan tutkijat ja harrastajat ovat yrittäneet selittää näiden kilometristen venymien ja noin 500 neliökilometrin pinta-alan geometristen kuvioiden mysteeri. Yleisesti ottaen niiden esiintymisen historia on selkeä. Etelä-Perun asukkaat ovat vuosisatojen ajan koristaneet rannikon lähellä olevia autiomaita salaperäisillä merkeillä veistetyillä merkeillä. Aavikon pinta on peitetty tummilla kivillä, mutta kun siirrät ne syrjään, niiden alla olevat kevyet sedimenttikivet paljastuvat. Muinaiset intiaanit käyttivät tätä terävää värikontrastia piirustustensa - geoglifien - luomiseen. Pimeä maa toimi taustana valtaville hahmoille, eläinkuville ja ennen kaikkea puolisuunnikkaille, spiraaleille, suorille viivoille.
Mutta mitä he täällä ovat?
Mainosvideo:
Nämä merkit ovat niin suuria, että uskotaan, että on mahdollista ymmärtää, mitä ne edustavat, vain ottamalla lentokone taivaalle. Nazca-autiomaa salaperäiset linjat, jotka sisältyivät maailman kulttuuriperintöluetteloon vuonna 1994, ovat jo pitkään herättäneet esoteeristen ystävien huomion. Kenelle tämä salaperäinen galleria oli tarkoitettu? Jumalille tottunut; olla taivaassa, lukea ihmisten sieluista ja katsoa heidän kätensä luomuksia? Tai kenties tämä on ulkomaalaisten tässä kaukaisessa maassa rakentaman antiluvisen kosmodromin merkintä? Tai esihistoriallinen kalenteri, ja auringon säteet, jotka putoavat maan päälle keskipäivällä jonkin päiväntasauksen päivänä, varmasti valaisivat yhtä rivistä pappien ja heidän muiden heimomiehensä iloksi?
Vai oliko se todellinen tähtitieteen oppikirja, jossa linnun siipi edusti Venuksen planeetan kulkua? Tai ehkä nämä ovat "perhemerkkejä", joiden avulla tämä tai tuo klaani merkitsi heidän miehittämänsä maita? Tai vetämällä viivoja maahan, villit-intiaanit eivät ajattele taivaallista eikä edes taivaallista, vaan maanalaista, ja nämä kaukaa kulkevat suorat aavikot merkitsivät itse asiassa maanalaisten purojen virtausta, salaisen vesilähteiden kartan, joka paljastettiin niin rohkealla avoimuudella että tieteelliset mielet eivät vieläkään voi arvata merkityn merkitystä.
Hypoteeseja oli monia, mutta heillä ei ollut kiire löytää tosiasioita. Lähes koko salaperäisten piirustusten tieteellisen tutkimuksen historia supistui saksalaisen matemaatikon Maria Reichen työhön, joka vuodesta 1946 lähtien käytännössä yksin opiskeli niitä, vahvisti niiden koot ja koordinaatit. Hän suojeli myös tätä antiikin muistomerkkiä, kun vuonna 1955 päätettiin muuttaa Nazca-tasangosta puuvillan istutukseksi asettamalla keinotekoinen kastelujärjestelmä. Tämä olisi pilannut hämmästyttävän ulkoilmagallerian (jotkut piirustukset tuhoutuivat kuitenkin jo moottoriteiden rakentamisen yhteydessä).
Ajan myötä tästä kaikenlaisesta "avaruusolentolaisten" jälkien etsinnästä tästä autiomaasta on tullut maailmankuulu. Kummallista kyllä, itse piirustusten ja niiden alkuperän historian kattavaa tieteellistä analyysia ei kuitenkaan tehty. Ei ole myöskään tutkittu, kuinka aavikon ilmasto on muuttunut viime vuosisatojen aikana. Yllättäen melkein kaikki arvaukset salaisen kyltin alkuperästä, joka on koristanut kaukaisen tasangon, rakennettiin spekulatiivisesti. Harvat olivat kiire tulemaan tälle uskomattomalle etäisyydelle laskeutumaan tosiseikkojen perusteella. Mutta tämä saattaisi todennäköisesti selventää paljon niin sanotun Nazca-kulttuurin (200 eKr - 600 jKr) historiassa - asiantuntijoiden mukaan "yksi Kolumbuksen esikaupungin mielenkiintoisimmista ja monessa suhteessa salaperäisimmistä kulttuureista Amerikka ".
Ei ole edes selvää, mikä piilottaa enemmän mysteerejä - ihmiset tai heidän jättämänsä valtavat piirustukset. Tällä Perun alueella asuneilla muinaisilla intiaaneilla tutkivien antropologien käytettävissä on vain muumioita, siirtokuntien jäännöksiä, keramiikka- ja tekstiilinäytteitä. Lisäksi lähellä Cahuachin kaupungin ulkoilmagalleriaa sijaitsevat suuren asutuksen rauniot, joissa on raakatiilistä rakennettuja pyramideja ja alustoja.
Tutkijoiden mukaan Nazca-kulttuurin pääkaupunki oli täällä. Keramiikka, jonka hän jätti, erottuu erityisestä eleganssistaan. Niille on ominaista monipuolinen värivalikoima: astiat on maalattu punaisella, mustalla, ruskealla ja valkoisella. Näitä maalattuja astioita pidettiin kauneimmista koko muinaisessa Perussa. Niiden loistavat seinät on peitetty katkaistuilla ihmispääillä, demonisilla olennoilla, villikissoilla, saaliskaloilla, tuhatjalkaisilla ja linnuilla. Ilmeisesti nämä maalaukset heijastavat maan muinaisten asukkaiden myyttisiä ajatuksia, mutta historioitsijat voivat vain arvata tästä. Loppujen lopuksi kirjallisia todisteita ei ole säilynyt.
Tuhansia vuosia Nazcaa
Vielä enemmän syytä puhua huolellisesta tutkimuksesta, jonka eräiden tieteenalojen asiantuntijat tekivät tässä autiomaassa vuosina 1997-2006. Kerätyt tosiasiat pilkkaavat esoteerikoiden suosittuja selityksiä. Ei kosmisia salaisuuksia! Nazca-geoglyfit ovat maallisia, liian maallisia.
Vuonna 1997 Saksan arkeologisen instituutin Sveitsin ja Liechtensteinin ulkomaisten arkeologisten tutkimusten säätiön tuella järjestämä retkikunta alkoi tutkia Nazca-kulttuurin geoglyppejä ja siirtokuntia Palpan alueella, neljäkymmentä kilometriä Nazcan kaupungista pohjoiseen. Paikkaa ei valittu sattumalta, koska täällä muinaisten intialaisten piirtämät kyltit sijaitsivat asutuksensa välittömässä läheisyydessä. Ryhmän johtaja, saksalainen historioitsija Markus Reindel oli vakuuttunut: "Jos haluamme ymmärtää geoglyfejä, meidän on tarkasteltava tarkasti ihmisiä, jotka ne ovat luoneet."
Lähellä Palpaa arkeologit ovat löytäneet lukuisia eri aikakausilta peräisin olevia siirtokuntien jäännöksiä, mukaan lukien kivitalojen rauniot ja hyvin hoidetut haudat, jotka on kuitenkin ryöstetty kauan sitten. Kaikki tämä todisti Nazca-kulttuuriin kuuluneen yhteiskunnan monimutkaisesta hierarkiasta. Hautajaisissa hieno keramiikka ja kultaketjut, joissa on kalojen ja valaiden hahmoja, kumosi tavanomaisen ajatuksen tämän kulttuurin talonpoikaisuudesta. Se on jo kehittänyt oman eliittinsä, aristokratian. Geoglyfejä ei olisi rakennettu ilman hänen osallistumistaan.
Kaivausten aikana Reindel ja hänen perulainen kollegansa Joni Isla tapasivat jatkuvasti ns. Paracas-kulttuurin muistomerkkejä. Se juontaa juurensa 800-200 eKr. Tämä kulttuuri tuli tunnetuksi vuonna 1927, kun perulainen arkeologi Julio Tello löysi aavikosta 423 muumiaa, joista Paracasin niemimaalla ei ole kasvillisuutta ja jotka ovat säilyneet täydellisesti paikallisessa ilmastossa.
Uskottiin, että vain tämän kulttuurin myöhäinen vaihe oli edustettuna Nazcan alueella. Tämä osoittautui kuitenkin harhaksi. Kaivausten aikana löydettiin asutuksia ja hautausmaita, jotka kuuluvat Paracas-kulttuurin kaikkiin vaiheisiin. Lisäksi keramiikan ja tekstiilikankaiden samankaltaisuus, hautaamisen ja asuntojen rakentamisen perinne osoittavat yksiselitteisesti, että Nazcan kulttuuri on sen välitön perillinen. Siten sivilisaatio Perun eteläosassa syntyi vuosisatoja aikaisemmin kuin yleisesti uskottiin. Ehkä yksi sen keskuksista oli Palpa-keidas.
Lähistöllä, Pernil Alton kaupungissa, Rio Trarande -joen rannalla, saksalainen arkeologi löysi "varhaisen Paracasin" muistomerkkejä ja tämän lisäksi keramiikkaa, "jota emme vieläkään voineet katsoa yhdelle aikakaudelle". Tämä keraaminen perinne näyttää edeltäneen Paracas-kulttuuria. Se on päivätty hyvin likimäärin - 1800-800 eKr (radiohiilianalyysin mukaan 1400-860 eKr.).
Nämä ovat varhaisimpia esimerkkejä potkut keramiikasta, joka löytyy koko Andien alueelta. Heidät jätti tuntematon sivilisaatio, joka oli olemassa Perun eteläosassa 2. vuosituhannella eKr. Hänelle taiteellinen geoglyfien luominen palaa takaisin.
Keskiviikko on jumissa
Tämän projektin yhteydessä tutkittiin ensimmäistä kertaa paikallisen maiseman historiaa. Tämä selvitti "Nazca-autiomerkkien" alkuperän. Täällä, toisin kuin muut Perun rannikkoalueet, toinen vuorijono - Cordilleran rannikko - kulkee Andien länsiharjan ja rannikon välillä. Tätä vuorijonoa ja Andeja erottava 40 km leveä syvennys oli täynnä kiviä ja sedimenttikiviä pleistoseenikauden aikana. Muodostui tasainen arojen alue - ihanteellinen "kangas" erilaisten piirustusten levittämiseen.
Useita vuosituhansia sitten Andien juurella, Nazca-tasangolla, ruoho kasvoi, laamat laiduntivat. Tässä ilmastossa ihmiset elivät kuin”Eedenin puutarhassa” (M. Reindel). Arkeologi löysi läheltä jopa jälkiä tulvasta. Missä aavikko ulottuu tänään, mutavyöjät putosivat kerran rankkasateiden jälkeen.
Noin 1800 eaa. Ilmasto muuttui kuitenkin huomattavasti kuivemmaksi. Alkautunut kuivuus poltti ruohoisen aron, ja ihmiset pakotettiin asettumaan luonnonkaaloihin - jokilaaksoihin. Muuten, melkein samaan aikaan ensimmäiset keramiikkanäytteet ilmestyivät Naskan autiomaassa.
Tulevaisuudessa aavikko jatkoi hyökkäävää lähestyessään vuorijonoja. Sen itäreuna on siirtynyt 20 kilometriä kohti Andeja. Ihmiset joutuivat muuttamaan vuoristolaaksoihin, jotka makaavat 400–800 metrin korkeudessa merenpinnasta.
Kun ilmasto muuttui uudelleen noin 600 jKr. Ja muuttui vielä kuivemmaksi, Nazca-kulttuuri katosi kokonaan. Hänestä jäljellä olivat vain salaperäiset merkit, jotka oli kirjoitettu maahan - merkit, joita ei ollut ketään tuhota. Äärimmäisen kuivassa ilmastossa ne jatkuivat tuhansia vuosia.
Nazcan autiomaahan kehityksen historia todistaa jälleen kerran, mitä valtavaa voimaa aavikko edustaa iankaikkisessa kohtaamisessaan ihmisen kanssa. Jotkut ilmastonmuutoksesta, sademäärän lievästä laskusta, jonka lauhkean vyöhykkeen asukkaat huomaavat, riittää, ja sitten autiomaassa, kuten retkikunnan osallistuja, maantieteilijä Bernhard Eitel korostaa, "ekosysteemissä tapahtuu dramaattisia muutoksia, joilla on valtava vaikutus sen ihmisten elämään".
Nazca-kulttuuri ei kadonnut välittömän katastrofin, kuten sodan, seurauksena, mutta se oli samanlainen kuin mayojen kulttuuri, joka "ahdistui" vähitellen muutettujen ympäristöolosuhteiden vuoksi. Pitkäaikainen kuivuus tappoi hänet.
Onni on, kun spondylus palaa
Tutkittuaan juuri sitä ympäristöä, jossa salaperäisten geoglifien luojat asuivat, tutkijat voisivat alkaa tulkita niitä.
Aikaisimmat viivat ja piirustukset ilmestyivät noin 3800 vuotta sitten, kun ensimmäiset asutukset ilmestyivät Palpan läheisyyteen. Eteläperulaiset ovat luoneet tämän ulkoilmagallerian kivien keskelle. Ruskeanpunaisilla kivillä ne naarmuivat ja veistivät erilaisia geometrisia kuvioita, kuvia ihmisistä ja eläimistä, kimeereja ja mytologisia olentoja. Arkeologit ovat löytäneet alueelta tuhansia kalliorakenteita, joiden koko vaihtelee muutamasta senttimetristä useisiin metreihin. Tätä upeaa petroglifien näyttelyä alettiin tutkia vasta viimeisten kymmenen vuoden aikana. Oletettavasti kaikki ne on luotu II vuosituhannella eKr. "Mutta tätä ei voida varmuudella väittää" (M. Reindel).
Tärkeä tapahtuma tapahtuu viimeistään 700 eKr. Petroglyfit korvataan piirustuksilla, joita ei enää käytetä kiviin, vaan maahan. Paracas-kulttuurin tuntemattomat taiteilijat poistavat soran yläkerroksen jokilaaksoiden rinteillä "graffitien" välillä 10-30 metriä - lähinnä kuvia ihmisistä ja eläimistä, joskus tähtiä. Tuohon aikaan nämä kuvat olivat mahtavia. Mutta tämä on vasta alkua. Vielä monta vuosisataa kuluu ennen kuin kuuluisat "ulkomaalaiset kiitotiet" ilmestyvät.
Oletettavasti noin 200 eKr. Nazcan autiomaassa tapahtuu todellinen "taiteen vallankumous". Taiteilijat, jotka aikaisemmin peittivät maalauksilla vain kiviä ja rinteitä, sitoutuvat koristamaan suurimman "luonnostaan heille antaman" kangas ", tasangon, joka ulottuu heidän edessään. "Eräs luoja loi tulevan hahmon ääriviivat, ja hänen avustajansa poistivat kivet pinnalta" - näin Markus Reindel kuvittelee työn kulkua.
Monumentaaligrafiikan mestareille, joilla oli takanaan tuhatvuotiset perinteet, tämä oli paikka, josta kääntyä. Totta, nyt figuratiivisten sävellysten sijaan he pitävät parempana teoksista a la Mondrian: geometriset muodot ja viivat. Ne saavuttavat jättimäiset mittasuhteet, mutta pohjimmiltaan niissä ei ole mitään ylellistä, "kosmista". Pari suoraa viivaa, riippumatta siitä, kuinka pidennät niitä, pysyvät vain suorina viivoina, ja tämän ymmärtämiseksi sinun ei tarvitse istua urheilulentokoneen ohjaamossa. Tietysti Nazcan autiomaassa on myös valtavia kuvia eläimistä (apina, hämähäkki, valas), joita on parempi ihailla jostain päin karikoita, mutta nämä piirustukset ovat harvinaisia.
"Kaikkialla, myös arkeologisessa kirjallisuudessa, sanotaan varmasti, että geoglyfit on mahdollista nähdä parhaimmillaan lintuperspektiivistä", kertoo retkikunnan jäsen arkeologi Karsten Lumbers. - Tämä ei ole totta! Riittää, että vierailet tällä alueella varmistaaksesi, että nämä merkit näkyvät selvästi maasta."
Noin kaksi kolmasosaa geoglyfeistä on selvästi nähtävissä mistä tahansa ympäröivältä alueelta. "Yleensä niitä ei ole luotu harkittavaksi", Reindel korostaa. Pikemminkin he olivat osa ulkona sijaitsevaa "pyhäkköä". Niitä voidaan kutsua "seremonioiksi". Arkeologiset tutkimukset ovat osoittaneet, että näillä viivoilla on puhtaasti käytännöllinen (tarkemmin, mystinen) tarkoitus.
Piirustusten kulmissa ja päissä kohosi kivi-, savi- ja raakatiilirakenteet (kaikkiaan tutkijat laskivat noin sata tällaista rauniota). Ne sisälsivät tekstiilikankaiden, kasvien, rapujen, marsujen ja spondyluskuorien jäännöksiä - oletettavasti uhrautuvia lahjoja. Arkeologit ovat tulkinneet nämä löydöt alttareiksi tai pienoiskoossa temppeleiksi, joita käytettiin tietyissä rituaaleissa. Mitkä?
Spondyluksen kuoret herättivät erityistä huomiota. Koko Andien alueella näitä kauniita kuoria pidettiin veden ja hedelmällisyyden symboleina. Tämä nilviäinen kuitenkin elää trooppisilla vesillä - lähes 2000 kilometriä Nazcan autiomaasta pohjoiseen - ja tunkeutuu sen rannoille vasta El Niñon saapuessa. Sitten lämpimät merivirrat poikkeavat kauas etelään, ja Perun rannikolle sataa rankkasateita. Ilmeisesti muinaisista ajoista lähtien ihmiset liittivät spondyluksen ulkonäön lähestyviin rankkasateisiin. Epätavallinen pesuallas toi vettä pelloille ja onnea perheille. Uhraamalla sen - alttarilla aavikon asukkaat toivoivat rukoilevan taivasta sateen vuoksi.
Piirustusten vierestä tutkijat löysivät monia maahan haudattuja aluksia, ilmeisesti joidenkin rituaalien suorittamisen aikana. Havaittiin myös reikiä, joihin halkaisijaltaan ja syvyydeltään päätellen pystytettiin jopa kymmenen metriä korkeat mastot; heillä on oltava lepatettuja liinoja (keraamisissa astioissa olemme jo nähneet kuvia vastaavista lipuilla koristeltuista mastoista).
Geofysikaalisten tutkimusten mukaan maaperä linjoja pitkin (niiden syvyys on lähes 30 senttimetriä) on tiivistetty voimakkaasti. Erityisesti polkee 70 piirustusta, jotka kuvaavat eläimiä ja tiettyjä olentoja (ne muodostavat noin kymmenesosan kaikista jauhetuista graffiteista). Näyttää siltä, että joukko ihmisiä on kävellyt täällä vuosisatojen ajan!
Koko tämä alue oli paikka erilaisille festivaaleille, jotka liittyivät veden ja hedelmällisyyden kultteihin. "Oli jonkinlaisia kulkueita, ehkä musiikilla ja tanssilla, kuten keraamisiin astioihin jätetyt piirustukset osoittavat", Reindel sanoi. Nämä kuvat muistuttavat kuinka nämä juhlat pidettiin (tai "keskusteluja jumalien kanssa"?). Näemme ihmisten päällä juovan maissiolutta tai soittavan piippua, marssimassa tai tanssimassa, uhraamassa ja rukoilemassa jumalia antamaan sateita. Tällaisia kulkueita voidaan edelleen nähdä Andeilla.
Tällaisilla seremonioilla oli suuri symbolinen merkitys. Kun klaani loi tai muutti geoglyfejä, se osoitti avoimesti naapureilleen: me elämme täällä! Tämä teko oli todella uskonnollinen teko. Siksi emme löydä pyhäkköjä Intian siirtokunnista - edes Cahuachista. Heille kaikki luonto oli temppeli”, Reindel kertoo.
Valtavien piirustusten luominen, kuten esimerkiksi pyramidien rakentaminen muualle Amerikkaan, vaati suuren joukon ihmisten yhteisiä ponnisteluja. Tuore tutkimus on jälleen osoittanut, että nämä piirustukset eivät ilmestyneet lopullisesti siinä muodossa, jossa tutkijat ja "avaruusviestien" harrastajat löysivät ne. Geoglyfejä muutettiin, laajennettiin ja muutettiin toistuvasti.
Kuiva ilmasto on tehnyt Nazca-aavikon asukkaista suuria taiteilijoita ja insinöörejä. Toinen Maria Reiche, joka kuvaa piirustuksia; löytyi autiomaasta, huomautti:”Kunkin segmentin pituus ja suunta mitattiin ja tallennettiin huolellisesti. Karkeat mitat eivät olisi olleet riittäviä toistamaan täydellistä muotoa, jonka näemme ilmakuvien kautta; vain muutaman tuuman poikkeama vääristäisi piirustuksen mittasuhteita."
Jo ensimmäisellä vuosituhannella eKr. Muinaiset perulaiset oppivat pumppaamaan pohjaveden vesisäiliöihin maan alle asetettujen putkien kautta, mikä luo elämää antavaa kosteutta. Paikalliset asukkaat käyttävät heidän rakentamansa nerokasta kanavajärjestelmää maanalainen mukaan lukien.
Aikaisemmin muinaiset intiaanit käyttivät tätä kanavaverkostoa kastelemalla peltoja, joilla he kasvattivat papuja ja perunoita, kurpitsaa ja maniokia, avokadoja ja maapähkinöitä. Tärkeimmät maatilalla käytetyt materiaalit olivat puuvilla ja ruoko. He saivat kalaa verkoilla ja metsästivät hylkeitä. He tekivät ohutseinäisiä keramiikkaa, jotka maalattiin kirkkailla, värikkäillä kohtauksilla.
Muuten, pitkänomaista päätä pidettiin kauneuden ihanteena paikallisten keskuudessa, ja siksi vauvat sidottiin otsaan laudoilla muodonmuutokseksi kallo sen kasvaessa. He harjoittivat myös kraniotomiaa, ja jotkut leikattuista elivät tarpeeksi kauan tämän toimenpiteen jälkeen.
Mutta Nazca-kulttuurille varattu aika oli jo loppumassa
Mitä kuivemmaksi tasangolla tuli, sitä useammin pappien täytyi suorittaa maagisia seremonioita sateen kutsumiseksi. Yhdeksän kymmenestä viivasta ja puolisuunnikkaasta on suunnattu vuorille, mistä tuli pelastavia sateita. Taika auttoi pitkään, ja kosteutta tuovat pilvet palasivat, kunnes noin 600 jKr. Jumalat vihastuivat lopulta tähän maahan asettuneille ihmisille.
Suurimmat piirustukset, jotka ilmestyivät Naskan autiomaassa, ovat peräisin ajalta, jolloin sateet käytännössä loppuivat täällä. Mielikuvituksessa piirretään seuraava kuva. Ihmiset kirjaimellisesti pyytävät ankaraa sateen jumalaa ottamaan huomioon kärsimyksensä. He toivovat, että ainakin nämä hänelle annetut signaalit hän huomaa. Joten jäähän eksyneet napa-tutkimusmatkailijat maalaa teltan punaiseksi, jotta joku taivaan yli lentävä näkee ongelmansa merkin. Mutta intialainen jumala pysyi, kuten modernit maantieteilijät todistavat, sokeana näihin vetoomuksiin, jotka on painettu maan lihaan. Ei satanut: Vera oli voimaton.
Loppujen lopuksi intiaanit jättivät kotimaansa, mutta ankaran maan ja lähtivät etsimään kukoistavaa maata. Kun ilmasto muuttui vuosisatojen jälkeen lievemmäksi ja ihmiset asettuivat uudelleen Nazca-tasangolle, he eivät tienneet mitään täällä kerran asuneista. Ainoastaan maan etäisyydestä taantuvat tai risteävät viivat muistuttivat, että joko jumalat laskeutuivat maahan maan päälle tai ihmiset yrittivät puhua jumalien kanssa. Mutta piirustusten merkitys oli jo unohdettu. Vasta nyt tiedemiehet alkavat ymmärtää, miksi nämä kirjeet ilmestyivät - nämä valtavat "hieroglyfit" näyttävät olevan valmiita selviytymään ikuisuudesta.
Olisi kuitenkin väärin kutsua näiden piirustusten ainoiksi katsojiksi joitain jumalia, jotka ovat uppoutuneet joko nirvanaan tai yleiseen laiskuuteen. Nämä linjat ovat enemmän "kohtaus, ei maalaus", Reindel uskoo. Totta, hän itse ei sitoudu arvioimaan, miksi viivat sijaitsevat tällä tavalla, eikä muuten, miksi ne muodostavat tämän tai toisen mallin.
Tällä oli tietysti uskonnollinen tausta, mutta kerättyjen tosiseikkojen puuttumisen vuoksi tutkijat kiistävät edelleen uskonnosta, jonka ihmiset, jotka asuivat Nazcan autiomaassa kahden vuosituhannen ajan, väittävät yhteiskuntansa luonteesta ja sen poliittisesta rakenteesta. Tässä autiomaassa on edelleen monia salaisuuksia. Mutta ne on ratkaistava ilman esoteerikoiden osallistumista. Näissä”Naskan aavikon salaisuuksissa” on liikaa maallista, arkipäivää, turhaa.
Taiteilijoiden maailmassa ei ollut elämää ilman kaivostyöläisiä
Vuonna 2007 amerikkalaiset ja perulaiset arkeologit löysivät kaivoksen Nascan autiomaasta, jossa melkein kaksi tuhatta vuotta sitten, kauan ennen espanjalaisten valloittajien saapumista, he louhivat rautamalmia - hematiittia. Sitten tämä mineraali jauhettiin jauheeksi ja valmistettiin kirkkaanpunainen okra amerikkalaisen tutkijan Kevin Vaughanin mukaan.
"Arkeologit tietävät, että uuden ja vanhan maailman ihmiset louhivat rautamalmia tuhansia vuosia sitten", Vaughan selittää. - Vanhassa maailmassa, nimittäin Afrikassa, he aloittivat tämän noin 40 tuhatta vuotta sitten. Tiedetään, että Meksikossa, Keski- ja Pohjois-Amerikassa muinaisina aikoina asuneet ihmiset louhivat myös rautaa sisältäviä mineraaleja. " Arkeologit eivät kuitenkaan pitkään löytäneet yhtään muinaista kaivosta, kunnes muutama vuosi sitten heidän huomionsa herätti Perun eteläosassa sijaitseva luola. Sen pinta-ala oli noin 500 neliömetriä.
Kaivausten aikana täältä löytyi kivityökaluja, astioiden fragmentteja, puuvilla- ja villakankaita, kuoria, kurpitsasta onttoihin astioita ja maissintuhkoja. Radiohiilianalyysi on osoittanut, että orgaaniset materiaalit ovat 500-60 vuotta vanhoja. Arkeologien mukaan vuorelta otettiin tänä aikana noin 700 kuutiometriä kiveä, joiden kokonaismassa oli noin 3700 tonnia - ja kaikki saadakseen halutun okran, jota ympäröivien alueiden asukkaat tarvitsivat. Sitä käytettiin keraamisten astioiden ja kankaiden maalaamiseen; intiaanit käyttivät sitä maalaamaan ruumiinsa ja talojen saviseinät. Rauta-aika ei alkanut tässä taiteilijoiden maassa.
"Vanhassa maailmassa metalleista tehtiin erilaisia aseita tai aseita", toteaa Vaughan. "Amerikassa ne olivat vain arvovalta, aateliston koriste."
Kuka rankaisi pyramidia?
Syksyllä 2008 avaruudesta otettujen valokuvien ansiosta italialaiset tutkijat löysivät Nazcan autiomaasta pyramidin, joka peitettiin vuosisatoja sitten. Sen perusala oli lähes 10 tuhatta neliömetriä. Pyramidin pystyttivät Nazca-kulttuuriin kuuluvat ihmiset puolitoista kilometriä Cahuachista. Oletettavasti se koostui neljästä terassista, jotka sijaitsevat toistensa yläpuolella. "Maaston rakenne näkyy erityisesti satelliittivalokuvissa, koska aurinkokuivatut savitiilet ovat tiheydeltään hyvin erilaiset kuin viereisen maaperän", kertoo tutkimusjohtaja Nicola Mazini.
Cahuachin asukkaat hautasivat tämän pyramidin, kuten monet muutkin rakennukset, hiekkakerroksen alle sen jälkeen, kun läheisyydessä puhkesi kaksi katastrofia: tulva ja sitten voimakas maanjäristys. Ilmeisesti arkeologit uskovat, että näiden katastrofien jälkeen paikalliset papit menettivät uskonsa pyramidin maagiseen voimaan ja … hautasivat sen. Tämä tehtiin muiden rakennusten kanssa. Tämä oletus on kuitenkin melko spekulatiivinen. Kukaan ei tiedä, mitä sitten tapahtui.
A. Golyandin