Vuonna 1883 Lontoo oli innoissaan ulkonäöstä Royal Aquarium Circuksessa, Westminsterissä, 7-8-vuotiaana tytönä, jonka ruumis oli peitetty paksuilla hiuksilla. Väitettiin, että hänet löydettiin Laosin metsistä.
Lehdistöraporteissa ehdotettiin, että sillä on joitain apinoiden ominaisuuksia, eikä se ole muuta kuin "puuttuva lenkki" Darwinin teoriassa ihmisen polttamisesta apinoista.
Muut tutkijat väittivät, että tämä on vain yksi tieteen tiedossa olevista atavistisista karvaisuuksista, lapsi on kaikilta osin melko normaali.
Ristiriitaisia tietoja ilmoitettiin myös lapsen vanhemmista, myös tieteellisissä lehdissä. Kirjassa Nature-tiedelehden toimittajalle todettiin (asukas 1883), että tytön vanhemmat olivat tavallisia siamilaisia ja asuivat Bangkokissa. Muiden julkaisujen mukaan tyttö oli kiinni Burman metsissä (ja hänen isänsä oli yhtä karvainen kuin hän).
Rowalin akvaariossa Guillermo A. Farini -nimellä tunnettu yrittäjä näytti usein ulkomaisia näyttelyitä. Hän esitteli yleisölle elävän gorillan, Afrikan korkeimmat ihmiset, ja halusi vahvistaa menestystään esittelemällä karvaisia ihmisiä, jotka hänen mukaansa asuivat Intokiinan niemimaan läpäisemättömissä viidakoissa.
Farini oletti, että todellisten karvaisten villien esittäminen olisi houkuttelevampaa katsojille kuin atavistisella karvaisuudella varustetut ihmiset, kuten silloin kuuluisa Julia Pastrano.
Tätä varten hän sopi kuuluisan Indokiinan matkailijan, saksalaisen upseerin Carl Bockin kanssa, että hän yrittää toimittaa hänelle sellaisen olennon. Karl Bockin etnisyys ei ole täysin selvä. Kööpenhaminassa vuonna 1849 syntyneestä hänestä kutsuttiin yleisimmin norjalaiseksi sekä ruotsalaiseksi ja saksalaiseksi upseeriksi.
Mainosvideo:
Bock suostui ja vakuuttui pian paikan päällä, että sellaisia ihmisiä todella on. Burman kuninkaan hovissa oli karvaisten perhe, jota pidettiin huvin vuoksi. Bock toivoi tehtävän suorittamisen olevan erittäin helppoa. Hän tarjoutui ostamaan yhden heistä ja nosti hinnan sadaan tuhanteen dollariin (tuolloin valtava summa), mutta häneltä ei annettu lupaa.
Siksi, kun Bockilla oli tilaisuus liittyä antropologi Georg G. Shellyn retkikuntaan Laosiin, joka oli silloin Burman vasali, hän osallistui siihen kiihkeästi.
Shelley ja Bock tapasivat Singaporessa vuoden 1882 alussa. Heidän ensimmäinen retkikunta suunnattiin Malayn niemimaan Rumbo-alueelle, josta tuli tietoa karvaisten ihmisten rodusta. Näitä ihmisiä kutsuttiin Jacoonsiksi. Shelley ja Bock eivät löytäneet heitä. He palasivat Bangkokiin, Siamin pääkaupunkiin.
Uuden retkikunnan järjestämisessä oli vaikeuksia. Mutta kun Bock paransi maan pääministerin tuskallisesta sairaudesta, hän sai tukea, saattajan, kaksitoista norsua ja kirjeen Laosin kuninkaalle. Neljän kuukauden matkan jälkeen retkikunta saavutti Laosin pääkaupungin Kyang-Kyangin.
Saapuessaan Laosiin matkailijat saivat tietää, että siellä metsissä asuu tosiasiallisesti joukko villi karvaisia ihmisiä. Seuraavat retkikunnan tapahtumat raportoi professori J. Shelley haastattelussa Philadelphia Times.
Dayaksien heimot, palkkionmetsästäjät ja kannibaalit olivat melko hyvin tietoisia niistä. Dayaksit puhuivat näistä olennoista tällä tavalla. Niitä kutsutaan krao-moniekiksi, mikä tarkoittaa apina-ihmistä. Heitä pidetään erilaisina ihmisinä. Alue, jolla he asuvat, on tutkittu huonosti.
He elävät sellaisilla kosteikoilla, jotka ovat kyllästyneitä malariahyönteisillä, että siellä näiden elävien puissa viettävien olentojen lisäksi voi olla vain norsuja ja käärmeitä. Muut sinne saapuvat ihmiset sairastuvat malariaan. Monieki kiertää kahden vierekkäin seisovan puun oksat ja järjestää pesänsä niihin.
Shelley huomautti, että kiipeessään puita he toimivat varpaillaan, kuten apinat, nojaten niihin. He eivät peitä puuta jaloillaan, kuten me. He eivät käytä tulta, he syövät kalaa, villiriisiä ja kookospähkinöitä. Heidän ainoa ase on paksuuntunut keppi lopussa.
Kirjeen toimittamisen jälkeen kuningas toivotti matkustajat tervetulleeksi, korvasi väsyneet norsut uusilla ja määritteli kymmenen paikallisen soturin vartijan, joka oli aseistettu haukoilla ja jousilla myrkytetyillä nuolilla. Muutaman viikon kuluttua uudella matkalla he saavuttivat suot, joissa "karvainen kansa" asuu.
Mutta ei ollut helppoa saada kiinni heistä. Professori Shelley sanoi, että heitä oli vaikea edes nähdä. Olennot olivat erittäin valppaita vaaroista, hyvin pelkurit ja heillä oli voimakas haju. Alkuperäiset soturit löysivät monet pesistään ennen kuin näkivät ensimmäisen.
Lopuksi joukko metsästäjiä Shelleyn johdolla kompastui perheeseen ruokaa varten ja onnistui ympäröimään sen. He olivat mies, nainen ja lapsi, kuten kävi ilmi, noin kahdeksanvuotias tyttö. Vanhemmat tarjosivat vähän vastustusta, kun lapsi naarmuuntui ja puri. He olivat kaikki täysin alasti, ruumiin peittivät vain hiukset.
Vangit vietiin Kyang Kyangille ja näytettiin Laosin kuninkaalle. Kun oli aika palata, kuningas kieltäytyi yhtäkkiä vapauttamasta vangittua naista maastaan taikauskosta, että se toisi hänelle huonoa onnea. Hän pysyi tuomioistuimessa tarkassa valvonnassa. Vaikuttaa siltä, että hän ei välittänyt paljoakaan lapsen kohtalosta, eikä hän vastustanut, kun hänet vietiin.
Kuningas antoi retkikunnan ottaa miehen ja lapsen mukaansa. Pitkä tie taaksepäin alkoi. Yhdessä paikasta retkikunta iski kolera. "Villi mies" ja kolme saattajansa soturia kuoli.
Karl Bock itse oli kuoleman partaalla. Ennen karvaisen miehen kuolemaa Bock otti valokuvan hänestä. Hän kirjoitti, että hän oli täysin peitetty paksuilla hiuksilla, kuten antropoidi. Antropologi Kean (1983) kuvaili sitä hienovaraisemmin tuoreiden tietojen perusteella Nature-lehdessä:
”Hän oli kokonaan peitetty tiheällä hiuskerroksella, joka oli samanlainen kuin ihmisapinoiden. Paitsi hänen kasvoillaan ei ollut paksu ja tuuhea parta ja sivupalat … Pitkät käsivarret ja pyöristetty vatsa osoittivat affiniteettia apinoiden muotoihin, kun taas hänen kykynsä puhua ja älykkyysaste oli sellainen, että ennen kuolemaansa hän pystyi oppimaan lausumaan muutaman sanan malaijiksi."
Valokuva Kraon väitetystä isästä, jonka väitetään ottaneen camera obscuran, näkyy Farinin ja Bocan esitteessä Kraon kanssa näyttelyyn Westminsterin akvaariossa. On myös mahdollista, että tämä on kaiverrus tulostettavaksi tehdystä valokuvasta.
4. lokakuuta 1882 retkikunta vangitun tytön kanssa palasi Eurooppaan. Tyttö oli silloin noin seitsemän tai kahdeksan vuotta vanha.
Kraon ominaispiirteet
Hän sai nimen Krao ihmisten keskuudessa sen jälkeen kun perhe oli kiinni, kun hänen vanhempansa varoittivat häntä vaarasta tällä huudolla. Philadelphia Times haastatteli professori Shelleyä, jossa hän korosti seuraavia Kraon erityispiirteitä:
”Koko hänen ruumiinsa on peitetty hiuksilla, paitsi kämmenet ja pohjat. Kyynärvarren hiusten kasvu on ylöspäin. Otsan hiukset eroavat suuresti muun pään hiuksista. Ne ovat paksuja, kolme kahdeksasosaa tuumaa (9 mm) pitkiä. Selässä hiukset on suunnattu keskelle ja ajan myötä, kun hän vanhenee, ne muodostavat eräänlaisen harjan, kuten hänen isänsä ja äitinsä. Hänen käsissään ja jaloissaan, vaikka ihmiset olivatkin muodoltaan, oli sama tarttuvuus kuin apinoilla. Hänellä on kolmetoista kylkiluuparia ja kolmetoista rintanikamaa, kuten simpanssi, kun meillä on vain kaksitoista. Lisäksi hänen suussaan on posketaskut, joissa hän pitää pähkinöitä ja muuta ruokaa, kuten apinoita."
Sanomalehden julkaisu kuvaa, kuinka toimittajat reagoivat tähän professorin viestiin. Yksi heistä sanoi:
- Olen valmis nielemään kaiken tässä tarinassa, paitsi poskipussit suussa!
Sitten Shelley meni seuraavaan huoneeseen ja palasi pian Kraon kanssa. Jokainen voi tutkia pussinsa suussaan mutterilla. Haastattelun lopussa lapsi allekirjoitti ja esitteli jokaiselle valokuvansa ja puhui mielekkäästi läsnäolijoiden kanssa.
Samassa haastattelussa Shelley sanoi, että Kraoa tutkivat sellaiset ajan tiedeyhteydet, kuten professori Rudolf Virchow Berliinin yliopistosta, professorit Kirchhoff ja Welcher Galin yliopistosta, Darwinist Ernst Haeckel ja monet muut tutkijat, jotka julkaisivat julkaisuja erilaisissa lääketieteellisissä ja yleisissä tieteellisissä lehdissä. He panivat merkille monia Kraon ominaisuuksia. He kutsuivat häntä apinan ja ihmisen väliseksi "puuttuvaksi linkiksi", mutta myös "apinamieheksi".
Suurin osa heistä, ottamatta huomioon Kraon morfologian erityispiirteitä kokonaisuudessaan, ja myös Darwinin-vastaisista ajattelutavoista, pienensi ilmiön harvinaiseksi, mutta silti tutuksi tavallisen ihmisen hypertrikoosin diagnoosiksi.
Johtavassa tieteellisessä Nature-lehdessä (Keane 1883) julkaissut antropologi Keane AH kannatti Kraon perusteellista tutkimusta ihmiskunnan alkuperän näkökulmasta sekä mahdollisuutta havaita tuntematon ihmiskunta. Täydennetään J. Shelleyn kuvausta A. Keanen havainnoilla:
”Hänen nenänsä oli erittäin matala ja leveä, sieraimet hyvin leveät. Se sulautui täysiin poskiin, jotka sisälsivät posketaskut, ja jossa hänellä oli tapana piilottaa ruokaa apinalla. Kuten antropoidiset jalat, myös hänen jalkansa kykenivät tarttumaan, ja hänen kätensä olivat niin joustavia, että ne taipuivat melkein ranteeseen asti. Peukalo taivutettiin myös koko taaksepäin, kun taas muilla neljällä ylemmät falangit voitiin taivuttaa erikseen.
Prognatia oli hyvin heikko, ja kauniit pyöreät mustat silmät olivat hyvin suuria ja täysin vaakasuoria. Näin ollen kokonaisvaikutelma ei ollut kaukana epämiellyttävä eikä muistuttanut vähiten apinankaltaista ulkonäköä, jota esiintyy monissa Negritoissa, etenkin jaavaalaisessa "Ardissa". Mutta tässä on syytä mainita, että tarinoiden mukaan hänen huulensa ulkonivat lapsena niin pitkälle eteenpäin, että se antoi hänelle ulkonäön, joka oli täysin simpanssin kaltainen."
Hänen huomattiin vetävän huulensa eteenpäin, kun hän luuli kiusattavansa.
Keane kiinnitti erityistä huomiota hiusviivan luonteeseen. Hänen päänsä oli koristeltu paksuilla, hyvin mustilla ja hiukan karkeilla hiuksilla, jotka muistuttivat mongoloidien kansojen hiuksia. He saavuttivat tuuheat kulmakarvat. Loput kehosta oli peitetty pehmeillä mustilla hiuksilla. Niiden alla oli tumma, oliivinvärinen iho. Keene uskoi, että Krao voisi edustaa erillistä ihmiskuntaa, joka säilyi täysin toisen rodun väestön keskuudessa.
Krao ihmisten keskuudessa
Farini, joka hankki lapsen, oli hyvin ystävällinen häntä kohtaan. Krao kiintyi häneen, kutsui häntä "isäksi" ja professori Shelley "setäksi".
Farinilla oli pieni apina, jonka kanssa Krao pelasi tasavertaisin ehdoin. "Isä" ei antanut hänen pitää normaalia ruokaa, lihaa tai kalaa poskiensa takana, mutta antoi hänen pitää pähkinöitä tai makeisia siellä.
Jotkut tutkijat tulivat leikkimään hänen kanssaan arvioimalla hänen luonnollisia kykyjään. He totesivat, että vaikka nämä pelit olivat kuin pentujen melu, heille ei jätetty ymmärrystä siitä, että heidän edessään on todella ihminen. He yrittivät ymmärtää, oliko tämä luomus satunnainen poikkeama, ihmisluontoinen peli, samanlainen kuin mitä he tiesivät aiemmin - karvainen Julia Pastrana ja muut.
Vai onko tämä lapsi tuntemattoman karvaisen rodun apinoista muistuttavien esi-isien joukossa, jotka elävät edelleen Siamissa, mutta matkustajat näkevät hänet harvoin?
Monet luonnontieteilijät pitivät Kraoa poikkeuksellisen tieteellisenä. Jos ei "puuttuvaa lenkkiä", niin on saatu todiste karvattomien (kehossa olevien) karvattomien ihmisten olemassaolosta, joilla on suuret pyöreät silmät, jotka ovat toisin kuin he. Karl Bock huomautti myös, että samalla alueella, jolla Krao ja hänen vanhempansa löydettiin, kiinni saatiin muita samanlaisia karvaisia ihmisiä, jotka ilmestyivät Burman kuninkaalliseen hoviin.
Kraolla oli tavallisen ihmislapsen kyvyt. Vain kymmenen viikon Lontoossa jälkeen hän oppi muutaman englanninkielisen sanan, joita hän käytti ymmärtäväisesti. Hänellä oli vaikeuksia lausua R- ja L-ääniä, mikä on yleistä lapsille. Mutta hän edistyi nopeasti viestinnässä.
Professori Shelley näki Kraon myös kymmenen vuotta saapumisensa jälkeen Englantiin. Hän pani merkille tytölle vuosien varrella tapahtuneet muutokset. Hän osoitti hyviä älyllisiä kykyjä, oppi englannin ja saksan, osasi lukea ja kirjoittaa, ilmaisi todella naisellisen rakkauden kauniisiin vaatteisiin.
Hänelle oli ominaista vaatimattomuus, herkkyys ja leikkisyys, hän oli tottelevainen. Shelley huomasi ulkonäöltään, että hänen päänsä muoto heijastaa orangutanin muotoa. Hänen vapaasti seisovat hampaat olivat kuin simpanssin hampaat.
Krao Amerikassa
Lontoon näyttelyiden jälkeen Kraon jatko-elämää leimasivat hänelle poikkeukselliset tapahtumat. Hänet vietiin kiertueelle Manner-Eurooppaan ja Amerikkaan. Hän matkusti New Yorkiin ja Philadelphiaan, sirkusareenille muissa kaupungeissa, osoittamalla yleisölle, mitä hän halusi häneltä.
Krao allekirjoitti kortteja, nosti nenäliinan lattialta jalalla, näytti hampaita, jotka olivat erilaisia kuin ihmisen hampaat, piilotti pähkinät poskellaan ja puhui elämästään viidakossa.
Hän sanoi, että hänen heimonsa asukkailla oli puhetta, heidän kielellään oli noin 500 sanaa. Hän käyttäytyi kuitenkin hyvin arvokkaasti.
Pian Farini-sukunimen ottaneen Krao asettui Amerikkaan niin paljon, että hän pystyi pysyvästi asettumaan Brooklyniin ja ansaitsemaan rahaa yksin esiintymällä lukuisissa New Yorkin museoissa. Hän oli yhden amerikkalaisen sirkuksen tähti loppuelämänsä ajan.
Krao ystävystyi saksalaisen Zeiler-parin kanssa ja kävi heidän kanssaan keskusteluja saksaksi. Hän kehitti harrastuksensa - viulun, jolla hän soitti kansan melodioita ilman nuotteja. Krao rakasti myös lukemista. Hän lähti New Yorkin kaduille paksulla pitkällä verholla. Hänelle tarjottiin mennä naimisiin, mutta hän kieltäytyi.
Krao kuoli kylmään vuonna 1926 noin 50-vuotiaana ja hänet haudattiin Saint Michelin hautausmaalle Astoriassa.
