Yksi hämmästyttävien reinkarnaatioesimerkkien kerääjistä Yerkov mainitsee amerikkalaisen David Paladinin tapauksen. Intialaisessa Chinleyssä (Arizona) kasvanut poika valkeanahkaisesta lähetyssaarnaajan isästä ja intialainen äiti navajojen heimosta oli erittäin rajallinen eikä ollut taipuvainen 1900-luvun Amerikan sivistyneeseen elämään.
Nuoren miehen hallittu suuresti vaikeuksin kartografin ammatin, päätyi Eurooppaan toisen maailmansodan aikana osana amerikkalaisia joukkoja ja natsit vangitsivat hänet pian. Nuoren miehen koettelemukset olivat julmia. Keskitysleirin valloittaneiden Hitlerin vastaisen liittouman liittolaisten joukot löysivät siellä vuorten ruumiita, joiden joukosta kokeneet järjestäjät tunnistivat vahingossa amerikkalaisen ruumiin tuskin arvatulla elämän kipinällä. Hänet lähetettiin kenttäsairaalaan Wieniin ja sitten sairaalaan Michiganiin (USA), jossa potilas vietti kaksi ja puoli vuotta tajuamatta.
Nuorten miesten ensimmäiset sanat, jotka palasivat tosielämään lääkärien ponnisteluilla, hämmästyttivät kaikkia läsnäolijoita: Olen taiteilija, nimeni
- Wassily Kandinsky. Samaan aikaan, kun nuori amerikkalainen oli natsileirissä, venäläinen abstrakti taiteilija kuoli 78-vuotiaana. Surullinen tapahtuma tapahtui Neuvillessä (Ranska), mutta kahden tapahtuman päiviä ja tunteja oli mahdotonta verrata, koska kukaan ei tarkkaillut vankin terveyttä erikseen.
Potilaan sormenjäljet vahvistivat, että hän oli entinen amerikkalainen Paladin-sotilas, jolla ei ollut mahdollisuutta opiskella historiaa, taidetta, kieliä ja maalausta. Kuitenkin jo sairaalassa hän osoitti hallitsematonta halua piirtää, ja hänen tarjoamiinsa kankaisiin kirjoitettiin ensimmäiset maalaukset, jotka asiantuntijat luottivat Kandinskylle luottavaisesti tyylillä, tavalla ja sitkeällä energialla. Palautumisensa jälkeen Paladin alkoi soittaa pianoa, jota hän ei ollut koskaan ennen koskenut. Paikallisen orkesterin musiikin järjestämisestä tuli yksi nuoren miehen suosikkiharrastuksista, ja Kandinskyn suosikki harrastus oli hänen vapaa-aikanaan.
New Yorkin, Hampurin, Pariisin ja Tokion museot kiinnostuivat "aloittelevan" taiteilijan työstä. Denverin yliopisto ja Prescott College Arizonassa tarjosivat lahjakkaalle henkilölle opettaa maalausta, sävellystä ja parapsykologiaa, New Mexico -taiteilija avasi studion ja kutsui opiskella haluavat. Hänen julkisen elämänsä - näyttelyiden, puheiden ja neuvottelujen avulla, jonka Guggenheim-museon johtaja Thomas Messer suojeli, johti siihen, että hänen ympärilleen kokoontui monia mielenkiintoisia ja asiantuntevia ihmisiä, joista kukin oli valmis auttamaan ilmiön tutkimuksessa. Se työnsi nuoren miehen hypnoositestiin, jonka aikana intiaani-intiaani puhui rehellisellä venäläisellä aksentilla. "Kandinskyn sielu, lentäen pois vanhasta ruumiista, nähdessään fyysisesti terveellisen ihmisen nuoren ruumiin, päätti hengittää siihen energiansa". Toisen hypnoosin aikana sama henkilö tunnusti, että Kandinskyn sielu imeytyi kerran säveltäjä Adolph Adamin sieluun tarjoten hänelle musiikillisia kykyjä, ja nyt se on siirtynyt amerikkalaisen ruumiiseen.
Yksi 1900-luvun jälkipuoliskon tapauksista on tarina viisivuotiaasta pojasta Toranista, joka asui Delhissä ja kertoi jatkuvasti vanhemmilleen, että hän oli Suresh Varma, Agran radiokaupan omistaja, että hänellä oli vaimo ja kaksi lasta. Poika kertoi, kuinka palattuaan kotiin Agraan autolla hän näki portilla kaksi tuntematonta henkilöä, jotka ryntäsivät pistoolilla hänen luokseen ja tappoivat hänet ampumalla päähän.
Pojan vanhemmat Shanti ja Mahavir Prosad joutuivat tarkistamaan tällaiset ylimääräiset lausunnot Agrassa. Kävi ilmi, että todellakin oli Suresh Varma, joka kävi kauppaa radiotuotteilla ja kuoli viisi vuotta sitten, kuten poika sanoi. Kauppiaan leski tapasi Toranin, ja hän paitsi tunnisti hänet, mutta alkoi heti kysyä vanhan Fiat-auton kohtalosta. Thoranin oikeassa temppelissä oli outo arpi. Murhatun Suresh Varman ruumiin tutkiminen totesi, että luoti osui täsmälleen oikeaan temppeliin, rikosetti pääkallosta ja vasemmalle oikean korvan yläpuolelle, missä pojalla oli syntymämerkki.
Mainosvideo:
Edistynyt olemassaolojen ketjussa
Vuodesta 1975 asiantuntijat ovat tutkineet idässä ja Euroopassa yli kaksisataa ja viisikymmentä ihmisten "toisen syntymän" tapausta.
Johannes Butlarin keräämät tosiasiat "matkasta entiseen elämään" hypnoosin alla ovat hyvin ilmeikkäitä. Niinpä hypnoositilaisuudessa, jonka Loring Williams johti nuoren amerikkalaisen George Fieldin kanssa, aihe "edistyi" olemassaoloketjussa sata vuotta hänen viimeisen syntymänsä hetkestä. Kun kysyttiin, mitä hän tuntee, missä hän asuu ja kuka hän on, hypnotistille vastasi jo talonpoika Jonathan Powell Pohjois-Carolinasta … Hän asui Jeffermontin kaupungin lähellä … Syntynyt vuonna 1832 … sota.
Hypnotisti oli huolellinen henkilö ja yritti saada asiakirjoja sisällissodan aikoina, mutta pystyi vain vahvistamaan kaikki yksityiskohdat alueesta, jolla toiminta tapahtui ja missä Field ei ollut koskaan ollut todellisessa elämässään. Itse Jeffermontin kaupungissa hypnotisti järjesti seurakuntansa kanssa paikallisen historioitsijan läsnä ollessa, joka oli hämmästynyt siitä, että nuori mies listasi alueen tärkeimmät talonpoikaisperheet, viime vuosisadan "kaupungin isät". Hän kuvasi taloja ja rakennuksia, jotka olivat aikoinaan pääkadulla ja aukiolla, mutta lopulta purettiin tai rakennettiin uudelleen. Jonathan Powellin olemassaoloa ei kuitenkaan voitu vahvistaa, koska syntymien ja kuolemien rekisteröinti alkoi tällä alueella vasta vuonna 1912. Silti tutkimuslääkäri julkaisi tarinansa kokeesta, ja Jonathan Powell, jonkin ajan kuluttua,alias George Field, sai kirjeen. Nainen, jolla oli tyttönimi Powell, kirjoitti hänelle, että hän oli Jonathan Powellin veljenpoika. Hän vahvisti:”Jonathan Powell oli iso-setäni. Jenkit tappoivat hänet."
Minkä maan kieltä haluat mieluummin tänä kellonaikana?
Toinen tutkija, Philadelphian hypnotisti, päätti altistaa oman puolisonsa regressiiviselle hypnoosille.
Yhdessä näistä istunnoista hänen vaimonsa yhtäkkiä puhui matalalla miesäänellä korostetulla skandinaavisella aksentilla. Hän väitti olevansa mies nimeltä Jensen Jacobi. Sitten hän alkoi vastata kastetta vieraalla kielellä, lääkäri tajusi - jotkut skandinaaviset. Hän kutsui useita skandinaavisia asiantuntijoita seuraavalle istunnolle, mukaan lukien ruotsalainen tutkija Niels Salin, Philadelphian amerikkalais-ruotsalaisen historiamuseon entinen johtaja, ja huomasi, että nainen puhui vanhaa ruotsia, mutta ymmärsi nykypäivän ruotsiksi esitetyt kysymykset.
Keskustelut vierailla kielillä - ksenologiasta on tullut samanaikainen ilmiö kokeissa ihmisten palauttamiseksi edelliseen elämäänsä hypnoosin alla. Tosiseikat on jo kirjattu, kun tutkittavat puhuivat espanjaa, skandinaavia, kreikkaa. Italiassa yksi ihminen "palattuaan tosielämään" koomasta puhui jonkin aikaa japaniksi. Bulgariassa, kuten toimittajat todistivat, hypnoositilassa oleva henkilö puhui persialaisia murteita. Kaikki tämä ei todellakaan todista reinkarnaatiota, mutta se voi olla myös eräänlainen tukkeutuneen mielen ilmiö, joka paljastaa sen varannot niin monimutkaisessa tilassa. Yhdistetyt "postuumiset muistot", ksenoglossia, "synnynnäiset tyhjästä" tavat, kyvyt ja tarpeet, ikään kuin jokin muu todellisuus sanelee, mahdollistavat näiden ihmisten ymmärtämisen,joka otti reinkarnaation mahdollisuuden vakavasti.
Natsi-Saksassa toisen maailmansodan aikana salaseurat kehittivät Hitlerin ohjeiden perusteella menetelmän okkultististen sotien käymiseksi, menetelmän ihmisen sieluun vaikuttamiseksi, joka hallitsee kaikkia elämän prosesseja. Luokiteltu ongelma, jonka natsit yrittivät ratkaista Himalajan retkikunnilla saatujen tietojen avulla, oli "astraalirungon tai" sielun "siirtäminen fyysisestä ruumiista toiseen. Liittoutuneiden maiden tiedustelupalvelut panivat merkille natsitutkijoiden työn Tiibetin lamojen asiakirjoissa, menetelmissä ja tekniikoissa. Tiedettiin, että vähän ennen itsemurhaa Hitler oli hyvällä tuulella ja hyvin aktiivinen. Päämajan ja erityistiedustelupäämajan "Vali 1" välisistä salausohjelmista kävi selväksi, että Fuhrer valmisteli ennennäkemättömää toimintaa. Kenraali Krebs, joka tuntee osan projektin yksityiskohdista, väitti kuulustelun aikana,että todellisuus ei enää ollut kiinnostunut Hitleristä, koska hän aikoi osallistua kokemuksiin, joissa hänen sielunsa ja Eva Braunin sielu siirrettiin muihin elimiin itämaisten taikureiden ja lamojen avulla.
Hei, olen äitisi
"Paluun" tapauksia uudessa muodossa on kirjoitettu ja siitä kirjoitetaan jatkuvasti, havainnollistaen epätavallista ilmiötä upeimmilla esimerkeillä. Näihin kuuluu Irlannin Liden kaupungissa asuvan Sonny Suttonin tapaus. Hänen tarinaansa on kuvattu monta kertaa, mutta edes puolueellisimmat kriitikot eivät löydä siinä puutteita.
Tuntematon nainen, paljon nuorempi kuin omistaja, soitti vanhuksen miehen huoneistoon. Hän selitti vierailunsa yksinkertaisesti: "Rakas, olen sinun äitisi." Vieraan nimi oli Jenny Cockel, mutta hänellä ei ollut epäilystäkään siitä, että edellisessä elämässään hänet nimettiin Mary Suttoniksi ja että hänellä oli seitsemän lasta. Tämä tieto tuli Jennylle lapsena - hän haaveili menneisyydestään. Hän muisti "lapsensa", tiesi, missä Suttonien talo oli, missä olevien huoneiden järjestys, ympäristö. Hän puhui helposti Mary Suttonin henkilökohtaisen elämän monista yksityiskohdista.
"Aluksi otin hänet huijariin", 73-vuotias Sonny sanoi. "Mutta pitkien keskustelujen jälkeen varmistin, että hän todella tietää kaiken perheestämme, myös yksityiskohdat."
Jenny, joka asuu Northamtonshiren englantilaisessa kaupungissa, on täysin normaali nainen. Hänellä on aviomies ja kaksi lasta - 10- ja 14-vuotiaat. Dreams ajoi häntä, ja hän päätti löytää perheensä edellisestä elämästään. Sonny oli ensimmäinen.
”Hän tiesi kaiken. Hän kuvasi jopa kahta muotokuvaa - hänen ja äitini veljen, jotka roikkuivat hytissä ja tuhoutuivat ilmapommin sodan aikana. Tämä vakuutti minut täysin”, Sonny sanoi. Marian kuoleman jälkeen vuonna 1932 hänen lapsensa päätyivät orpokoteihin, ja vain Sonny jäi alkoholisti-isän luo. Hän menetti yhteyden muihin veljiin ja sisariin, mutta energinen Jenny löysi kolme veljeä ja kaksi sisarta, jotka hän myös vakuutti heidän suhteestaan. Yhdessä he alkoivat etsiä Bridin nuorempaa sisarta. Sutton-perheen historiassa on monia vakuuttavia yksityiskohtia ja pieniä asioita, joita ei voida keksiä ja joita on ehdottomasti mahdotonta saada selville virallisesti. Se kuvataan yksityiskohtaisesti Jenny Kokkalin kirjassa, jota ennen tiede on hämmentyneenä. Mutta ehkä yllättävin asia yksinkertaisen englantilaisen naisen historiassa onettä hän tunsi täydellisen luottamuksen reinkarnaatioonsa, josta kuuluisa Pythagoras puhui vuosisatoja aiemmin. Häntä pidetään yhtenä ensimmäisistä viranomaisista, jotka ovat ottaneet esiin persoonallisuuden kuolemattomuuden, joka muuttaa vain fyysistä kuorta. Pythagoras sanoi muistavansa täydellisesti kaikki aikaisemmat syntymänsä ja erityisesti, että hän oli ensin Ephalides, sitten soturi Euforbus, joka taisteli Troijan puolella kuuluisassa sodassa ja jonka Menelaus tappoi. Juuri kuolemaa, josta kuuluisa tiedemies ja filosofi kertoi opiskelijoilleen, seurasi sielun vaelluksia eri maailmoissa, myös helvetissä, ja vasta puhdistuksen jälkeen se palasi maan päälle Germotimin ruumiissa. Pythagoraksen sielu eli astraalirunko vieraili kalastajan Pyrrhusin ruumiissa Deloksen saarella ja kovan elämän jälkeen se inkarnoitui kreikkalaisen tutkijan ruumiiseen.
Toinen muinainen filosofi, Platon, yleisti edellisen aikakauden tunnetut ajatukset, päätyi siihen tulokseen, että kuolematon sielu on sidottu aineelliseen sfääriin, aineelliseen maailmaan, ollessaan fyysisen ruumiin vanki tottumuksineen ja mielihyvin. Hän oletti, että tällainen riippuvuus voidaan murtaa vasta, kun joku fyysisessä elämässään luopuu aineellisen maailman nautinnoista. Intiassa reinkarnaatioidea kehitettiin "karman alaisena olevan" ihmisen elämänhallinnan lain "tasolla nykyaikaisessa tulkinnassa - ohjelmassa. Karmalain mukaan ihmisen hyvän ja pahan toiminnan tulokset yhdessä elämässä määräävät hänen elämänsä olosuhteet seuraavan inkarnaation aikana. Jokaisella uudella paluulla aineellisen elämän polulla ihmiselle annetaan mahdollisuus tukahduttaa perustansa, fyysiset halunsa itsessään ja lähestyä täydellisyyttä. Täydellisyyslaki valmistelee hengellistä ihmistä siihen, että hänen ei tarvitse palata aineelliseen maailmaan, mutta olemassaolo toisessa - astraali- tai henkimaailmassa - tarjoaa tilaisuuden uudelle täydellisyydelle ja tunnetukselle.
Anna lapsi takaisin nuuskulaatikko
Reinkarnaatio-oppi löysi erittäin merkittävän vahvistuksen lamaismin käytännössä, koska laman ("ylemmän") kuoleman jälkeen hänen opetuslapsensa, seuraajansa ja palvelijansa on pakko etsiä poikaa, johon lähtevän sielu on muuttunut. Joskus haku kestää useita vuosia, ja sattuu, että useita hakijoita "opettajan" paikalle löytyy kerralla. Sitten heille järjestetään sekki, joka laittaa kaiken paikoilleen. Kuuluisa tiibetiläinen tutkija David Noel jätti useita kuvauksia tällaisista tarkastuksista, jotka hän todisti: "Laman palatsin - Pegnai tulku, jonka kanssa asuin Qum Bumissa, vieressä oli toinen tulku nimeltä Agnay-Tsang … Jälkimmäisen kuoleman jälkeen Agnay-Tsang, seitsemän vuotta on jo kulunutja oli mahdotonta löytää sen ruumiillistuma … Mutta jotenkin toisen kaupallisen matkan aikana laman päällikö kääntyi lepäämään ja sammuttamaan janonsa yhdellä maatilalla. Kun emäntä valmisti teetä, hän otti jade-nuuskalaatikon ja oli hemmottelemassa itseään nuuskalla, kun yhtäkkiä keittiön kulmassa pelannut poika puuttui häneen ja pani kätensä jakkaralle ja kysyi moitittavasti:
- Miksi sinulla on nuuskalaatikkoni?
Johtaja oli järkyttynyt. Kallisarvoinen nuuskalaatikko ei todellakaan kuulunut hänelle. Se oli myöhään Agnay-Tsangin nuuska. Ehkä hän ei aikonut ottaa sitä ollenkaan, mutta silti se oli hänen taskussaan, ja hän käytti sitä jatkuvasti. Hän seisoi hämmentyneenä ja vapisi pojan uhkaavan ankaran katseen alla - vauvan kasvot yhtäkkiä muuttuivat menettämättä lapsellisia piirteitään.
"Anna se takaisin nyt", hän käski. - Tämä on nuuskalaatikkoni.
Katumuksen täyttämä kauhuissaan oleva munkki romahti uudelleensyntyneen hallitsijan jalkoihin. Muutamaa päivää myöhemmin katselin, kuinka poika saatettiin äärimmäisen mahtavalla tavalla hänen oikeutettuun kotiinsa. Hänellä oli kultabrokaatin kaapu ja hän ratsasti upealla mustalla ponilla, jota taloudenhoitaja johti suitset. Kun kulkue astui palatsin aidalle, poika teki seuraavan huomautuksen:
"Miksi", hän kysyi, "me käännymme vasemmalle?
Sinun on mentävä toiseen sisäpihalle oikealla olevan portin kautta.
Todellakin, laman kuoleman jälkeen, jostain syystä portti oikealle asetettiin ja toinen portti tehtiin vasemmalle. Tämä uusi todiste valitun henkilöllisyydestä herätti munkkien ihailua. Nuori lama vietiin yksityisiin kammioihin, joissa tarjoillaan teetä.
Suurelle tyynyn kasalle istuva poika katsoi edessään olevaa jade-kulhoa lautasella kullattua hopeaa ja koristeltu pronssikannella.
"Anna minulle iso posliinikuppi", hän määräsi ja kuvasi kiinalaista posliinikuppia yksityiskohtaisesti unohtamatta sitä koristavaa piirustusta. Kukaan ei ole nähnyt tällaista kuppia. Johtaja ja munkit yrittivät vakuuttaa kunnioittavasti nuoren laman, ettei talossa ollut tällaista kuppia. Juuri sillä hetkellä menin saliin. Olin jo kuullut nuuskalaatikon seikkailuista ja halusin tarkastella lähemmin poikkeuksellista vauvaa. Tiibetiläisten tapojen mukaisesti esitin uudelle lamalle silkkihuivin ja useita muita lahjoja. Hän hyväksyi heidät, hymyillen suloisesti, mutta huolestuneena, jatkoi miettimäänsä kuppiaan.
"Katso paremmalta ja löydät", hän vakuutti.
Ja yhtäkkiä, kuin välähdys, hän sytytti mielensä ja lisäsi yksityiskohtia rintaan, joka oli maalattu sellaisella ja sellaisella värillä, joka sijaitsee sellaisessa huoneessa, jossa säilytetään vain satunnaisesti käytettyjä asioita …
Alle puoli tuntia myöhemmin kuppi, jossa oli lautanen ja kansi, löydettiin pojan kuvailemasta laatikosta rinnan alaosasta.
"Minulla ei ollut aavistustakaan tällaisen kupin olemassaolosta", johtaja vakuutti minulle myöhemmin. "Laman itsensä tai edeltäjäni on täytynyt laittaa se tähän rintaan." Siinä ei ollut mitään muuta arvokasta, eikä kukaan ollut usean vuoden ajan katsonut sinne …"
Voit uskoa reinkarnaatioon tai ei. Mutta mikään tiede ei pysty selittämään sitä, mikä tarkoittaa, että vain kertynyt aineisto ja uudet kokeellisen diagnostiikan menetelmät voivat edistää ihmiskuntaa ilmiön ymmärtämisessä.
”Asiakirjat. Salaa tietoa №4 (46). G. Selyarov