Arkeologit eivät ole huomanneet niitä yli vuosisadan ajan. Puhumme optisista linsseistä - ohuista instrumenteista, jotka on valmistettu eri materiaaleista ja jotka todistavat edistyneen optiikan olemassaolon jo muinaisina aikoina.
Pystyivätkö ihmiset useita tuhansia vuosia sitten valmistamaan tarkkoja optisia instrumentteja, joilla voidaan korjata hajataittoa, tarkkailla kaukaisia tähtiä ja tehdä työtä mikroskooppisella tasolla?
Muinainen linssiasiantuntija Robert Temple (kuuluisa Dogon-heimon avaruuden tuntemusta käsittelevästä kirjastaan "Siriuksen mysteeri") on varma paitsi tästä myös siitä, että todisteet tällaisesta odottamattomasta olettamuksesta ovat olleet käsillä ainakin sata vuotta.
Viimeisten kolmen vuosikymmenen aikana Robert, joka on osoittanut epäinhimillistä itsepäisyyttä ja kehittänyt oman erityisen työtavansa, on juoksutellut ympäri maailmaa, kun hän on matkoillaan huomannut, että museoissa on valtava määrä esineitä, jotka on virheellisesti kirjattu koruiksi, helmiksi jne. Kuitenkin niiden todellinen tarkoitus oli aivan erilainen - parantaa kaukana olevien tai mikroskooppisten kohteiden näkyvyyttä, kohdistaa auringonvalo tulen tuottamiseen ja jopa suuntaamiseen …
Ensimmäinen yllätys tutkijalle osoittautui, hän kirjoitti monografiassaan "The Crystal Sun", että klassisissa teksteissä samoin kuin monien kansojen suullisissa kulttuuri- ja uskonnollisissa perinteissä on lukuisia viitteitä optisten laitteiden olemassaolosta. Nämä merkinnät voisivat hyvinkin kauan sitten herättää historioitsijoiden ja arkeologien huomion, mikä sai heidät etsimään kuvatut laitteet.
Kuten kirjailija katkerasti myöntää, tiedeyhteisössä on kuitenkin kehittynyt negatiivinen perinne, joka kieltää mahdollisuuden kehittää muinaista tekniikkaa. Joten esimerkiksi jotkut esineet, joiden muoto ja materiaali väistämättä viittaavat siihen, että ne toimivat linsseinä, luokiteltiin peileiksi, korvakoruiksi tai parhaimmillaan sytyttäviksi laseiksi, eli loppujen lopuksi linsseiksi, mutta niitä käytettiin yksinomaan keskittämällä auringon säteet ja sytyttämällä tulipaloja.
Paradoksaalista kyllä, roomalaisten valmistamat pienet kristallipallot, joita he käyttävät linsseinä, täytettynä vedellä maalattiin kosmetiikan ja hajuveden astioiksi. Molemmissa tapauksissa Robertin mukaan ilmeni modernin tieteen erityinen lyhytnäköisyys, jonka hän aikoo määrätä hyville lasille.
Mainosvideo:
Plinius-aikojen pienoismallit
Muinaisia viittauksia linsseihin on suhteellisen helppo jäljittää jo Plinius Vanhemman (1. vuosisata) ajalta, vaikka, kuten myöhemmin näemme, vastaavia viitteitä löytyy yli 4000 vuotta vanhoista "Pyramiditeksteistä" ja jopa aikaisemmin - samasta Muinaisista Egypti.
Luonnonhistoriassaan Plinius kuvaa Calikratesin ja Mirmekidin, kahden muinaisen roomalaisen maalarin ja käsityöläisen, työlästä työtä pienoismallien kanssa suunnilleen seuraavasti:”Calikrates pystyi tekemään malleja muurahaisista ja muista pienistä olennoista, joiden ruumiinosat pysyivät näkymättöminä muille ihmisille … Eräs Mirmekid ansaitsi itselleen mainetta samalla alueella, kun hän oli tehnyt pienen vaunun, jossa oli neljä hevosta samasta materiaalista, niin pieni, että sen siipi saattoi peittää kärpäsellä ja saman kokoisella aluksella.
Jos Pliniusin tarinat tekevät suuren vaikutelman, niin maininta Iliadin pienoiskopiosta, joka on tehty niin pienelle pergamentille, että koko kirja mahtuisi pähkinänkuoressa, on yhtä huolestuttavaa, koska edellisen vuosisadan kirjoittaja Cicero puhui siitä ensimmäisenä. Mitä lähempänä meitä, sitä useammin klassiset kirjoittajat sisällyttävät teoksiinsa tietoja näistä nyt kadonneista esineistä, joiden valmistus vaati ilmeisesti optisten instrumenttien käyttöä.
Temppelin mukaan ensimmäinen optisten instrumenttien keksijä - suurennuslasien lisäksi - oli italialainen Francesco Vettori, joka loi mikroskoopin vuonna 1739. Vettori oli muinaisten jalokivien tuntija ja sanoi, että hän näki joitain niistä, puolilinssin kokoisia linssejä, jotka silti käsiteltiin taitavasti, mitä hän piti mahdottomana, ellei myönnä, että muinaisilla oli voimakkaita suurennuslaitteita.
Muinaiskoruilla työskenneltäessä ilmenee nyt kadonneen optisen tekniikan olemassaolo.
Monet asiantuntijat viittasivat siihen intuitiivisesti useiden vuosisatojen ajan, kuitenkin jostain syystä tämä kiehtova tiedehistorian alue jäi täysin tutkimatta.
Saksalainen taidekriitikko Karl Sittl väitti jo vuonna 1895, että kivellä, jonka halkaisija on tuskin 6 millimetriä, on muotokuva Pompejin padolta, Rooman keisarin Trajanuksen vaimolta, joka asui 1. vuosisadalla. Sittle viittasi siihen esimerkkinä muinaisten veistäjien optisen suurennuksen käytöstä.
Tukholman historiamuseo ja Shanghain museo sisältävät esineitä, jotka on valmistettu erilaisista metalleista, kuten kullasta tai pronssista, jotka ovat selvästi näkyvissä pienoiskoossa, ja lukuisat Babylonin ja Assyrian savitaulut ovat kohokuvioituja mikroskooppisia kiilamerkkejä.
Tällaisia pieniä kirjoituksia oli niin paljon, lähinnä Kreikassa ja Roomassa, että Robert Temple joutui luopumaan ajatuksesta löytää ne kaikki ja luokitella ne. Sama pätee itse linsseihin, joista hän ei toivonut löytävänsä muutamaa kappaletta enemmän, mutta kirjansa englanninkielisessä versiossa hän lainaa jopa 450!
Mitä tulee sytytyslasina käytettäviin lasipalloihin ja haavojen katkaisemiseen, niitä on myös säilytetty monissa eri museoissa niiden herkkyydestä huolimatta, mutta ne on aina luokiteltu erityisten nesteiden varastointiastioiksi.
Kuolemsäteistä muinaisen egyptiläisen optiikkaan
Tosiasia, että antiikin optiset tekniikat eivät ole lainkaan harhaa, "näön petos" voidaan ymmärtää, jos luet klassikot huolellisesti, etsit huolellisesti museoluetteloita ja tulkitset joitain myyttejä uudelleen. Yksi ilmeisimpiä esimerkkejä jälkimmäiseltä alueelta on legenda jumalallisesta tulesta, jonka eri sankarit välittivät ihmisille, kuten tapahtui Prometheuksen kohdalla - riittää vain hyväksyä, että ihmisillä oli työkaluja, jotka kykenevät "vastaanottamaan tulta mistä tahansa".
Kreikkalainen kirjailija Aristophanes puhuu yleensä komediassaan "Pilvet" suoraan linsseistä, joilla he sytyttivät tulen jo 5. vuosisadalla eKr. e. Druidit tiesivät ilmeisesti kuinka tehdä sama. He käyttivät läpinäkyviä mineraaleja tuodakseen esiin "tulen näkymättömän aineen".
Mutta tämän tekniikan silmiinpistävimmän sovelluksen löydämme Archimedesista jättiläispeileineen. Tässä ei ole syytä muistaa tämän Syrakusassa syntyneen naisen, joka asui 287 - 212 eKr., Täydellistä tieteellistä panosta. e. On kuitenkin sanottava, että Rooman Claudius Marcelluksen laivaston piirittämän Syrakusan piirityksen vuonna 212 Archimedes onnistui sytyttämään Rooman trimeemit kohdistamalla ja ohjaamalla auringon säteet niihin käyttämällä valtavia, oletettavasti metallipeilejä.
Tämän jakson oikeellisuus kyseenalaistettiin perinteisesti 6. marraskuuta 1973 saakka, jolloin Ioannis Sakas toisti sen Piraeuksen satamassa ja sytytti pienen 70 peilillä varustetun aluksen.
Todisteita tästä myöhemmin unohdetusta tiedosta löytyy kaikkialta, mikä paljastaa tosiasian, että muinaisten ihmisten elämä oli paljon rikkaampaa ja kekseliäisempää kuin konservatiivinen mielemme toisinaan myöntää. Täällä vanha sanonta, jonka maailma nähdään lasin värin mukaan, jonka kautta katsomme sitä, on oikeutettua paremmin kuin missään muualla.
Toinen tärkeä löytö, jonka Temple esittelee meille, on kovan työn hedelmä bibliografian ja filologian alalla. Heille, että tohtori Michael Weitzman Lontoon yliopistosta käytti aikaa, hän osoitti, että termiä "totafot", jota käytetään raamatullisissa Mooseksen kirjan ja Mooseksen kirjan kirjoissa merkitsemään otsaan kiinnittyneitä bakteereja uskonnollisen palveluksen aikana, kutsuttiin alun perin esineeksi, joka asetettiin silmien väliin. …
Tämän seurauksena meillä on edessämme toinen kuvaus silmälaseista, ja Weitzmannin, Englannin muinaisen juutalaisen historian parhaimman tuntijan, mielestä Egyptistä tulevat lasit.
Ei ole mitään outoa, että faraoiden maassa he tunsivat heidät jo ennen kuin faraot itse esiintyivät siellä. Loppujen lopuksi tämä on ainoa tapa selittää norsunluun veitsen kahvan mikroskooppisten piirustusten olemassaolo, jonka Kairon saksalaisen instituutin johtaja Dr. Gunther Dreyer löysi 1990-luvulla Umm el-Qaabin hautausmaalla Abydoksessa.
On yllättävää, että veitsi on peräisin dynastia-aikakaudelta, ns. "Nagada-II: n ajanjakso", eli noin XXXIV vuosisata eKr. e. Toisin sanoen - se on tehty 5300 vuotta sitten!
Umm el-Qaab -veitsi, uskomattoman tarkat miniatyyrit kahvassa
Tämä todellinen arkeologinen mysteeri esittelee meille - joka voidaan arvostaa vain suurennuslasilla - sarja ihmishahmoja ja eläimiä, joiden pää on enintään yksi millimetri.
Temple näyttää olevan täysin vakuuttunut siitä, että optinen tekniikka on peräisin Egyptistä ja sitä käytetään paitsi miniatyyrien tuotannossa ja jokapäiväisessä elämässä myös rakennusten rakentamisessa ja suunnittelemisessa Vanhassa kuningaskunnassa sekä erilaisten valotehosteiden tuottamiseksi temppeleissä kiillotetulla tavalla ajaa ja aikaa laskettaessa.
Neljännen, viidennen ja jopa kolmannen dynastian patsaiden väärät silmät olivat "kuperia kristallilinssejä, täydellisesti käsiteltyjä ja kiillotettuja", ne kasvattivat pupillien kokoa ja antoivat patsaille elämäntavan.
Tässä tapauksessa linssit valmistettiin kvartsista, ja todisteita sen runsaudesta muinaisessa Egyptissä löytyy suuria määriä egyptologian museoista ja kirjoista. Siten käy ilmi, että "Horuksen silmä" oli toisen tyyppinen optinen laite.
Leyardin linssi ja muut
Temppelin laajan todistesarjan prototyyppi oli Layard-linssi.
Juuri tämä kivi on 30-vuotisen eepoksensa alussa, ja koska se edustaa valtavaa merkitystä historian perusteelliselle tarkistamiselle, se pidetään British Museumin Länsi-Aasian osastossa.
Tasolinssi (alias Nimrud-objektiivi)
Linssin löysi Austin Henry Layardin kaivausten aikana vuonna 1849 Irakista Kalhun palatsin yhdestä salista, joka tunnetaan myös nimellä Nimrudin kaupunki. Se edustaa vain osaa löydökokonaisuudesta, johon kuuluu valtava määrä esineitä, jotka kuuluivat 700-luvulla eKr. Asuneelle Assyrian kuninkaalle Sargonille. e.
Se on ellipsoidinen kivikristalliesine, 4,2 senttimetriä pitkä ja 3,43 senttimetriä leveä, keskimääräinen paksuus 5 millimetriä.
Tällä linssillä oli alun perin runko, ehkä kulta tai jokin muu jalometalli, varustettu erittäin huolellisesti, mutta kaivutyöntekijät varastivat ja myivät sen. Yllättävintä on kuitenkin se, että puhumme todellisesta kuperasta kuperasta linssistä, joka on leikattu toroidin muotoon, maallikon silmissä täysin väärin ja tasaisella pinnalla on lukuisia aukkoja. Samalla on täysin selvää, että sitä käytettiin astigmatismin korjaamiseen. Siksi tämän linssin dioptriarviointi on erilainen sen eri osissa, 4 - 7 yksikköä, ja dioptrian nousutasot vaihtelevat välillä 1,25 - 2.
Tällaisen laitteen valmistaminen vaati suurinta tarkkuutta. Aluksi sen pinta oli molemmilta puoliltaan täysin tasainen ja läpinäkyvä - laatu, joka tietysti menetetään nyt suurelta osin lukemattomien halkeamien, mikrohuokosiin tukkeutuneen lian ja muiden vaikutusten vuoksi, jotka väistämättä jättävät jälkensä 2500-luvulta peräisin olevaan esineeseen vuotta.
On tärkeää, että linssi on silmämunan kokoinen ja että se vastaa jopa joidenkin nykyaikaisten tavallisten linssien parametreja.
Kun Temple törmäsi tämän linssin historiaan ja saattoi analyysinsa päätökseen, hänen työnsä alkoi, mikä johti tänään yli 450 linssin tunnistamiseen ja tutkimiseen ympäri maailmaa. Troyn löytö Schliemann löysi myyttisen kaupungin raunioista 48 linssiä, joista yksi erottui erityisen hyvin valmistuksen täydellisyydestä ja kaivertajan työkalujen tuntemisen jälkeistä.
Efesoksessa löydettiin peräti 30 linssiä, ja tyypillisesti ne kaikki olivat koveria ja pienensivät kuvaa 75 prosenttia, ja Kreetalla Knossoksessa, kuten kävi ilmi, linssejä valmistettiin niin paljon, että he jopa onnistuivat löytämään todellisen Minoan-aikakauden työpajan tuotannolleen …
Kairon museossa on kopio pyöreästä linssistä, joka on peräisin 3. vuosisadalta eKr. e. halkaisijaltaan viisi millimetriä, säilynyt erinomaisessa kunnossa ja kasvanut 1,5 kertaa.
Skandinavian maissa löydettyjen muinaisten linssien lukumäärä lähestyy sataa, ja Karthagon raunioilta löydettiin niistä 16 - kaikki plano-kuperat, kaikki lasista, lukuun ottamatta kahta kivikristallista.
On selvää, että "The Crystal Sun" -kirjan julkaisemisen ja sen käännöksen jälkeen muille kielille löytyy uusia linssejä, sytytyslaseja, "smaragdeja" ja muita todisteita antiikin optisesta taiteesta, jotka ovat keränneet pölyä museoihin vuosikymmenien tai jopa vuosisatojen ajan ilman mitään järkeä.
Näissä todisteissa ei kuitenkaan pidä nähdä muukalaisten jälkiä maapallollamme tai joidenkin unohdettujen sivilisaatioiden olemassaoloa erittäin kehittyneillä tekniikoilla. Ne kaikki viittaavat vain tieteen ja tekniikan normaaliin evoluutiokehitykseen, joka perustuu luonnon tutkimiseen empiirisen tiedon kertymisen, kokeilun ja erehdyksen kautta.
Toisin sanoen, meillä on edessämme todisteita ihmisen nerouden kekseliäisyydestä, ja vain ihminen on vastuussa sekä tällaisten ihmeiden tapahtumisesta että unohduksesta.
Tuhatvuotiset lasit
Tiedämme jo, että raamatullinen termi "totafot" oli luultavasti egyptiläistä alkuperää ja tarkoitti lasillemme samanlaista esinettä. Paras esimerkki lasien käytöstä antiikin aikana on kuitenkin meille surullisen Nero, josta sama Plinius antaa kattavaa tietoa.
Nero oli lyhytnäköinen, ja gladiaattoritaistelujen tarkkailemiseksi hän käytti "smaragdeja", vihertävän kristallin paloja, paitsi korjaten visuaalisia vikoja, myös tuomalla esineitä visuaalisesti. Toisin sanoen puhumme monoklista, jota pidettiin täysin metallitelineessä ja jonka linssi oli todennäköisesti valmistettu vihreästä helmestä, kuten smaragdista tai kuperasta lasista.
Viime vuosisadalla asiantuntijat ovat keskustelleet paljon Neron likinäköisyydestä ja tulleet siihen tulokseen, että näön korjaamiseen tarkoitettujen keinojen keksiminen kaksi tuhatta vuotta sitten on täysin mahdollista, toisin kuin perinteisesti hyväksytty mielipide lasien ulkonäöstä 1200-luvulla.
Temple päättelee: "Muinaiset lasit, joita mielestäni oli paljon, olivat nenään kiinnitettyjä pince-nez -tyyppejä tai teatterikiikareita, jotka toisinaan toivat silmiin."
Kysymykseen siitä, onko niillä kehyksiä vai ei, voidaan ilmeisesti vastata myönteisesti: kehykset olivat ja ne kiinnitettiin, kuten nyt, korvien taakse.
”On mahdollista, että nämä kehykset on valmistettu pehmeistä ja lyhytikäisistä materiaaleista, kuten nahasta tai jopa kierretystä kankaasta, ja siksi ne sopivat erittäin mukavasti nenään. Uskon kuitenkin, että suurinta osaa näkökyvyn korjaamiseen käytetyistä muinaisista kuperista lasi- tai kristallilinsseistä ei koskaan käytetty pysyvästi kasvoilla. Luulen, että niitä pidettiin kädessä esimerkiksi lukemisen aikana, tuotiin sivulle kuin suurennuslasi, niissä tapauksissa, joissa jokin sivulla oleva sana oli lukukelvoton , Temple päättelee.
Roomalaiset suurennuslasit
The Crystal Sunin kirjoittajan mukaan roomalaiset olivat erityisen lahjakkaita optisten instrumenttien valmistuksessa! Mainzin linssi, joka löydettiin vuonna 1875 ja on peräisin 2. vuosisadalta eKr. e., on paras esimerkki tästä, samoin kuin sen Tanis-aikalainen, joka löydettiin vuonna 1883, on nyt British Museumissa.
Mainz-linssi
Linssien lisäksi oli kuitenkin suuria määriä "sytytyslaseja" - pieniä, läpimitaltaan 5 millimetrin lasiastioita, jotka olivat täynnä vettä ja jotka voisivat siten tuoda esineitä kooltaan lähemmäs tai suurempia, kohdistaa auringon säteet ja joita käytettiin tulen sytyttämiseen tai haavojen sytyttämiseen.
Näiden lasipallojen valmistus oli erittäin halpaa, mikä kompensoi niiden herkkyyttä, ja monissa museoissa ympäri maailmaa on ylpeä laaja näytekokoelma, vaikka niitä pidettiin edelleen hajuvesien säiliöinä.
Kirjoittaja tunnisti heistä 200 ja uskoo, että ne ovat jokapäiväiseen käyttöön tarkoitettuja sytytyslaseja, paljon karkeammat kuin korkealaatuiset kiillotetut ja siksi kalliit linssit, joita käytettiin jo 2500 vuotta sitten muinaisessa Kreikassa.