Kun vuonna 1824 McCormickin naapuri alkoi kaivaa uuden talon perustaa, hän törmäsi muinaiseen hautaamiseen. Hauta, kuolleen amulettien perusteella, kuului papille. Vartalon kudokset olivat rappeutuneet jo kauan sitten, mutta kasvoihin jäi jotain kipsi-naamion tapaista, joka valitettavasti rypistyi pölyksi koskettaessaan sitä. Mutta McCormick muisti hyvin ja veti heti ihmisen erittäin omituiset kasvot, nenä ei alkanut silmien väliin, vaan otsan keskeltä muodostaen luonteenomaisen luisen harjanteen kallon päälle. McCormick lahjoitti piirustuksensa säilyneestä pääkallasta ja hautauksessa löydetyistä esineistä paikalliselle arkeologiselle museolle
Vuonna 1912 monissa sanomalehdissä ilmeni sensaatiomaisia raportteja, joissa viitataan kuuluisan arkeologin Heinrich Schliemannin - Paulin pojanpojaan. Hänen isoisänsä, kuten tiedätte, löysi Troyn, kun hänen pojanpoikansa "osoitti" isoisänsä tahdon, jossa hän sanoi, että hän väitti hyökkäneensä Atlantin jälkeihin.
Lastenlapsen mukaan isoisä löysi Troyn kaivauksen aikana pronssisäiliön, jossa oli kirjoitus foinikialaisilla kielillä "Atlantisin kuninkaalta Chronosilta", ja Egyptin kaivamisten aikana - joitain papyreja, joissa oli tietoa Atlantiksesta. Muiden isoisänsä egyptiläisten löytöjen joukossa oli myös "Atlantin naamio", joka oli valmistettu huolellisesti valituista meripihkan kappaleista.
Maskin sijasta Paul Schliemann näytti toimittajille mustavalkoisen valokuvan hänestä, vihjaten salaperäiselle kassakaapille, jossa isoisän löydöt olivat piilossa.
Mutta ensimmäinen maailmansota puhkesi, ja sensaatiota ei tapahtunut, ja Paul Schliemann katosi salaperäisissä olosuhteissa.
Arkeologit ovat ilmaisseet yksimielisesti keltaisen naamion - ilmeisen väärennöksen, koska meripihkaa löytyy vain Itämeren rannikolta ja paljon pienemmissä määrin Alaskassa, muttei Egyptissä. Pian meripihkakoruja löydettiin kuitenkin myös viidennen dynastian egyptiläisten faaraoiden haudoista, ja vuonna 1954 meksikolainen arkeologi Alberte Luillier löysi keltaista mayalaisen mayalaisen papin haudasta. Kuolleen kasvoille tehtiin naamio monista meripihkan kappaleista. Samanaikaisesti arkistoista otettiin valokuva Paul Schliemannin esittämästä naamiosta. Matkan varrella he muistivat nöyrän irlantilaisen opettajan McCormickin.
Hänen piirustus ja Schliemannin naamio kuuluivat samaan tuntemattomaan ihmiskuntaan, jonka nenä alkoi otsan keskeltä.
McCormickin piirustuksesta ja Schliemannin valokuvasta käy ilmi, että tämän rodun ihmisillä oli espanjalaisille tai ranskalaisille ominainen eurooppalainen kasvotyyppi, jotka eroavat vain nenän muodosta. "Papin" löydetyn luurankon koko määräsi
omistajan korkeuden, joka ylitti huomattavasti keskimääräisen irlantilaisen korkeuden.
Toisen maailmansodan jälkeen arkeologiset kaivaukset jatkuivat Keski- ja Etelä-Amerikassa. Siellä kaivettiin mayakaupungit Tikal ja Copan Palenque. Ja taas löydettiin jälkiä "pitkään siedeneistä", Palenquesta he kaivasivat kuuluisan soturien maskin ja sotureiden ja papien hahmoja, joilla oli samat ominaiset nenät. Ja kummallista kyllä, maskit ja kuvat "pitkä nenästä" kuuluivat lähinnä korkean aseman henkilöille - johtajille ja pappeille. Samat tunnusomaiset nenät löytyivät aurinkojumalan ja maissin jumalasta, jota Majaan ihmiset arvostavat eniten.
McCormickin löytämä kallo ja hautausmaa Palenquessa ovat yli kahden vuosituhannen päässä toisistaan. Arkeologien mukaan kallo on ainakin kolme vuosituhatta vanha, ja palenque-kulttuurin aika vastaa 111 - VIII vuosisataa jKr. e. Maya ja muut intialaiset heimot pitivät kuitenkin legendoja pitkistä sinisilmäisistä ja reilusta tukkasta ihmisistä, jotka purjehtivat heidän luokseen Tollanin tai Aztlanin maista.
Ja nyt saadaan käsitys Heinrich Schliemannin "tahdosta", johon hänen pojanpoikansa viittaa. Pietarissa, museossa, löysin vanhan papyruskerran faraon Saint-hallituskauden ajalta toisesta dynastiasta vuodelta 4571 eKr. Tämä papyrus sisältää kuvauksen faaraon länsimatkasta etsimään jälkiä Atlantin maasta, josta egyptiläisten esi-isät saapuivat 3350 vuotta sitten. Retkikunta palasi kuusi vuotta myöhemmin löytämättä jälkiä legendaarisesta maasta. Toisessa papyruksessa samasta museosta, jonka omistaa egyptiläinen historioitsija
Manetho, on täsmennetty, että Egyptin historia alkoi 16 000 vuotta sitten. Merkinnän, jonka löysin Mykeneassa sijaitsevasta Leijonan portista, sanotaan, että Misor, josta egyptiläiset tulivat, oli egyptiläisen jumalan Thothin poika, Atlantin pappin poika. Rakastunut kuninkaan Chronosin tyttäreen, hän pakeni Atlantista ja saapui pitkien vaellusten jälkeen Egyptiin. Thoth rakensi ensimmäisen temppelin Saisiin ja välitti ihmisille kotimaassaan hankkimansa tiedon."
Kiinnostunut tästä viestistä, puolalainen atlantologi Ludwik Seidler pyysi 1960-luvun alkupuolella Eremitaasia, missä pidetään maamme suurinta Egyptin papyri-kokoelmaa, mutta sai vastauksitta vastauksen. Eremitaasissa ei ole papyriä, joihin Heinrich Schliemann viittaa, eikä niitä ole koskaan ollut. Sitten Seidler kirjoitti työtoverilleen Neuvostoliiton atlantologille N. F. Zhiroville, joka oli Neuvostoliiton ainoan vakavan monografian Atlantisista kirjoittaja. Zhirov vastasi puolalaisen kollegansa pyyntöön ja esitti pyynnön tunnetulle egyptologille, Hermitage-jäsenelle, professori I. M. Lurielle. Vastaus oli sama - Eremitaatilla ei koskaan ollut ilmoitettua papyria. Lisäksi toisen dynastian faarao Saint ei tunneta historioitsijoita, samoin kuin muinaisen egyptiläisen historioitsija Manetho on tuntematon tutkijoille.
K Keramin maailmankuulussa kirjassa "Jumalat, haudat, tutkijat" on kuitenkin luettelo Egyptin hallitsijoista, joissa toisen dynastian hallitsijoiden keskuudessa mainitaan faarao nimeltä Sandi tai Setenes. Kuten näette, ero on vain kirjallisessa muodossa, ja monet ulkomaiset atlantologit ja egyptologit viittaavat Manethon teoksiin.
Voidaan tietysti julistaa Heinrich Schliemannin leikkisä pojanpojansa, jonka monet pitävät petosta, kirjoittama tahtokirje väärennettynä. Neuvostoliittolainen kirjailija Gleb Golubev väitti kirjassaan "Ratkaisemattomat mysteerit" jopa, että Heinrich Schliemannilla ei ollut pojanpoikaa ja että jotkut amerikkalaiset toimittajat harjoittivat näitä huijauksia nimeltään (itse asiassa Paul Schliemann on todella todellinen henkilö ja hän on todella Heinrich Schliemannin pojanpoika)).
On mielenkiintoista, että muut ulkomaiset atlantologit, etenkin amerikkalainen Ignatius Donnelly, joka julkaisi klassisen monografian Atlantisesta vuonna 1882, viittaavat myös”Pietarin papyriin”, joka sisältää tietoja Atlantisesta. Kotimaisia todisteita on esimerkiksi kuuluisasta runoilijasta ja kirjailijasta Valeri Bryusovista, joka vallankumouksen vuosina oli erittäin kiinnostunut Atlantin ja hänen veljensä, kuuluisan Neuvostoliiton arkeologin, historiallisten tieteiden tohtorin, salaisuuksista. Alexander Yakovlevich Bryusov, joka tutustui Valeri Bryusovin Eremitaasin Egyptin papyrien käännöksiin, jotka sisälsivät tietoa legendaarisesta mantereesta. Eli ennen vallankumousta salaperäiset papyrit olivat siellä ja katosivat sitten.
Mutta kuten tiedätte, vuoden 1917 alussa, helmikuun vallankumouksen jälkeen, väliaikainen hallitus asettui Eremitaatioon, joka syrjäytti näyttelyesineet huomattavasti. Seuraava vallankumous, lokakuun vallankumous, aiheutti heille vielä suuremmat vahingot. Nykyisen Hermitage-johtajan, akateemikon BB Piotrovsky isänä katkeroit katkerasti kerralla,”kaksi kierrosta vastaa yhtä tulta”. Ja siellä oli myös Suuri isänmaallinen sota, kun Eremitaasin aarteet kiireellisesti pakattiin ja vietiin. On mahdollista, että juuri näiden iskujen jälkeen mainittu papyri katosi. Totta, toinen versio esitetään, kun kotimaiset ja ulkomaiset atlantologit kiinnostuivat heistä, viranomaiset määräsivät poistamaan "seditteiset" asiakirjat näkymättömältä, jotta ne eivät riko uutta ihmiskunnan historiaa.
Mutta älkäämme heittäkö uutta kiveä historialliseen kassaamme. Ennen vallankumousta Pietarissa, erityisesti Golenishchev, Likhachev, Turaev, Tsereteli, oli myös papyrien yksityiskokoelmia, joiden kanssa Schliemann ja muut atlantologit saivat tutustua. Toivottavasti näitä tärkeitä historiallisia asiakirjoja ei menetetä kokonaan.
Samoilova, historioitsija