Ensimmäinen Raamatussa kuvattu nainen oli Sarah. Tarina kauniista Sarahista ja hänen aviomiehestään vie enemmän tilaa Mooseksen kirjassa kuin koko ihmiskunnan historia - maailman luomisesta Abrahamin aikaan. Ja se ei ole sattumaa: kaikki kansakunnat eivät voi ylpeillä tietävänsä tarkalleen, mistä he ovat tulleet. Ja vielä enemmän, nytkin osoittamaan kaikkien juutalaisten kansan äitien huolellisesti vartioitu hauta.
Sarahin aikana, joka asui 1800- tai 1900-luvulla eKr., Naiselle kiinnitettiin vain vähän huomiota, ennen kuin hän synnytti miehelleen pojan, sillä mies jatkoi elämistä pojan kanssa. Sarahin elämän tragedia oli, että hän oli karu, mutta hänen elämänsä ihme oli Iisakin syntymä, kun äitiyden aika oli ihmismäärien mukaan jo kulunut.
Ihme tapahtui Abrahamin uskon ja Saaran omistautumisen ansiosta aviomiehelleen. Ja eräänä päivänä Herra sanoi Abrahamille: Mene maastasi … siihen maahan, jonka minä sinulle näytän; ja minä teen sinusta suuren kansan”(1. Mooseksen kirja 12: 1,2).
Etsi pyhää maata
Sarahin elämä kuului nyt Abrahamille. Missä hän meni, siellä hän meni. Yhdessä he kokivat nomadisen elämän häiriöt, kun he matkustivat muinaisen Kanaanin maan läpi. Muukalaiset olivat nämä maat.
Abraham ja hänen kansansa kaivivat kaivoja autiomaassa, ja paikalliset hautasivat ne uudelleen. Aavikot ja kaupungit, joissa he harhailivat, olivat täynnä vaaroja, mutta Saara ei koskaan kääntynyt takaisin, kuten Lootin vaimo teki lähtiessään Sodomasta. Sarah jakoi miehensä kanssa vakaasti kaikki vaarat ja vastoinkäymiset sekä kaikki hänen suuret tavoitteensa ja unelmansa.
Nälänhätä, joka iski maata, jossa he olivat, ja ajoi heidät eteenpäin Niilin laaksoon, ei jakanut heitä, aivan kuten suuri vauraus, joka Abrahamia seurasi melkein koko hänen pitkän elämänsä, ei osannut. Heidän liittonsa vahvistui ja siitä tuli niin voimakas voima, ettei edes Hagar, Abrahamin ensimmäisen lapsen toinen vaimo ja äiti, voinut heikentää sitä.
Mainosvideo:
Kun Sarah ja hänen aviomiehensä lähtivät vaeltamaan, he olivat jo aikuisiässä. Raamatussa sanotaan, että Sarah oli 65-vuotias ja Abraham 75-vuotias. He tiesivät vain yhden kotimaan - Urin, joka sijaitsi noin puolivälissä Persianlahden ja Bagdadin välillä. Tästä muinaisesta kaupungista, jossa on ruoko- ja savimökit, Sarah käveli aviomiehensä kanssa pitkin Eufratin tasaisia rantoja, sen hedelmällisiä mutkia pitkin Välimeren maita. Nämä paikat kukoistivat noina päivinä karavaanikaupan ansiosta. Hän osallistui myös taisteluihin, oli todistaja siitä, kuinka Herra rankaisi Sodomia ja Gomorraa.
Abraham rikastui vaelluksillaan. Hänen suuri asuntovaunu koostui sadoista sotilaista, palvelijoista ja piikkeistä, lampaista, sonneista, aaseista ja muista eläimistä. Voimme kuvitella tämän pitkän karavaanin, jossa ratsastetaan eläimiä helmillä kirjailluissa villahuopaissa, ja ratsumiehet liikkuvat monivärisessä kavalkadissa vihreistä hedelmällisistä laaksoista aurinkokuivattuun maahan, jossa kasvoi vain kuivia piikkejä ja tamariskipuita.
Raamatussa ei sanota melkein mitään Sarahin ulkonäöstä, paitsi että hän oli "kaunis nainen". Pienellä fantasialla voimme kuvitella hänet pitkissä kylpytakkeissa, jotka hohtavat rikkailla väreillä - ehkä kirkkaan punaisella ja ilmavalla sinisellä, kuten vanhoissa kuvissa. Hänen viittansa taitteet siirtyivät päähyn, jossa oli verho, joka peitti osittain hänen kasvonsa. On helppo kuvitella hänen ihastuttavat kullanruskeat punokset, jotka on sidottu päänsä ympärille, herkkä oliivi-iho, punaiset huulet ja punertavat posket. Syvästi asetetut silmät, jotka loistivat, kun hän hymyili; hahmo, joka on sekä majesteettinen että siro.
Matkansa aikana Abraham edusti vaimoaan sisarena. Hän teki tämän, koska hän pelkäsi, että hallitsijat yrittäisivät millään tavoin saada kauniin Saaran sivuvaimoksi ja tätä varten he tappaisivat hänet - hänen miehensä. Matkan alussa Saara otettiin faraon taloon, mutta hänen intohimoinen rakkautensa Abrahamia kohtaan ei voinut varjella Egyptin hallitsijan loistoa, rikkautta ja voimaa. Rohkea ja peloton Saara tunnusti kuninkaalliselle ihailijalleen olevansa Abrahamin vaimo, ja farao palautti hänet miehelleen.
Saara ja Abraham lankesivat samaan tarinaan kymmenen vuotta myöhemmin - Gerarin kuninkaan hovissa. Mutta he pääsivät ulos tästä arkaluonteisesta tilanteesta Saaran uskollisuuden ja vakaumuksen ansiosta.
Jumalallinen viive
Saara tunsi Aabrahamin kasvavan kärsimättömyyden odottaessaan Herran lupaaman pojan syntymää ja ymmärtämättä, miksi Jumala epäröi, Sarah päätti, että hän itse oli esteenä sille, koska lupaus annettiin 11 vuotta sitten, kun hän ja hänen miehensä lähtivät kotimaastaan, eikä perillinen koskaan ilmestyi. Sitten nainen päätti ottaa rohkean askeleen - hän sääli aviomiehensä ja tarjosi hänelle palvelijaansa Hagaria toisena vaimona.
Sarah tuli ravistelun uskossa, mutta halunaan säilyttää arvokkuutensa, Abrahamin luokse ja sanoi:
- Täällä Herra teki minut karuiksi, emme näe kauan odotettua lasta. Perhettänne ei kuitenkaan pidä keskeyttää tämän vuoksi. Ota siksi uskollinen palvelijani Hagar sivuvaimollesi. Ehkä minulla on lapsia häneltä.
Muinaisen perinteen mukaan Sarahin palvelijattaren ja hänen aviomiehensä välisestä liitosta syntynyttä lasta pidettiin Sarahin omana lapsena. Ja Abraham totteli vaimonsa sanoja.
Kun Hagar nousi Aabrahamin sängylle ja hänen tuli raskaaksi, hänestä tuli ylimielinen ja ylpeä unohtamalla nopeasti emännänsä aatelisto, joka oli nostanut hänet sivuvaimon asemaan. Sarah ei kestänyt tätä ja valitti miehelleen puhtaasti naispuolisella tavalla:
”Etkö näe, Hagar aloitti raskaaksi tulemisen ja alkoi halveksia minua. Ja sinä iloitsit siitä, että löydät vihdoin esikoisen, suostut hänelle. Olkoon Herra tuomari minun ja sinun välillä.
Abraham oli häpeissään, ja hän ilmeisesti rakasti uskollista Saaraansa, koska hän vastasi hänen loukkaaviin sanoihinsa näin:
- Katso, palvelijasi on sinun käsissäsi; tee hänen kanssaan mitä haluat.
Niinpä Abraham avasi Saaran kädet ja alkoi sortaa Hagaria kaikin mahdollisin tavoin. Hagar kapinoi ja pakeni autiomaan, josta hänet käskettiin palaamaan, kuten Raamattu kertoo meille, Herran enkelille. Mitään ei sanota Abrahamin kahden vaimon jatkuneesta vihamielisyydestä 14 vuoden ajan.
Kun Hagarin poika Ismael täytti 13 vuotta, Abraham teki ympärileikkauksen hänestä, mikä tarkoitti, että hän teki tällä tavoin sopimuksen Jumalan kanssa. Hän teki uhrin ja halusi poikansa olevan suuren kansan esi-isä. Mutta Herralla oli tältä osin omat suunnitelmansa: hän kertoi Abrahamille, että hän "ei solmi liittoaan" ei Ismaelin, vaan pojan kanssa, jonka Saara synnyttää.
Luvattu poika
Pian kolme ihmistä tuli Aabrahamin telttaan. Nämä olivat Jumalan sanansaattajia, jotka olivat tulleet ilmoittamaan, että Saara antaisi pian Abrahamille pojan. Vanhojen ihmisten oli katkera kuulla nämä puheet - loppujen lopuksi he olivat jo melkein sata vuotta vanhoja, millaista syntymää siellä on? Heidän uskonsa Jumalaan oli kuitenkin niin suuri, että tapahtui ihme. Pian Sarah oppi kaiken äitiyden autuuden: hänen poikansa Isaac syntyi.
Kolme vuotta kului, ja Abraham järjesti suuren juhlan juhlimaan poikansa erottamista äitinsä rinnasta. Hagar ja Ishmael olivat myös tuossa juhlissa - he seisoivat ja pilkkasivat vanhentuneita vanhempia, jotka leikkivät vauvan kanssa kuin nuoret puolisot.
Saara näki tämän ja ymmärsi: Vaikka Hagar ja Ismael asuvat talossaan, siinä ei ole lepoa ja rauhaa. Ja hän vaati mieheltään:
- Aja tämä orja ja hänen poikansa ulos. Sillä Ismael ei ole sama kuin Iisak.
Hämmentynyt Abraham ei tiennyt mitä tehdä, hän ei odottanut uskolliselta Sarahilta tällaista julmuutta. Mutta ilmeisesti hänen sanoinsa oli enemmän viisautta kuin julmuutta, sillä vanhin kuuli Korkeimman sanat:
- Älä ole järkyttynyt poikasi ja hänen äitinsä vuoksi. Suojelen heitä. Mitä Sarah sinulle sanoo, tottele häntä. Sillä Iisakissa on suuren kansan siemen, jonka alun sinä ja vaimosi olet asettanut.
Seuraavana päivänä tottelevaisena Herran tahdolle Abraham ajoi Hagarin ja Ismaelin ulos talosta. Herra piti sanansa - ei antanut heidän kuolla ja tarjosi loistavan tulevaisuuden.
Vuosien mittaan Isaac kasvoi. Ja täällä Saaralle ja Aabrahamille oli tarkoitus kestää kauhea koe. Herra sanoi Abrahamille:
- Ota poikasi, ainoa, jota rakastat, Isaac. Ja mene Morian maahan ja tarjoa hänelle siellä polttouhri yhdellä vuoresta, jonka minä osoitan.
Abraham nousi aikaisin aamulla, satuloi aasin, hakkasi polttouhria varten puuta ja lähti. Vuoren juurella, jossa uhrin oli määrä tapahtua, vanha mies ladasi puuta poikansa selälle, otti tulen ja veitsen käsiin, ja he menivät surullista polkua.
Iisak ei ymmärtänyt, mistä oli kyse, ja kysyi siksi Abrahamilta:
- Isäni! Tässä on tuli, tässä puu, mutta missä karitsa on uhriksi?
Vanhin vastasi epämääräisesti:
”Jumala antaa itsellensä karitsan polttouhriksi, poikani.
Ja he jatkoivat. He kävelivät ja kävelivät, kunnes saapuivat paikkaan, josta Jumala oli kertonut Abrahamille. Täällä vanha mies rakensi alttarin, laski puun ja sitoi Iisakin ja pani hänet päälle. Sitten hän nosti vapisevan kuihtuneen käden uhriveitsellä ja oli puukottamassa ainoaa poikaansa, kun yhtäkkiä kuuli enkelin äänen:
- Abraham! Abraham! Älä nosta kätesi poikaa vastaan. Nyt tiedän, että Jumalan tähden et tule katumaan edes ainoaa poikaa … Katso ympärillesi!
Abraham katsoi ympärilleen ja näki oinan sotkeutuneen pensaaseen sarvien ohitse ja huomasi, että kaikki tämä oli koe. Vanhin meni, otti oinas ja uhrasi sen Herralle. Ja hän kutsui paikkaa Jehova-jirehiksi ("Herra antaa"). Siksi jo nyt sanotaan: "Hän näkee Jehovan vuorella."
Toisen kerran Herran enkeli kääntyi Abrahamin puoleen ja välitti Korkeimman sanat:
- Minä vannon, että koska teit tämän työn etkä säästänyt poikasi, ainoaasi [minulle], siunaan, siunaan sinua ja lisääntyvästi lisään sinun siemenesi, kuin taivaan tähdet ja kuin hiekka meren rannalla; ja sinun siemenesi omistaa vihollistensa kaupungit; ja sinun siemenessäsi siunataan kaikkia maan kansoja, koska olet totellut minun ääntäni.
Koko tämän ajan Sarah kärsi ja uskoi. Hän kärsi, koska hän oli valmis antamaan poikansa Jumalalle tämän pyynnöstä. Hän uskoi, että kaikki armollinen Kaikkivaltias ei ota pois vanhuudessa kärsivää lasta. Rukoilin Jumalaa vetoamalla hänen rakkauteensa, armoonsa ja voimaansa.
Suru ja ahdistus eivät kiusanneet äitiään kauan. Hän oppi pian, että Jumala ei vaatinut poikaansa uhriksi.
Raamattu ei kerro mitään Sarahista vuosina, kun hänen aviomiehensä ja poikansa palasivat Moriahin maalta, mutta voimme olla varmoja siitä, että hän nautti omistautuneen aviomiehen ja kunnioittavan pojan rakkaudesta kuolemaansa asti 127 vuoden ikäisenä. Huomaa, että Sarah on ainoa nainen Raamatussa, joka tunnetaan kuolemansa iästä.
Saara haudattiin Makhpela-luolaan lähellä Mamren tammea, jota Abraham rakasti. Valitsemalla vaimonsa viimeisen lepopaikan Abraham osoitti jälleen suurta rakkautta häntä kohtaan. Raamatussa sanotaan:”Ja Aabraham tuli suremaan Saaraa ja suremaan häntä” (1. Mooseksen kirja 23: 2).
Ja tänään voit helposti löytää juutalaisten kansan esi-isien haudan. Se sijaitsee Hebronin kaupungissa, joka sijaitsee 36 kilometriä Jerusalemista etelään Juudean kukkuloilla.
Hebronin tärkein nähtävyys on juutalaisten ja muslimien uskontojen pyhäkkö, Makhpela-luola. Legendan mukaan Abraham osti tämän luolan paikalliselta 400 sekeliä hopeaa. Se sijaitsee vanhan Hebronin keskusaukiolla. Tästä luolasta tuli patriarkan Abrahamin, hänen poikiensa Iisakin ja Jaakobin, ja heidän vaimojensa: Saaran, Rebekan ja Leen hauta. Lisäksi sanotaan, että Aadam ja Eeva on haudattu tänne.
Luolan päälle rakennettiin alun perin synagoga. Herodeksen ajan perustuksen asettaminen on säilynyt. Sitten antiikin pohjalla Bysantin kappeli ja ristiretkeläisten pystyttämä Pyhän Aabrahamin kirkko seisoivat peräkkäin. XIII vuosisadalla täällä rakennettiin moskeija kirkon sijaan, jonka näemme tänään. Abrahamista ja Saarasta, samoin kuin Mooseksesta ja Jeesuksesta sekä monista muista Vanhan ja Uuden testamentin hahmoista, tuli islamin pyhimyksiä. Siksi arabien vallan aikana juutalaisia ja kristittyjä kiellettiin nousemasta pyhiin hautakiviin johtavan portaikon seitsemännen pylvään yläpuolelle.
Nyt tämä seitsemänsadan vuoden kielto on poistettu. Jokaisen uskonnon edustajille, jotta he eivät törmääisi keskenään, määrätään tietyt aukioloajat Machpelin palvelujen hallinnoimiseksi.
Upeat ovat sinun tekosi, oi Herra! Kun yhdistäit Abrahamin ja Saaran, Euroopan kansat olivat edelleen raivoissaan, jotka palvovat tätä pariskuntaa kristillisen uskon puitteissa, arabit olivat villi paimentolaisia, jotka kunnioittavat tätä paria islamin puitteissa. Ehkä siksi uskollista Sarahia voidaan kutsua äitien äidiksi tai maailman äidiksi …
Peter Rastrenin