Liiketoiminnan kouluttaja ja luennoitsija Natalia Grace kirjassaan "Armon lait" korostivat tarkasti yhden asian, joka ohjelmoi köyhyyttä lapsuudesta lähtien.
Ja hän kutsui sitä "geneettisen köyhyyden laki".
Kaikkien tulisi lukea siitä:
”Lapsena luokkatoverin kodissa hyppäsimme usein sohvalle, kunnes näimme aikuiset. Olimme erittäin tyytyväisiä jousiin, joissain paikoissa hyvin lähellä pintaa; iloinen pöly, joka lensi mailoissa klubeilla sohvalta meidän hyppyiltämme. Kun kaksikymmentä vuotta myöhemmin menin lapsuuden ystäväni luo, kauhuissani näin nurkassa saman sohvan, jolle me kerran hyppäsimme. Se ei ollut juurikaan muuttunut, niin pitkälle kuin pystyin muistamaan, mutta nyt olin järkyttynyt ympäristön köyhyydestä ja turmeltumisesta. Laskin henkisesti, kuinka paljon uuden sohvan ostaminen, rasvaisten tuolien korvaaminen, peili, särkynyt ja suljettu suklaankäärellä voi maksaa. Kun keskustelimme, kalkkasin mielikuvitukseni katon ja vaihtoin taustakuvan. Halusin pestä kärpäsiä peittävät ikkunat, heittää sohvan alta ilmestyvät tikut ja pahvi, rikkoutuneen kukkaruukun, joka oli sidottu sileää. "Mitä,jos raha on huono? " - Ajattelin … Mutta aivoni vastustivat ja tarjosi minulle ostaa ainakin halvan liimakalvon puunvärisellä värillä ja liittää sen pöydän päälle. Minne katselin, katseeni löysi jonkinlaista rikkoutumista, likaa, tahroja ja roskia. Aivot sanoivat minulle yhtäkkiä: "Miksi luulet, että köyhyyden vieressä on aina likaa?" Nyt esitän teille saman kysymyksen. Vaikka korvaat sanan”aina” sanalla”melkein aina” tai “usein”, se ei tee siitä helpompaa. Lika ei ole osoitus rahan puuttumisesta, vaan mentaliteetista. Ajattele sitä: lika on osoitus vastaavasta mentaliteetista. Ja koska lika ja köyhyys ovat naapureita, köyhyys on eräänlainen mentaliteetti. Kyllä, köyhyys on pesemätön pää. Minne katselin, katseeni löysi jonkinlaista rikkoutumista, likaa, tahroja ja roskia. Aivot sanoivat minulle yhtäkkiä: "Miksi luulet, että köyhyyden vieressä on aina likaa?" Nyt esitän teille saman kysymyksen. Vaikka korvaat sanan”aina” sanalla”melkein aina” tai “usein”, se ei tee siitä helpompaa. Lika ei ole osoitus rahan puuttumisesta, vaan mentaliteetista. Ajattele sitä: lika on osoitus vastaavasta mentaliteetista. Ja koska lika ja köyhyys ovat naapureita, köyhyys on eräänlainen mentaliteetti. Kyllä, köyhyys on pesemätön pää. Minne katselin, katseeni löysi jonkinlaista rikkoutumista, likaa, tahroja ja roskia. Aivot sanoivat minulle yhtäkkiä: "Miksi luulet, että köyhyyden vieressä on aina likaa?" Nyt esitän teille saman kysymyksen. Vaikka korvaat sanan”aina” sanalla”melkein aina” tai “usein”, se ei tee siitä helpompaa. Lika ei ole osoitus rahan puuttumisesta, vaan mentaliteetista. Ajattele sitä: lika on osoitus vastaavasta mentaliteetista. Ja koska lika ja köyhyys ovat naapureita, köyhyys on eräänlainen mentaliteetti. Kyllä, köyhyys on pesemätön pää. Lika ei ole osoitus rahan puuttumisesta, vaan mentaliteetista. Ajattele sitä: lika on osoitus vastaavasta mentaliteetista. Ja koska lika ja köyhyys ovat naapureita, köyhyys on eräänlainen mentaliteetti. Kyllä, köyhyys on pesemätön pää. Lika ei ole osoitus rahan puuttumisesta, vaan mentaliteetista. Ajattele sitä: lika on osoitus vastaavasta mentaliteetista. Ja koska lika ja köyhyys ovat naapureita, köyhyys on eräänlainen mentaliteetti. Kyllä, köyhyys on pesemätön pää.
Koulussa minulla oli hämmästyttävä kirjallisuuden opettaja - Tamara Grigorievna, erinomainen mieli, erittäin havainnollinen nainen. Hän jotenkin pudotti lauseen, jonka muistan koko elämäni. Joku kysyi häneltä, mitä filistinismi tarkoitti, ja hän vastasi: "Philistinismi tarkoittaa juomista vanhasta nuhjuisesta mukista, kun sivupöydässä on uusi". Joten se on tapana monissa venäläisissä taloissa: sadepäivää varten rahaa on varattu, valkoiselle päivälle on uusi kuppi sivupöydässä, vain valkoinen päivä tulee harvoin ja koko elämä on täynnä mustaa. Ne, jotka elävät tulevaisuuden ennakoinnissa, eivät koskaan tule. Ja sitten tajusin tämän: on sääli olla kerjäläinen; häpeä olla likainen. On sääli, että päässäni on tuhoa, mikä väistämättä vaikuttaa sekä lasten kotiin että mentaliteettiin.
Tunnen naisen, joka on säästänyt rahaa yli kaksikymmentä vuotta ostaakseen dachan. Hän kasvatti kaksi tytärtä yksin. Tytöt asuivat kädestä suuhun, vain puurossa, ja vanhin heistä kertoi minulle, kuinka häpeissään hänen oli mennä pihalle vanhoissa velvettihousuissa, joissa polvi. Tyttö kasvoi, ja housut kasvoivat joka vuosi taianomaisesti. Alapuolelle viety kangas oli taitettu senttimetriltä. Hän ei ollut niin haalistunut kuin muu jalka, ja tämä petti kerjarikkaita temppuja. Ilmeisesti tästä tuli lause: "Keksintötarve on ovela". Ei ole syytä kertoa, että valtion järjestelmä ei salli riittävän ansaitsemisen. En pilata järjestelmää, mutta aivot mätää. Samasta rahasta voit näyttää arvokkaalta tai kerjäläiseltä. Kun äiti osti vihdoin dachan, molemmilla aikuisilla tyttäreillä ei ollut mitään kiinnostusta tähän dachaan,mutta äitiä tuomittiin loputtomasti siitä, ettei hän opettanut heille mitä tarkoittaa olla nainen. Tytöillä on Cinderella -kompleksi. He, jotka ovat tottuneet näkemään nuhjuisia nojatuoleja ja vanhoja astioita, nuhjuisia pyyhkeitä ja takkeja seitsemän vuotta sitten, myöhemmin aikuisina, pelkäsivät kuluttaa rahaa itseensä. Joka kerta kun he ostivat jotain, heidän mielialansa oli pilaantunut: he näyttivät olevansa kelvottomia uusiin hyviin asioihin. Tätä ystäväni kutsuvat kahdessa sanassa: geneettinen köyhyys. Hän on jo tajuissaan, soluissa, veressä, luissa.heidän mielialansa oli pilaantunut: he näyttivät olevansa kelvottomia uusiin hyviin asioihin. Tätä ystäväni kutsuvat kahdessa sanassa: geneettinen köyhyys. Hän on jo tajuissaan, soluissa, veressä, luissa.heidän mielialansa oli pilaantunut: he näyttivät olevansa kelvottomia uusiin hyviin asioihin. Täällä, ystäväni, kutsutaan kahdella sanalla: geneettinen köyhyys. Hän on jo tajuissaan, soluissa, veressä, luissa.
Lapset, jotka näkevät nuhjuiset kulmat, on alitajuisesti ohjelmoitu köyhyyden vuoksi. Jo nuoruudessa, he alkavat ymmärtää sen vakavuuden. Anton Pavlovich Tšehhov totesi myös, että seinämien ja likaisten käytävien kuorimisella on huono vaikutus opiskelijan kykyyn oppia. Lika ja köyhyys tukahduttavat ihmisen, tavalliset surkeat ympäristöohjelmat ovat epäonnistumisia. Voisit väittää minulle, että köyhyyden viha kannustaa joitain ihmisiä kehittämään ja ansaitsemaan rahaa, mutta vastaan teille, että monet muut ihmiset jakautuvat sietämättömän köyhyyden taakkaan. Sanoilla "vaivat" ja "köyhyys" on sama juuri. Aja vaikeudet pois sinusta. Poista köyhyys. Kuinka pidän lauseesta: "Rikkaus on mielentila." Joten köyhyys on myös mielentila."