Yksi maailman kauneimmista temppeleistä on buddhalainen luostari Taung Kalat, joka sijaitsee saman nimisen vuoren huipulla Myanmarissa. Itse asiassa tämä vuori ei ole muuta kuin sukupuuttoon kuollut tulivuori satoja vuosia sitten (viimeinen purkaus juontaa juurensa 442 jKr.). Nyt entisen tulivuoren päälle on rakennettu buddhalainen luostari Taung Kalat, jolle on ainutlaatuisen sijaintinsa vuoksi määrätty erilaisia mystisiä ominaisuuksia. Tosiaankin, kuinka monta temppeliä tiedät, että tuuletusaukkoon on rakennettu, vaikka se onkin sammunut, mutta silti tulivuori!
Tuuletusaukko (jota joskus kutsutaan nekkomiksi) muodostui, kun siihen vulkaanisesta purkauksesta virtaava magma jähmettyi siihen. Tulivuori on aktiivinen, mutta se voi aiheuttaa räjähdyksiä. Ja minun on myönnettävä, olisi häpeä, jos tämä kaunis luostari katapultoi stratosfääriin. Tänään on kuitenkin sanottava toivolla, että tulivuorta pidetään sukupuuttoon.
Luostari rakennettiin erittäin viehättävään paikkaan. Temppeli itsessään ei ole vain tulivuoren huipulla, jonka korkeus on 737 metriä, mutta myös itse ympäristö on erittäin kaunis. Lähellä on toinen vuori nimeltään Mount Popa. Tämän vuoren korkeus on 1518 metriä, ja tämä huippu on myös kerran kuollut tulivuori!
Popan vuorta pidetään todellisena keitaana, koska sen suolistossa on kirjaimellisesti pistetty lukuisia jousia (yli 200 jousta). Monet puut ja yrtit kasvavat sekä vuorella että sen ympäristössä. Hedelmällinen vulkaaninen maaperä vaikuttaa vain tällaiseen kasvillisuuden mellakkaan.
Popa-vuori on kuollut sukupuuttoon tulivuori Myanmarin keskustassa, joka sijaitsee 245 km luoteeseen Naypyidawista ja 50 km kaakkoon Baganista. Korkein kohta on 1518 metriä merenpinnan yläpuolella. Viimeinen purkaus oli vuonna 442 eKr. e.
Mainosvideo:
Hyvällä säällä Popa-tulivuori on näkyvissä 60 km: n päässä.
Tulivuoresta lounaaseen on pieni Taung Kalat -vuori, jonka korkeus on 737 metriä ja jonka yläosassa on buddhalainen luostari. Tätä vuoria kutsutaan myös “Popa Taungkalat”.
Popa Taungkalatia pidetään Myanmarin tunnetuimpana ja voimakkaimpana väkevien alkoholijuomien pyhänä. Luostarin yläosassa on erityinen sali, jossa on 37 eri hengen patsaita.
Lukuisat pyhiinvaeltajat vierailevat Popu Taungkalatissa vuosittain, etenkin toukokuun-kesäkuun Nayon-täysikuu-festivaalin ja marras-joulukuun Nadaw-täysikuun aikana.
Suurin osa turisteista joko tekee päiväretken täältä Baganista, tai pysähtyy matkalla Baganista muihin maan osiin.
Muinaisista ajoista lähtien kallio on ollut tehokkaimpien Nat-henkien asuinpaikka: Mina Mahagiri ja hänen sisarensa sekä kaikkien Burman tärkein ei-buddhalainen kulttipaikka.
1800-luvun lopulla - 1900-luvun alkupuolella rakennettiin buddhalainen Taung Kalat -luostari, jonka pääpaikka osoitettiin jälleen nataamille.
Portaikko, jossa on 777 askelmaa, ja luostari rakennettiin Burman erittäin kuuluisan ihmisen - munkin U Khandi (1868-1949) - ponnistelujen ansiosta.
Koko elämänsä hän omistautui askeesille pagoodien ja temppelien rakentamisessa luonnollisiin korkeuksiin.
Hänen asioidensa luettelossa tämän luostarin lisäksi tunnetuimpia ovat: Mandalay-kukkulan pyhäkköjen palauttaminen ja Chaittiyo-pagodi (tässä kuuluisa Golden Rock on).
Itse burmalaisia ei sekoiteta nimiin. Itse Popaa kutsutaan yksinkertaisesti Taung Ma-gyiksi (emämäki), ja luostarin kalliota kutsutaan Taung Kalatiksi (jalustamäki).
Kauneimmat maisemat avautuvat sellaiselta korkeudelta. Ennen sinua on näkymä muinaiseen ja salaperäiseen Paganin kaupunkiin. Täältä voit nähdä myös Taung Ma-gi -vuoren. Sen ulkonäköä voidaan verrata vain Japanissa sijaitsevaan Fujiyama-vuoreen. Voit nähdä kanjonin, jonka syvyys on 914 metriä. Kaiken kaikkiaan vaikea kiivetä melkein pelkän kalliolta on näkemisen arvoinen. Muuten, tässä sinun on muistettava paitsi turvallisuus, myös tarkkailtava omaisuuttasi. Koska luostarin hallinto ei ole vastuussa kaikista makakeista, jotka eivät mielessä varasta jotain valtavasta määrästä turisteja.
Tällainen luostarin paikka valittiin paitsi vaikean polun vuoksi siihen. Itse vuoria on pidetty pyhänä paikkana muinaisista ajoista lähtien.
Sitä kutsutaan myös Burman olympiaksi. On 37 henkeä (nats), jotka arvostetaan buddhalaisuudessa samalla tavalla kuin Buddha. Joten legendat sanovat, että vahvin heistä asuu tällä vuorella. Joten temppeli ei ole vain kulttuuriomaisuus. Joka vuosi se on pyhiinvaelluspaikka buddhalaisille ympäri maailmaa. Varsinkin täysikuun festivaalin aikana Nyon touko-kesäkuussa ja täysikuun aikana tulisi olla marras-joulukuussa. Aiemmin uhrattiin juhlan aikana tuhansia eläimiä. Jos et halua loukata natsia, silloin ei ole suositeltavaa pukeutua punaiseen tai mustaan käydessäsi vuorella ja tuoda lihaa, erityisesti sianlihaa, mukaasi.
Yksi kuuluisimmista buddhalaisista erakkoista, U Khandi, joka kuoli vuonna 1949, piti näiden vaiheiden kunnon monien vuosien ajan. Burman hallitus kiinnittää nyt häpeään hyvin vähän huomiota täällä asuvaan väestöön ja tämän paikan säilyttämiseen.
Turisteille nämä ovat shus-vaikutelmat:
Auton voi ottaa hotellilta. Marraskuusta 2008 lähtien auton hinta puoli päivää on 15 dollaria, päivässä 35 dollaria. Popaan asti noin 50 km - mahtuu puoli päivää.
Aamulla aulassa on auto - ei kovin vanha Toyota, kuljettaja on trendikäs, tyylikäs, älykäs, oleskelutilassa ripustaa matkapuhelin - merkki paikallisesta super viileydestä.
Hän puhuu englantia suvaitsevasti, mutta paikallisena historioitsijana - niin.
Poistumme vanhastakaupungista (hotelli sijaitsee vanhan Baganin muurien ulkopuolella heti Irrawaddyn rannoilla) ja hevosvaunujen pysäköinnin ohitse käännymme etelään keskustietä kohti kohti New Bagania.
Kaiken tyyppiset, tyylit ja kokoiset temppelit ja pagoodit lentävät.
Fantastinen näky, on todennäköisesti yksinkertaisesti mahdotonta tottua siihen, ellei ole syntynyt täällä. Että ensimmäisenä päivänä, seuraavana, reaktio on suunnilleen sama - epätodellinen!
Viidentoista minuutin kuluttua lähdemme Baganista. Sama kelta-vihreä maisema, vain näyttää siltä, että alue on vielä kuivempi ja kasvillisuus on vielä harvempaa.
Edelleen - vain tasangolla, kuiva-savannin ympärillä, puita yhä enemmän tien varrella ja kylien lähellä.
Matkan varrella on monia istutettuja peltoja ja sokeripalmuja. Kaikki kasvillisuus on tavallaan harmahta-vihertävää ja pölyistä. Maissi, seesami, jotain muuta tuntematonta.
Lähdimme aikaisin, joten päädyimme aikaan, jolloin lapset muuttivat kouluun yhdessä.
Tällaisen harvaan asutun alueen koululaisten määrä näytti yksinkertaisesti valtavalta.
Puhdas, vakava - polkupyörillä ja jalka, ryhmissä ja singleissä - ja niin melkein koko ajan. Kaikki silitetyt paidat ja puserot, kauniit oleskelutilat. Pojat eivät kiusa - ilmeisesti he vaaliavat vaatteitaan.
Tämä ei enää yllättänyt minua, vaan tyytyväinen minua.
Tosiasian, että burmalaiset ovat vaatteissaan erittäin siistejä ja siistiä, näin jo täällä. Ja tosiasian, että Burma on lukutaitoisten ihmisten maa ja sillä on omaleimainen kulttuuri, tajusin jo aiemmin - kirjasta, jonka luin ennen matkaa.
Mutta silti, kun näin Yangonissa, kuinka monta kirjaa myydään tavallisilla kadumarkkinoilla, olin yllättynyt. Se, mitä he myyvät Aasiassa kaduilla, tiedetään: kuka oli - hän näki, kuka ei - luultavasti arvaa.
Peruskoulutus Burmassa on pakollista valtion tasolla. Lisäksi suurin osa pojista käy läpi novitiate luostarissa. Siellä heidät opetetaan lukemaan ja kirjoittamaan, samoin kuin buddhalaisuuden, perinteisen historian ja kulttuurin perusteet.
Kansainvälisten järjestöjen mukaan lukutaito Burmassa on 90% (Thaimaa - 92%, Intia - 73%).
Tilastoja tarkasteltaessa on muistettava, että Burma on hyvin monikansallinen (seitsemän asianmukaista Myanmarin keskusaluetta ja seitsemän kansallista piiriä). Myanmarin tärkeimpien ihmisten lisäksi on nomadilaisia vuoristoheimoja, jotka harjoittavat edelleen vilkkaasta viljelyä, ja pohjoisessa syrjäisillä vuorilla eläviä naga-eläimiä (jotka vasta seitsemänkymmenenluvun lopulla, hallituksen painostuksella, yleisessä kurultai-alueellaan suosittelivat muille heimoeläimilleen lopettaakseen metsästyksen) ja paljon muuta Monta asiaa.
Yläpuolella, tasaisella yläosalla, luostari on valkoi- ja kultakyyppisiä rakennuksia, poikittaisen gallerian juurella, tukiseinällä kohti tietä. Yläportaat alkavat siitä.
Tien vastapäätä ovat paikalliset markkinat ja catering.
Kalliolta oikealla puolella on kapea vihreä laakso kylän kanssa. Kallion takana (kuten myöhemmin kävi ilmi), noin kilometrin päässä, on melko suuri luostari, jolla on erilaisia rakennuksia.
Portaat johtavat poikittaiseen galleriaan, kuten leveä kuisti-portiku, jonka sivuilla on norsuja ja pyta (porrastettu torni) yläpuolella.
Menimme galleriaan, täällä meidän on riisuttava kengät. Kengät laukussa ja reppussa vapaaehtoisten pitäjien surullisen ilmeen alla (tämä ei ole ahneutta eikä varkauden pelkoa, tämä on käytäntö: et koskaan tiedä minne sinun on mentävä, joten on parempi ottaa kengät mukanasi, jos et ole täysin varma, että palaat samaan paikkaan).
Ennen nousun alkua melko suuri rukoushuone, jossa on 36 (niin sanotaan) Naton lukuja. Todennäköisesti vain korkein, 37. - Tinjamin ei ole täällä. Kaikki luvut ovat kirkkaita, monivärisissä vaatteissa. Ennen heitä aamulla - tarjoukset.
Portaikko on rakennettu peitetyn gallerian muodossa ja tekee hieman yli puoli kierrosta kierre ylöspäin.
Polun alussa portaikko on melko leveä, kivinen, portaiden päällä on pieni markkinat - ne myyvät kaikenlaisia tarpeettomia asioita, juomia ja ruokaa.
Lisäksi paikoissa kiveä, paikoissa metalleja, epätasainen jyrkkyys, leveät portaat, joissa on penkkejä lepoa varten. Päällystetty ruostumattomasta harjakatosta, joka on tehty profiililevystä, ja makakit kiirehtivät meluisasti.
Makkakeja on paljon.
Kun päivä ei onnistunut heti, tämä ei ole yllättävää, koska makaki on yksi rakastetuimmista eläimistäni (kaikessa suvaitsevaisuudellani eläinmaailmaa kohtaan - minulla on jopa hyvä asenne rotiin ja käärmeisiin).
Makkakit (he ovat myös Banderlogia, jotka lukevat Mowglista) ovat erittäin älykkäitä, erittäin järjestäytyneitä, ovelaisia ja pahoja olentoja, joiden reaktio on kuin kobra, jatkuvasti velvollisia varastamaan jotain. He eivät tartu paitsi syötäviin, myös kiiltäviin - lasit, kamerat, ketjut kaulasta, korvakorut korvista.
Kaikille heidän tavallisille paikoilleen tässä paikassa lisätään vielä yksi: he paskavat portaita, paljon ja runsaasti, ja ajavat itsekin sen ympäri.
Vaikka koko vuori on tiukka ja lähimmät pensaat ovat vain kivenheiton päässä portaista.
Kuinka torjua näitä pahan voimia:
- älä ruokki makakkeja, etenkään jos heille ei ole myönnetty pysyvää valtionmaksua (kuten Balin metsä) - ne lentävät sisään, ottavat pois ja pilaavat vaatteet;
- älä työnnä niihin poraa: joko anna mahdollisuus vetäytyä tai ohita se itse (makakeilla on selkeä henkilökohtainen tila ja ne ovat selvästi näkyvissä, kun sinä hyökätät siihen);
- älä lähesty paikkaan, jossa haaremi tarttuu yhdessä pääuuriin täihin;
- ja tärkein! - kävele aina niiden kerääntymispaikkojen ympäri kädellä sauvalla (keila on turha, jopa symbolinen oksa riittää). Sauvan kanssa käveleminen lisää valtuuttasi useita kertoja tai jopa suuruusluokkaa - tietysti kukaan ei hajoa paniikissa, mutta silti, vaikka ne ovatkin laiskoja, he pitävät poissa.
Muuten, makakit kohtelevat paikallisia ihmisiä suurella kunnioituksella, toisin kuin turistit, eivätkä varasta tavaroita kohokuvista - on heti ilmeistä, että he olivat jotenkin vakuuttuneita siitä, että kosto on välttämätöntä järjestyksen rikkomiseksi.
Kaikki tämä heidän paskansa on tietenkin huolellisesti puhdistettu ja tahrattu, mutta silti koko portaikko on värjätty ja tahriintunut ja täällä ja siellä kasat osoittavat - kaikilla ponnisteluillaan ihmiset eivät yksinkertaisesti voi pysyä mukanaan.
Portaikko pestään todennäköisesti perusteellisesti vain suurina juhlapäivinä - useimmiten et voi yksinkertaisesti vetää vettä sellaiseen korkeuteen.
Kun kävelimme, se oli suhteellisen puhdas, varsinkin jos et tarkkaavasti katso, mihin paljaat jalat astuvat.
Neuvontaa pirstouttavalle ja yksinkertaisesti järkevälle: ota mukaasi suuria märkäpyyhkeitä ja muuta - sinun ei tarvitse häiritä ajattelua lialta ja kaikenlaisista bacilisienistä.
Vaikka Burman toimintakulttipaikat ovat erittäin siistit (paavin rappuset ovat poikkeus), silti kukaan ei peruuttanut hygieniaa.
He lähtivät ulos, istuivat portaille, hieroivat jalkojaan - ja mieliala kohosi.
Täällä - älä unohda pestä säännöllisesti saippualla tai desinfioida kengät sisäpuolelta (kun ne on mahdollista kuivata).
Muuten, rationalisointiehdotus kävellä buddhalaisten temppelien ja pagoodien suksissa ei toimi - vain paljain jaloin.
Portaikkoista matkalla tietyissä paikoissa polut menevät kulttipaikkoihin, jumissa kivisillä reunuksilla, mutta emme kääntyneet sinne.
Nousimme melko nopeasti, kuten minusta tuntuu, onnistuimme 20-25 minuutissa. Nousun lopussa on lava, jolla on pieni kullattu lohkare (eräänlainen Kultainen kallio miniatyyrissä).
Yläkerrassa - hauskaa!
Ympäröivät maisemat: vihreät kukkulat lännessä (mistä ne tulivat) ja mahtava Popa-vuori - koillisessa. Siellä ja siellä, vehreyden keskuudessa, lumivalkoiset luostarit kimaltelevat kultaa.
Kaikki on puhdasta ja siistiä yläkerrassa, ei mikä on alla. Temppeli on pieni, alustoja ja rakennuksia useilla tasoilla, värit perinteisessä burmalais-buddhalaisessa tyylissä: lumivalkoinen ja kulta.
Sisällä on useita huoneita, joissa on veistoksellisia ryhmiä, jotka näyttävät enemmän kulttihahmoilta kuin hahmoilta, jotka ovat Madame Tussauds -tyylisiä: vaatteissa, maalatuilla ja ilmeikkäästi piirretyillä kasvoilla, yhdistyneinä tonttiryhmiin.
Hallissa on paljon rahaa kaikkialla. Perinteisten läpinäkyvien lahjoituslaatikoiden lisäksi laskut melkein kaikille figuureille (jopa Buddhan käsissä) ja heidän vieressään: työnnettyjen vaatteiden hihansuiden taakse, vain jotenkin kiinnitetty vartaloon, asetettu tarjouksilla, jopa työnnetty munkin jaettuun henkilökuntaan.
Käytännössä kukaan henkilöstöstä: yksi sekoittaa ilman kiirettä luudan kanssa, toinen istuu ja laittaa jotain pääkirjaan. Molemmat ovat maallisissa vaatteissa, munkit eivät ole näkyvissä.
Sanoimme hei, lahjoitimme rahaa.
Olen edelleen todella pahoillani siitä. että hän ei pyytänyt kirjanpitäjää kertomaan tarkemmin luostarista - hän tylsistyi, valtio oli jonkinlainen irrallaan.
Kävimme luostarin läpi, menimme alas laiturilta laiturille ja kuljimme käytäviä-gallerioita pitkin ja menimme uloskäynnille sen vastakkaisessa päässä.
Sieltä alkaa laskeutuminen toista portaikkoa - galleriaa pitkin. Hieman alempana, se liittyy siihen, jota pitkin kiipesimme tänne.
Vaikka tulivuoren ympärillä olevat alueet ovat melko kuivia, maaperä on täällä erittäin hedelmällinen, koska se koostuu suuresta määrästä vulkaanista tuhkaa. Toisin kuin suurimmassa osassa aluetta, tulivuori-alueella virtaa noin kaksisataa puroa ja jokea.
Täällä voit taata lämpimän vastaanoton paikallisilta kauppiailta, jotka elävät turismin ulkopuolella. Valitettavasti maata hallitseva sotilaallinen chunta laiminlyö sen kansalaiset. Alue on yhtä herkkä sekä turisteille että armeijalle, joka käyttää jopa paikallisen väestön pakkotyötä. Kuitenkin kun vakaa hallitus palaa maahan, tämä paikka ansaitsee olla kärjessä monien näkemisen arvoisten luettelon kärjessä.