Coronacrisis - Tämä Ei Ole Maailman Loppu, Tämä On Koko Maailman Loppu - Vaihtoehtoinen Näkymä

Coronacrisis - Tämä Ei Ole Maailman Loppu, Tämä On Koko Maailman Loppu - Vaihtoehtoinen Näkymä
Coronacrisis - Tämä Ei Ole Maailman Loppu, Tämä On Koko Maailman Loppu - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Coronacrisis - Tämä Ei Ole Maailman Loppu, Tämä On Koko Maailman Loppu - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Coronacrisis - Tämä Ei Ole Maailman Loppu, Tämä On Koko Maailman Loppu - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Inside Indonesia's Covid-19 crisis – and how it unravelled 2024, Saattaa
Anonim

Kirjailija, filosofi, poliittisen filosofian ja ideoiden historian asiantuntija. Hän on "Uusi koulu" ja "Kriisi" -lehteiden päätoimittaja sekä "Eléments" -lehden päätoimittaja.

Kuten tiedämme, historia on aina avointa, mikä tekee siitä arvaamaton. Siitä huolimatta on joskus helpompaa ennustaa keskipitkällä ja jopa pitkällä aikavälillä tapahtumia kuin lähitulevaisuudessa, kuten koronaviruspandemia on ilmeisesti osoittanut meille. Nyt, kun yritetään tehdä lyhyen aikavälin ennusteita, tietenkin pahin näyttää olevan: ylikuormitetut terveysjärjestelmät, sadat tuhannet, jopa miljoonat, kuolemantapaukset, toimitusketjun häiriöt, levottomuudet, kaaos ja kaikki seuraava. Todellisuudessa kaikkia kuljettaa aalto, eikä kukaan tiedä, milloin se loppuu ja mihin se vie meidät. Mutta jos yrität katsoa hiukan kauemmas, jotkut asiat tulevat ilmeisiksi.

Tätä on sanottu useita kertoja, mutta se on syytä toistaa: terveyskriisi lyö kuolemankelkan (ehkä väliaikaisesti?) Globalisaation ja kehityksen hegemonisen ideologian vuoksi. Tietysti antiikin ja keskiajan suuret epidemiat eivät tarvinnut globalisaatiota tappaakseen kymmeniä miljoonia ihmisiä, mutta on selvää, että täysin erilainen liikenteen, vaihdon ja viestinnän kattavuus nykymaailmassa voisi vain pahentaa tilannetta. "Avoimessa yhteiskunnassa" virus käyttäytyy erittäin konformistisella tavalla: se toimii kuten kaikki muutkin, leviää, liikkuu. Ja lopettaaksemme se ei enää liiku. Toisin sanoen rikkomme ihmisten, tavaroiden ja pääoman vapaan liikkuvuuden periaatetta, joka muotoiltiin iskulauseella "laissez faire" (liberaali iskulause, joka koskee puuttumista talouteen - toim.). Tämä ei ole maailman loppu, mutta se on koko maailman loppu.

Muistakaamme: Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen jokainen Alain Manc (ranskalainen kansainvälinen kommentaattori) oli jonkin aikaa planeettamme lehden Le Monde -lehden päätoimittaja. Francis Fukuyama jopa ennusti historian loppua vakuuttuneena siitä, että liberaali demokratia ja markkinajärjestelmä ovat vihdoin voittaneet. Hän uskoi, että maasta tulee valtava kauppakeskus, kaikki vapaan vaihdon esteet olisi poistettava, rajat tuhottava, valtiot korvattava "alueilla" ja Kantin "iankaikkinen rauha" olisi luotava. "Arkaaiset" kollektiiviset identiteetit tuhoutuvat vähitellen, ja suvereniteetti lopulta menettää merkityksensä.

Globalisaatio perustui tarpeeseen tuottaa, myydä ja ostaa, siirtää, levittää, mainostaa ja sekoittaa”osallistavalla” tavalla. Tämän päättivät etenemisideologia ja ajatus siitä, että taloustiede korvaa politiikan lopulta. Järjestelmän ydin oli poistaa kaikenlaiset rajoitukset: enemmän vapaata vaihtoa, enemmän tavaroita, enemmän voittoa, jotta rahat voisivat ruokkia ja tulla pääomiksi.

Menneisyyden teollisuuskapitalismi, jolla oli kuitenkin joitain kansallisia juuria, korvattiin uudella kapitalismista, joka oli eristetty reaalitaloudesta, täysin leikattu alueelta ja toiminut ajan ulkopuolella. Hän vaati, että valtiot, jotka ovat nyt rahoitusmarkkinoiden vankeja, omaksuvat "hyvän hallintotavan", joka on suunniteltu palvelemaan heidän etujaan.

Yksityistämisen leviäminen, samoin kuin muutokset ja kansainväliset sopimukset johtavat teollisuuden vähentymiseen, pienempiin tuloihin ja korkeampaan työttömyyteen. Ricardian vanhaa periaatetta kansainvälisestä työnjaosta loukattiin, mikä johti polkumyyntikilpailun syntymiseen länsimaiden ja muun maailman työntekijöiden välillä.

Länsimainen keskiluokka alkoi kutistua, kun taas alempi luokka laajeni ja muuttui haavoittuvaksi ja epävakaaksi. Julkiset palvelut ovat asettaneet alttarille liberaalin budjetti-ortodoksian suuret periaatteet. Vapaa vaihto on tullut entistä dogmaksi kuin koskaan ennen, ja protektionismi on sen este. Jos se ei toiminut, kukaan ei koskaan tukenut asiaa, vaan astui kaasun päälle.

Mainosvideo:

Eilen elimme iskulauseella "elää yhdessä yhteiskunnassa ilman rajoja", ja tänään - "pysy kotona ja älä ota yhteyttä muihin". Megalopolis-yuppies juoksevat kuin lemmings etsimällä turvallisuutta perifeerialle, jota he aiemmin halveksivat. Kauan poissa ovat päivät, jolloin he puhuivat vain yhdestä "kordoni-sanitaireista", joka on tarpeen pitää etäisyydellä epäkonformistisesta ajattelusta! Tässä aaltojen kaltaisten värähtelyjen alkuainemaailmassa ihminen yhtäkkiä kohtaa paluun maalliseen maalliseen - paikkaan, johon hän on kiinnittynyt.

Täysin tyhjentynyt Euroopan komissio näyttää pelästyneeltä kani: hämmentynyt, tainnutettu, halvaantunut. Hän ei ymmärtänyt hätätilaa, ja hämmensi häiriötä siitä, mitä piti aikaisemmin tärkeimmänä: "Maastrichtin periaatteita", toisin sanoen "vakaussopimusta", joka rajoitti julkisen talouden alijäämät 3 prosenttiin BKT: stä ja julkisen velan 60 prosenttiin. Sen jälkeen Euroopan keskuspankki myönsi 750 miljardia euroa näennäisesti reagoidakseen tilanteeseen, mutta tosiasiassa - euron säästämiseksi. Totuus on kuitenkin, että hätätilanteessa kukin maa päättää ja toimii itse.

Globalisoituneessa maailmassa oletetaan, että normit olisi annettava kaikille mahdollisille skenaarioille. Unohdetaan kuitenkin, että poikkeuksellisessa tilanteessa, kuten sosiologi Karl Schmitt on osoittanut, normeja ei voida enää soveltaa. Jos kuuntelet Jumalan apostoleja, valtio oli ongelma, ja nyt siitä on tulossa ratkaisu, kuten vuonna 2008, kun pankit ja eläkerahastot kääntyivät valtion tuomiovaltion viranomaisten puoleen, jonka ne aiemmin tuomitsivat, pyytääkseen suojaamaan heitä pilalta. Emmanuel Macron itse sanoi aiemmin, että sosiaaliset ohjelmat maksavat hullua rahaa, mutta nyt hän sanoo olevansa valmis kuluttamaan niin paljon kuin on tarpeen, vain selviytyäkseen terveyskriisistä, helvettiin rajoituksin. Mitä laajempi pandemia leviää, sitä enemmän julkiset menot kasvavat. Yritysten työttömyyden ja korjaustöiden aiheuttamien kustannusten kattamiseksi hallitukset aikovat pumpata satoja miljardeja dollareita, vaikka ne ovatkin jo velkaa.

Työlakeja kevennetään, eläkeuudistusta venytetään ja uusia työttömyyssuunnitelmia lykätään määräämättömäksi ajaksi. Jopa kansallistamiseen liittyvä tabu on kadonnut. Ilmeisesti aiemmin epärealistinen löytää rahaa löytyy edelleen. Ja yhtäkkiä kaikesta tulee mahdollista, mikä oli aikaisemmin mahdotonta.

Nyt on myös tapana väittää, että on juuri havaittu, että Kiina, joka on pitkään ollut globaali tehdas (vuonna 2018 Kiinan osuus oli 28% maailman teollisen tuotannon lisäarvosta), osoittautuu tuottavan kaikenlaisia asioita, joita päätimme olla tekemättä itse, alkaen lääketeollisuuden tavaroita, ja tämä, osoittautuu, muuttaa meidät muiden historiallisen manipuloinnin kohteeksi. Valtionpäämies - mikä yllätys! - julisti, että "on hullua delegoida muille ruokamme, suojelumme, kykymme huolehtia itsestämme, elämästämme". "Kippipäätöksiä vaaditaan tulevina viikkoina ja kuukausina", hän lisäsi. Onko tällä tavalla mahdollista suunnata taloutemme kaikki näkökohdat ja monipuolistaa toimitusketjujamme?

Myöskään antropologista sokkia ei voida sivuuttaa. Hallitsevan paradigman viljelemä ymmärrys koostui hänen esittämisestä yksilönä, joka oli irrotettu sukulaisistaan, kollegoistaan, tuttavistaan ja hallitsi täysin itseään (”ruumiini kuuluu minulle!”). Tämän ihmisen ymmärtämisen tarkoituksena oli edistää yleistä tasapainoa pyrkimällä jatkuvasti maksimoimaan oma intressi yhteiskunnassa, jota kokonaan säätelevät lailliset sopimukset ja kaupalliset suhteet. Juuri tämä visio homo oeconomicuksesta on meneillään tuhoamisprosessissa. Macron vaatii yleistä vastuuta, solidaarisuutta ja jopa "kansallista yhtenäisyyttä", mutta terveyskriisi on luonut uudelleen kuulumisen ja kuulumisen tunteet. Suhde aikaan ja avaruuteen on muuttunut: asenne elämäämme,olemassaolomme syyyn, arvoihin, jotka eivät rajoitu "tasavallan" arvoihin.

Mikä on edessämme? Ensinnäkin tietenkin talouskriisi, jolla on vakavimmat sosiaaliset seuraukset. Kaikki odottavat erittäin syvää taantumaa, joka vaikuttaa sekä Eurooppaan että Yhdysvaltoihin. Tuhannet yritykset menevät konkurssiin, miljoonat työpaikat uhkaavat ja BKT: n odotetaan laskevan 20 prosenttiin. Valtioiden on jälleen joututtava velkoihin, mikä tekee sosiaalisesta rakenteesta entistä hauraamman.

Tämä taloudellinen ja sosiaalinen kriisi saattaa johtaa uuteen, jopa vakavampaan kuin vuonna 2008, taloudelliseen kriisiin. Koronavirus ei ole avaintekijä, koska kriisiä on odotettu vuosia, mutta se on epäilemättä katalysaattori. Osakemarkkinat alkoivat kaatua ja öljyn hinnat laskivat. Osakemarkkinoiden romahtaminen ei koske vain osakkeenomistajia, vaan myös pankkeja, joiden arvo riippuu varoista: Rahoitusvarojen hypertrofoitu kasvu johtui markkinoilla tapahtuvasta keinottelusta, jonka he tekivät perinteisten pankkitoimintojen vahingoksi säästöihin ja lainoihin. Jos osakemarkkinoiden romahtamiseen liittyy velkamarkkinoiden kriisi, kuten asuntolainakriisin tapauksessa, maksuhäiriöiden leviäminen pankkijärjestelmän keskelle osoittaa yleisen romahduksen.

Siksi on vaarana, että on tarpeen reagoida samanaikaisesti terveyskriisiin, talouskriisiin, sosiaaliseen kriisiin, finanssikriisiin, eikä myöskään pidä unohtaa ympäristökriisiä ja siirtolaisten kriisiä. Täydellinen myrsky: Tämä on tulossa tsunami.

Poliittisia seurauksia ei voida välttää kaikissa maissa. Mikä on Kiinan puheenjohtajan tulevaisuus "lohikäärmeen" romahtamisen jälkeen? Mitä tapahtuu arab muslimimaissa? Entä Yhdysvaltojen presidentinvaalien vaikuttaminen, maassa, jossa kymmenillä miljoonilla ihmisillä ei ole sairausvakuutusta?

Ranskan osalta ihmiset ovat nyt sulkemassa rivejä, mutta he eivät ole sokeita. He näkevät, että epidemiaan vastattiin alun perin skeptisesti, jopa välinpitämättömästi, ja hallitus epäröi hyväksyä toimintastrategian: systemaattisen testauksen, lauman koskemattomuuden tai liikkumisvapauden rajoittamisen. Viivästyminen ja kiistanalaiset lausunnot kestivat kaksi kuukautta: tauti ei ole vakava, mutta aiheuttaa kuolemantapauksia; naamarit eivät suojaa, mutta terveydenhuollon työntekijät tarvitsevat niitä; seulontatestit ovat turhia, mutta yritämme tuottaa niitä massaskaalassa; pysy kotona, mutta mene äänestämään. Ranskan terveysministeri Agnese Buzin vakuutti tammikuun lopussa, että virus ei poistu Kiinasta. Terveysosaston pääjohtaja Jerome Salomon todisti 26. helmikuuta senaatin sosiaaliasiain valiokunnalle, ettäettä naamioissa ei ollut ongelmia. Koulutusministeri Jean-Michel Blanquer ei nähnyt syytä koulujen ja korkeakoulujen sulkemiseen 11. maaliskuuta. Samana päivänä Macron kehui, että "emme luopu mistään, en todellakaan vapaudesta!", Kun hän osoitti mielenosoituksella teatteria muutamaa päivää aiemmin, koska "elämän on jatkettava". Kahdeksan päivää myöhemmin, sävyn muutos: täydellinen perääntyminen.

Olemme sodassa, valtionpäämies kertoo meille. Sotat vaativat johtajia ja resursseja. Mutta meillä on vain "asiantuntijoita", jotka ovat eri mieltä toisistaan, aseemme ovat alkupistooleja. Seurauksena on, että kolme kuukautta puhkeamisen alkamisen jälkeen meistä puuttuu edelleen naamioita, seulontatestejä, desinfiointiainegeeliä, sairaalasänkyjä ja hengityssuojaimia. Kapasimme kaiken, koska mitään ei ollut ennakoitu ja kukaan ei kiirehti kiinni myrskyn puhkeamisen jälkeen. Monien lääkäreiden mukaan tekijät on saatettava vastuuseen.

Sairaalajärjestelmän tapaus on oireellinen, koska se on kriisin keskipisteessä. Liberaalien periaatteiden mukaan julkiset sairaalat oli tarkoitus muuttaa "kustannuskeskuksiksi", jotta he kannustaisivat ansaitsemaan enemmän rahaa kannattavuuden pyhän periaatteen nimissä, ikään kuin heidän työnsä voitaisiin katsoa yksinkertaisesti tarjonnan ja kysynnän perusteella. Toisin sanoen muun kuin markkinasektorin oli noudatettava markkinaperiaatteita ottamalla käyttöön johtamisen rationaalisuus, joka perustuu samaan kriteeriin - juuri ajallaan -, joka asetti julkiset sairaalat halvaantumisen ja romahduksen puolelle. Tiesitkö, että alueelliset terveysohjeet, kutenOnko elvytysten määrää rajoitettu "terveyskortista" riippuen? Tai että Ranska on poistanut 100 000 sairaalasänkyä viimeisen 20 vuoden aikana? Että Mayottessa on tällä hetkellä 16 tehohoidon vuodetta 400 000 asukasta kohti? Terveydenhuollon ammattilaiset ovat puhuneet tästä jo vuosia, mutta kukaan ei kuuntele. Nyt maksamme hinnan.

Kun kaikki tämä on ohi, palaammeko takaisin normaaliin häiriöön vai löytääko tämä terveyskriisi mahdollisuuden siirtyä toiselle pohjalle, kaukana maailman demonisesta kaupallistamisesta, pakkomielle tuottavuudesta ja kuluttajuudesta hinnalla millä hyvänsä?

Toivottavasti niin, mutta ihmiset osoittavat, että he ovat loukkaamattomia. Vuoden 2008 kriisi on saattanut olla opetus, mutta sitä ei otettu huomioon. Vanhat tavat vallitsivat: taloudellisten voittojen ja pääomankeruun asettaminen etusijalle julkisten palvelujen ja työllisyyden kustannuksella. Kun asiat näyttivät paranevan, heitimme itsemme takaisin velkaantuneeseen logiikkaan, härät alkoivat taas ottaa höyryä, myrkylliset rahoitusinstrumentit kehräytyivät ja levisivät, osakkeenomistajat vaativat sijoitustensa täydellistä tuottoa ja säästöpolitiikkaa harjoitettiin tasapainon palauttamisen varjolla. joka tuhosi ihmiset. Avoin yhteiskunta seurasi luonnollista kehotustaan: jälleen kerran!

Tällä hetkellä voitaisiin hyödyntää tätä väliaikaista synnytystä kotona ja lukea uudelleen ja ehkä löytää itsellesi uudelleen sosiologi Jean Baudrillardin grandioosinen työ. "Hyperrealistisessa" maailmassa, jossa virtualiteetti ylitti todellisuuden, hän puhui ensimmäisenä "näkymättömästä, paholaisesta ja käsittämättömästä muusta, joka ei ole muuta kuin virus". Tietovirus, epidemiavirus, osakemarkkinavirus, terrorismin virus, digitaalisen tiedon viruskierros - kaikki tämä, hän väitti, kohdistuu samaan virulenssi- ja säteilymenettelyyn, jonka vaikutus mielikuvitukseen on jo virus. Toisin sanoen virusperäisyys on tärkein nykyaikainen periaate sääntelyn purkamisen leviämisen leviämisessä.

Kun kirjoitan tätä, Wuhanin ja Shanghain ihmiset huomaavat uudelleen, että taivas on luonnollisessa tilassaan sininen.

Tämä essee ilmestyi alun perin Valeursin aktualeihin. Julkaistu kirjoittajan luvalla.

Kirjoittaja: ALEN DE BENOIS. Käännös: Elizaveta Demchenko