Hindulaisuus ei yleensä näe Jumalaa korkeimpana, kaikkivoimaisena jättiläisenä, joka käskee sitä ihmiskunnan (ihmiskunnan) kävelemään, kuten Hän sanoo, vaan myös henkilökohtaisen Jumalan, jota yksilö voi palvoa rakkaudesta eikä välttämättä pelosta! Pelko tuo yhden yksittäisen jopa pisteeseen, ja lisäksi se heijastaa, mutta rakkaus vie pisteeseen. Hartaus tai bhakti, kuten siihen usein viitataan, on erittäin tärkeä käsite hindulaisuudessa, jopa filosofisesti taipuvaisille. Samalla kun shashtrat - olkoon niin, vedat, Agamas, purANas - kuvaavat Jumalan kunniaa, löytyy runsaasti stotroita, jotka ylistävät Jumalaan rakastunutta.
Onko Jumala muodoton vai muotoinen?
Hindutien jumalalle, koska - muodon, värin, muotojen merkkien ulkopuolella … Se tarkoittaa, että Jumalalla ei ole mitään erityistä muotoa tai nimeä (nimeä). Tässä tilassa Jumalaa kutsutaan nirguNa brahmaniksi (määrittelemätön jumala). Jumala kuitenkin saavat muodot sellaisina kuin ihmiset havaitsevat, ja tätä havaittua muotoa kutsutaan saguNa brahmaniksi (jumala, jolla on (hyvät) ominaisuudet). Nämä muodot voivat vaihdella rauhallisesta kovasta joogiseen. Jokaisella lomakkeella on merkitys. Esimerkiksi, kun ihminen on masentunut ja näkee Jumalan muodon, vahvan ja voimakkaan, etsijä tuntee moraalisen lisäyksen, että Jumala olisi ehdottomasti tuki oikealle. Samoin lupaavassa seremoniassa hän haluaisi, että Jumala olisi rauhallinen tavarantoimittaja. Henkisesti korotetussa tilassa valinta olisi joogaisen Jumalan muoto. Muodot luovat perustan hindu palvojille,helposti jatkaa muuten käsittämätöntä korkeinta. Joten hindulaisuus ylläpitää sekä Jumalan muotoa että muodottomuutta. - Olipa jumalanpalvelus saguNan vai nirguNa-tapa, se on viime kädessä saman Jumalan tehtävä.
Tervehdykäämme Jumalaa, jolla ei ole nimeä (nimeä) tai muotoa tai muuta sellaista, laulaa kymmeniä hänen nimensä (nimensä)!
Onko Jumalaa vastaan paha voima?
Jumala on Kaikkivaltias ja Korkein. Joten miten siellä voi olla jotain hyvää tai pahaa? Jos hyvät asiat ovat Jumalan luomista ja joidenkin muiden pahojen voimien pahoja asioita, maapallon gravitaatiovoima annetaan jumalalle tai muulle voimalle, koska se on meille hyödykkeen osa elää, ja samalla tappaa jonkun, joka kuuluu korkeasta rakennuksesta! Jumalan tekemässä järjestelmässä yleensä jokainen saa nauttia hyvistä tai huonoista asioista sen perusteella, mitkä heidän riippuvuutensa olivat ja sen takia tekemät toimet. (Tätä kutsutaan kohtaloksi.) Jumalaa vastaan ei ole pahaa (Saatanan tyyppi). Itse asiassa atharva-veda sanoo sen selvästi, Mainosvideo:
- "Na dvitIyo na tR'itIyashchaturtho nApyuchyate
- Ei siis ShaShThaH saptamo nApyuchyate
- NAShTamo na namomo dashamo nApyuchyate
- Ya etaM devamekavR'itaM veda"
Sillä ei ole yhtä sekuntia, ei yhtä (ei) kolmatta, edes neljättä.
Sillä ei ole viidesosaa, ei kukaan (ei) kuudes eikä edes seitsemäs.
Sitä ei ole yksi kahdeksasosa, ei yksi (ei) yhdeksäs eikä edes kymmenesosa.
Tämä on ainoa korkein. Tämän on tiedettävä.
Käsite hyvistä ja huonoista asioista alemmalla tasolla ja että myös eri tavalla kuin ehdottomasti hyvä ja paha. Jakaa kutsutut Neitsyt - suojelijat ja olennaiset, jotka tukevat maailmoja. Esimerkiksi ilma, aurinko, kuu, vesi, versot jne. Ne, jotka tuhoavat (keskeyttävät) mekanismia tukevan elämän, ovat daemoneja, joita kutsutaan asurasiksi. Näiden kahden välillä syntyy usein ristiriitoja, ja hinduepiepos puhuvat niistä pitkään. On kuitenkin otettava huomioon, että kuten purANas määritelty, kaikki virgos eivät ole täydellisiä olentoja ja asuras ovat arvottomia pahoja.
Onko Jumala jossain taivaassa ulkopuolella?
Jumala ei ole vain jotain, joka on kaukana taivaassa, joka kohdataan kuoleman jälkeen, jos pääset taivaaseen jne. Jumala on läsnä kaikkialla. Tämä oikeus on edessämme. Voi, se on myös sisällämme. Ok, se on joka minuutti hiukkasia olemassa / kelpaa jossain! Pysyykö se ulkona maailmassa? Tietenkin se toimii myös siellä. (Hyvin kuuluisa gAyatri-mantra tervehtii Korkeinta maan, ympäröivän maailman ja taivaan ulkopuolella). Yksi tarve ei odota koko elinkaarta päästäkseen tapaamaan Jumalaa. Tärkeä käsitys hindulaisuudessa on se, että Jumala voi ymmärtää juuri täällä tässä maailmassa ja Jumala ei ole vain loistava Kaikkivaltias, vaan myös suloinen kaunis, jonkun kanssa, jolla voi olla suhde - liittolainen, puolison, sisaruksen, lapsen, vanhempi … Jumala ei vain ole joissain taivaissa,Tämä on totta meissä. Se on sekä epätavallinen että sekoitettu kaikkeen. Ne, jotka ymmärtävät Hänen läsnäolonsa, saavat suuren palkinnon.
Hindulaisuus sanoo, että Jumala ei ole vain hän. Tämä on suvun luotujen ääriviivojen ulkopuolella. Tästä syystä pyhissä kirjoituksissa käytetään usein termiä "se" viittaamaan muuhun Jumalaan kuin Hänen ja Hänen käyttämiseen. Varsinkin kun kyse on korkeimmasta luonnollisessa tilassa (muodoton, attribuutiton), he mieluummin sitä kuin häntä. Jumalan muoto ardhanArIshvara välittää selvästi sille jumalalle, maskuliiniselle, naiselliselle ja keskimmäiselle. Kun Jumalaa kutsutaan kaikkien olentojen jumalaksi, se on Jumala sukusta, eläinrodusta (rodusta) tai mistä tahansa muusta erottelusta riippumatta.
Jumala ymmärsi paitsi asetettu
Hinduismin kauneus on, että Jumalan käsitettä yritetään ymmärtää, kokea. On puranaa, jotka kommunikoivat älykkäästi äänen kautta ja jakavat Jumalan kirkkauden. Ne ovat yksiosaisia. Toisaalta pyhät kirjoitukset, kuten upaniShads, analysoivat kyseenalaistamalla ja perustelemalla Jumalan käsitettä. Nämä kaksi tyyppiä kulkevat käsi kädessä. Kumpikaan (ei mitään, ei) jumalallinen kunnia, jota ihmismieli voi rajoittaa purANan kanssa, ei ole kuin pyhät kirjoitukset, jotka kertovat asioista, jotka ovat normaalin ihmisen ulottumattomissa. Samanaikaisesti he eivät käske sokeita seuraamaan joitain superinhimillisiä tekstejä, mutta myös sallivat hyvin analysoinnin. Monien filosofioiden läsnäolo hindujärjestelmässä on osoitus tästä. On olemassa tekstejä, kuten yogasutrat, jotka peittävät (peittävät) myös päättelyn mahdollisuuden jumalaiseen kunniaan. Joten inhimillisen viisauden todentamisen kokonaisvaltaista ja täydellistä spektriä ihmisillä on runsaasti saatavana seuraajan sujuvaan etenemiseen hindulaisuudessa. Sinun ei tarvitse olla silmäsi, tutkia polkuasi Korkeimpaan !!
Ne, jotka eivät saaneet syvempää merkitystä, jatkavat luentoa kirjan rajallisesta tiedosta.