Ihmiset ovat aina tienneet, ettei kuolemaa voida välttää. Jälki-elämä pysyi meille mysteerinä, mutta yritimme aina selvittää, mikä meitä odottaa kuoleman jälkeen. Eri maailman kansojen uskonnot kuvaavat jälkielämää eri tavoin. Nykyaikana meille opetetaan, että kuoleman jälkeen sielu voi mennä helvettiin tai paratiisiin, mikä riippuu ihmisen toiminnasta elämän aikana.
Muinaisina aikoina ihmiset kuvasivat jälkielämää eri tavalla - mielenkiintoisemmalla, täydellisemmällä, värikkäällä. Kuvailemme yksityiskohtaisesti eri muinaisten kansojen jälkielämän muunnelmia ja selvitämme myös kuka on jälkielämän oppaat.
Kantaja tai opas alamaailmaan
Lähes jokainen meistä oppi historian ja mytologian oppikirjoista, että muinaisina aikoina ihmiset olivat erittäin vastuussa hautajaisiin. Henkilö oli valmistautunut jälkielämään erityisellä tavalla, koska uskottiin, että ilman tätä hänen sieluaan ei hyväksytä, minkä vuoksi se sitten juuttuu kuolleiden ja elävien maailmojen välille. Hautajaistoiminnassa kiinnitettiin erityistä huomiota kantajan tai oppaan miellyttämiseen, kuten sitä myös kutsutaan.
Raja maailmojen välillä: jälkielämä ja meidän omamme ovat aina olleet jotain, mitä todella on olemassa. Esimerkiksi slaavilaiset uskoivat Smorodinkajoen palvelevan sitä. Muinaiset kreikkalaiset kutsuivat maailmojen välistä rajaa Styx-joeksi, ja keltit kutsuivat valtavaa merta, jonka sielun oli ylitettävä oppaan avulla.
Mainosvideo:
Lauttajaa, joka kuljetti sieluja elämään, kohdeltiin kunnioittavasti. Esimerkiksi egyptiläiset suorittivat erilliset rituaalit hänen rauhoittamiseksi. Uskottiin, että jos tätä ei tehdä, sielu ei koskaan saavuta jälkipolvia, vaikka sen omistaja olisi vanhurskas henkilö. Kuolleeseen asetettiin erityisiä amuletteja ja esineitä, joiden kanssa hänen sielunsa oli maksettava opas.
Skandinaaviset uskoivat, että elävien ja kuolleiden maailmojen välillä on syvin joki, jolla on synkkä pahaenteinen vesi. Sen pankkien väitettiin olevan yhteydessä vain yhteen paikkaan puhtaimman kullan sillan avulla. Tätä siltaa on lähes mahdotonta ylittää itse, koska sitä vartioivat pahat jättiläiset ja kovat koirat. Sielulla oli vain yksi tie ulos: sopia jotenkin näiden jättiläisten äitille, joka oli noita nimeltä Modgud. Muuten, skandinaaviset uskoivat, että edellä kuvatulla sillalla taistelussa erottuneet soturit tapasivat Odinin itsensä, minkä jälkeen hän seurasi heitä Valhallaan - soturien mytologiseen elämään, jossa heillä on iankaikkinen loma kauniilla Valkyryillä.
Charonia, antiikin Kreikan mytologian sankaria, pidettiin vaikeimmin kannettavana elämän jälkeisessä elämässä. Hän lauttasi sielua nopean Styx-joen yli Hadesin alamaailmaan. Hänen kanssaan oli mahdotonta löytää kompromissiratkaisua, koska hänet erotettiin lainkuuliaisuudesta ja hän ei koskaan kiistellyt Olympuksen jumalien kanssa. Risteykseen Charon vaati vain yhden obolin - pienen tuon ajan kolikon, jonka kuolleen sukulaiset panivat hänen suuhun hautajaisten aikana. Jos hautajaisten aikana traditioita ja tapoja ei noudatettu, Charon kieltäytyi antamasta sielunsa veneeseen. Jos kuolleen sukulaiset olivat niukkoja eivätkä tehneet anteliaita uhrauksia Hadesille, myös Charon kieltäytyi.
Houkuttelevin on keltien näkemä jälki-elämä
Keltit uskoivat, että kuoleman jälkeen heitä odottaa lupaava "Naisten maa", jossa jokainen voi tehdä mitä rakastaa. Kuolleen, joka pääsee sinne, odotettiin huoletonta, miellyttävää elämää. Rohkeat soturit voivat osallistua siellä loistaviin turnauksiin, minstrelit tyytyväisiä naisiin, loputtomat ale-joet (päihdyttävä kelttiläinen juoma) odottivat juoppoja. Druidien ja viisaiden sielu ei pysynyt "Naisten maalla", koska pian ruumiin kuoleman jälkeen heidän piti syntyä uudeksi ruumiiksi ja jatkaa tehtäväänsä.
Ehkä juuri sellaisten jälkielämää koskevien ideoiden ansiosta kelttiläisiä sotureita on aina pidetty innokkailla potkurivalmistajilla, rohkeina ja ehdottoman pelottomina. He eivät pelänneet kuolla, koska he tiesivät, että kuoleman jälkeen he menevät taivaalliseen maailmaan. He eivät arvostaneet elämäänsä, antaen itsensä täysin taisteluun.
Naisten maahan pääsemiseksi oli tarpeen purjehtia veneellä oppaan kanssa. Selityksen mukaan Bretagnen länsirannikolla oli kerran salaperäinen ratkaisu. Sen asukkaat menettivät yhtäkkiä velkansa ja lopettivat verojen maksamisen, koska heillä oli vastuullinen tehtävä. Tämän kylän miesten oli tarkoitus kuljettaa kuolleiden sielut jälkipuolelle. Joka ilta heistä tuli tuntematon asia, herätti heidät ja ohjasi merenrantaan. Siellä kauniit veneet odottivat melkein kokonaan veteen upotettuina. Miesoppaat istuivat ruorissa ja kantoivat sieluja, joilla veneet lastattiin alamaailman porteille. Jonkin ajan kuluttua veneet kiinnittyivät hiekkarannalle, minkä jälkeen ne tyhjenivät nopeasti. Sielut lähetettiin muille mustapukuisissa viitoissa oleville oppaille, jotka kysyivät heiltä nimeä, arvoa ja perhettä,ja sitten johdettiin portille.
Henkilöt vartioinnin jälkeen kotona
Monissa myytteissä ja legendeissa vartijat, useimmiten koirat, seisovat jälkielämän ovella. Jotkut näistä vartijoista eivät vain vartioi alamaailman portteja, vaan myös suojaavat edelleen sen asukkaita.
Muinaisessa Egyptissä uskottiin, että jälkipolvia hallitsi Anubis - jumala, jolla oli šakkaalainen pää, jota kunnioitettiin ja pelättiin suuresti. Anubis tapasi oppaan tuomat sielut, minkä jälkeen hän seurasi heitä oikeudenkäynnissä Osirisiin ja oli läsnä heidän kanssaan tuomioon asti.
Legendien mukaan Anubis paljasti muumifikaation salaisuudet ihmisille. Hänen väitettiin kertovan ihmisille, että pelastamalla kuolleet tällä tavalla, voit tarjota heille onnellisen ja huoleton jälkielämän.
Slaavilaisessa uskonnossa susi löi sielun jälkipuolelle, josta sitten tuli merkki tunnetussa Ivan Tsarevichin sadussa. Susi oli opas. Hän lautti kuolleet Smorodinkajoen yli Pravin valtakuntaan ja kertoi tämän aikana, kuinka siellä on tarpeen käyttäytyä. Slaavilaisen elämän jälkeläisen vartijana puolestaan toimi siipinen koira Semargl. Hän vartioi rajoja slaavilaisten myyttisten maailmojen Navi, Yavi ja Prav välillä.
Kauhein ja pahantahtoisin vartija oli antiikin Kreikan mytologiassa olemassa ollut kolmipäinen Cerberus, myyttinen koira, joka vartioi alamaailman portteja. Legendan mukaan kerran Hades valitti veljelleen Zeukselle, että hänen maailmaansa pidettiin huonosti. Sielut ovat jatkuvasti poistumassa siitä, järkyttäen universaalia tasapainoa. Kuultuaan veljeään, Zeus antoi hänelle kovan vartijan - valtavan kolmipäisen koiran, jonka sylki oli myrkyllistä, ja hän itse oli peitetty myrkyllisillä käärmeillä. Cerberus palveli monien vuosisatojen ajan uskollisesti Hadesia, mutta jätti kerran virkaansa hetkeksi, jonka jälkeen Hercules tappoi hänet pään vuoksi, jonka sankari myöhemmin esitti kuningas Eurystheuselle. Tämä oli loistavan Herculesin kahdestoista feat.
Slaavilaiset maailmat: Nav, Yav, Rule ja Slaavi
Toisin kuin muut tuon ajan kansat, slaavilaiset uskoivat, että sielu jälkielämässä ei pysy ikuisesti. Pian kuoleman jälkeen hän syntyy uudestisyntyneenä ja menee elävien maailmaan - Ilmestys. Vanhurskaiden sielut, jotka elämänsä aikana eivät tehneet kenellekään mitään pahaa, menivät jonkin aikaa Pravin maailmaan - jumalien maailmaan, jossa he olivat valmiita uudestisyntymiseen. Taistelussa kuolleiden ihmisten sielut muuttivat Slavin maailmaan, jossa Perun tapasi sankareita ja uskaltavia. Tämä jumala tarjosi sankareille kaikki olosuhteet huoletonta jälkielämää varten: ikuinen rauha, hauska ja niin edelleen. Mutta syntiset, rikolliset ja pettäjät menivät pahan jälkeisen elämän - Navi: n - puoleen. Siellä heidän sielunsa nukahtivat ikuisesti, ja heidät voi vain sekoittaa rukouksilla, jotka elävien maailmaan jääneiden kuolleiden sukulaisten piti jatkuvasti sanoa.
Slaavilaiset uskoivat, että sielu palaa todellisuuden maailmaan kahden sukupolven ajan. Siksi kuolleen piti syntyä uudestaanpojanpojana. Jos hänellä ei ollut sellaista tai jos perhe keskeytettiin jostain syystä, sielun oli uudestisyntynyt eläimeksi. Samanlainen asia tapahtui vastuuttomien ihmisten sielulle, jotka hylkäsivät perheensä elämänsä aikana.