Tuhlaajakohtainen Paikka Teleportaation Kanssa Kalugan Alueella - Vaihtoehtoinen Näkymä

Tuhlaajakohtainen Paikka Teleportaation Kanssa Kalugan Alueella - Vaihtoehtoinen Näkymä
Tuhlaajakohtainen Paikka Teleportaation Kanssa Kalugan Alueella - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Tuhlaajakohtainen Paikka Teleportaation Kanssa Kalugan Alueella - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Tuhlaajakohtainen Paikka Teleportaation Kanssa Kalugan Alueella - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: SCP-507 Неохотный бункер размера (полный документ) | Класс объектов безопасный | Гуманоид SCP 2024, Saattaa
Anonim

Yleisten uskomusten mukaan täällä, Kalgan alueen Ugra-joen alajuoksulla, on monia tuhlaajakohtaisia paikkoja.

”Luonnossa tapahtuu erilaisia asioita”, kertoi kulkevan auton kuljettaja, joka otti minut syksyn alussa yhdessä paikallishistorian tutkimusmatkoista. - Olen itse metsästäjä (siksi lopetin, kun näin öljyisen miehen), yleensä syvimmässä metsässä voin suuntautua täydellisesti. Ja sitten ystäväni ja minä pääsimme metsään Leo Tolstoi. No, kyllä - Kalugan vieressä. Vaikuttaa siltä, että paikkoja kuljetetaan pitkälle ja leveälle, meri kävelee ihmisille, maantiet kaikkiin suuntiin, ja siellä minä … eksyin. Kävelin vähän autosta ja yrityksestä - en voi palata takaisin! Kutsun heitä - niin ja niin. He sanovat: "Kuuntele, me huutamme sinulle." En kuule mitään! Vaeltelin, vaeltelin, kuulin autojen melua, menin Kiovan moottoritielle - melkein kymmenen kilometrin päässä! Ja en vieläkään ymmärrä miten se tapahtui: siellä on hyvin rullattu maantie, minun piti ylittää se. Ei, en ylittänyt, mutta päädyin hänen takanaan! Sitten yritimme selvittää senkuinka eksyin, en voinut ymmärtää mitään. Paikalliset sanovat, että ihmiset haisevat siellä jatkuvasti. Paikka on …

Tarinassa ei ollut erityistä sensaatiota - riittää käydä ympäri kylien korkoa, ja yhdessä heistä kertovat varmasti paikasta, jossa "näyttää" tai "haureudeltä elävä". Joskus tapahtumien kuvaukset (kadonnut ihminen ei huomannut, kuinka hän ylitti tietä tai jokea) viittaavat tieteiskirjailijoiden ja jopa teoreettisten fyysikkojen jo kauan sitten keksimään teleportaatioon - välitöntä "avaruuden ulkopuolella tapahtuvaa" liikettä pisteestä toiseen …

Minua kiinnosti toinen tarina. 1990-luvulla, kun amatööriryhmämme tutkii aktiivisesti alueen UFO-havaintoja, havaittiin, että niistä Tovarkov-Mstikhinin läheisyydestä tehtyjen ilmoitusten lukumäärä ei ole huonompi kuin Kalugan asukkaiden havaintojen määrä. Vaikka väestö on siellä paljon pienempi.

Asettamalla havaintopisteet kartalle, oli jopa mahdollista tunnistaa "tavallinen UFO-reitti": Kondrovista Tovarkovon kautta - ja Kurovskojeen … Muista paikoista - Medynsky, Ferzikovsky, Zhizdrinsky - löydettiin poikkeavien ilmakehän ilmiöiden usein havaitsemia paikkoja. Niissä väestötutkimuksen aikana oli mahdollista tunnistaa epänormaalit vyöhykkeet, joissa oli koko joukko ilmiöitä: UFO: t eivät vain lentäneet sinne, vaan ilmestyivät ja katosivat "tyhjästä", ja mikä tärkeintä, vanhat ajattajat nimittivät epätavallisen paljon paikkoja, joille "pahan" kunnia on jo pitkään muodostunut. Tovarkovin läheisyydessä kyselyistä huolimatta näin ei ollut. Ehkä kaipasit vähän?

Marraskuun alussa menimme tarkistamaan uutta vinkkiä. Kuten tavallista, menimme selmagiin - provinssin tavanomaiseen uutiskeskukseen. Ja myyjä kertoo meille kerralla kahdesta läheisyydessä olevasta “tuhlaajakohdasta” - Omsharystä ja Peresypyasta: “Ihmiset eksyvät usein siellä. Äskettäin Peresypy-mies menetti neljä tuntia, enkä kerro sinulle miksi, olen itse työskennellyt täällä niin kauan sitten. On tarpeen kysyä alkuperäiskansoilta”.

Yksi heistä, Vladimir Vasilyevich Katynkin, joka on lapsuudesta lähtien pitänyt metsästystä, suhtautui skeptisesti asiaan:

- No, meillä on se, meillä on soinen paikka, Omshara, pensaiden kasvatettu. Mutta kiipeilin siitä paljon, vain kerran halusin. Mutta tämä on oma syyni, sumu oli, tämä on normaali ilmiö. Mutta olla selittämättömän pitkä … Se ei ole kovin suuri - toisaalta kukinnot surivat, koirat haukkuivat, toisaalta siellä on meluisia autoja … Siellä ei ole gobiesia, kun metsästin ja kiipeilin sinne yöllä, en koskaan tavannut ketään. Kyllä, ja Peresypyissä tämäkin on niin ontto.

Mainosvideo:

Elena Vasilievna Barkhatova Novoskakovskojen kylästä oli entistä kategorisempi:

- Ei ole ihmeitä, täällä on pyhiä paikkoja. Ei ollut poikkeamia, kukaan puuttui. Isoisääitini asui täällä ja isoisäni. Aikaisemmin isoäiti sanoi Vipreiskastamme: juo joesta, siinä isä Tikhon pesi jalkansa. Omshary on suo, he kävivät siellä vadelmien ja herukoiden luona. Ei ollut seepia tai kikimoria …

Kysymys on suljettu? Aivan kuin ei, niin monet muut keskustelukumppanit eivät hyväksyneet kyläläisten-skeptikkojen mielipidettä. Kukaan ei oikeastaan kertoi meille seepista ja kikimorista, mutta on vain tarinoita “huonoista paikoista”. Heidät muistetaan erityisesti Staroskakovskojen kylässä. He kuitenkin selittivät "hätätilanteen" eri tavoin. Yhden talon terassilla istuva vanha pariskunta kumarsi kohti "sinun täytyy tietää" -versiota:

- Voit eksyä, jos et tiedä. Vaikka tiedätkin, menetät silti eksyä. He löysivät kuolleet sieltä! Jos Peresypyillä vuoteen kaksitoista yöllä ei kulunut, näyttää siltä. Sinun tarvitsee vain, ja käännyt oikealle tai vasemmalle. Siellä on haarukka, ja voit odottaa kaikkea.

- Mitä kaikki ?

- No, erilaisia ihmeitä. Täällä miehemme ajoi yöllä. "Minä", hän sanoo, "pelkäsin, en pääse takaisin!" Sitten aika on kulunut - ja hän ajoi. Peresypyissä. Hän ajaa myös Abrashinan ojalla … Meillä on siellä kolme siltaa. Yksi täältä, ylität sen, menet tuolle, sitten sinne … Traktorinkuljettajamme käveli kotiin jalka ja näki, että valo palaa etäisyydessä. Hän ei ymmärtänyt, että täällä oli käännös kylään, ja meni suoraan eteenpäin. Voi, hänen vaimonsa oli huolissaan, itki kuinka paljon … Toisena päivänä ilta tuli. "Minä", hän sanoo, "ajattelin menossa Staroskakovoon, mutta päädyin Kozhukhovoon." Siellä hän pääsi maatilaan ja vietti yön. Ugran toisella puolella. Joki on jäätynyt, hän ei huomannut sitä.

Keskusteluvälittäjien ja ohikulkijan tukemat:

- Teitä on useita. Yksi menee Leolle ja toinen sivulle. Heidän risteyksensä nimi oli Peresyp. En tiedä tästä paikasta. Mutta Omshara - kyllä, he pelkäsivät häntä. Isoäiti kertoi minulle enemmän. Mitään tapahtui siellä. Meillä oli sellainen Malinych, hän rakasti luopumaan. Pyöräilin hevosta ja nukahdin tässä paikassa. Naiset menivät joelle aamulla, ja hevonen ui joen varrella Malinychin kanssa. He alkoivat kuulustella häntä, ja hän vastaa: "Paholaiset ovat kiusanneet minua."

Vanhojen kyläläisten muistamat ja kertomat tarinat "saastaisista paikoista". Jevgeny Kotin, nuori ja, kuten sanotaan, järkevä ja älykäs henkilö, löysi itsensä myös "aiheesta":

- Tämä paikka luostarin ja Vypreika-joen välillä on todella huono. Sekä isä että isoisä kertoivat minulle. Kuulen jo varhaisesta iästä: "Omshara, Omshara, mennään ja eksymme." Kävimme siellä sieniä. Näyttää siltä, että metsä on sellainen, että sinne pääsee helposti ja ihmiset vaeltelevat siellä. Useat ihmiset jäätyivät, pakastuivat, yksi hänen kädestään pakastui. Metsä kasvaa tiheästi, ehkä sen takia … Isoäiti kertoi myös, että luostarista tähän Omsharaan oli maanalainen käytävä. Ja Ugran toisella puolella on päinvastoin toinen ontto, lempinimeltään Stone Moat. Tien molemmilla puolilla on myös metsä, tuntuu mahdottomalta eksyä. Ja siellä myös ihmiset vaeltelivat aina. Isoäitini sanoi minulle: "Menet sinne - älä mene vallihautaan." Totta, he menivät joka tapauksessa, mitään sellaista ei tapahtunut minulle siellä.

Nikolai Sirotinista, alkuperäisestä Staroskakoviitista, on tullut meille todellinen tiedon aarre. Vahvistanut meille jo tunnetut perinteet, hän muistutti muita:

- Meillä on Abrashina-oja Staroskakovilta. Vaikuttaa siltä, että he olivat kentällä, mutta jostain syystä he vaelsivat aina siellä. He menevät joelle, sitten jonnekin muualle … Vaikuttaa siltä, että täällä on kylä ja paikka on auki, mutta jostain syystä heillä on jostain syystä oltava. Yksi meistä jopa ajatteli lähtevänsä Kozhukhovoon … Ja isoäitiniäiti sanoi, että Androsovin metsässä oli reikä - he pelkäsivät myös mennä sinne. Kuten mummi alkaisi, se oli tapana kertoa … Hän sanoo, Omshara - eräänä päivänä noidat parveilevat siellä kokoontumista varten. Ja olemme kiinnostuneita - istut ja kuuntelet. Esimerkiksi, meillä oli täällä koulu, nyt on dacha, opettaja asui siellä, hän puhui paholaisesta. Yöllä hän sanoo, että he eivät anna hänelle lepoa, he vetävät huovan pois. Hän kutsui opiskelijat yöpymään. Yksi opiskelija, hän sanoo, hyppäsi ylös - tarttui paholaan. Mutta paholainen on vahva, hän vapautui. Ja sitten opiskelija kuoli.

Tarina viltien epäpuhtaista varkaista on pitkäaikainen tapaus, mutta traktorin kuljettajan tapausta, joka tietää, kuinka hän päätyi Kozhukhoviin, ei voida lukea legendoiksi. Emme onnistuneet tapaamaan itse "sankaria", mutta hänen tarinansa luotettavuus on kiistatonta.

Sillä välin, katsele karttaa - paitsi Ugra, jolla on melko jyrkät rantat, erottaa tämän kylän Staroskakovista, mutta myös hyvä asfalttatie - en voi kuvitella kuinka edes talvella ja yöllä selkeät maamerkit voidaan jättää huomiotta. Joka tapauksessa neljä huonoa paikkaa pienen kylän lähellä ja jopa kaukana syrjäisestä alueesta - se on paljon. Ja retkemme lopussa, jo Leo Tolstoi -kylässä, menossa bussiin, opimme myös viidennestä:

- Sitä kutsutaan Kirpisyaksi. Siellä he kasvavat myös sellaisia sieniä - heitä kutsutaan puolalaisiksi. Valkoiset eivät ole valkoisia, mutta herkullisia. Menet päivällisen jälkeen ja sinä eksyt. Vaikka yleensä mitään ei ole: täällä tie, täällä tie. Ja kävelet ympyröissä, varsinkin jos on pilvistä. Siellä metsä on palanut - ehkä siksi hauraatkin …

Ehkä kesällä järjestämme retkikunnan tällä alueella ja yritämme kokea salaperäisten paikkojen ominaisuudet. Heitä koskevat legendat muodostavat mielenkiintoisen kulttuurikerroksen ja ansaitsevat kuolemattomuuden ainakin sanomalehden sivuilla. Maaseudun väestö muuttuu nopeasti, kymmenestä kaksikymmentä vuotta kuluu - eikä ketään kerro paikallisille uskomuksille ja tarinoille …

Andrey PEREPELITSYN