Elämässään ihminen kohtaa joskus jonkinlaisen mytologian, joka auttaa löytämään vastauksia joskus esiin nouseviin kysymyksiin. Esimerkiksi Arey-järven historialle, jonka vesi on erittäin puhdasta, on ominaista alhainen mineralisaatio ja korkea happipitoisuus. Järveä on pitkään pidetty parantavana, ja joskus näyttää siltä, että täällä olevalla vedellä on erityinen jodimaku.
Arey-järven olemassaolon aikana sen pohjalle on kertynyt terapeuttisen mutakerroksia, joka on biologisesti aktiivinen ja sisältää rauta-, sinkki-, kupariyhdisteitä, jolla on parantavia ominaisuuksia auttaen useissa ihosairauksissa. Tämä Arean-veden ominaisuus parantaa monia sairauksia sai aikaan monia legendoja ja tarinoita, jotka selittävät sitä, mitä tiede ei voi selittää.
Järven alkuperän tieteellinen oletus on, että se on luonnollinen muodostuminen, joka on kymmenien tuhansien vuosien ajan syntynyt pohjoisista hiekkaisista sedimenteistä, jotka ovat tuulenneet jäätä ja puhaltaneet yhteen suuntaan. Mutta on olemassa toinen legendaan perustuva tarina, joka kertoo tämän valtavan suppilomaisen kulhoon kuuluvan mineraaliveden antiikin alkuperästä.
Ja tässä tapauksessa tutkijoiden versio Arey-järven "itsensä luomisesta" ei ole vakuuttavaa ja menettää monessa suhteessa legendalle, jonka mukaan Tšingis-khaanin sotilaat olivat laskeneet keinotekoisen alkuperän järven. Ensinnäkin, "Tšingis-Khanovin akseli" (sitä kutsutaan siitä), ja se on tekniikan kannalta katsottuna sopivin patopaikan täyttämiseen, paikalliseen maisemaan.
Hiekkarannikko on monien vuosisatojen ajan kasvanut mäntyjen ja seetrien kanssa, mutta se näyttää silti keinotekoiselta rakennelmalta. Litteämmän ala-alueen suuntaan harjanne ei ole niin leveä, mutta jyrkimmässä alamäessä se on melko voimakas, yli kymmenen metriä korkea. Järven pohjan helpotuksen maantieteellinen sijainti ja erilaisen sisällön pohjaisten hiekkarannojen koostumus ja kofferdamissa olevat edustavat toista versiota.
Tuntemattomien rakastajat huomaavat, että järven jäätyvä vesi näyttää koveraltagiselta linssiltä, jonka pitäisi helpottaa yhteydenpitoa maan ulkopuolisten sivilisaatioiden kanssa tiettyinä vuodenaikoina. On huomattava, että järven kahdessa vastakkaisessa nurkassa sijaitsevat mallilähteet ovat polarisoituneita, leikkautuen kohtisuoraan, pallomaisten poistoaukkojen kanssa, jotka kasvavat myös Areuksen kahteen vastakkaiseen nurkkaan.
He sanovat, että on olemassa yksi Burjatin legenda, joka kertoo, että järven pohjassa on kallio, josta virtaa vesiputous, jolle vanha shamaani tulee. Ja järven keskellä, erilaisten silminnäkijöiden kertomusten mukaan, ilmenee määräajoin poreallas, joka voi kiristää veneen. Vaikka näitä huhuja ei ole vahvistettu.
Tämä on luultavasti yksi luoteis-burjaattien legendoista, joiden esi-isänä pidetään khubilgan (ihmissusi) prinssiä, poroz (härkä) Bukha-Noinia, joka asuu yhdessä shamaani Asukhanin kanssa, joka synnytti pojat - Buryadai ja Horidei. Legendaarisen eeposen eri versioiden mukaan he ovat eri burjaattien klaanien esi-isiä.
Mainosvideo:
Mutta Arei on "Buryatista" lähtöisin oleva järvi, joka alkoi siirtyä Transbaikaliaan Pietarin I asetuksella 1703. Siksi voitaisiin ehdottaa toista selvinnyttä Manchu-runoa "Nishan Shaman", juoni on seuraava: Ming-dynastian aikana varakkaiden vanhempien poika käy metsästyksessä vuorilla ja kuolee onnettomuuden vuoksi. Shamaani Nishan päättää palauttaa hänet …
Mutta todennäköisesti paikallinen legenda liittyy Tunguksen shamaanien työhön, ja monet tutkijat uskovat, että termi "shamani" itsessään on Tungus. Tungukset, suuressa määrin kuin naapurinsa, ovat taipuvaisia tunnistamaan henkien vaikutuksen, eikä vain ala-, vaan myös tämän maailman potentiaalisiksi lähteiksi kaikenlaisille häiriöille. Menemällä "varjojen" maahan, shamaani lyö tamburiinia kantamalla uhrauksia esi-isilleen ja kuolleita alamaailmaan. Etsii ja palauttaa sairaiden sielut.
Selitys shamaanisuudesta on tärkeä Areyn historiassa, koska se korreloi hyvin legendan kanssa siitä, kuinka Tšingis-khaanin soturit näkivät luonnon ihmeelliset voimat, joita lähistöllä asunut shamaani (shamaani) käytti. Mytologiassa esiintyvät ajan eri näkökohdat määrittäen, että aika on syklinen ja tila on monikerroksinen ja isomorfinen.
Myytissä on ajateltava symbolisesti, se ei ole tieteellinen eikä sitä tarvitse todistaa. On olemassa historiallista tietoa siitä, että uiguurit asuivat kerran nykyisen Zaboikalyen rajoilla. Kirgisit tuhosivat alaisten taiga-kansojen kanssa 9. vuosisadalla. Vuonna 840 heidän valtio laajensi valtaansa Tuvaan ja Mongoliaan. Jatkaen uiguurien jäänteitä, kirgisit saavuttivat Irtyshiin ja Amuriin, tunkeutuivat Itä-Turkestanin oaaseihin.
Ja sitten Tšingis-khaanin laumojen suuntaan meni vastakkaiseen suuntaan ja täytti matkalla tiheässä metsässä padon nimeltä "Tšingis-khaanin val", jossa oli kallio, josta vesiputous virtaa, mihin legendan mukaan tulee vanha shamaani. En ole kuullut itse legentaa, enkä ole pystynyt löytämään todisteita sukeltajista, jotka tutkivat järven pohjaa, jonkinlaisista kivimuodostelmista. Ja sitten aika kului nopeasti.