Profeetallinen Oleg on yksi Venäjän historian salaperäisimmistä henkilöistä. Kuka hän oli Rurikille, menikö hän Konstantinopoliin ja lopuksi, mitä hänen kuolemansa "ulkomailla" Venäjän aikakirjat mainitsevat - kaikkiin näihin kysymyksiin on vielä vastattava.
Vanhan Venäjän valtion perustaja
Prinssi Oleg, joka oli joko Rurikin (tarkemmin sanottuna vaimonsa Efandan veli) tai hänen voivodinsa hallituskautensa aikana, teki paljon enemmän Vanhan Venäjän valtion muodostamiseksi kuin sen legendaarinen perustaja. Kun Igor (Rurikin poika) oli nuori, hän tarttui Smolenskiin ja Lyubechiin, huijasi ja tappoi Kiovan ruhtinaat Askoldin ja Dirin, jotka anastaneet siellä vallan. Hänen alaisuudestaan Kiovasta tuli Venäjän vanhan valtion uusi asuinpaikka. Olegin itsemääräämisoikeutta tunnustivat glade, pohjoiset, Drevlyans, Ilmen Slovens, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Ulici ja Tivertsi. Kuvernöörien ja paikallisten ruhtinasten kautta hän onnistui perustamaan nuoren maan valtionhallinnon.
Hänen menestykset ulkopolitiikassa olivat myös huomattavia. Taistellessaan khazaareja, Oleg sai viimeiset unohtamaan, että Khazar-kaganaatti oli kerännyt kunnianosoitusta jo kahden vuosisadan ajan Itä-Slaavin maista. Suuri Konstantinoopoli kumarsi päänsä armeijansa edessä, ja venäläiset kauppiaat saivat tuohon aikaan ainutlaatuisen oikeuden verovapaasta kaupasta Bysantin kanssa ja tarvittaessa ruoan ja laivan käsityöläisten täyden palvelun veneidensä korjaamiseksi.
Kaikkien edellä mainittujen ansioiden perusteella jotkut historioitsijat näkevät yleensä Vanhan Venäjän valtion perustajan Olegissa, eivät hänen edeltäjänsä ja ruhtinaskunnan dynastian perustajan - Rurikin. Perustamisen ehdolliseksi päiväksi pidetään tässä tapauksessa 882 tai pikemminkin "Slavia" (Novgorod) ja "Kuyaba" (Kiova) yhdistymistä.
Mainosvideo:
Vaellus, jota ei koskaan tapahtunut
Olegin kuuluisa kampanja Konstantinopolia vastaan ansaitsee erillisen maininnan, jonka jälkeen hän sai historiallisen lempinimensä - "Profeetallinen". Menneiden vuosien tarinan mukaan prinssi varusti 2 000 veneen armeijan, 40 soturia. Bysanttilainen keisari Leo VI, filosofi, määräsi lukuisista vihollisista pelkääessään sulkemaan kaupungin portit ja jätti Konstantinopolin esikaupungit pilaamaan.
Oleg käytti kuitenkin temppua:”Hän käski sotilaitaan tekemään pyöriä ja laittamaan aluksia pyöriin. Ja kun puhalsi kohtuullinen tuuli, he nostivat purjeet kentälle ja menivät kaupunkiin. Sen jälkeen kreikkalaiset, joiden väitettiin olevan peloissaan kuolemaan, tarjosivat rauhaa ja kunnianosoitusta valloittajille. Vuoden 907 rauhansopimuksen mukaan venäläiset kauppiaat saivat oikeuden verovapaan kauppaan ja muihin etuoikeuksiin.
Huolimatta siitä, että maininta tästä kampanjasta löytyy mistä tahansa keskiaikaisen Venäjän historian oppikirjasta, monet historioitsijat pitävät sitä legendana. Bysanttilaisten kirjoittajien joukossa, joka kuvasi yksityiskohtaisesti samanlaisia raideja 860- ja 941-luvuilla, ei ole häntä yhtään mainittu. Epäilyjä herättää myös 907: n sopimus, joka tutkijoiden mukaan on kokoelma vastaavia sopimuksia vuodelta 911, kun Oleg lähetti suurlähetystön vahvistamaan rauhaa.
Lisäksi kuvaus venäläisten paluusta rikkaalla saalilla: jopa heidän purjeissaan olevat purjeet tehtiin kultaisesta silkistä verrattuna kuvernöörin Vladimirin palaamiseen Konstantinopolista ja Norjan kuninkaan - Olaf Tryggvasonin jälkeen -, joka kuvailtiin Norjan XII vuosisadan saagassa:”He sanovat, yhden suuren voiton jälkeen hän kääntyi kotiin Gardyn (Venäjä) luo; sitten he purjehtivat niin suurella pompilla ja loistolla, että heidän purjeissaan oli purjeita arvokkaista materiaaleista, ja heidän telttansa olivat samat.
Oliko käärme?
"Menneiden vuosien tarinassa" kuvatun legendan mukaan prinssille ennustettiin kuolema rakkaasta hevosestaan. Oleg käski viedä hänet pois ja muisteli pahaenteisestä profetiasta vasta muutama vuosi myöhemmin, kun hän kuoli kauan sitten. Nauraen viisaita miehiä, hän halusi katsoa hevosen luita ja seisoi yhdellä jalallaan kallossa ja sanoi: "Pitäisikö minun pelätä häntä?" Samanaikaisesti käärme ryösi kalloon ja pisti prinssin kuolemaan.
Tietenkin, tämä on vain legenda, joka on kirjoitettu useita vuosisatoja Olegin kuoleman jälkeen. Legendaariselle prinssi-kuvernööri - legendaarinen kuolema. Samanlainen tekniikka, jota käytettiin usein muissa keskiaikaisen Euroopan maissa, teki historiallisesta henkilöstä vielä tärkeämmän jälkeläisten silmissä. Lisäksi usein eri kirjailijat käyttivät samaa tarinaa. Joten yhdessä Islannin saagossa kerrotaan Viking Orvard Oddasta, jonka nuoruudessaan ennustettiin kuolevan hevosestaan. Kohtalon estämiseksi Odd tappoi eläimen, heitti sen kaivoon ja kastoi ruumiin kivillä. Tämän seurauksena kuolema myrkyllisen käärmeen edessä ohitti hänet, kuten Oleg, tapetun hevosen haudalla:”Ja kun he kävelivät nopeasti, Odd potki ja kumartui. "Mikä oli se, että löitin jalkani?" Hän kosketti keihään reunaa ja kaikki näkivät sen olevan hevosen kallo,ja heti käärme nousi häneltä, ryntäsi Oddan luo ja pisti hänet jalkaan nilkan yläpuolelle. Myrkky toimi heti, koko jalka ja reisi olivat turvonneet."
Tähän mennessä ei ole selvitetty, kuka lainasi alkuperäisen idean keneltä. Tarkkaa päivämäärää Olegin kuoleman historialle "Menneiden vuosien tarinassa" on vaikea selvittää, koska vuosipäivät kopioitiin useita kertoja. On vain tiedossa, että Orvard Odd, toisin kuin Oleg, on kuvitteellinen sankari seikkailussagalle, joka on luotu suullisten legendojen perusteella myöhemmin kuin 13. vuosisadalla. Ehkä surullinen kuolema käärmeessä on alun perin skandinaavinen juoni, joka saapui Venäjälle viikinkien mukana ja uudelleensyntyi paikallisiin legendoihin Olegista. Vaikka jotkut tutkijat uskovat, että skandinaavisten saagojen sankari, Orvard Odd ja Oleg, ovat sama henkilö.
Persian eepos
Tarina menneistä vuosista ei ole hänen elämäkerransa ainoa lähde. Ensimmäinen Novgorodin aikakirja, joka joidenkin tutkijoiden mukaan on jopa muinaisempaa kuin Nestorin työ, kutsuu Olegia voivodiksi nuoren prinssin Igorin alaisuudessa, joka seurasi häntä kampanjoissa. Samaan aikaan prinssi Igor käsitteli Askoldia Kiovassa ja ryhtyi sitten kampanjaan Konstantinopolia vastaan. Mutta mielenkiintoisin asia on tarinan loppu. Käärmeenpätkän kanssa yleisesti hyväksytyn version lisäksi kroonikko mainitsee toisen version Olegin kuolemasta -”merentakaiset”.
Tarkempia tietoja Olegin tuntemattomasta "merentakaisesta" kampanjasta, jossa hän on tavannut kuolemansa, tulisi etsiä arabialaisen kirjailijan Al-Masudin kirjoituksista. Hän kertoi 500 laivan Venäjän laivastosta, joka tunkeutui Kerchin salmeen noin 912 jälkeen. Al-Masudi mainitsee kaksi suurta venäjän hallitsijaa - Al-Dir ja tietty Olwang. Jälkimmäiseen on tapana liittää Askold, mutta tämä nimi saattaa yhtä hyvin muistuttaa yhtäläisyyksiä Askoldin ja Dirin voittajan Olegin kanssa.
Khazar-kuninkaalle, jolle luvattiin puolet uskollisuudesta saalista, väitettiin, että venäläiset pääsivät Donin läpi Volgaan ja laskeutuivat sieltä Kaspianmereen. Venäjän lopullinen päämäärä oli Persia. Kampanjan tuloksena syntyi Persian Azerbaidžanin raunio. Osa saalista, kuten sopimuksen mukaan oli tarkoitus toimittaa Khazariaan. Mutta Khazarin kuninkaan vartija, joka koostui pääasiassa muslimipalkkasotureista, kapinoi ja vaati kostoa uskovien toisten kuolemasta. Hallitsija ei ollut ristiriidassa heidän kanssaan, eikä hän varoittanut venäläisiä vaarasta. He aloittivat epätasaisen taistelun, jonka seurauksena noin 30 tuhatta slaavilaista menehtyi, ja loput vetäytyivät Volgan ylöspäin, missä Bulgarit tappoivat heidät.
Yhdessä armeijan kanssa myös heidän johtajansa kuoli. Jotkut historioitsijat uskovat, että Novgorodin versiossa mainittu "ulkomainen kuolema" on epämääräinen, mutta todellinen muisti Olegin kuolemasta Kaspian-kampanjassa, ei Laatokan asutusalueen alueella "hänen hevostaan".