Vuonna 1991 Pietarissa julkaistiin papin Rodionin (isä Aleksei) kirja "Ihmiset ja demonit" Pietarin metropolitan ja Ladoga Johnin siunauksella. Yksi sen osista on nimeltään "Poltergeistin ilmiö patrististen opetusten valossa".
Itse ilmiöstä isä Aleksei kirjoittaa seuraavaa:”Nykyaikaisen lehdistön sivuilla muistiinpanot vilkkuvat usein tietyssä huoneistossa tapahtuvista poikkeavista ilmiöistä. Vesi kaatuu seiniltä, huonekalut lentävät ilman läpi, omistajia lyö näkymättömillä käsillä. Nyt näille ilmiöille on annettu kaunis saksalainen nimi - poltergeist. Uskoville kristityille sitä kutsuttiin paholaisuudeksi tai pahojen henkien temppuiksi, jotka ihmisten intohimon ja epäuskon kautta saivat sellaista voimaa ja voimaa maailmassa."
Pappi mainitsee myös tutkijoiden mielipiteen samasta aiheesta. "Mikä se on," ateistitieteilijät ihmettelevät, "maan ulkopuolisen sivilisaation läpimurto maailmaan? Tai vain luonnonilmiöitä, joita tiede ei ole vielä löytänyt?"
"Poltergeistia yritetään selittää yli kaksikymmentä hypoteesia", sanoo professori G. Gurtovoy. "Huomaamme itsellemme jonkin verran analogiaa poltergeistin ja pallo salaman ilmenemismuotojen välillä." Mikä sai arvostetun professorin taipumaan tällaiseen "syvälliseen" hypoteesiin? Ilmeisesti sama käsittämättömyys tieteelle molemmissa ilmiöissä. A. A. Gorbovskyn mukaan "poltergeistin ongelmaa ovat tutkineet monien vuosien ajan maan eri laboratorioiden ja tieteellisten tutkimuslaitosten tutkijat Baltian alueelta Novosibirskiin ja Leningradista Transkaukasiaan." Tuloksena on 20 teoriaa.
”Joten”, jatkaa isä Aleksei, “kuten voimme nähdä, virallinen materialistinen tiede on saavuttanut umpikujan selittäessään tätä ilmiötä. Kuten kuitenkin, ja joka kerta, kun kohtataan näkymättömän maailman ilmentyminen maallisessa todellisuudessa.
Samaan aikaan ratkaisu poltergeistiin löytyy nimestään, joka saksankielisessä käännöksessä tarkoittaa”meluista henkeä”. Henki, joka vahingoittaa ihmisiä melullaan ja toimillaan. Kuka se on, kristitylle ei ole mitään mysteeriä - aivan samaa raivoista demonia, joka väsymättä pyrkii ihmisen tuhoon. Se tosiasia, että saastainen henki kykenee suorittamaan kaikki ne "ihmeelliset toimet", jotka johtavat Neuvostoliiton tutkijoita pysähtymään, näkyy selvästi kirjan ensimmäisessä luvussa, joka on omistettu langenneiden enkelien luonteelle ja ominaisuuksille."
Lisäksi isä Aleksei kuvaa useita poltergeistitapauksia ja antaa heille ortodoksisen tulkinnan. Esimerkiksi puhuessaan vuoden 1666 Moskovan äänipoltergeistista, pappi selittää:”Kuten näemme, Venäjän hurskas tsaari määritteli häiriön lähteen ja määritti häiriön lähteen jopa ilman monien tieteellisten tutkimuslaitosten apua ja lähetti St. Sama rukous vainoi saastaista henkeä Jumalan armon avulla."
Pienen rummun tapauksessa isä Aleksei kirjoittaa seuraavan:”Tässä tarinassa voidaan nähdä vapaaehtoinen liitto miehestä, jolla on pudonnut henki. Seuraten tyttöjen uskonnollista lukutaidottomuutta, heidän epäuskoaan ja puutetta selkeästä ymmärryksestä toisesta maailmasta ja sen laeista Barabashka Bes otti vähitellen hallintaansa ystäviensä, he alkoivat kommunikoida hänen kanssaan ja seurata hänen neuvojaan.
Mainosvideo:
Pappi ilmaisee myös yleistykset, joita voidaan soveltaa koko ilmiöön kokonaisuutena: “… poltergeistin ilmiöt voivat olla noituuden seurausta, kun joku vihasi naapureitaan ja haluaa vahingoittaa heitä joko hurmaa ja lähettää epäpuhtaat voimat (poltergeist) heille tai hakee heitä tämä ammattimaiselle noidalle.
Kaikissa yksityiskohdissa voimme jäljittää tällaisen toiminnan mekaniikan viitaten St. Kyproslainen, joka kuvaa pahaa, jonka hän teki ihmisille tuolloin, kun hän oli vielä ystävystymässä pahoihin henkiin. Mutta kuten noina päivinä, jolloin kaikki hänen tempput rikkoivat uskossa, paastossa ja Pyhän rukouksessa Justina, nytkin kaikki noituustoimet kääntyvät pölyksi kohdatessaan Jumalan voimaa. Mutta tähän tarvitaan ensinnäkin ihmisten kristillistä uskoa, paastoa, rukousta, seurakunnan elämää tunnustuksella ja yhteisöllisyydellä.
Erityistilaisuuksissa kirkko käyttää myös erityisiä incantatory-rukouksia, jotka on sijoitettu suureen missalaan, jonka otsikkona on "Sorretta vastaan tapahtuvan rukouksen seurauksena, ihmisten ja karjan toiveet, talot ja paikat romahtivat pahoista unista" tai "Rukouksen seurauksena talosta tai paikasta, joka on lumottu ja romahtanut pahoista hengeistä". ".
Minun on jo useammin kuin kerran pitänyt käyttää tätä riittiä pyhittäessään taloja, joiden omistajat valittivat demonisen vallan ilmenemisestä asunnoissaan. Se ilmeni nautojen usein sairauksina ja kuolemana, epämukavuuden tunne talossa, erilaisista peloista. Tunnustamisen ja isäntien ehtoollisuuden jälkeen, kun he itse alkoivat paastota, rukoilla ja seurata kirkon elämää, edellä mainittu rukouslaulu palveli ja yleensä kaikki, mikä isäntiä vaivasi, katosi."
Yhteenvetona isä Aleksei toteaa: "… poltergeististen ilmiöiden lisääntyvä esiintyminen yhteiskunnassamme on seurausta sen henkisyydestä ja rappeutumisesta, kun demonit, jotka eivät kohtaa oppositiota, tulevat avoimesti ihmisten elämään ja orjuuttavat heidät heidän sielunsa".
12. tammikuuta 1993 "Neuvostoliiton Venäjä" -lehti julkaisi haastattelun isän Aleksein kanssa.
”Suurin osa nykyaikaisistamme,” hän sanoo,”ovat uskonnollisesti välinpitämättömiä. He eivät tiedä henkisen maailman kehityksen lakeja, he ovat menettäneet uskonsa, eivätkä vain Jumalaan, mutta yleensä kaikkiin ihanteisiin. Ja nyt yhdeksäs okultismin aalto putoaa heille. Ja he ovat täysin hänen vaikutusvallassaan. Heijastellessani sellaisia tosiasioita, analysoin näitä ilmiöitä, käännyin nyt unohdettuun kirjallisuuteen - historialliseen, kirkolliseen, evankelisiin, patristisiin - ja löysin vahvistuksen ajatuksilleni. Kaikki nämä ilmiöt - ylenmääräinen havainto, astrologia, UFO-ilmiö ja itäisten opetusten kultti - ovat linkkejä yhdessä ketjussa: Suuren mittakaavan suunnitelma tuhoisasta vaikutuksesta Venäjän ortodoksisiin ihmisiin toteutetaan. Kirjoitin näiden ilmiöiden olemuksesta kirjassani."
Joten ehkä nykyaikaisen demonismin alkuperä yhteiskunnassamme liittyy juuri tähän seikkaan, eivätkä ne ole bolsevismin perintöä, kuten historiatieteiden tohtori Sergei Kuleshov uskoo? Loppujen lopuksi isä Aleksei, yksi pääkaupunkiseudun Johanneksen hengellisistä seuralaisista, vahvistaa tiedollaan asiasta:
”Ylpeä ihminen joutuu helposti henkiseen mystiseen riippuvuuteen pimeästä maailmasta, joka todella on olemassa ja toimii todella elämässämme. Intohimomme kautta demonit tunkeutuvat sieluihimme ja ottavat meihin haltuunsa, alkavat hallita meitä ajatuksillamme, jotka otamme omaksi. Nöyrä mies, kuolee ylpeyteensä, elää ikuisuuden Jumalassa."